兰因😄絮果的个人资料

😌睡觉，睡觉无论你遇见谁，他都是你生命里该出现的人，都有原因，都有使命，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。喜欢你的人给了你温暖和勇气；你喜欢的人让你学会了爱和自持；你不喜欢的人教会了你宽容和尊重；不喜欢你的人让你知道了自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里的，每一个人的出现都是缘份，都值得感恩。 –––若无相欠，怎会相见！！

心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

总有些事，管你愿不愿意，它都要发生，你只能接受；总有些东西，管你躲不躲避，它都要来临，你只能面对。人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。感恩上天赐予我所拥有的，感恩上天赐予我所没有的！

这是谣传还是真实，听说廊坊，燕郊房价暴跌，很多炒客要爆。

我选择善良，不是我软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应；我选择宽容，不是我怯懦，因为我明白，宽容了他人，就是宽容自己；我选择糊涂，不是我真糊涂，因为我明白，有些东西争不来，有些不争也会来；我选择平淡生活，不是我不奢望繁华，因为我明白，功名利禄皆浮云，耐得住寂寞才能升华自己。

生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。

净空法师：什么对孩子重要？原创净空法师：什么对孩子重要？原创 2017-07-02 什么对孩子重要？成就、教育，还是成绩？一千个人就会有一千个答案，我们不妨，来听听净空法师的观点，或许可以打开，思维的另一维度。在净空法师看来：旅行比上课重要；主见比顺从重要；兴趣比成绩重要；良知比对错重要；幸福比完美重要；信仰比崇拜重要；成长比赢输重要；察己比律人重要。净空法师还为家长们，提出了一些角度不一样的建议，他始终认为，爱是孩子们获得的最好的礼物。一、交流篇 1. 每天花半小时，和孩子交流。 2. 和孩子在家，多使用“早上好，请，谢谢，晚安”等问候语。 3. 让孩子养成爱卫生的好习惯。 4. 多听听孩子的声音，要懂得尊重孩子！ 5. 不要为了警醒孩子，而总揭孩子的伤疤，恶语可伤人。 6. 严肃指出孩子的错误，不溺爱孩子！ 7. 不要总对孩子绷着脸，多和孩子一起笑，笑声能让孩子，更加热爱生活；引导孩子要积极、轻松地看待事物。 8. 给孩子讲故事，要有耐心，所选择的故事，要有一定的教育意义。 9. 不要把当年未曾实现的理想，强加在孩子身上，转而让孩子去实现。 10. 要关爱孩子，但在适当的时候，一定的惩罚也是需要的，不要“护犊子”。二、成长篇 1. 给孩子一些私人空间。 2. 给孩子选择的机会和权利。 3. 让孩子自由选择自己的伙伴、朋友。 4. 让孩子做想做的事。 5. 让孩子做一些力所能及的家务，如洗自己的衣服、烧水、煮饭等，这些能让他意识到，自己是家庭中的一分子。 6. 为孩子准备一个陈列架，让他在上面展示，自己制作的物品。 7. 认真地对待，孩子提出的正经问题、看法。 8. 把孩子当作成人，与他平等相处，试着把孩子，当成自己的朋友。 9. 及时发现孩子的点滴进步，懂得欣赏孩子。 10. 记得对孩子说：“我爱你，你是我的宝贝！”让他觉得自己时刻被爱包围着。三、生活篇 1. 给孩子一些钱，让孩子学会理财。 2. 没有得到孩子的许可，不要看孩子的日记或信件。 3. 经常和孩子郊游。 4. 睡前给孩子讲讲故事，让孩子笑着入睡！ 5. 给孩子一个供他玩耍的房间，或是房间的一部分。 6. 如果有条件，每天晚饭过后，和孩子到户外散散步。 7. 与孩子一起分享快乐！ 8. 对孩子开心地笑，并希望他（她）也能常笑！ 9. 帮助孩子社交，让他与来自不同社会文化阶层的孩子交往。 10. 鼓励孩子与各种年龄的人，自由交往。四、学习篇 1. 和孩子一起读书，家长可以看看报，一位好的学习伙伴，对孩子的成长很重要。 2. 孩子在家学习，家长切勿做一些娱乐活动，安静的学习环境很重要。 3. 不要逼孩子学自己不喜欢的。 4. 不要因为孩子的成绩好坏，而责骂孩子。 5. 不要因孩子试卷上的低分，就认为孩子没有出息。 6. 教他（她）可以为他（她）带来成就感的知识，比如古诗、算数、故事、家务、玩耍、社交技巧等。 7. 教育孩子读好书、好读书。 8. 不要过于关注孩子的成绩，那样会让孩子感到紧张，压力剧增。 9. 不要把孩子的成绩，拿去与其他孩子相比，不妨先分析造成这种现象的原因，反思一下自己的责任所在。 10. 孩子的房间要有书桌，书桌上要放几本书籍，如《格林童话》、《伊索寓言》等。五、娱乐篇 1. 和孩子一起看他喜欢的动画片，一起听他爱听的故事。 2. 和孩子一起玩游戏、锻炼身体。 3. 控制孩子看电视的时间，每天约半个小时到一个小时之间。 4. 多让孩子看一些少儿节目，如动画片、益智节目等；让他们少看动作片、连续剧。 5. 孩子看电视时，家长们可以陪他们一起看，并且对里面的内容，提出一些讲解，或和孩子一起讨论。 6. 春天，可以和孩子去郊游；夏天，和孩子一起去河边游泳；秋天，背着铁锅和孩子野炊，；冬天，一家三口在雪地上打雪仗、堆雪人，快哉。 7. 允许孩子收集各种废弃物。 8. 孩子的朋友来做客时，要表示欢迎。 9. 和孩子下棋，通过“落子无悔”，来教育他对自己所做的事，要懂得负责；在失败时，要懂得沉住气。家长有时也需要放水，让孩子赢上一两盘，给孩子增添信心。告诉孩子的话 1. 对你不好的人，你不要太介怀，在你一生中，没有人有义务要对你好，除了你的爸爸和妈妈。对你好的人，你一定要珍惜、感恩。 2. 没有人是不可代替的；没有什么东西，是必须拥有的。看透了这点，将来就算你失去了，世间最爱的一切，也应该明白，这并不是什么大不了的事。 3. 生命是短暂的，今天或许还在浪费着生命，明日就会发觉，生命已远离你了。因此，越早珍惜生命，享受生命的日子也就越多，与其盼望长寿，倒不如早日珍惜生命。 4. 爱情只是种感觉，而这感觉，会随时日、心境而改变。如果你的“最爱”离开你，请耐心地等候，时间会慢慢冲洗，让心灵慢慢沉淀，而你的痛苦，就会慢慢淡化了。不要过分憧憬，爱情的美；也不要过分夸大，失恋的悲。 5. 虽然有很多成功人士，没有受过高等教育，但这并不意味着，你可以不用心读书。你学到的知识，就是你拥有的武器。人，可以白手起家，但不可以手无寸铁，谨记！ 6. 你可以要求自己守信，但不能要求别人守信；你可以要求自己对别人好，但不能期待人家也对你好。你怎样对人，并不代表着，别人就会怎样对你。如果看不透这点，只会徒添不必要的烦恼。 7. 亲人只有一次的缘分，无论这辈子，我和你会相处多久，也请你好好珍惜，我们共聚的时光。因为下辈子，无论爱与不爱，也许我们都不会再见了。对孩子来说，最弥足珍贵的，莫过于自己父母无时无刻的爱与包容。各位家长朋友们，不妨用自己的耐心、爱心、开心来陪伴孩子成长，每个人的心里，都长着明亮的眼睛，真心可以灌溉另一颗真心，让它茁壮成长！净空法师释净空老教授，佛教僧人，俗名徐业鸿，1927年生于安徽省庐江县金牛镇。六岁到传统私塾学习，九岁随父移居福建建瓯，就读当地小学；13岁就读建瓯初级中学。逢第二次世界大战，颠沛流离之间，求学于贵州国立第三中学。战后，就读于南京市立第一中学。1949年旅居台湾。1952年起，先后追随一代大哲方东美教授、内蒙藏传佛教领袖章嘉呼图克图，及儒佛大家李炳南老居士，学习哲学、佛法与传统文化13年。1959年，于台北圆山临济寺剃度，法名觉净，字净空。出家后，就开始在台湾和世界各地，讲经教学，未曾间断。曾受聘为，台北十普寺三藏学院教师、中国文化大学哲学系教授、中国内学院院长等职；现任澳洲净宗学院院长，香港佛陀教育协会董事主席。

