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要新创“闽南学派”实现“闽南文明圈” 海峡导报 2006-5-28 10:48:58 台湾大学魏萼教授：要新创“闽南学派”实现“闽南文明圈” 祖籍地在漳州的魏萼教授，在昨天的论坛上发表了题为《台湾的闽南文化》的主题演讲。在论坛间隙，他接受记者采访时表示，在两岸之间弘扬闽南文化，关键要让闽南文化走出自己的路，不做古代思想的奴隶，不做西方思想的殖民地，要新创出“闽南学派”来实现闽南文化的重焕生机！魏教授表示，闽南文化盛行的地方，不管是台湾、闽南地区还是潮汕等地，在各地都各有特色，所以要加强交流，才能够实现“一体多元”，不然就是“劳燕分飞”。文化使人结合，我们要通过交流，把闽南文化更有机地融进中华文化大家庭中。分析厦门闽南文化与台湾闽南文化的渊源，魏教授特别指出，举例来说，从两岸闽南文化发展过程中，佛家的发展来看，台湾的佛教最早从闽南传过去，但是台湾佛教与闽南佛教最大的不同就是，台湾的佛教是入世的佛教，他们办学校、盖医院、帮助老人、做慈善，是一种主动与现实结合的态度，这就是发展出了自己的道路，而且这样的发展是很符合自己的特色，这样的例子很多。总的来说，台湾的闽南文化在现实结合方面做得更好，所以发展闽南文化要重视台湾，台湾闽南文化有自己独特的价值观，这是闽南文化的重点之一。对于厦门在闽南文化发展的作用，魏教授说，从区位优势等各方面来说，厦门应该成为闽南文化的中心点，厦门完全有成为“聚宝盆”的条件，这也有助于厦门在经济、政治上的龙头作用，而且更加重要的是在大闽南文化的背景下实现趋同后，实现“闽南文明圈”有助于这个地区的经济发展，同时整个社会迈向更高的文明。魏教授还对闽南文化发展的未来，开出了药方——今后闽南文化的发展应该要具有前瞻性的眼光来发展，这里面有两点很重要，一个是政府要支持，二是学者要支持，如果没有政府支持没有力量、没有学者支持没有分量！导报记者张燕娟

