浮萍💤
浮生若梦cyf
随风而逝
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令狐冲的尴尬 既潇洒不羁却又过于执着,既有独立思想却有有所拘泥,这就是令狐冲的尴尬所在。对华山派的留恋,对魔教的偏见,对岳灵珊的痴情,对岳不群的迷信。如果干脆中规中矩做岳不群的提线木偶,或者干脆无心无情什么都不在乎,无招胜有招,令狐冲的日子都要轻松一万倍。可是读者是残忍的,这样的情节,不是读者喜闻乐见的。
从易筋经来看,笑傲时期才是武学盛世 易筋经和六脉神剑是天龙武学两大高峰,而天龙中并没有人真正练成易筋经,游坦之没学全,鸠摩智走火入魔,扫地僧大概也不会,因为易筋经并没有放在藏经阁。而段誉的六脉神剑时灵时不灵,也算不上练成。 而笑傲时期,方证精通易筋经,武功大于等于扫地僧毫无疑问。但是方证也就略胜任我行,和东方不败风清扬没法比。 三部曲最高等级的武学是九阴九阳,而原文又说,九阳神功和少林内功最高境界差不多。我们知道,少林内功最厉害的就是易筋经,所以九阴九阳约等于易筋经,所以郭靖张无忌约等于方证,大于等于扫地僧。 至于侠客行呢,看起来内功挺厉害,然而罗汉伏魔功就天下无敌了,可见不是石破天内功厉害,而是侠客行时期内功水平普遍不高。太玄经更厉害点,就算伯仲九阴九阳易筋经吧,石破天约等于郭靖。 鹿鼎记也是个武学盛世,伯仲笑傲。澄观也是精通易筋经的。可见,根本不存在什么武学退化论。
九剑无招的铁证 原文证明,独孤九剑并不是有招的剑法,而是无招的武学理论,掌握了各中武学的基本规律。这下你们总该信了吧
隐藏人物为什么必须得是已知人物? 不知大家有没有注意到,类似“独孤九剑是杨过发明的”“独孤求败其实是独孤信”“葵花宝典作者是张无忌”“太玄经作者是段誉”之类的考据癖论点,一直挺流行。 我对这种思维就纳闷了,隐藏的前辈高人为什么非得是已知的人物?难道几千年的历史,只能有这么寥寥几个高手?
盘点金庸武侠传说人物 传说人物虽然没有出场,但是有名有姓,甚至有故事传说,寥寥数笔,令人心驰神往。武功大多高于出场人物。
盘点盘点金庸武侠中的隐藏人物 隐藏人物不是传说人物,传说人物有名有姓,甚至有故事,隐藏人物甚至没有提及,或者模糊不清,但又肯定存在这么一号人。所以独孤求败,黄裳都不算。
令狐冲回屋取剑的正确解释 九剑黑常用令狐冲回屋取剑这一系列,企图论证令狐冲武功差,进一步说明九剑是低级武学。果真如此吗?其实在笑傲时代,空手对刀剑,是很不礼貌的,体现了对对手坦白的藐视。回屋取剑并不能说明令狐冲武功高低,只能说令狐冲为人谦和有礼。更何况对手是劳德诺,都是华山派君子剑教出来的,武功如何是另一回事,礼貌是不能少的。二楼贴原文,看你们还不信
金庸武侠高手最尴尬的时候 人艰不拆
金庸武侠十大特殊技能 本身不是攻击性,伤害性武学,却能大大提升武功威力
金庸武侠主角武功进步速度排名 武侠小说既然引入内功的设定,那么对一个人而言,年纪越大功力越深,体力反倒不重要,主角要行侠仗义,必须要武功高强。武侠小说既要有感情线,又要求主角必须年轻。要完美的解决这对矛盾,就只能让主角开挂,迅速提升武功水平。
为什么会怀疑令狐冲偷学了辟邪剑法? 岳不群,林平之,王家都怀疑令狐冲偷学了辟邪剑法。虽然令狐冲剑法突飞猛进不太寻常,但是令狐冲告诉林平之林震南遗言,林家老宅祖传之物,用脚趾头想也知道是辟邪剑法的所在,令狐冲在林震南又没去过福州,那来的辟邪剑法?明显不可能
