山野逸民的个人资料 - RAT

山野逸民山野逸民

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丢失重写的期思书简门外冷风起，室内寒气逼，夜深了写点什么呢？我想起了你。你是一部书，是记载纵贯数千年历史的典籍。我翻开你的每一页，时而是血与泪的融合，时而是哭与笑的交替。鸿蒙初开，你倚着座座山岭背靠葱葱森林，见证了大片汪洋变成了沼泽，沼泽淤积成平地。而你历经沧桑亭亭玉立更加美丽! 那一年来了一群人，吟诵着“普天之下，莫非王土” 的诗句，说是大周在此封国，都是黄帝姬姓的后裔，从此，蒋国的历史由此写起。你看到奴隶主还是奴隶主，奴隶还是奴隶。你看见皮鞭下的道道伤痕，你听见子孙们痛苦的呻吟，泪水冲开一条河，在你脚下流淌多少个世纪。城外庶人、奴隶们寒暑中日出而作，日落而息，城内歌舞升平，吴丝蜀桐伴大雅揉进风里。国人庶人进进出出身影儿倒进河底。所幸，暂时远离了战争仅仅享受四百多年的安逸一觉醒来，世道变了，楚国复遂的人马开进城里，城头换了大王旗，堂堂的天子封国，改成了期思邑。你看到无义之战的军队没有军粮，战车里竟装着盐腌的尸体；虽曾贵为州郡，却是一片废墟；宋金两国拉锯战，老百姓子散妻离；蒙古军队三次凶残大屠杀，城乡处处凋敝。抗战胜利你有多少和平的希冀，反动派的铁蹄，又将梦想踏的粉碎。你是一部书，印刷留白处散落着说不尽的故事，竹简的夹缝中隐藏着无数不为人知的秘密。你的历史，我懒得评议，兴，百姓苦，亡，百姓苦，千年不变的定律。一唱雄鸡天下白，你，终于终于属于你自己，乐观其成才与子孙们同乐同喜。乱世，母子不相顾，盛世，思亲情更急，我仿佛看见你敞开怀抱，我仿佛听见你大喊：逃难的人啊，故国的后裔，你们都在哪里？回来吧，我想念你！这就是你一部书的情怀，一部典籍的魅力！虽然，你也经过共和国的疼痛，却没有消沉，更没那否定一切的偏激。你早已昂起头俨然是抖缰的千里驹，向着光明奋蹄奔去！过去的已经写就，未来的还将继续。我衷心地庆贺，庆贺你自身的精彩！我急切地期待，期待有更多的故事，等你行笔！ 2008年12月写于固始 2019年12月丢失 2019年12月27日回忆重写

【期思人的佳作】关山月《梦圆金刚台》【期思人的佳作.关山月散文】梦圆金刚台只看楼主收藏回复山野逸民吧主14 小时候，常听人说，东山晴，南山雨，看见北山跑断腿。为什么会跑断腿呢？大人们说，如果有人看到北山了，就会兵荒马乱，人们不得安宁。太可怕了。心里说，千万可别看见北山了。有时几片云，便以为是北山，吓得不敢看，也不敢说。后来长大了，渐渐明白，往北是看不见山的。即使有山，也离得太远，根本看不见。大人之说纯属戏儿之言。但是，东山和南山倒是经常可以看到的。天气晴朗的时候，早晨和傍晚都可以看见。尤其是一阵暴风雨过后，天格外蓝，水格外绿，空气格外清鲜。往南一看，高大雄伟、气势磅礴的南山直**前。线条是那么清晰，仿佛可以看见山里人在走动，好像还可以分清树的棵数。偶尔出现一条彩虹，那头勾住山尖，这头落在脚下，似乎伸手可得。那样壮观的景色，现在有几人幸睹过？太美妙了！于是，每当此时，我便心旷神怡，浮想联翩：山里人，你在做什么呀？有神仙吗？山鸡野兔味道鲜，可狼豺虎豹会伤人呀！你们安全吗？神秘、好奇之感油然而生。心想：何时能到山里走一走、看一看，一睹尊容？机会来了。2010年4月17日，在友人的盛邀下，终于可以兵发大别山，挺进金钢台，实现我梦萦神往的夙愿了。那一天，天很作美。阳光明媚，空气宜人。乘坐小车，飘逸在淮商公路上。心哪，比那一天的天气还要美：早已飞向那朝思暮想的山窝窝。汽车不停地行驶。刚过商城，早已进入山区。隔窗而望，高低起伏、连绵不断的大别山像海上的波浪，涌向天边。点点水田，像透明的玻璃瓶撒落到山根根。少有的一汪碧水像一面面镜子，镶嵌在绿山怀抱中。不知不觉间，我们已驶入大山的深处，在一处风景秀丽的平房前停下。我们下了车，整装出发，徒步缓进。难忘的人生之旅就从这里开始。一条坡度很长的比较宽阔的土路向我们伸来。我们信步在土路上，越走越高，渐渐的逼近山脚。抬头望去，郁郁葱葱，高大险峻。顶端隐隐看见有红色的东西。向导说，那就是“猫儿石客栈”，也是我们此行的目的地。到那里歇歇脚，吃点东西，就可下山回来了。我一看，心想：不就是哪个地方吗？还能用多长时间？走吧！山路是盘曲的，没有方向。忽上忽下，忽左忽右。不一会儿我们便隐身于大山之中。山里的空气格外清鲜，景色是我们在家里永远看不到的：绿树红花，枯枝藤蔓，悬崖峭壁，峰峦起伏。到处水流潺潺，偶尔一条瀑布从山顶直泻下来，哗哗作响，为这静寂的山谷伴奏着奇妙的旋律。不经意间，一声鸟鸣唤起了你对大自然的狂热之情。山越上越高，我们的体力渐渐不支。开始还叫登山，后来手脚并用，成了名副其实的爬山，关键时还得膝盖配合。我敢说，那时谁也不会再想到“尊严”，不掉下去才是万福呢。这时，来到一个去处。向导告诉我们说，这是女人沟。顺着他手指的方向抬头望去，看见山头上确有几道沟。我刚说：它为什么叫女人沟呢？那边立即有人应声说：还真像！我问：像什么？他说：像女人沟呀！大家不禁笑了起来。女人沟，好难听。心想：为何不叫美人沟呢？又一想，不妥不妥，美人沟的诱惑力太大了，年轻人听了会想歪的。我回头看了看站在身旁的老友，他本来头上的毛就不多，也许是被山风吹的，看上去显得更稀疏了。脸上布满了灰尘，一道印一道印的。那哪里是美人沟哟，分明是辛苦的汗水和愉悦的泪花冲刷的小道道。（关山月作于2009年，原文在期思吧丢失，本篇系山野逸民收藏）