首届“闽南文化论坛”昨在厦召开 2006-05-28 两岸共建闽南学理论框架　　27日，来自海峡两岸的闽南文化专家学者聚首厦门，在思明西路闽南文化研究所举办首届“闽南文化论坛”。这次盛会由厦门市闽南文化研究会、台湾闽南文化论坛社等15家民间社团和学术单位共同推动。论坛以弘扬海峡两岸的闽南文化，加强两岸闽南文化理论和实践的交流为热点，提出闽南学学科体系理论框架的建构。专家们在论坛中各抒己见，为闽南文化的发展定位、定向。同时，他们围绕厦门作为闽南文化的重镇，应如何与台湾共同携手弘扬闽南文化等议题进行了深刻探讨。厦门市委宣传部、厦门市文化局、厦门市社科联等有关领导出席了本次论坛。　　厦门学者陈耕首先就闽南文化的概念进行阐述。他指出，闽南文化是中原文化的地域表现形态，是闽南民系创造的文化。历史上随着闽南人过台湾下南洋，闽南文化的影响遍及海峡两岸以及东南亚。闽南人特别强调慎终追远，因此闽南文化有很强的传承性；闽南所处的特殊的地理位置，使闽南文化具有很强的包容性和创新性。　　台湾学者魏萼则强调，由于闽南人过台湾、下南洋、徙潮汕、迁浙南的迁移史，使闽南文化区域在地理上不完全相互毗连，并且在漫长的历史发展中，不同地理区域中的闽南文化也产生了差异性。当前，尤其应当关注闽南的闽南文化与台湾的闽南文化的比较和研究。从上世纪二十年代以来，林语堂、顾颉刚、林惠祥等两岸学者在探究两岸闽南文化的渊源上颇有建树，而当代的学者就两岸携手共进、建构闽南学、弘扬闽南文化等方面做了大量切实有益的工作。　　本次论坛确认了闽南文化研究今后的方向，即把闽南文化发展成独立的学科——闽南学，并且在进行学科建设的同时，更加关注闽南文化在两岸当代社会中的发展和应用。两岸学者将在闽南文化的传承、交流、普及、保护、建设、宣传与创新上，发挥更加积极的作用。　　本次论坛有来自台湾、金门、漳州、泉州、龙岩、潮汕、福州等地的20多位专家学者参与。当天下午，两岸学者为厦门市闽南文化研究会的全体会员做了一场以“共同弘扬闽南文化”为主题的学术报告。台湾情闽南心　　人物专访——访台湾著名学者魏萼　　在首届“闽南文化论坛”举办之际，对台湾著名学者魏萼进行了专访。魏萼是台湾淡江大学专任教授，台湾大学原任教授，北京大学客座教授，经济学博士，并且是台湾闽南文化论坛社的召集人，一直致力于闽南文化的研究与发展。采访中，他的第一句话就是“我怀有台湾情，闽南心，让我们共同为闽南文化做贡献吧”。台湾闽南文化根在大陆　　魏萼从客观的角度评价了闽南文化在两岸的不同发展状况。他说台湾闽南文化的根是在大陆，闽南文化在台湾发展得很好，形成了自己的特色，但是闽南文化的母体是在祖国大陆，因此台湾可以源源不断地从母体吸收营养，充实发展自己。现在台湾的每个县市都有闽南同乡会，同乡会的人经常在一起，探讨闽南文化，因此都有很强的根的认同感。　　现在，在台湾一些闽南文化现象已经形成了自己的特色。如妈祖信仰、保生大帝信仰、关帝信仰，其庙宇之多和信众之广确实有过于祖地，这一点是不容否认的，因此现在有人认为这种文化现象就是台湾的本土文化。但魏萼强调，其实不是，由于历史际遇不同，使得台湾闽南文化的发展更具有开放性和前锋性，但不能因此而改变源流关系，所以我们更要加强两岸的文化联系，明确这种脐带关系。厦门是闽南文化聚宝盆　　尽管两岸的闽南文化在目前的状况下，有些方面出现了一些差异，但不能因此就各顾各的，必须进行交流，取长补短，这样才更有利于闽南文化的全面发展。他提出“三宝一盆”之说，即福建是宝库，台湾是宝岛，东南亚是宝地，厦门是聚宝盆。　　关于闽南文化怎样促进社会经济发展的问题，魏萼又提出了“三定”。首先要给闽南文化定位，即两岸闽南文化必须在认同同一个根的前提下进行发展。其次是要定向，由于闽南文化历史悠久，内涵丰富，在研究的过程中，我们就一定要定准方向，才能健康发展。最后要定力，深入进去，齐心协力，共同打造两岸闽南文化的新篇章。两岸共创闽南文明圈　　闽南文化有一千多年的历史，分布于漳州、泉州、厦门、龙岩、潮汕、浙南、海南等地，十分广泛丰富。闽南文化产生以来就具有十分鲜明的民族性和地域性，所以具有强大的生命力，深刻地影响了闽台社会经济的发展。因此发展闽南文化具有十分重大的意义。　　魏萼提议两岸要携手共创“闽南文明圈”。两岸可以共同研究不同地域的闽南文化的传承方式和不同现状，相互学习，彼此交流对方的经验和教训，共同推动闽南文化的创新。闽南文明圈，将更有利于闽南、台湾以及东南亚整个闽南文化区域的经济发展，尤其是两岸闽南文化的融合与发展，更具有独特的意义。厦门处于这样一个有优势的位置，要发展海峡西岸经济，闽南文明圈必将起到巨大的推动作用。　

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举报闽南吧为什么闽南吧的屡次投交帖吧分类都不成功呢?从很早以前就有申请了，可怎么都不行呢???我是闽南吧主另外,我投诉另外一闽南吧主---注册一下,其已经连续好几个月都不登录本吧,并无心管理,我请求撤消其吧主职务.