所谓的化腐朽为神奇其实并不神秘 萧吹常吹的一个点是,萧峰能化腐朽为神奇,就算是太祖长拳这种普通的武功,到他手里也能发挥一流武功的效果,并打败少林绝技,是为化腐朽为神奇。类似表现的还有虚竹,一招黑虎偷心就能让鸠摩智无可奈何,还有张无忌的七伤拳,慕容复的以彼之道还施彼身,是为化腐朽为神奇。 倘若真能如此,那也太神奇了,但是各位不知有没有注意到,所有这些人物,全都学过高等级得武功,没有一个是只学太祖长拳的。 如何理解这一现象?内力强尽固然是原因之一。但更重要的是武功的本质。 武功,本质上既不是招式,也不是内力,而是其中的武学规律。学会一门武功,就是掌握其中蕴含的规矩。这就是周伯通没练九阴却不知不觉学会九阴的原因所在。 既然武功本质上是武学规律,规矩就有深刻与肤浅,高明与浅薄之分,这也就是普通武功和绝世神功的区别。 一个人学会了高级武功,也就是掌握了更深刻的道理,那么他在使用低级武功时,自然也是站在更高的武学规律上来运用的。所以,表面上用的是普通武功,实质却是运用高级武功。也就是说,萧峰表面上用的是太祖长拳,实际上用的却是降龙十八掌。 其实,假设萧峰没学过别的武功,只学太祖长拳,就算资质再厉害十倍,也高明不到哪里去,绝不可能与一流武功抗衡。 所以,化腐朽为神奇只是表面现象,判断一个人的武功水平,要从他练成的最高等级的武功来判断。
草木竹石,皆可为剑 木剑境界,亦即草木竹石皆可为剑。仅从这句话推理,存在两种可能,一是技术流,避敌锋芒,以招式取胜。二是内力流,真气所致,无坚不摧。那么应该是哪一种呢? 读书切不可断章取义,咬文嚼字,要联系上下文。五重境界,从凌厉的利剑,诡异的软剑,再到重剑无锋大巧不工,再到木剑,无剑,体现的是一种返璞归真的思想。因此,木剑境界不太可能走回头路,去依靠繁复的招式。 此外,神雕是见过独孤求败练习木剑的,因此,杨过虽然没有练成木剑,但至少可以肯定,他的练习方法是正确的。 既然木剑是比重剑更高等级的境界,那么木剑境界当然也必定比重剑境界厉害得多,已知玄铁重剑是神兵利器,那么木剑境界草木竹石皆可为剑的剑,就不可能是普通剑,而应该是指玄铁重剑般的神兵利器。
话说我还没看过笑傲的电视剧,求推荐哪部好?画面清晰场景正常,尊重原著不乱改
既然要夸书论武,就得找到论武的标杆,以此对照,才能做到客观公正,不吹不黑
金书武功分级概览
三部曲百年武功排名 不吹不黑,公正客观
论武的五重境界
金书人物分级概览 人物太多,未能一一列举,简要举例,以此类推
金书武功十五大派系 派系不等于门派,门派是人员的组织性,派系是武功得历史传承和广为流传。综合考量武学高度和代表人物。 1,少林系 24.5 2,武当系 22 3,逍遥系 20 4,九阳系 19 5,九阴系 19 6,独孤系 19 7,大理段氏 18 8,慕容系 18 9,丐帮系 17 10,侠客系 17 11,全真系 16 12,明教系 16 13,桃花岛系 15 14,葵花系 15 15,古墓系 13
不论武论门派 金书十大门派。综合考虑人数,组织,武藏,传承,影响力等。小喽啰不计算在内。 1,少林 2,明教 3,丐帮 4,侠客岛 5,大理段氏 6,日月教 7,逍遥派 8,武当 9,全真 10,姑苏慕容氏
怀念金庸,一路走好 跟风发一纪念贴,虽然很可能零回复
很苦的喝完一杯咖啡后,觉得这家店咖啡怎么这么难喝,然后发现忘了加糖了