每个人每件事都有宿世因缘！20 每个人每件事都有宿世因缘！ 2017-07-29 净空法师现代的社会，我们很清楚，夫妻不和，貌合神离，父子不和，兄弟不和，什么原因?你要讲原因，那是宿世的因缘。修行，从哪里下手?从人事下手。诸位要知道，对事、对物比较容易，最麻烦的是人!人的麻烦在哪里?人的麻烦，这里头有宿世的因缘。你好心对人，人家恶意相向，你学了佛，知道这是宿世因果，知道过去自己对他不好，你不放在心上，怨恨马上就化解了;如果你不了解三世因果，人家对你不好，你心存怨恨，一心想报复，那好了，这个帐还在，来世还要报，冤冤相报，生生世世、没完没了! 每个人、每一桩事情，都有宿世的因缘。不善的业要消除，怨结要化解!所以，六祖讲得好，“若真修道人，不见世间过。”你要不真正通达明了，在逆境里面你忍不住，你还是跟人家冤冤相报，那你只好等到来生再世，再慢慢地修! 诸位要晓得，我们自己一生当中的遭遇，无论是顺境、是逆境，都是有前因的，决不是偶然的。世间没有偶然的事情，决定有宿世的因缘，就连战争当中阵亡的，也有宿世因缘，真正是所谓“一饮一啄，莫非前定”。明了了这个真相，我们眼前无论受什么样的苦难，我们晓得这是自己造作的结果，决定不会怨天尤人!我们好不容易在这一生当中遇到佛法，在佛法里头真的明白了这个道理，了解了事实真相，我们不再搞来世，希望在这一生统统报了。我学佛，一生从事于这个工作，章嘉大师替我拣择的。这一条路子，确实让我这一生得到幸福美满!这一个拣择也得靠缘分，如果我没有遇到章嘉大师和李炳南老师，肯定现在已经不在这个世间，自己早就不晓得到哪一道去了! 一个人一生的际遇，古人说得好，“可遇不可求”，那是宿世的因缘。自己总算在过去生中，跟这一些善知识大德们结了善缘，这一生遇到了，得到他们的帮助，从这些地方我们就要觉悟到：能够包容、能够尊重、能够谦虚、能够信赖、能够敬爱，自己决定得好处;这个好处，不止这一生，而是生生世世。

人生最大的痛苦就是心灵没有归属，当我们抱怨世界阴暗时，恰恰是自己的内心蒙了尘。有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。真正的平静不是你静坐可以几个小时不起，而是用一颗平和的心态看人间万象，听花开的声音。人生中出现的一切，都无法占有，只能经历，我们只是时间的过客而已。

影响一个人寿命长短的秘密　　美影响一个人寿命长短的秘密　　美国密西根大学调查研究中心恶人不会长寿是因为因果报应？古语道：“善恶一念间，境界全不同。”善恶不仅属于道德范畴，他在人的身体层面也起着不可估量的作用。难道还真有因果报应一说？善恶真的会影响到一个人的寿命？这绝非危言耸听。善恶影响一个人寿命的长短，这是美国密西根大学调查研究中心对2700多人进行14年跟踪调查得出的结论。他们惊讶地发现，一个乐于助人、和他人相处融洽的人预期寿命显着延长，在男性中尤其如此;相反，心怀恶意、损人利己且和他人相处不融洽的人死亡率比正常人高出1。5倍;那些性格孤僻、不愿参加社会活动的人死亡率比正常人要高。他们发现善良的人长寿的原因是：从心理角度来看，乐于助人可以激发人们对他的友爱和感激之情，他从中获得的内心温暖缓解了他在日常生活中常有的焦虑。从免疫系统角度看，经常行善有益于人体免疫系统增强免疫功能。相反，一个心怀恶意、损人利己并和他人相处不融洽的人寿命就比较短。一个心脏病常常发作又对他人怀着故意的人，其心脏冠状动脉堵塞的程度就越大。视别人意见为敌的人，往往一触即发，暴跳如雷，非常容易使血压升高，甚至酿成任何药物都难以治愈的高血压。至于那些贪污受贿、盗窃等违法乱纪之人，因为他们做贼心虚，所以经常坐立不安、失眠、烦躁，他们不敢把自己的丑事向家人透露，终生背着一个沉重包袱，他们的情神压力有增无减。这种人的寿命无论如何都比大多数人短。

清静从心放下，读书写字，让人舍去浮躁，归于清静。*佛经描金

你的债还完了吗？　　小和尚救回你的债还完了吗？　　小和尚救回一个轻生者。那人悠悠醒转，对方丈说：“谢谢大师。但不必费力气救我，我已下定决心不再活了。今天不死，明天也还是要去了结的。”方丈叹了口气：“我确实制止不了你。可是我想问问，你的债都还了吗？” 那人感到很奇怪：“我虽然家境贫寒，但温饱尚可，并不曾借债。” 方丈缓缓开口：“你的生命借自父母，你便欠下父母的债；你的吃、穿、用借自天地山川，便欠下天地的债；你的知识和智慧借自先生，便欠下先生的债。人这一辈子欠下的诸如此类的债真是太多了，你都偿还了吗？” 那人惶然说：“如此说来，我确实欠下了债。可我并不知道如何才能偿还？” 方丈笑笑说：“这有何难？只两字就足够了。” 那人迷惑了，口里说：“请大师指点。”方丈又是轻轻一笑：“‘珍惜’二字而已。” 那人沉思了一会儿，朝方丈拜了几拜，转身出了寺门，精神抖擞地走了。