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女大学生说：妈我没让别人看出咱没钱来 “妈妈，两年来女儿没给你和爸爸丢脸，在同学们面前我没让他们看出咱家没有钱来。”一下飞机，杨玫便不无得意的对前来机场迎接的妈妈说。听了女儿的话，“老妇人”脸上露出了苦涩的一笑。杨玫22岁，身高1.73米，生的唇红齿白，人面桃花，长的亭亭玉立，婀娜多姿，现在是南方一所戏剧学院的大二学生。　放寒假了。班上很多同学囊中羞涩，踌躇再三，宁肯在火车上站几个小时甚至十几个小时，也舍不得买一张卧铺车票，但杨玫离放假还有近一个月时就对同学们不无炫耀地说：“寒假时我要乘飞机回家！”闻听此言，当时很多同学露出羡慕的神色，尤其是班上几个特困生，瞪着吃惊的眼睛，不约而同的“啊”了一声。果然，杨玫说到做到，放寒假的第二天，在同学们“杨玫家就是有钱”的赞扬声中，登上了返乡北去的飞机。　杨玫在家是独生女。她的爸爸是县级国家机关一名普普通通的公务员，妈妈下岗十多年了，相比来说家庭经济条件并不算好。　杨玫是爸爸妈妈妈的掌上明珠，在百般呵护下长大。二十多年来，爸爸妈妈即使自己再苦再累，也不让杨玫受到半点委曲。久而久之，杨玫从小养成了十分任性、爱面子图虚荣的脾气。　杨玫从小到大，只要她想吃的东西，爸爸妈妈想尽千方百计给她买，她想穿的衣服，价格再贵也在所不惜。上大一入学前，考虑到南方天气炎热，虽然当时北方已过了穿裙装的季节，但为了让女儿穿得像模像样，体体面面，妈妈还是狠了狠心，花四百元为杨玫买了一条禳着白边的粉红色裙子。开始她满心喜欢，穿在身上左顾右盼，在同学面前故意招摇，但穿了两天，因妈妈过去的一个同事说了一句笑话，杨玫便说啥也不穿了，又哭又闹，直到妈妈又花六百元给她买了一条白色套装才甘罢休。　为了弥补家庭经济不足，杨玫的妈妈下岗后在路边摆了一个地摊，从事小本生意，主要经销针头线脑。杨玫怕丢人显眼，很少到妈妈的地摊旁，有时在远处望着妈妈，偶尔去一下，一旦发现同学朋友从远处走来，她就会逃也似地躲的远远的。　杨玫上大学后，每年仅学费一项就要二万元，另加伙食费一万五千元。而她爸爸全年工资不足三万元，妈妈地摊收入也不过三五千元，家中捉襟见肘。与杨玫家收入差不多的家庭，很多第二次买房，搬进了宽绰的楼房，只有她家还住在只有四十平方米的老楼内。　杨玫妈妈因不堪重负，未老先衰，年龄虽然不到50岁，但倒像是60多岁的老太太，满脸全是褶子，头发半白半褐，脸上一点血色也没有。　杨玫妈妈把全部希望寄托在女儿身上，时常对人说：“我与她爸爸这辈子是再也买不起新楼了，以后谁娶我们女儿，不仅自己有房子，而且必须给我们老俩口也买上超过120平方的宿舍楼。如果不是这样，我们的女儿是不嫁的。” 　杨玫，你还要继续让别人看不出你家没钱来吗？你能让妈妈的愿望实现吗？现在的学生．．．．．．．

关于仿冒id问题处理意见最近本吧频繁出现了许多仿冒id,关于如何处理这些问题,纷争不断,莫衷一是,我想我也谈谈我的看法:首先,我们可以肯定,大多数人仿冒他人id,可能是由出于对他人的喜爱,敬重,或者是想为论坛之活跃气氛增加一点乐趣而为之的.其动机均是优良的.所以仅从这一点来说仿冒id并不算有什么过错.其次,我们谈谈仿冒id的现状,也就是目前也出现了许多意外的情况,那就是,有一部分人作为仿冒id者,是心存不善的仿冒他人id的,我们如何认定他们是心存不善的呢?我想列举一下,1.比如操某某人,对于他人形成了一种人格侮辱的.这样的id,无论是谁,都看地出来的,明显有侮辱他人人格,也是属于有伤风化的id.2.所谓心存不善的仿冒者,又有另外一种情况表现,那就是在本吧发言,肆无忌惮,到外吧发言,(当然文明发言也没什么过错,且可说可为之,)可是这几天,我倒是偶尔有在外吧看看,却不料却在城市吧发现了有我们本吧的仿冒者在那边出言不逊,我想这就是我们不应该看到的,确切说应该是那位仿冒者不应当为之的行为了.(这位仿冒者,在此我就先为保留)殊不知道,这样已对被仿冒者造成了严重的负面影响,我想对于这样的行为,其敢说是无意吗?我想我仅列举以上两种情况,就足以说明任其发展问题的严重性了.因此,对于仿冒的行为,我主张采取这样措施:1.若要仿冒他人id,首先,应当取得被仿冒者的同意.其次,告知被仿冒者,本人(指仿冒者)原使用的id名称.再次,主动告知管理员,已取得被仿冒者同意的证明.否则一旦非法出现,管理员可依善良保护他人id人格尊严为原则,对其进行封号.我想我所提的建议,完全符合法制原则的,不论在现实生活或网络之中,当有一定的合理性合法性的.

福建吧联谊之闽南吧呵呵....欢迎光临!!!

欢迎各位福建的朋友光临闽南吧.