早安,金吧 一:张三丰,张无忌,觉远 二:空见,阳顶天,黄衫女,三度单人,成昆,玄冥二老,杨逍,范遥,阿大,阿二,阿三,何足道 三:殷天正,谢逊,倚天剑灭绝师太,金花婆婆,俞莲舟,韦一笑,空闻,空性,空智 四,宋远桥,张松溪,殷梨亭,莫声谷,崆峒五老,何太冲夫妇,五散人,史火龙,丐帮长老,五行旗使
万里独行 玄冥二老 昆仑三圣 黄河四鬼 崆峒五老 桃谷六仙 江南七怪 神箭八雄 独孤九剑
电视剧毕竟不同于舞台剧。舞台剧神似即可,道具什么的可以简陋,拿个木棍摇摇晃晃就可以是划船了,人物的表情,动作,需要等才是王道。电视剧则不然,形式也很重要。一部良好的电视剧,演技固然是很重要的,但毕竟不是全部,背景,画质,化妆,服装,道具,是否尊重原著,甚至演员的颜值同样重要。所以,评价电视剧要综合考量,一味把看电视剧奉为经典的做法,恐怕他们不是在看电视剧,而仅仅是在回味童年。
张无忌的性格是怎么形成的 性格的形成是先天还是后天?倘若是后天,则张无忌的性格是在不知从何而来,张翠山嫉恶如仇,殷素素心狠手辣,谢逊偏激狂傲,实在和张无忌的宽厚沾不上边。面对逼死父母的各派掌门,折磨自己的玄冥二老,张无忌却没有复仇之念,即使有,也及其轻微。 这种不可思议的宽厚,使张无忌这个形象,不像一个活生生有血有肉的人,更像一个宽容团结的符号。纵观他的所作所为,主要不在于明辨是非,追求正义,而是排分解难,化解纠纷。即使面对坏人乃至伤害自己的人也是如此。 因此,张无忌的历史使命不在于推翻元朝,而在于团结武林。因此,少林寺大会后,张无忌的历史使命已然结束,已经没有存在的价值了,后面的事情与他无关了,他自然而然就应该退出历史舞台。急流勇退正是他最好也是最负责任的选择。
天龙八部雁门关事件的两个悖论 1,武侠的武功和军队作战是两码子事,不通用。按慕容博的说法,辽国武士是要抢夺少林的武功秘籍,辽国士兵人人习练,从而提升战斗力。然而,倘若少林武功能够用于战场,提升军队战斗力,宋兵为何不人人习练?你说宋军腐败无能,那郭靖守襄阳时为何不传授士兵降龙十八掌和九阴真经?倘若少林功夫不能用于战场,玄慈,汪剑通等人又紧张个什么? 2,假如辽国武士能够夺取少林秘籍,那么辽国说明辽国的武功水平高于宋朝,那么夺取少林武功就没有意义,学习比自己差的武功有什么用?如果宋朝的武功水平高于辽国,少林武功对辽国有用,那么辽国武士从一开始就打不过少林高僧,就没有成功的可能性。那玄慈汪剑通有什么好紧张的?
有没有语文好的吧友,分析分析萧峰这句话什么意思:这一指(一阳指)不过是极高明的点穴功夫而已,又有什么稀奇。 这句前后矛盾,混不可解。极高明,不就是赞叹有加,极为推崇的意思吗,可是又有什么稀奇态度却截然相反,颇为不屑。这不是自相矛盾?这就好比说萧峰武功厉害极了,没什么大不了的一样让人稀里糊涂。如果萧峰说,这不过是极平庸得点穴功夫罢了,又有什么稀奇,那倒是通顺了。 再说,萧峰看了一阳指后既然觉得没什么稀奇,难道按他的原意一阳指就应该远不止于此。那么,难道说一阳指不能仅仅是一门极高明的点穴功夫,还应该是一套极高明的剑法或者一门极高深的内功,萧峰才觉得不错?如果按这个逻辑,那岂不是说,一个极高明的厨师也没什么稀奇的,除非他还是极高明的音乐家。一个极高明的木匠没什么稀奇的,除非他还是极高明的科学家?莫名其妙
真奇怪,张翠山夫妇带张无忌从冰火岛回来,没有先统一口径吗?关于谢逊和屠龙刀的事该怎么忽悠?关于龙门镖局和俞代言那堆麻烦事,该怎么交代,都没有考虑过?