家乡越建越好

　　法师带着弟子到一户贫苦人家化缘，这家的主妇做了一碗面疙瘩来供养。这时法师问弟子：“你知道碗里的是什么吗？” 弟子回答：“这是面疙瘩啊，师父。” 法师摇摇头，庄重地回答：“不，这是阿弥陀佛的无量功德。” 这个妇女顿时跪拜在法师身前，泣不成声。原来她在做面疙瘩时，每做一个就会虔诚地念一句“阿弥陀佛”！不是做几件好事，去寺庙捐点钱才能积累福报，也不是只有打坐念经才是功德。真正的功德福报在于我们的发心。如果心里怀着虔诚与慈悲，心里装着一切众生，那么，每一个言谈举止都有无量的功德。　　上班族如何做功德？在工作的时候，应如是发心祈愿：“我的工作就是道场，愿我的尽心工作，为社会创造和谐、为众人带去喜乐，愿与所有众生共创人间净土，自在解脱。” 老板如何做功德？无论你从事什么行业，都应发愿回向众生，时时观想：“我的事业是为众生谋福祉，我的财富源自社会，也将回报社会。愿我的事业为员工、客户以及他们的家人带来幸福喜乐，愿所有众生快乐安详、得以解脱！” 司机如何做功德？应如是观想并发愿：“我的车就是道场，让所有乘车的人都种下成佛的因缘，消除烦恼，离苦得乐，成就佛道。”并可在车里播放一些静心音乐或咒语等，以清凉世界、播种善因。如果每天开车时都这样观想发愿，那么你的车就是广度众生的大乘之车，日积月累，所做功德如恒河沙数不可计量。服务员如何做功德？在清扫、洗碗、择菜的时候做如是观想：“愿我的工作把所有众生的烦恼、恶业都清洗干净，心得清净自在，离苦得乐，种下成佛的因缘。”并可以选择持诵一个佛号或大悲咒，这样不但可以自己消业，也可以通过你的念诵感动诸佛菩萨来加持你的工作，以此来利益众生。厨师如何做功德？在炒菜时，可以一边念佛或念咒，或者念经，并发愿祈福：“愿以我所做的净食，饶益一切众生，愿他们都得饱满富足，烦恼消灭，皆种成佛种子，毕竟离苦得乐。”或是这样想：“愿以此香积妙供，上供十方佛，中奉诸圣贤，下济六道贫，等施无差别。”这样带着慈悲的心愿做菜，就可利益群生，功德无边。裁缝可如此观想：让所有穿我所制衣服的众生，都种下一颗菩提种子，与佛结缘，体相庄严，幸福和美。行医的可以如此发愿：愿一切众生因我的工作，疗愈身心之苦，平安喜乐，并以健康和谐的身心，修习一切善法，成就无上菩提，解脱自在。平时可持诵药师心咒和药师佛的佛号。做理发洗头等服务工作的，可这样观想：愿每一位我所服务的众生，消除一切尘垢，心得清净自在，离苦得乐，究竟解脱。做演员、歌手的，可如此发愿：愿所有见我形相、听我歌声的众生都能种下成佛的因缘，从音声入道，远离烦恼，毕竟解脱。做老师的可如此观想：愿每一个我教的孩子，都广种善根，消除恶业；开启自心智慧，毕竟离苦得乐，成就无上菩提。家庭主妇如何做功德？家中即道场，家事即佛事。在做家务或烧菜烧饭时，如果念念带着抱怨、不满和气愤，那么这个菜一定有毒，这个家也一定不会和谐幸福。所以应把家务当成修行，生起这样的善念：愿我所做的一切，给家人带来幸福、健康、平安，愿天下家庭皆闻佛法，离苦得乐，共成佛道。怎样转穷苦为积福天底下几乎没有人说：“穷苦是福”，大家都认为“穷苦是祸”。实际上，穷苦有穷苦的福，富贵有富贵的祸。穷苦可以引出良好的结果，富贵也可以引出不好的结果。大家都知道福祸是互为因果，互相转化的，就是说祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素，所以万物都有两面性，因此穷富也一样。穷只是富的反义词，但不是永恒与绝对的意思。天下没有一个永恒的穷人，也没有一个永恒的富人，这一点道理大家都应该知道。　　因为我们亲眼所见的就是，有些人是先穷后富，有些人是先富后穷，没有一个人生下来就穷到死，或者生下来就富到死的，穷人变为富人，富人变为穷人，这都是正常的，也是自然性。在苯教经典里也说过：“穷富无常，福祸无恒。”但人们的脑袋里总装着穷是倒霉，富是幸运。所以对人的评价也不一样，瞧不起穷人，高看富人，在西藏俗语里有这样的一句话，见到穷人登着眼，遇见富人摇尾巴，把穷人当成一条狗,可自己却连狗都不如。人们穷富的概念是有财运就是富，没有财运就是穷。其实不然,人没有财运并不是真正的穷苦，但若是人没有智慧，那才是真正的穷苦。有智慧的人可以把穷苦转为积福，积福就有财运，才能变为富翁。没有智慧的人，则有可能因富裕引起天灾人祸，或坐牢，有的甚至为财而死亡。那么我们怎样转穷苦为积福呢？在修炼转穷苦为积福的方法之前我们首先要知道三个问题。　　第一，我们要知道穷富的概念远远不只是金钱两个字就可以说清楚的。但我们的生活之中又不能缺少金钱，因为你住的房子、吃穿用度, 样样离不开金钱。从这一点上说, 金钱的财富比较重要。但比金钱更重要的则是智慧。实际上，金钱物质的富裕也不是什么大了不起，富只是穷的反义词, 向着富的反方向发展, 你就会走到穷的面前，穷人也只是还没有完全走上富裕的道路,或者富饶变为淡薄，就落到穷困的；穷也不是什么了不起, 穷只是富的反义词, 向着穷的反方向发展, 你就会走到富的面前,富人也是从穷人走到世界首富的。最关键是人在世上再穷苦也能不低头，要迈开大步，义无返顾地向着富的方向发展，即使变为世上首富也不可傲慢，还要关注那些穷困人，无私无畏地救度那些穷苦的人，这才是真正富贵之人应有的品德。　　第二，有智慧的人才是真正富饶，缺乏智慧的人才是真正穷困，辛饶弥沃如来和释迦牟尼佛当年在世，在整个僧团里面，过的是乞食的生活，日中一食，树下一宿。在我们今天看起来，这样的生活是穷苦到了极处。而且辛饶弥沃佛苦行三年，一日三颗米七滴水，周围都是动物，比现在的生活还要艰辛千倍,但辛饶弥沃佛等人没有求人来救济，他们的生活一样过得非常自由自在，这说明物质贫乏不算是穷苦，没有智慧才是真正穷苦。在藏地很多高僧大德们物质生活的贫乏，恐怕跟乞丐差不多，这种生活对于一般人来说感觉会非常穷苦，但是他们的心境能与孔子的学生颜回一样，他们仍然生活得逍遥自在, 仍然可以乐在其中。这些都说明，生活贫乏不是真正的穷苦，你要是有精神上的自由，生活上过得自在，心灵上充满欢乐，你要是拿得起，放得下，纵然你生活得非常贫乏，但你还是会一样地活得潇洒,活得自在快乐。所以说:人如果没有智慧，那才是真正地贫穷,真正地困苦。　　第三，我们要知道，今天自己享受富裕的因是由于过去积德行善，缘就是具备了应用物质的智慧，这两个结合起来，你才能有富裕的福分。受到穷苦的因就是因为过去害人造业，缘就是缺乏应用物质的智慧，这两个结合起来，你才会变成穷苦。所以我们通过这些穷苦等天灾人祸来积累福报，无论我们遇到什么样的障碍，都应该应用自己的智慧来转为积福、增加智慧；遇到一个违缘，就能增加一个层次。如何修呢？比如说，如果你自己非常穷，这样你的心里可能会非常不舒服，非常不平衡，所以怨天尤人，这样一来，心里的怨恨越陷越深，给自己带来压力和折磨，结果还是摆脱不了烦恼与穷苦。　　实际上，一个穷困人并不是真正的穷苦，他是在消业障，增添福报，创造财富的道路。这怎么讲呢？如果没有过去种过的因，今天就不可能变为穷人。这个穷苦的命本来就在身上存在着，今天缘分成熟了，显现出来你是穷人，也可以说是业力现前了，你的生活穷苦这就是消业，事事不顺利，就是增添你的经验，经验丰富了，你才能具备创造财富的智慧，有了智慧你才知道积累福报。穷苦者怨天尤人解决不了任何的问题，因为自己过去世种下穷的因，今天受到苦衷的报应了，这叫“穷苦”。　　穷苦并不是坏事，我们可以应用穷苦积累福德福报，走上创造财富的道路。有智慧的人，只怕造恶业，不怕感受果报。没有智慧的人，就怕感受果报，不怕种恶业的因。你过去世种下穷的因，今天受到贫穷苦衷的报应了；如果今天你再种穷的因，将来肯定还要受到苦衷的报应。如果今天你已经受到穷苦的报应了，这就是在消除过去造的恶业、还别人的债，也是除掉穷苦的因、种下富裕的种子，所以穷苦也是个好事！　　但是我们这些凡夫俗人，种恶因的时候不怕，受恶报的时候却很害怕，这是颠倒的。穷苦的时候怨天尤人，富裕的时候做一些天怒人怨的事，这些都是在造业，将来会有同样的恶报。有人问我“怨天尤人”为何有罪呢？因为，怨天尤人的人不能明知自己受苦的因缘，非常愚痴；而且把自己的责任推倒别人的身上，心里生起嗔恨；更加不承认自己的过错，希望自己得到的东西比别人要更多，心里生起贪婪心。这些思想都是造业。从修行的角度来讲，你穷苦了，不要害怕，你应用穷苦来增添福报。

