依然卖书的个人资料

[转贴]这个国家仅向我们捐了4万元,但我们应该牢记这个国家仅向我们捐了4万元，但我们应该牢记！仅仅的四万元捐助，对于一个国家来说，似乎真的很少，还不如一个企业甚至一些个人的捐款多，但它的意义远非金钱所能衡量的，因为这就是他所能有的最大能力了。这个国家就是：莫桑比克我们更应该记住在我们国家危难时他们的无私真诚帮助，中国是一个恩怨分明的国家，中国对于莫桑比克兄弟的情谊，一定会记在心里的。虽然只有区区4万元（折合人民币），但我们应该记住它 ―― 非洲的莫桑比克，世界上最贫困的国家。年人均国内生产总值80美元，平均每人每天0.2美元。莫桑比克这个极其贫困的国家，年人均国民生产总值仅相当于瑞士的五百分之一。他们领导人到联合国开会，路费都没法解决，4万对他们来说是很大很大的一笔钱，可以做太多的事，可现在却拿来支援我们！在给中国提供了救灾援助的十几个国家之中，却有这个世界上最贫穷的国家。滴水之恩，当涌泉相报。让我们记住莫桑比克，这个贫穷的非洲兄弟。补充说明一下援助的问题首先我想请那些说三道四的人将自己的手放在胸口，摸摸自己的良心说话。现在的捐款已经变成了走排场，比富的舞台。看看我们的电视媒体，每天都为那些大手笔大书特书。6000万的沙特王子被报道了一遍又一遍。而莫桑比克呢？甚至都没有人提起他们的名字。6000万对于沙特又算的了什么，大不了在多开几口井好了。而莫桑比克呢？人家可是连温饱都达不到的国家！爱心真的可以用钱来衡量吗？

柳腿披挂完胜小日本

柳腿披挂今晚迎战日本空手道高手大家为柳海龙加油助威！

无名兄，咱吧不景气啊，该咋办啊？愁死人了，大过年的

热烈祝贺新当选小吧

够级老被烧，郁闷今年冬天是不冷了，就是心里憋屈

提醒大吧领导们：小吧管理制度该制订了不能来不来一个样，跟不跟一个样，发不发一个样，这不成了社会主义大锅饭了吗，要像中国特色的社会主义一样让一部分人先富起来才行，大家说对不？

终于发工资了少了一个“快”字

熟归熟，我一样告你毁谤气死了

2009牛年真牛

令人不寒而栗的戒烟广告

新年到了，敢理这样的新发型吗？？

交话费到营业厅去缴电话费，队伍排得老长，只有慢慢地等。终于我是第二个了，在我前面的是一位头发花白的老妇人，从步履神态上看好像已经年逾六旬。　　“请问您的电话号码。”营业员问老妇人。老妇人脱口就说出一个电话号码。营业员在电脑上点出之后，又问：“是叫李敏吗？”老妇人说：“不是的，这是我儿子的名字！”然后她又说了一个电话号码，还是脱口而出，没有一点犹豫。营业员在电脑上点出之后，问：“是啊李捷吗？”老妇人说：“不是的，这是我女儿的名字！”营业员说：“对不起，阿姨！你们家的电话到底是什么号码？”老人歪着脑袋在柜台前想了足足有几分钟，就是想不起来。后面有人开始不耐烦了，叽叽喳喳有些骚动。　　可能是她觉察到了后面的骚动，便转过身来，半是自言自语半是道歉地对大家说：“没有记住自家的电话，老了，忘事啦。孩子家的倒是记住了，不打磕绊，主要是成天往他们家打，问问孙子外孙。”她刚想走，好像又想起了什么：“刚才那两个电话没缴费吧？”“没缴”。“那我给他们缴了吧，省得他们再跑一趟。”于是老人歉意地一笑，又排在了我前面。　　这次，后面一片寂静。