我觉得生无可恋这个词看问题的角度本身就是错的 生无可恋,我觉得可以称之为是一种死亡本位主义。说的好像是人本来就该死,只不过还有值得留恋的东西,才勉强自己留在人世,一旦留恋的东西不在了,就自然而然该死了。 我的观点恰恰相反,生存本位主义。人本来就该活着,只有遇到迈不过去又躲不开的坎的人,走投无路生不如死才会无可奈何的选择死亡。
至今还是无法理解,萧峰为何自杀 萧峰,自古英雄皆孤独。无论是乔帮主还是南院大王,无论是宋人还是辽人,对他的看法用纠结于国家与民族的层面,却无法理解他的思想如此单纯且始终如一——和平。 但是,在我看来,选择活着不需要理由,选择死亡才需要。人只要活着就行了,不需要以什么信念为支撑,不需要为了什么而活。而一个人选择死亡,必然是因为遭遇了重大困境,无法解决也无法逃避,走投无路,生不如死。 孤独并不是自杀的理由,爱情也不是。世界很大,并不只有辽国和宋国,生命也很丰富,并不只有仇恨和爱情。至于虚名,更是身外之物。 就在事情已经完美解决,一切皆大欢喜的时候,萧峰却选择自杀,实在无法理解。
早安,金吧 绝顶 扫地僧 超一流 甲等:天山童姥,萧远山,慕容博,萧峰,鸠摩智 乙等:虚竹,李秋水,段誉,枯荣,无崖子 一流 甲等:丁春秋,慕容复,玄慈,段正明,段延庆,五本,黄眉僧,游坦之 乙等:玄难等,段正淳,苏星河,卓不凡,叶二娘,高升泰,巴天石
天龙八部写的好是好,却有个关键情节怎么解释都不通 萧峰中了康敏的记,去找段正淳报仇,却打死了阿朱,是天龙八部的关键情节,但是这段却解释不通。1,段正淳确实能调动千军万马,却调不动中原武林人士,不具备带头大哥的条件,雁门关时参加的可不是大理国的军队。2,段正淳武功与一流高手相比尚有差距,比不上玄慈汪帮主等人。3,如果萧峰之前不知道段正淳的武功,镜湖一战之后应该就知道了,却没有发觉不对。4,段正淳对阿朱没有养育之情,阿朱替父赴约不合情理。
鉴于有人怀疑我是独孤吹,九剑吹,天龙黑,我决定反其道而行之,以示公正客观,居中而立,毫无偏私,不吹不黑:“独孤九剑最不厉害啦”,“独孤求败远不如萧峰”,“萧峰单掌虐郭靖双掌挑五绝,至于独孤求败根本拿不出手来相比”。这样,以后我说独孤九剑厉害,你们总该信了吧
偶尔冒个泡,画风唯美的青丘白浅镇楼
早安,金吧 大家儿童节快热哈
武功水平高低不在于力量速度这些外在的东西,而在于其包含的规律的深奥程度,越深奥,月厉害,越简单,越差劲。所以,厉害的武功都要学很多很多年。所以,论武完全不需要讨论内力速度云云,只需要讨论那门武功更深奥
证明:独孤九剑能破解无招的武功。 大前提:一切事物都遵循规律。 小前提:无招的武功是一种事物。 结论:无招的武功也要遵循规律。 大前提:独孤九剑掌握了一切武学规律。 小前提:无招的武功遵循武学规律。 结论:独孤九剑掌握了无招的规律。 大前提:掌握了规律就能破解武功。 小前提:独孤九剑掌握了无招的规律。 结论:独孤九剑能破解无招的武功。
九剑吹这种事物,过去没有,现在没有,将来也不会有。九剑本来就是最厉害,这是客观事实,能叫吹?说木星是太阳系最大行星,也没人说是木星吹吧
有帖子说,城市建高楼不利于人际交流,不利于个性化。真是莫名其妙,人际交流明明是生活方式教育方式的问题,和建筑有半毛钱关系。独栋有独栋的尴尬,高楼有高楼的便利,光打扫卫生一项,独栋就得累死。有趟超市没准都得开车。高楼大厦的城市,楼下有商场,饭馆什么的很正常
谁说独孤求败在双雕中不出名? 杨过不知道就是不出名?杨过一定见多识广?