现代社会开放，男女平时有很多交往、接触的机会，因此发生婚外情的频率相对增加。请问大师，如果丈夫有了“婚外情”，应该如何处理？星云大师开示：　　人，是由情爱而生的。情爱助长了人生，也困扰了人生。尤其婚外情，造成多少家庭的不幸，甚至多少人因此身败名裂，悔恨终身。一个家庭里，假如丈夫发生了婚外情，做太太的一般有几种反应：一个就是痛苦，自我折磨；一个就是不甘愿，抱怨先生为什么不爱我而要爱她；三者甚至产生报复的心理。当太太发现丈夫有了婚外情，应该如何处理呢？我看现在的社会，丈夫有了婚外情，大部分是男人的问题，但有时候女人也应该自我检讨。记得四十几年前，每年弥陀佛诞时，雷音寺都会举办佛七法会，有一位太太几乎每年都参加。有一年佛七的时候，她又来了，但是一进寺里见了我，她就眼泪鼻涕一大把地哭着说：“今年险些就不能再来参加佛七了。”我问她为什么，她说因为丈夫金屋藏娇，她想寻死。我看她哭得很伤心，一时也不懂得怎么办，不过心想总应该安慰她一下，我就说我有办法挽回你们的婚姻，只是怕你做不到。她一听到这句话，就追问我是什么办法。我告诉她，你的先生平时回到家里，你只有怪他对你不够好，嫌他不够体贴，但是他到了对方狐狸精那里，狐狸精就对他千娇百媚，样样都好，他把狐狸精的地方当作天堂、安乐窝，当然流连忘返，自然不想回到像冰库一样的家了。我告诉她，如果你肯改变态度，先生一回家，你就赞美他、体贴他，针对他欢喜吃什么东西、喜欢看什么书，你都满足他，对他好。有时明知他要去跟狐狸精相会，你故意拿钱给他，替他拿鞋子、换衣服，出门前叮咛他好好保重、早一点回来，慢慢他感到你的温柔、体贴，自然就会回心转意。所以，你要用爱才能赢得爱。如果你怨恨，只有加速破裂，他自然不会要你了。她一听我这样讲，就说：“我做不到。”我说：“所以注定你是要失败的。” 事情过去以后，我也没有再去想它，不过后来她照着我的方法去做，果然挽回了丈夫的心。她的先生原本是一个反佛教的官僚，却没想到一个和尚竟然能改变他的太太，让濒临破碎的家庭能够重拾欢笑。所以后来他对我、对佛教也慢慢生起了感谢、信仰之心。异性相爱，是很难得的因缘。男女双方经过互相追求、互相恋爱，获得了社会的认可、家人的同意，千辛万苦才结成良缘，本来是应该被祝福的美事。但是，花无百日红，人无千日好，世事风云变幻，令人难以逆料，只要夫妻任何一方发生了婚外情，从此家庭、事业、名誉、子孙、金钱的因缘果报纠缠，难以清楚。造成婚外情的原因，往往都是怨怪第三者的加入。其实，第三者之外，男女双方都没有责任吗？例如，有的人忙于自己的事业、社交、应酬，以致疏于照顾家庭和关心对方，因此让第三者有机可乘。甚至有时候还因为双方意见不合，习惯不同，认知差异，成就悬殊等。总之，不能让对方满足，最容易发生婚外情。尤其现在的社会，由于色情行业充斥，不知破坏了多少家庭，破坏了多少夫妻儿女的关系，如果人类社会放纵情欲的发展，没有一点空间出路是很可怕的。如《佛说四十二章经》说：“财色之于人，譬如小儿贪刀刃之蜜甜，不足一食之美，然有截舌之患也。”“爱欲之于人，犹执炬火逆风而行，必有烧手之患。”所以家庭要防止婚外情的发生，首先要加强男人的道德观念，女人则应该培养做人、做家事的技巧能力。其实，掌握一个男人的心，先掌握他的口。当先生回家时，你能煮好吃的东西给他吃，先生吃惯了太太每天变化多端的佳肴，下班之后自然就不会往别处跑。女人要给男人吃得好，并且要时时赞美丈夫，自然能掳获男人的心。当然做丈夫的也要赞美太太，平时买点布料或化妆品等礼物送给太太，是增进夫妻感情的重要因素。如果女人学不会烹调，不会赞美，最好不要结婚。我们常说夫妻的关系是“另外一半”，你嫁的另外一半，他要的是什么？无非是要你爱他，要你对他好，你都不会赞美，怎么好得起来？因此不会笑的要学习笑，不会说话的要学习说话，没有表情的要学习有表情。这个世界是个有色彩的世界，是个有笑容的、有声音的世界，因此要多多赞美。本来夫妻就是两个来自不同家庭的个体，彼此因为成长背景不一样，难免有思想、个性、习惯上的诸多差异，要维系夫妻之间的感情始终如一，事实上并不容易，所以要靠彼此的尊重、包容、沟通，诸如思想上的、生活中的、对儿女的教育方法等，都应该开诚布公地讨论。此外，夫妻双方如果能够培养共同的兴趣，认识彼此的朋友，平时应酬成双成对，甚至偶尔营造一下“小别胜新婚”的温馨气氛等，都可以减少对方出轨的机会。如果能让对方感觉“家庭如乐园”，每天生活里充满了欢乐、笑声，又哪会有婚外情的发生呢？总之，我认为造成婚外情的原因有很多，男女双方都应该负责任。如果每个家庭中的先生都能做第一等的先生，回家后帮忙家事，体贴慰问，制造家庭的欢笑与和乐；每个太太都能做第一等的太太，治家整洁，贤惠有德，能把家里整理得干干净净，三餐有美味佳肴，时时有贴心的慰问、赞美的语言，就容易留住先生的心，自然不会有婚外情的发生。但是，万一先生有了婚外情，吵架是没有用的，最好的解决办法是“用爱再去把爱赢回来”，这才是明智之举。

