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你说的对,你是不是玩原神?
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余华自序,关于活着 闲话少叙,看余华三十三岁写的序。 中文版序: *** 一位真正的作家只为内心写作,只 有内心才会真实地告诉他,他的自私, 他的高尚是多么突出。内心让他真实地 了解自己,一旦了解了自己也就了解了 世界。很多年前我就明白了这个原则, 可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳 动和长时间的痛苦。因为内心并非时时 刻刻都是敞开着的,他更多的时候倒是 封闭起来,于是只有写作,不停的写作 才能使内心敞开,才能使自己置身于发 现之中,就像日出的光芒照亮了黑暗, 灵感这时候才会来到。 *** 长期以来,我的作品都是源于和现 实生活的那一层紧张关系。我沉湎于想 象之中,又被现实紧紧控制,我明确感 受着自我的分裂,我无法使自己变得纯 粹,我曾经希望自己成为一位童话作 家,要不就是一位实实在在作品的拥有 者,如果我能够成为这两者中的任何一 个,我想我内心的痛苦将轻微很多,可 是与此同时我的力量也会削弱很多。 *** 事实上我只能成为这样的作家,我 始终为内心的需要而写作,理智代替不 了我的写作,正因为此,我在很长一段 时间里是一个愤怒和冷漠的作家。 *** 这不只是我个人面临的困难,几乎 所有优秀的作家都处于和现实的紧张关 系中。在他们笔下,只有当现实处于遥 远状态时,他们作品中的现实才会闪闪 发亮。应该看到,这过去的现实虽然充 满了魅力,可它已经蒙上了一层虚幻的 色彩,那里面塞满了个人想象和个人理 解。真正的现实,也就是作家生活中的 现实,是令人费解和难以相处的。 *** 作家要表达与之相处的现实,他常 常会感到难以承受,蜂拥而来的现实几 乎都在诉说着丑恶和阴险。怪就怪在这 里,为什么丑恶的事物总在身边,而美 好的事物却远在海角。换句话说,人的 友爱和同情只是作为情绪来到,而相反 的事实则是伸手便可触及。正像一位诗 人所表达的:人类无法忍受太多的真 实。 *** 也有这样的作家,一生都在解决自 我和现实的紧张关系,福克纳是一个成 功的例子,他找到了一条温和的途径。 他描写中间状态的事物,同时包容了美 好和丑恶,他将美国南方的现实放到了 历史和人文精神中。这是真正意义上的 文学现实,因为他连接了过去和将来。 *** 一些不成功的作家也在描写现实。 可是他们笔下的现实说穿了只是一个环 境,是固定的,死去的现实。他们看不 到人是怎样走过来的,也看不到怎样走 去。当他们在描写斤斤计较的人物时, 我们会感到作家也在斤斤计较。这样的 作家是在写实在的作品,而不是现实的 作品。 *** 我和现实关系紧张,说得严重一 些,我一直是以敌对的态度看待现实。 随着时间的推移,我内心的愤怒渐渐平 息,我开始意识到一位真正的作家所寻 找的是真理,是一种排斥道德判断的真 理。作家的使命不是发泄,不是控诉和 揭露,他应该向人们展示高尚。这里所 说的高尚不是那种单纯的美好,而是对 一切事物理解之后的超然,对善和恶一 视同仁,用同情的目光看待世界。 *** 正是在这样的心态下,我听到了一 首美国民歌《老黑奴》。歌中那位老黑 奴经历了一生的苦难,家人都先他而 去,而他依然友好地对待这个世界,没 有一句抱怨的话。这首歌深深地打动了 我,我决定写下一篇这样的小说,就是 这篇《活着》,写人对苦难的承受能 力,对世界乐观的态度。写作过程让我 明白,人是为活着本身而活着的,而不 是为了活着之外的任何事物所活着。我 感到自己写下了高尚的作品。
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