总人有吹远程武功如何如何厉害,说一寸长一寸强,说我打的到你你够不着我。在我看来,此事大有可疑,远程论武攻速论武更荒唐。 按他们的逻辑来推理,那么使用弓箭才是最厉害的,其次是长矛,再次为刀剑,学拳法掌法简直不要命了。金书是这样的吗?莫非我看的是假金书? 如果不承认弓箭,长矛对刀剑和徒手的优势,那么也就是说,攻击距离在武侠小说中并不重要。徒手或者使用短兵器并不会被攻击距离限制。 须知,金书所谓的远程,说到底也不过几丈,并不是千里之外取敌人首级。
早安,金吧 笑傲出场人物排名
1,晋国***** 2,楚国***** 3,齐国**** 4,秦国**** 5,吴国**** 6,越国**** 7,鲁国*** 8,郑国*** 9,燕国*** 10,宋国** 11,卫国** 12,陈国* 13,曹国*
独孤九剑是如何破解一切武功的 纵观金书,破解武功的方式有二,一是在形而下层面,具体研究每一个招式的弱点,想出破解之法,比如欧阳锋破解打狗棒法,比如玉女心经破解全真剑法。二是形而上层面,把握武学的基本规律,直接运用规律去发现对手的破绽。区别在于,前者一把钥匙开一把锁,玉女心经能破解全真剑法,但对于其他武功,比如越女剑法,就不具有破解功能(当然,不具有破解功能并不是打不过),只有后者才可能破解一切武功。 因此,独孤九剑是否真能够破解一切武功,这个问题的关键独孤九剑是否已经掌握了武学的一切规律。 所谓武学的基本规律,并不是指武功的理念,特征,或者哲学思想,而是指与格斗有关的一切物理规律,化学规律,生物学规律,心理学规律,地理学规律,社会学规律等等的集合。一门武功如论如何变化,总离不开这些规律。万事万物都遵循规律,不遵循规律的事物是不存在的。 客官事实是,独孤九剑在笑傲江湖时期依然有效,能够破解华山剑法,嵩山派的掌法等等,而这些武功显然是后世发明的,独孤求败并未见过,既然这些武功能被九剑破解,那就说明九剑已经掌握了这些武功的规律,如此众多的武功都能被九剑破解,用巧合是解释不通的,为了的可能性,就是独孤九剑已经掌握了武学的一切规律。
是否存在无法破解的武功 独孤九剑破解一切武功,但有的人非要从各个角度挑毛病。或曰,天下武功唯快不破。或曰,一力降十会。或曰,无招无法破解。或曰,毒功无法破解。 1,金庸小说并不强调快,太极剑还以慢制快么。再说,你就算和光速一样快,也快不过料敌机先,即,你还没出手,他就已经知道你要使用什么武功,破绽在哪,预先做好埋伏,你等于自投罗网,速度越快死的越快。 2,所谓力,也就是内力,空气总是从气压高的就像气压低的。独孤九剑第九式为破气式,只要找到破绽,破解强大的内力就和扎气球差不多。 3,无招的武功也要遵循武学的基本规律,独孤九剑既然掌握了武学的一切规律,那么依照规律破解无招的武功,逻辑上并无不妥。 4,下毒不属于武功,不在讨论范围之内,而如果是毒功,也就是把毒和内功结合,那么用破气式就足够了。
无破绽的武功是否存在? 如果一门武功没有破绽,那么它就是完美的武功。但是,世界上存在完美的事物吗?1,凡是人发明创造的事物就不可能完美,哪怕功能在强大也难免有缺陷,就算是人工智能也难免有bug。2,即便是自然的事物也不存在完美,甚至宇宙本身都不完美,因为完美就意味着稳定不变,永恒如一,然而宇宙时时刻刻处于运动变化之中。3,退一万步说,即使武功是完美的,那么人呢?凡是人都会犯错误,只不过是早与晚,多与少罢了。4,再退一万步说,即使真有人不犯错,难道就不可能通过外力促使他犯错?