明天就要离开该办的都办完了，明天回塘沽。累死了！

有粮千担,也是一日三餐。有钱万贯，也是黑白一天。洋房十座，也是睡榻一间。宝车百乘，也是有愁有烦。高官厚禄，也是每天上班。山珍海味，也只是一副肚腩。荣华富贵，也只是过眼云烟。钱多钱少，够吃就好。人丑人美，顺眼就好。人老人少，健康就好！有能力还是多做点善事好！行善积德后福绵绵！

女子无才便是德古人重德不重色，跟现在人不同，现在是重色不重德。说真的，真正重德的女子她一定不重色，她也不重才。有一句话大家可能都听过，但是都有错解，叫做「女子无才便是德」，这个无才不是说真的没有才，是她心里没有把才放在心上，这叫无才，心中无才，即使是才艺很高，她也不觉得自己有才，这叫无才，谦卑到极处。这个才就是德，她的德是什么？谦卑。很多人都把这个错解了，现在需要正名。这么好的东西你把它歪解了、错解了，把它打入死牢了，不去学习了，多可惜。如果说一个女子她很有才华、很聪明，聪明绝顶，超异常人，那并不一定代表她有妇德。那只是才，不代表德。如果对于这个才产生了执着，所谓恃才傲物，这往往有之，一个人有了才华了，他就会傲慢。没有才，他还挺谦卑的；一有才华了，他眼睛就长到了头顶上，看不见什么了，那倒不如无才。所以有句古话说「女子无才便是德」，这个无才是什么？是说心中不能执着于这些才华。你一执着了，你心中有这一物，你这个傲慢心就起来了，谦卑立刻就没有了，没有了谦，其他的女德也就很难建立。所以「女子无才便是德」是这么讲的，不是说叫你什么都不懂，不要学这些才华，不是。你要有德，你的才愈高愈好。你看像班昭，人家有德行，记载中说她是温柔细腻，具足女德。论到才华，她也是才明绝异，那是聪明的人，才华也是非常高，男子都比不上。最后还参政，帮助太后治理国家，是太后的老师，你说她没有才华吗？才华有没有这并不是最主要，最主要是有德。 “女子无才便是德”，有的观众很反感，说你这是纯粹的封建，压迫妇女，你怎么现在还讲这个？这个东西被打倒了100多年了。这句话是被误会的，那么它真实的意思是什么呢？首先我们知道，男子和女人是不同的属性，男子是阳性，就像天一样；女子呢，她是阴性的，就像地一样。那么阴性的、女子的、雌性的都有一个特性：是谦卑，是柔顺，是生养万物。 “女子无才便是德”是什么意思？简要地讲：第一，女子她有才，但她不显露自己的才能，尤其是在丈夫面前。丈夫啊，来显露，他是阳性的；女子呢，她是阴性的，她是谦卑。有德能，她不轻易地显露，看上去就像无才一样，那是她的德行。这叫什么？这叫妇德，谦卑之德，这是第一个意思。第二，女子无才便是德，还有一个什么意思呢？女子的天性就像大地一样，那么大地有什么特点呢？从地上我们拿起来一捧土，我就问大家，这捧土它是能吃啊？还是能喝呀？它还是能穿啊？都不能。没有任何才华呀，最朴实的莫过于这捧土了，就像我们农村的那个老奶奶、老妈妈一样，朴实无华呀，每天就是知道刷锅洗碗，料理家务，伺候老人，教育孩子，相夫教子。看上去，她好像没有任何特长，没有任何才华，女子无才呀。但是怎么样呢？恰恰正是这捧土，我们吃的粮食、菜，我们穿的衣服这是棉花啊，都是从地里面长出来的呀。说明什么呢？她没有才华，但是她能够让她的子孙、让她的丈夫变得非常有才华，她能养人呢。，这一捧土朴实无华，相夫教子，但是她长养的都是最有才华的栋梁。根源就是伟大的女性她的那个妇德，那是她的天性。

娶妻就是接神回家净空法师告诉我们，娶媳妇是接神。女孩明白做女孩的道理，接进门来高高兴兴、乐乐呵呵的，应酬家庭的一切事务，笑容满面的，这是喜神。因为媳妇一高兴，整家人都高兴了。有的女孩不要娘家的陪送，也不要婆家的彩礼，男女双方崇俭结婚，谁也不拉谁的账码。结婚仪式还不搞排场，使婆娘两家在钱财物上不起纷争。进家以后，不争不贪，同心同德，这叫财神。到婆家能把家务完全托起来，以托满家为己任，大家享她的福，这是福神。媳妇要真能达到这种程度，可以说她出贵了，大家都尊重她，所以她还是个贵神。你看看，喜神、财神、福神、贵神，娶一个媳妇接来了四尊好神。可有的媳妇不是这样，一进门就生气撅嘴，不知足，吵吵闹闹，把家里搅得一塌糊涂，这是什么神？丧门神来了，撅嘴神来了，谁不吓掉魂啊！赶快离她远点儿，老婆婆、大姑、小姑都不敢上前。你看看，一个媳妇的好坏，直接影响一个家庭的好坏。要不古人怎么会说：“一个好媳妇可以兴三代，一个赖媳妇可以败三代。”这话说得一点儿不差。