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吃苹果了，没咱的

听说最近假钞很流行，大家注意啊据说都是以HD90开头的编号，大家注意以防受骗啊

今晚谁值班？这两天有点忙，所以过来的少了，大家原谅。

大家有空到靖西人吧看看啊诚恳邀请。

这样坐车很 1

日暮乡关何处去，小城深处有我家。

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【用什么灌溉心灵】用什么灌溉心灵人有无穷的欲望，所以难得快乐。英国文学家王尔德说：“人生有两种悲剧，一种是得不到我所要的”，这与佛教所说的“求不得，苦”，意思相同。王尔德接着说：“另一种悲剧是得到我所要的。”为什么“得到”也是悲剧呢? 因为欲望是很奇妙的东西，它不是顺着直线前进，而是可以随时转弯，处处比较，以至于“得到”之后，才发现那不是自己所要的。“爱之欲其生，恶之欲其死”，爱恶之间的转换，不可以常理来判断。不仅如此，更多的人在“得到”之后，发现自己付出的代价太高，譬如，得到了财富，失去了青春或健康，岂非令人怨叹！取舍之间，左右为难，人生实在是相当辛苦的。既然如此，何不设法“化解”欲望?化解的方法有二：一是宗教，二是哲学。以宗教而言，虔诚的心意胜过一切。有趣的是，凡是拥有外在条件的，如财富、权力、地位、名声，就会自以为有些依恃，无法放下身段，表现虔诚的心意。兹以二例说明。笔者幼年看过一些电影，内容情节多已淡忘，始终印象深刻的则是以下所描写的一幕。众多佛教信徒，前往大庙祈祷。根据当地风俗，每人各携一只蜡烛，点燃置于身旁，既可代表信心，又可大放光明。于是，富者所备的蜡烛，有如一棵大树，甚为壮观，赢得大家赞赏。贫者的蜡烛就乏善可陈了，只得找一角落安顿。众人中有一寡妇，家中赤贫，所带蜡烛细如丝，烛光亦模糊难辨。有佛必有魔，有祈祷必有诱惑及考验。魔鬼化做一阵狂风，呼呼声中，越大的烛火越先熄灭，诚所谓“烛大先招风”。最后，一片漆黑之中，只有赤贫寡妇的小蜡烛仍然发出光明，因为她在虔心祈祷，再大的魔力也无可奈何。电影至此结束，不需奢谈道理，已可扭转观众对世间成就的看法。另一例见于基督徒的《圣经》中。犹太人在安息日群赴圣殿祷告，依例必须奉献金钱，既可维持圣殿开销，亦可表达个人心意。富者前呼后拥，在圣殿前投下大笔捐献，众人无不欣羡。这时，有一穷寡妇趁众人不注意时，低头上前投下两毛钱的奉献。耶稣说话了。他说：“在天父面前，这个穷寡妇所捐的钱，比任何人的都多。”为什么?因为虔诚的心意胜过一切。上帝对人的判断，全在“诚”字，所以宗教不仅带给所有的人希望，也警惕我们不可耽溺于世俗。如此一来，欲望不再主导心灵，得到或得不到也就不再构成悲剧了。那么哲学又能提供什么药方呢? 哲学建议我们以理性去了解人间规则，与其禁欲，不如顺欲，就像大禹治水，疏导胜过围堵。疏导须是双向的：一、按照游戏规则，以正当手段发挥个人才华，在社会上赢取成就，因为任何成就都有相对的贡献在内。二、一旦获得成就，必须予以超越，提升到心灵层次。说得更清楚一些，譬如，赚得财富，不可成为守财奴，却须以金钱为踏板，跃入心灵自由的世界。换言之，财富可以使人自由。现代社会日渐富裕，与其宣扬安贫乐道，不如肯定“安富行道”，财富使人有能力行善。行善与否，要靠机缘；若想求得心灵自由，则财富可以立即发出效用。由于不虞匮乏，大家不再为五斗米折腰，不必做许多勉强的事。既然无所求，就可以无所待，然后开始品味人生，以审美的眼光取代功利实用的态度。如此一来，快乐就不再难以企及了。然而，多少财富才能使人自由呢?这个问题也许没有标准答案，但是一位罗马哲人说：“致富的最佳途径，即是轻视财富。”听起来有些犬儒，其实含有至理。

新来的，看到靖西吧的丑恶嘴脸了吗？我们要在靖西人吧--我们自己的吧里和靖西的朋友们沟通

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热烈欢迎猪圈最帅de猪成为本吧第12位金钻会员祝贺！

平凡生活的感悟天上下着小雨时你正在街上走，你把雨伞打开就够了，犯不着说：“真见鬼，又下雨了。”你这样说，对于雨滴、云和风都不起作用，只会搞坏自己的心情。　　——一个平凡人的感悟　　　　一个快乐的人不一定是最有钱的、最有权势的，但一定是最聪明的，他的聪明就在于懂的人生的真谛：花开不是为了花落，而是为了灿烂。　　——现代人对于快乐的人的理解　　　　欲判断某人的文明程度，至少要相处三天；欲判断某个城市的文明程度，只需要乘公交车三分钟就足够了。　　——流沙河在《让座于老》一文中的感慨　　　　有理想没有行动是一个梦，有行动没有理想是一种浪费，理想加合适的行动可能改变整个事情。　　——韦尔森•雪佛莫道无情悲，无情自有无情意！　　莫说多情好，多情自有多情衷！　　——摘自《经典文章》　　　　　春天到了，小鸟恋爱了，蚂蚁同居了，蝴蝶离婚了，毛毛虫改嫁了，青蛙也生孩子了，你还等什么呢？　　——献给单身的人　　　　人的智慧包括：语言、数理逻辑、空间关系、理解能力、音乐、身体动觉、人际交往和自知之明。　　勤于思敏于行　　唯有奋斗才能成功——这是最好理解又是最难做到的！

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【转】金融危机——搞笑版裁员风波！ 1、美特斯邦威：不裁寻常人。 2、特步：裁员,疯一般的感觉 3、百事：裁员无极限 4、森马：上什么公司,裁什么员 5、脑白金：今年寒冬不裁人,要裁只裁车间工 6、汇仁肾宝：他裁我也裁 7、李宁：裁员,一切皆有可能 8、旺旺：你裁,我裁,大家裁,裁裁 9、农夫山泉：裁员有点怕 10、好迪：大家裁，才是真的裁 11、白加黑：上午裁本科，不瞌睡；下午裁硕士，睡不着. 12、联想：车间不裁人，公司会怎么样 13、清嘴：你知道裁员的味道吗？ 14、安踏：我裁员，我喜欢！ 15、NIKE：Just 裁 it！ 16、钙中钙：现在的裁员啊，它含金量高，裁一天顶过去五天，够狠！你瞧我，一口气裁了5天，不象话