期思赋期思赋念故乡之旧土，游期思以怀古，小镇多乎?其神州无数，风物源流深厚，唯期思之悠悠。北横淮水西来源桐柏，拱卫古都，南绕奔腾东去之白露，银龙抱珠，身系期思河兮，玉带环护，湖泊水库兮，玉链玑珠，星罗棋布，犹江南水乡临淮滨，如九天河汉落光州。乳燕呢喃留春驻，水上芙蓉吐郁馥，悠哉，仰观云卷云舒；天高气清时候，风停碎云驻，山菊花撒满古城头；雁来燕往，囤满黄金谷，家家户户；炉火正红话丰年，未知一夜飘雪骤，千树万树兮，恰美女着轻纱，披薄素，尽露冰肌玉肤剔透。嗟夫!昔原始聚落起步，先民渔猎磨石头，三皇五帝夏商周，尤凤鸣岐山，圣人出西土，文武仁道，周公吐脯，王封蕃以屏周，伯龄封国受土，楚北之夷域，有蒋国突出。于河之南岸，山之北麓，心系期思，教化从周，礼乐所及，淮夷归附。叹平王东迁，王气衰枯，七雄争霸，中原逐鹿，蒋国灭也，改期思从此归楚。厚哉，重哉，自有史家评述，四百个春秋! 一代名相孙叔敖者，为民造福，埋蛇佳话兮传千古，期思陂水兮润雩娄。后有诗家伶人开歌喉，吟诗朗朗焉，颂功劳人物，琴瑟铮铮焉，为美人弹奏，鼓声咚咚焉，唱期思之春秋。二十世纪，东方日出，期思儿女，血泪和汗，重振精神绘新图。五千年兴衰起落兮，沉淀名胜处处，孙公祠、万寿陵、八角田、琉璃井、叔子墓、古城埂，七十三座庙，暮鼓晨钟，八十四眼井，滋养众生。乾坤轮回兮，磨灭记忆之无穷，国、郡、州、县复重重兮，故国遗迹入冥冥。朗宇晴空，春和景明，古国故地兮，万物苏醒。蒋氏后裔，寻祖拜宗，筹建祖庙，茸万寿大陵。楚相祠兮，即将再现，虽古迹被毁，然将第六次新生。欣欣然，幸幸然，春潮涌，梦已醒，初规划，建设中，高速公路临境，一桥飞过河东，飘飘然，如天女舞绫，浑浑然，如卧波之长虹。万亩湿地公园，林茂花香鸟鸣，度假村内，溪水淙淙，喜迎八方宾朋，文化城里，尽倾人文根叶之情，其乐融融。七姐纺纱机轰鸣，织女狂欢舞彩绫。看万家百姓，安居乐业欢腾。日见楼房林立泛白玉，堰塘湖河兮，鱼戏绿菱。鸡、鸭、牛、羊共兴旺也，风来稻菽浪层层。夜观一轮出东海，更有那城乡灯火通明。壮哉，期思!美哉，古城!乐哉，百姓! 壮志大业，初步启程，更期待来年兮，见伟大之复兴! 2009年写于固始