教孩子的学问陈大惠「教孩子的学问」软骨头、败家子、无能儿全是溺爱宠出来的传统文化老师：老师，我就接触过一个这样的孩子，就是我弟弟家的孩子，这个拿着棍子打他的爷爷跟他的奶奶，就在那儿玩儿，拿棍子，三岁，结果这个爷爷跟奶奶呢，还乐、高兴，就觉得我孙子太可爱了，这么聪明，这么可爱，旁边很多长辈在旁边还夸，这孩子太有意思了、太好了，然后这个有长辈就逗他，就跟他开玩笑逗他，结果这孩子就回了一句：“我回家让我爸爸开车轧死你！”这三岁的孩子，我当时在旁边我就把他拽过来了，我就很严厉呀，因为我是他姑姑嘛，我说你刚才在说什么呢？他妈妈在旁边当时就不高兴了，就说这孩子开玩笑的。陈老师：嫌你批评他了？传统文化老师：对！意思（是）你用得着这么认真吗！陈老师：大惊小怪。传统文化老师：三岁嘛，后来那我就没有办法，就没有再说什么了，三岁的男孩子。现在我就跟他妈妈讲，跟他的爷爷奶奶讲，我说他才三岁呀，他五岁你就管不了啦，结果他爷爷就跟我讲现在就管不了了。陈老师：三岁的孩子，他的习惯是什么呢？他的游戏是什么呢？可以骂父母打长辈，而且呢，受到鼓励。你看你打他，爷爷奶奶还冲你笑，受到鼓励，对不对？谁要是敢让我不如意了，我想打要不让我打了，让车轧死他，你看他脑子装的都是什么？极恶的想法啊，你不要认为小孩子就这么说说，长大了他就不是这么说说，他就会去做了。现在你说他很好玩儿，长大了就不好玩儿了，要你命啊，坏人不是从天上掉下来的，都是从各家各户教出来的，都是父母生出来的，难道不是吗？那死刑犯不是天上掉下来的，怎么来的？「苟不教性乃迁」，《三字经》里讲「养不教父之过」，他本性是好的，不教，性乃迁，责任在谁呢？「养不教父之过」，父母长辈的责任哪，现在大家都把孩子当成玩具了，当成家庭的一个气氛的陪衬了，完全不懂得育儿之道，怎么当父母不知道，你问他他都不知道，他就这么过来的，所以说真叫苦啊！释迦牟尼佛说「人在苦海中」，你看有的人说：“我不苦，我非常幸福。”你说你有什么办法,他糊涂到家, 不要强辩,随他去,他们受罪的日子还在后面,父母护着孩子不让批评,古话所谓「当面教子」,什么叫当面教子?客人很多,把孩子叫回来啪给他一巴掌,“再说一句”下回他就不敢了，看看这个看看那个，哇哇哭，再给一巴掌：“还敢哭、还有脸哭”。就这么教就能教好，当着那么多人那么不像话，爸爸妈妈还无所谓，那就是在鼓励你的孩子，将来他要你们的命，把你们气死，你不要怪任何人，因为今天的节目你已经看过啦！所以说家长护着孩子那就是什么呢？把孩子往火坑里推，在宠孩子，这些孩子脑子里边都是违背人伦的想法，他将来就会做出来，你说还得了！另外就是这些宠爱的孩子还有个特点：什么都不会。传统文化老师：确实是这样的，什么都不会，穿衣服不会，然后吃饭的时候得有人帮着他，然后他做什么事情就是一个状态，就是伸着两手等着。陈老师：这是完全符合道理的，为什么呢？他被六个大人伺候大的嘛，他伺候大的他怎么能什么都会呢？这不讲理嘛，有一天你看到你的孩子不如别人的孩子，人家孩子什么都会，又很勤快又很孝顺，你不要羡慕，为什么呢？你把他这个学习的机会都断掉了，你宠着他嘛，抱在怀里天天亲着他，我给你当三孙子都行，我也得宠着你，你就不知道这种溺爱之下出来的都是什么？软骨头、败家子、无能儿，全是这个都是宠出来的，这你们亲眼所见吧。

最受关注“老人该不该帮子女带孩子” 　　每一位中老年朋友，甚至是每位中国人都会遇到一个难题——要不要给子女带孙子孙女？　　带吧，生活中磕磕碰碰的事情太多；不给带吧，子女又不高兴，认为老人不肯帮忙，有的子女甚至因此与父母互不往来，形同路人。　　到底该怎么办呢？答案很简单，不想带那就不带。至于原因，下面5点理由足够了。此外，建议想带孙子孙女的朋友也参考看看，会有帮助的。　　1、带孙子并非老人的义务。教育孩子是父辈的责任，并非祖辈的天职。老人帮子女带孙子是情分，不带是本分。　　从法律的角度讲，父母是未成年子女的法定监护人，对子女抚养教育是其法定义务。祖父母对孙辈没有抚养义务。所以老人有权选择是否带孙子。　　2、老人没有那么多精力带孙子。　　人年纪大了，体力和精力都不比年轻的时候。带孙子是件很折腾的事情，没有十二分的精力，老人是照顾不过来的。　　而且，这个时候老人应该多关注自己的身体健康。自己身体健康，就是不给子女添麻烦。　　3、带孙责任重大，老人承担不起。　　带孙子的责任，最主要体现在两个方面，一个是孙子的人身安全；另一个是孙子的教育问题。　　难保证孙子的人身安全　　现在的孙子都金贵，吃、穿、玩都得细心照料，不能有半点儿马虎，否则孙子磕了碰了或是病了，不是儿子说三道四，就是媳妇唠唠叨叨，太伤感情。　　更让人后怕的是，如果稍有疏忽，孙子丢了或者出重大意外了，老人这后半辈子就要在子女的指责、内心的愧疚中度过了。　　举一个例子，有位老姐妹阿珍带孙女，由于疏忽，孙女直接从楼上掉下去了。好在后来经过手术，孙女活过来了，也没留什么后遗症，但阿珍此后的境况却十分悲凉。老伴埋怨她，女儿、女婿绝情地不再理她，阿珍的精神崩溃了…… 　　难保证孙子的教育质量　　教育这件事，可不是小事。老人的教育观念不一定能跟上现在这个时代，所以老人千万不要好强，否则，影响的是孙子的一生幸福。　　4、老人该有自己的生活。　　老人不是一辈子都要为子女服务的，不要真为儿女“鞠躬尽瘁，死而后”。操劳了一辈子了，老人也该过过自己的小日子。　　条件好的，可以出门旅游，到处走走转转，看看这大千世界的美景。条件一般的，可以选择一两种爱好多加培养，然后多交些志同道合的朋友，一起玩乐玩乐，也是一种生活享受。　　5、子女自己带孩子好处多。　　很多朋友可能担心不给子女带孙子会不会太不近人情，会遭子女、邻居的闲言碎语？　　对于这个，老人可以直接和子女沟通，让他们明白自己带孩子，更能明白父母不易，能再成长一次。而且隔代教养也是有弊端的。　　老人要明白，在人生的每个关键时刻，让子女自己承担对家庭的责任与担当，感受抚养子女的喜乐与困惑，让他们真正成为一个心智健全的人，一个理解尊重父母的人，一个能将成功之路越走越宽的人。　　老了就要给子女带孙子，这是老思想了。现代时代变化了，中老年朋友们的观念也可以试着改改了。该放手时就放手，该子女自己去做的，就不要越权包办了。