独孤九剑是独孤求败哪重境界? 是利剑,软件,重剑,木剑,还是无剑? 其实这是个伪命题,独孤九剑是武学理论,不是剑法。独孤九剑是总结武学基本规律,和境界有半毛钱关系?
大前提:能破解一切武功的武功最厉害。 小前提:独孤九剑能破解一切武功。 结论:独孤九剑最厉害啦。
关于黄衫女的九阴白骨抓来源 根据奥卡姆剃刀原则,如无必要不要增加假设,也就是说,假设越少的理论越可信。 就黄衫女的九阴白骨抓(九阴神抓)来源,原文既没有说古墓中有,也没说没有。推测1,古墓中有九阴白骨抓,黄山女从古墓中学的。2,郭靖有意愿把全套九阴送给杨过,郭靖找得到杨过,郭靖有功夫去找杨过,杨过愿意接受,杨过传给后人直到黄山女。3,黄山女另有奇遇,这个推理需要的假设无限多,完全可以写一本小说。 所以,综合来看,推论1最为简洁,自然也最为可信。 有人认为,古墓中的九阴是为了破解玉女心经,所以不可能有。这种观点莫名其妙,难道破解玉女心经一定不可能用到九阴白骨抓? 有人反复强调古墓中的九阴只是一小部分,然而这并不能说明一小部分中一定不可能包括九阴白骨抓。
我觉得钻牛角尖,打破沙锅问到底是好习惯,凡事就应该多问为什么,有证据吗,请证明。很多看似理所当然的事情或道理经此一问,其实并不那么铁板钉钉。若不较真,何来真理
以前发个帖动不动回复量五百一千两千的,这年头回复量都只有几十一百了
亲人之间讲亲情,讲爱就足够了古人为什么非得提出孝道?那多生分啊
春秋战国那么好玩,为什么很少有这个时期的电视剧。反而最喜欢拍清朝
晚安,金吧
有的人在经营人生,有的人只是单纯的生活
中华文明的思维方式是整体论,认为万事万物均有联系,所谓天人合一。看问题全面有余,深度不足。西方文明追求的是片面的深刻性,揪住一点打破砂锅问到底。这可能也是中华文明没能发展出科学的一大原因。
1,学生负担重,与其说是教育制度问题,不如说是社会问题。实质是社会竞争激烈的延伸,是每个家长都希望自己的孩子比别人强,是场“军备竞赛”。 2,所谓竞争,就是不折手段比过别人,就是人无我有,人有我优。所以所谓的培训班,自有其社会需求。虽然效果未必有,但是既然是“军备竞赛”,别人都有你没有,你也很难淡定的起来,除非孩子天赋特好,举一反三。 3,应试教育有其必然性,教育本来就有筛选分流的作用,不考试社会怎么筛选分流,谁去读清华北大?几百万考生都去吗? 4,在社会竞争激烈的现状下,根治学生负担大恐怕不可能,此题无解。只有社会发展到一定水平这个问题才会自然消失,那就是职业差距缩小,社会保障和福利提高,做普通的工作也能过的很惬意,人的思想变得平和,佛系,安于现状。像德国那样,把很大一部分学生提前分流到职业教育去,竞争自然也就小多了。
其实在信息时代,保护传统文化很简单嘛,文字记录,录音录像,放优盘里,多弄几个备份,一万年都不会丢。比方说古诗词,就算没有人会读会背了,制造记录下来,就不算失传。没必要非得在人的层面进行保存嘛。
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