小诗一首昨夜露透花果园朝迎秋日珠光闪棠梅无力争肥瘦菊孕幼蕾笑牡丹

贴吧怎么啦？期思吧第五页没内容了，说是在审核，有知道是怎么回事的么？

祁营戴围子从王营分支后的几个历史小问题一、祁营戴围子何时改成代圩子的？ 1、围子，作为地名，指居住处四周筑墙挖沟防匪防盗，用于地名如某庄子、某营子、某寨等。 2、圩子，指江淮地区低洼处防水堤，也有作为地名的。 1948年9月期思解放，解放军部队一部分人训练，一部分人助民劳动，一部分人做社会调查，发现、培养贫顾农干部，建立村级政权。他们文化水平较低，登记户主时，把戴写成代表的代，戴围子写成代圩子。部队走后，留下工作队，由区政府派到各村工作，群众叫他们工作同志。记得第一个去祁营村的工作队员是马同志，到我家来过几次，不久，又来个罗同志，按小本子上写的，他把戴围子念作代鱼子。母亲问他：“马同志咋没来？” 他说，小马调到商城县，被土匪杀害了，母亲听后眼泪吧查的。从此，原本的戴变成了代，代圩子的叫法也被固化。二、一百二十串钱是多少钱？按照老人们的说法，清朝时带孔的圆形铜钱，为携带方便，五百个串成一串叫一串钱，商户为便利收款和换算零钱，会把钱串子吊在架子上，也叫一吊，所以，人们把大脑有问题的人叫做半吊子或二百五。一个圆形铜钱是一个圆，一串就是五百个圆，一百二十串就是六万圆，看来，戴围子一百二十串钱买一个庄子、三百亩田地、三个稻场外加一个台子，也真是够便宜的了。不过，一串字究竟穿多少个铜钱，各省各地也不一样。可是，按照《红楼梦》里说法，一串钱等于二百五十个铜钱，一吊钱等于四串钱，史湘云的月例是八串，也就是两吊，是四两银子。按照《红楼梦》里说法和前面说法就大相径庭了。三、戴家买李小庄子实情。现在陈洼李廷明的祖先是大地主，从淮河渡口到现在的戴围子都是他家的田地，当时那一代李家出了个败家子坏老头，将李家房地产几乎全输光了，急的只要有人出钱都卖，直把土地卖的所剩不多，百年后，到了新中国成立，李家只是个不太大的地主，李家后人现在还略微知道那段往事。

期思戴氏家族有关问题答询前言期思戴姓，为该镇一大姓，除王营、戴围子集中聚居，固始、潢川、淮滨等多处均有分散居住。由于各种原因，族内多人提出一些问题，本人借此就其所知一并回复。本文只就所提出的期思戴氏和支流派系问题简单回复，不涉及具体家庭隐私。因资料匮乏，本人知识浅薄，本文未必能够满足大家愿望，难免错讹，请多批评指正。

关于期思戴氏家族有关问题咨询的回复一、戴氏源自子姓玄鸟生商，传说，在很远古的时候，有一个叫简狄的女子，在河边洗澡，忽然飞来一只玄鸟，丢下一枚鸟卵，简狄取吞之有孕，生一子叫契，是商朝人的始祖，即所谓的：“天命玄鸟，降而生商”，商为子姓，传至汤。由汤推翻夏朝，传十七世三十一王至纣王帝辛。帝辛长兄微子启上奏不被采纳，惧怕遭害，带家人逃进山林，公元前1039年，周公平定武庚及三监叛乱，成王封微子启宋国，建都商丘。公元前800年，宋十世哀公逝世，其子即十一世位，三十四年（前766）去世，举行国葬，人们长途跋涉涌进都城，长跪不起，周天子赐谥号宋戴公。其后衍宋、戴、孔等姓。因此，宋戴公是戴姓得姓始祖，微子启是其远祖。虽然微子背叛帝辛，史界对其不乏微词，但在周人眼里，则视为贤达。’ 周推翻商，是一个统治集团取代另一个统治集团，是换汤不换药的奴隶制社会，不存在任何革命的意义，微子启的行为，很难说是弃暗投明，回到人民怀抱，也无法说是背叛国家。无论褒贬，他都是戴姓的远祖

2019年中华蒋氏河南期思祭祖大典 https://tieba.baidu.com/p/6100037379

2019年中华蒋氏祭祖大典

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