千金富贵，必定是千金人物今天的人找男朋友、找女朋友，他不知道里面有个道。那叫什么呢？人道。天有天道，地有地道，人当然有人道了。你不懂。不懂怎么样呢？瞎找。那你说现在人都是按照什么来瞎找？由着欲望，由着自己错误的想法、看法，用现在的话叫价值观。　　我在大学汇报，我就问一个女学生，你会不会找对象？这都是实际问题。我们在这儿讲的绝对不是空洞的、虚无缥缈的，不是，跟你直接的利益有关系，跟你是吉祥幸福还是凶灾祸患有关系。那个女大学生摇摇脑袋，她说：“我们跟你不是一代人，你说的这些东西，比我的年龄古老多了。”她看我穿这个衣服很古老，她不信任我。我给她看穿西装的照片，她信任我，跟她同时代的嘛。她说：“你讲的这个东西——《弟子规》，这些传统的东西，过时了。”我说：“你怎么找男朋友？怎么找对象？头一个长得帅，第二个有钱，对不对？是不是？”我说，“你将来准被他抛弃。你被他玩弄、被他抛弃之后，你哭都没地方哭。”她不相信。她说：“你能给我说说什么原因吗？”我说，他对他的父母什么态度，你仔细观察。　　现在的年轻人，儿子是爸爸，爸爸是儿子，是不是？孙子是爷爷，爷爷是孙子，天天伺候他呀，是不是？你让他爱你，没学过，不知道，大人爱我那是正常的。现在一个家里面，六个大人伺候一个孩子，从小没有进行道德的教育，最后孩子怎么样？你们爱我是正常，我爱你们，做梦，想都不要想。但是自然规律是什么呢？人性道德的规律是什么？是先爱父母，再爱别人。所以你看这个小伙子，一条腿跪在地上，拿着玫瑰花跟那个女孩子说：我爱你，你让我跳河都行，我都愿意为你死，我爱你。但是他对他父母不爱，这样的人你可不能沾。为什么？“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。”他有目的，他在骗你。　　我们大家听了这个，传统文化要不要学？要不要懂？要懂。要不要教给子孙？要教。所以说，小伙子找女朋友也是，把女朋友领到家里来，老奶奶一看就跟这个孙子讲：“孙子，你这领来的不是女朋友，领来的是个妖精，咱们家非毁在她手里不可。”大家不要不相信，是真的。中国有一句话，红颜祸水。妇联的领导干部听了不高兴，说你这太反动了，你怎么能欺压妇女，说我们是红颜祸水？误会。不是所有的女子都是祸水。　　什么叫“红颜”？有姿色。我们常常跟大家讲，女子来到这个世上，大概总结一下，至少有这几种祸根，你们听听有没有道理。头一个，女孩有姿色不是好事。为什么，很简单。家里人现在都糊涂了，电视也糊涂了，教的都是西方价值观，从小就打扮这个女孩子，首先这个女孩子就傲慢，对吧？你看我长得多好，相貌好，她以这个为荣耀。她不知道傲慢招来的是凶灾，没人喜欢她，没人帮助她。第二，真正的学问、德行她就不学了，她天天上课照镜子，每天化妆的时间很长，忙乎这个。这个事情太普遍了，家家都有，小姑娘领出来，甚至穿的衣服，十几岁就很暴露，电视里学的，明星就这么穿嘛。　　你就知道，这个孩子，她在上学的时候，那个心就不能安定，看上去这个女孩子就很轻浮。你愿不愿意你的女儿很轻浮、你的孙女很轻浮？这些你看不出来，你自己也是价值观混乱。所以等她长到十几岁的时候，她周围就会出现那些奸邪的人，那些人他就对姿色感兴趣，心里有邪念，看到这个他就感兴趣。你说这个女孩子这一辈子，周围都是这样的人围着她，她的命能好吗？这叫积善之家吗？这叫积不善之家。怎么样？必有余殃。头一个就是姿色。大家想想有没有道理。　　翻开历史画册，我喜欢看画册，我看看中国古代皇帝都娶什么样的女人。皇帝权利至高无上，他们找什么样的女子？我看一个比一个难看，那个皇后不是很胖就是挺丑。有智慧。你不能说古人傻，是我们傻，我们不懂。为什么？什么叫聪明？什么叫智慧？什么叫愚痴？标准是什么呢？你所说所做所想的，能给你带来幸福，有智慧；给你带来灾难，愚痴。皇帝什么样的女子找不到，你看看他，他的皇后有一个标准。什么标准呢？四个字，母仪天下。“母”是什么意思？皇后的身份，天下人的妈妈。一句话，一个字，就把她的位置定住了。也就是说，你这个做皇帝的，你要找的女子，她有什么样的德行？她爱天下的孩子，能像爱自己的孩子一样，那样的人称为国母。这一个字可了不得，放在她这个身份上了不得。　　你所以我们现在看电视剧，胡说八道，你看那个皇后一出来，真的跟妖精一样，古代没那个皇帝，有人说真有。有没有？也有。什么样的人娶这样的女子呢？亡国之君。你看历史书，准有那个糊涂的皇帝。皇帝他怎么就糊涂了呢？他没来听论坛。四书五经里面的《大学》有句话讲得很好，“自天子以至于庶人”，就是从皇上到卖菜的，到贩夫走卒、推小推车的，“壹是皆以修身为本”。所以起这个标题的人，不是一般人，有智慧呀。这是四书五经里讲的。你不修，你当皇上都能把这个国家给弄灭亡，不能把这个国家治理好。你不修，你就不会娶媳妇，不会找男朋友嘛。　　最近有一个新闻，就是不会找丈夫的恶果。在菜市场里，一个小伙拿菜刀，监控录像拍的，砍两个老人。这两个老人，一个是他岳父，一个是他岳母。他自己拿刀，还往自己的身上砍。你说找丈夫重要不重要，很重要。谁也不愿意找这样的女婿，谁也不愿意娶这样的媳妇、嫁这样的人。有没有规律？有。我们刚才讲，有规律，你要会看人。怎么才能会？你得先学。“不爱其亲”，他都不孝顺父母，你怎么能娶她？怎么能嫁给他？　　今天很多人心里都是欲望。我就问女大学生。面对自己最爱的、最喜欢的人，男人一定把最值钱的表现出来给她看，表达他的爱慕嘛。你看，这个小伙子向你求爱，他给你显露的都是什么？我这手表八千，我这皮鞋五千，我家里有别墅，有奔驰、宝马，我爸爸是当官的。我就问这个大学生，你想一想，他说了半天，有没有说他自己？他没有啊。这些在他看来都是值钱的，那不值钱的是他自己，对吧？你愿不愿意嫁给一个不值钱的人？他都不如他那双皮鞋值钱，他一天挂在嘴上的就是那双皮鞋，就是那点名牌，这样的人你能嫁吗？　　我们学传统文化，大家要了解，向古人学。古代帝王都是学这个学过来的，家家户户也都学，所以他弘扬传统文化的目的非常明确，你们家家都幸福了，天下就太平了，也就没有那么多事情。所以母仪天下，“仪”是什么？仪是她的样子，从里到外的样子。你看古代的女子，她戴很长的耳坠，身上很多的玉器很好看。大家都不知道这个是干嘛的。皇后往这儿一坐，女子往这儿一坐，她虽然长得难看，但她有德行。她身上那些装饰品不乱动。古人知道，她的头稍微一歪，这两个耳坠就会碰到自己身上，这说明你仪容不整，是干这个的。我们这才知道，古人了不起。　　一切财富、名誉、地位，都是外在表象。德行才是根本，厚德载物这句话丝毫不假。为什么学习中国传统文化之后能够轻松获得财富？因为厚德才能载物，千金财富必定是千金人物。