福建古今名人,欢迎添加福建从古至今都是个人文翡翠的,人杰地灵,英才辈出之地,一直都中华文明的缔造源地,历史从宋代开始陆续出现了一大批的科学家,天文学家,社会学家,思想家,哲学家,医学家,数学大师,以及现今的两院院士也都占上三分之一强,这是我们后人应当学习的,欢迎大家多多添加,共同激励....化学家—陈茹玉天文学家—陈建生水利学家—陈明致天体物理学家—陈彪核医学专家—王世真天文学家—王绶倌植物病理学家—邓叔群自然资源考察专家—石玉林小麦育种专家—庄巧生空气动力学家—沈元水利专家—严恺生物学家—李载平天文学家—张钰哲鸟类学家—郑作新肝胆外科专家—吴孟超计算数学专家—林群空气动力学、液体力学家—林同骥材料学家—郭可信汽车操纵稳定性学术带头人—郭孔辉气象学家—高由禧寄生虫学家—唐崇惕动物学家—唐仲璋航天工程技术专家—梁守物理化学家—梁敬魁粉末冶金专家—黄培云地球物理学家—曾融生胶体化学家—傅鹰微生物学家—王善源计算机科学与技术专家—张钹医学家—陈可冀地球物理学家—傅承义半导体材料学家—阙端麟胶体化学家—虞宏正物理化学专家—魏可镁土力学及基础工程专家—卢肇钧电化学家—田昭武数学家—刘应明昆虫学家—刘崇乐杰出的新闻工作者—邓拓近代化学工业奠基人—侯德榜爱国海军将领—陈绍宽与世纪同龄的文学大师—冰心数学巨星—陈景润全才型的文化巨匠—郑振铎声名赫赫的天文学家—张钰哲科普事业的先驱—高士其联合国青年科学奖获得者—陈章良实业教育家—陈嘉庚民族英雄—郑成功民族英雄—林则徐近代西学先驱—严复李荣宝林巧稚柯朝阳陈嘉庚辜鸿铭彭德清苏颂朱熹林希元洪朝选蔡复一苏廷玉陈化成卢戆章施琅...........

转帖]亲爱的饭在锅里我在床上说到底，爱情就是吃饭与睡觉。非常物质化却也非常真实生动。　　二十岁的时候我一直觉得爱情就是风花雪月，就是琼瑶阿姨小说里那样的百转柔肠，所以那时我没少折磨男生，情书超不过十页不要让我看，不手持红玫瑰不要来见我，爱情形而上的东西真是害死了我，当然，最后找到真爱的机会也就很少，因为我们只注重了形式上的交流而忽略了最本质的东西。　　其实，说到底，爱情就是吃饭与睡觉。非常物质化却也非常真实生动。　　没有饭吃，不能一起做饭吃饭，怎么可能把甜蜜的爱情一起炒成色香味俱全的菜肴？怎么可能把爱情煲成一锅靓汤喝？不能和你一起摘菜做饭的男人不能嫁他，因为他没有耐心和你过柴米夫妻的生活，不能为你洗手做羹汤的女人亦不要娶她，因为她没有一颗踏实的心让你的胃温暖而舒服，聪明的女人是先拴住一个男的胃，聪明的男人是围着一个碎花围裙在厨房里转转看给太太一粒蒜还是一棵葱。　　能在一起做一辈子饭吃是天大的缘分，有缘人才会每顿饭都在一起吃，吃出来的爱情比说出来的爱情更坚贞，这是最纯粹的真理！没有比吃饭更能检验两个人的爱情了，做爱还可以中止，七老八十谁会天天把性挂在嘴上，但吃饭是要吃的，能每天笑盈盈在一起吃饭，那是人生的乐趣，那是爱的境界，甚至离了你他吃得不香睡得不好，再好的美味佳肴也是良辰美景虚设，想想就有了爱情的味道。何况我们以吃文化而著名，有了芥蒂，吃个饭喝个酒就好了，喜庆了结婚了生子了当然更要吃，即使死了人也是要吃的，中国人离了吃，那还有什么文化？　　两口子吃到地老天长的并不多，能把自己的口味融合到对方的口味里，然后逐渐走向统一，那是吃的最高境界，日久天长，爱情就在那一口饭里了。　　床上的事情是最饮食男女的事情了，一旦不能找到同床共枕的人，再好的爱情又能如何？能枕着一个人的胳膊入眠，能听他细细的鼾声，能在半夜睡梦中看他的丑态，那是夫妻们必须一起做的事情。　　床下不能解决的事情，放到床上往往势如破竹迎刃而解，有一句俗语，夫妻吵架不过夜，说的还是床上的恩爱。留住一个男人的心何需要太多，把饭做好在锅里，然后在床上等他，呵呵，再想去采野花的男人也是有贼心没贼胆，这样的老婆，打着灯笼也不好找的。　　而如果男人把饭留在锅里把自己留在床上，做他的妻子真也是幸福，想想他就有一种撒娇的感觉，虽然他的手艺不好，虽然他一直马马虎虎忘记你的生日，但又有什么要紧，那个急急的人在床上喊着：好了没有？洗完了没有？快了没有？我真急了。　　那一刻，才是你最幸福的时候呢，小跑着，微红着脸笑嗔着：急什么急呀，心里却是欢喜着，满脸的幸福和爱情，有谁说，饭在锅里我在床上是最俗，错了错了，那才是我们凡俗的爱情，有滋有味，有情有调呢。