人为什么会“生病” 人是情感动物，哪能不生气？　　喜怒忧思悲恐惊。高兴就要笑，不要想就哭，生气起来还要骂上两句，中医讲得很清楚：怒上肝，喜伤心，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾，百病皆生于气。　　说实话很多人，不是老死的，不是病死的，是气死的。当不了官，气死了；提不了教授，气死了；赚不了钱，气死了；很多老人为很小的事，气死了。所以说人不能不生气，但一定不要当情绪的俘虏，一定要做情绪的主人，一定要去驾驭情绪，不要让情绪驾驭你，记住情绪是人们生气的指挥棒，至关重要。　　人的疾病70%来自家庭，人们的癌症50%来自家庭，你说家庭重要不重要？这说明家庭的和睦非常重要。在家里千万不要小吵天天有，大吵三六九，也不要成为死水家庭，不吵架，不说话，半个月都不说话，那不是憋死啦。曾有报道，说是离婚人士、丧偶人士寿命偏短。孤独比贫穷更可怕，夫妻恩爱得长寿，夫妻健在得长寿，孤独容易出问题，容易短寿，这是普遍规律。　　家和万事兴，你整天带着抱怨，怒气去求财，哪能求到财，鬼都被你吓跑了，财运哪还敢跟着你。跟别人合作也一样，一个家庭都不和谐的人，谁还敢跟你合作，躲你都来不及。你看看你身边的家庭，家庭和睦的财运一定旺。　　但怎样使家庭和睦，是一门学问。必须解决四个问题：　　1、要尊敬老人；　　2、要教育好子女；　　3、要处理好婆媳关系；　　4、核心是夫妻要恩爱。　　夫妻恩爱要做到八互原则：互敬、互爱、互信、互帮、互慰、互勉、互让、互谅。　　人都有个性，都有毛病，要经常提醒自己：算了，让着她吧，她只要高兴就行。所以对自己的爱人千万要记住，不仅年轻时爱她，老了更要爱她；不仅健康时爱她，有病时更要爱她；不仅爱她的优点，也要爱她的缺点，男女多一样相互谅解很重要。 ↓

你知道“感召”吗？让陈大惠老师教你我遇到两个从上海来的女孩子，去找我请教我，坐在我的对面一直在哭，我说你不要哭，什么事情啊？她说传统文化精神都很好，能不能解决实际问题？我说什么问题啊？她说我要离婚。结婚刚半年，这个女孩子二十多岁，要离婚，我要找一个更好的！我说那你现在这个丈夫怎么了？她说这个丈夫花天酒地，花花公子，而且还老骗我的钱，还老偷我东西，我不能跟他在一起，我想找个好的，找个好人。她问我行不行？我说不行，你不找到。这个女孩子就不哭了，瞪着眼睛看着我，她说你怎么这么说话？我说你想不想听实话，想不想得救？她说那当然想了！我说你不要生气呀，我直接告诉你，不然你听不明白，你找不到好人。她说为什么呀，我怎么那惨呢？我说你没有学过传统文化，你不明白什么叫感召？她一愣，我说你先看看你自己，你坐在我面前，你就跟没穿衣服一样呀，你那个衣服太性感了，那我问你，什么样的人见到你，才有感觉？流氓呀！这回她听，彻底不哭了，瞪着两眼看着我。我说我再问你，正人君子好人看到你没感觉，流氓看到你有感觉来精神了，觉得你这个好！召，是什么呢？吸引来的，召过来的，你这个老公就这么来的，他是花花公子，他不是好人，他怎么来的？你把召引过来的。她一听眼泪又下来，是这么回事呀？我问那你觉得呢？就是你这身衣服你就找不到一个好人，你感召不过来。道理何在呢？“冶yě容诲淫（易经）”，容貌打扮妖冶不正经，过分了。现在人不觉得不正经，都觉得正常，电视里不都这样吗，跟电视学的、跟网络学的，所谓性感，吸引人，走在街上讲究有人看我，叫回头率，这就是西方价值观，中国传统文化当中没有讲这个的。什么叫冶容诲淫：把自己的容貌，容貌可不指穿衣服，说话、看人的眼神、举止、跟人接触，都叫容。大家对艺术学院可能没有概念，我去过，很多学生都想去考，各个学院表演戏里都在教什么，你们不知道吧？我知道。老师教什么呢？一个十五六岁的孩子，多么美好的年龄，老师说今天你要学一个眼神，要能把那些个男人都迷的神魂颠倒今天考试就及格了！表演戏呀，老师就教这些。我们几千年就没有教孩子这些的。所以出来的都是这样的，你要不会这些，说明你不吸引人，说明你没有收视率，你没有魅力，这就是现在的价值观，西方价值观。不管是电视电影还是马路边上，统统都是这样。“以丑为美，以恶为善，以非为是”全部颠倒！穿着性感的衣服，眼神还要会勾人走在街上，这样的人我们过去叫女流氓，现在叫大明星。你跟她说，她说你过时了。这个还有过时的吗？冶容诲淫，什么意思，容貌非常的妖治不正经，诲是什么意思，就是教给别人，淫是什么意思，就是淫乱，诲淫就是：你来伤害我，你来淫乱我，谁教的？这个治容的人自己教的。所以你到公安局去看报案的很多，有很多女孩子报案，说今天有人来骚扰我，有人耍流氓。我要是那个警察，我就告诉她，他不耍流氓才怪，你给他召过来的，就你这身衣服，深更半夜的，你想想。灾难怎么来的？自己感召来的！我就跟这个上海女孩子一说，她就都明白了。今天我们上街上一看都这样，都在学呀，五六岁小女孩子在边上，爸爸妈妈在讲话，小孩子就在边上听，今天我这身衣服好看吗？吸不吸引人，性不性感？孩子那么大就都被教会了！这个上海的女孩子看着我，好像是真明白了。我说我告诉你第二个，你手上带的这个手表，我见过这东西，我说多少钱呢，别不好意思？她说十五万。我说对呀，你看你没有学过第二句话：冶容诲淫，下一句是：漫藏诲盗（《易经》）。什么叫漫藏诲盗？我们把家里最贵的东西不能把它们藏起来，到处漫不经心的乱放，甚至有点炫耀的意思，这有什么值钱的，你看我这一顿饭多少多少钱，我这车坏了没事再换新的……这叫什么？漫不经心，它不是真炫耀。什么叫诲盗呢？教给别你来偷我，你来抢我。所以中国讲究一句话“诲淫，诲盗”就是这个意思。今天的人又跟这相反了。出去一定是好车，什么东西一定要炫富，你看我这表多少多少钱，炫富。他不知道他违背了自然规律，他违背了古圣先贤的教导，他在教给别人你来偷我吧。这个女孩子就是啊，十五万的表带着呀，那边上的男的就看着，行这女孩子有钱我得把他娶回来，娶回来之后我把她的钱弄过来，弄过来之后我一脚踢开不要她了。这个灾难怎么来的，这个女孩子自己感召来的！大家想一想有没有道理。

宇宙人生的真相 “万般带不去，唯有业随身。”当我们离开这个世界的时候，无论你是穷是富，什么都带不走。要说能带走的，那只有业力。业力即是我们今生一切善恶行为，所能影响下一世的力量。这也是古人常说“种瓜得瓜，种豆得豆”的道理。所以我们做人、做事、说话需真心而行。有句话说得好：人在做，天在看！有能力的时候请多做点善事。。。。。。

有德，有得，有的人生要有“三得”：一是沉得住气，二是弯得下腰，三是抬得起头。沉得住气，是睿智的彰显，是理智的沉淀，是成熟的标志。弯得下腰，就是做人要低调谦卑，海纳百川，能屈能伸。抬得起头，无论身处逆境还是顺境中，都要保持一种乐观进取的心态。

质变与量变=不增不减生活中，不要过于天真的认为会有人，长久的围护你的性格。当对方为你付出时，你也要付出代价的。这就是“平衡”现象。就象是做生意一样。互相不欠帐。如果欠帐，如果过多占有，就要根据占有的量而表现不同的付出量。要求的过多，反而给自己造成的纠结烦恼更多。仔细思虑下自己的经历！从中感悟下。