往生进行者的个人资料 - RAT

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南无阿弥陀佛

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你们说我的乐趣是什么直到现在才发现，我的兴趣与乐趣实在是少的可怜。我是个得道者，不管是什么时候得道的，我发现小时候我的兴趣爱好就与众不同，这才导致了我的与众不同吧！我妹子都会的我不会，她会的注意的东西我从来就没有注意过，人际交往，人情世故。也没有过特别的欲望。好像是个被养大的白痴一样。哎！真逊啊！

哎！发现我的心态跟小孩子差不多是不是越来越返老还童了？

这个世界真的太乱了我真的不知道该信谁的好了。还是看佛经吧。佛经我也不敢保证真伪。那就阿弥陀佛一直念叨到家吧！

与善知所趣吧隔上一层自我念佛保护膜有选择的看和接受这个吧的信息。为的就是保护我念佛的行为不受干扰。

人不报应天报应我就不相信我爹娘没有报应

阿弥陀佛恩德深重无以为报！哎！念佛吧

今天是俺的生日生日

阿弥陀佛参！

这鬼天气我去卖口罩咋样？

我语文学的不好谁给我解释下善知大师的意思无局限，不着调怎么就觉有情了？

世界值得我们去执着么？认真你就输了！

我妈居然会质与量平衡什么是质与量平衡，就是动了等于没动，说了等于没说。干什么等于没干。。动了就能够回归到事物的本质上面。心机隐藏于质与量平衡之中。从来不将感情显露于外

思维的死角就是本吧的缠定。。我猜的。没有几个善知识在教化。猜来猜去，一万年也猜不透的

脾气没有脾气办不成事。有理没有脾气，只有受欺负的份。这个世界就是坏蛋的世界，谁可以横着走谁就牛逼。垃圾的世界，我想要和人交流，就必须有点脾气。刚柔相济。有点脾气不是有理就跟人拼命，而是带着你的脾气和人理论。别人不讲理就得用脾气来示威。现实是这样子的，对方认为对却不承认，只能用脾气来搞定。一句话，想贪图我的便宜就去死吧。等我认识到这个世界是什么样子的了，我就厌离这个世界。

我好像什么都不明了了这个世界到底是怎么回事啊？是不是已经进入到了无明的本源了？

只有佛能度人请问你不成佛，将要把人度向何方呢？所有的善根都要把功德回向无上菩提道果，成佛了才能知道一切众生根性，才能因材施教。

唉，善人难做啊比来比去，想来想去，令别人快乐却被人称作傻x，难道无缘大慈，同体大悲都是佛学者们的自我安慰么？令别人快乐，也就是助人为乐，别人会认为你有所图，而我想的是，我想令你快乐难道有错么？我想助人为乐难道还会损失我些什么么？

无缘故的令人快乐是傻子干的事么不是，学佛者都说不是。那么学佛者都是傻子，起码在现实中是如此的

人世间的是非善恶都是比出来的人比人气死人。因为大家都没有我好，所以我就感觉自己很成功。自己的荣耀是比出来的，自己感到自我善良也是比出来的。自己的富有是比出来的。自己的一切优点也是比出来的。没有信仰，没有自己的主见，活着就是烂泥。多一点则好，少一点则坏，都是在比，在比自己的价值。人为什么没有自信。为什么不能清高一点，做回他们自己？善知大师说的不错，世间大圣人都是在利用众生的比较虚荣心在引导他们。

多烦心我应该念佛啊！是父母让我有机会念得了佛。我不应该责骂于他们啊！

我求心安我应该如何才能心安？对于我来说，吃闲饭就是在折磨我自己。修佛之路远而漫长，看不到终点，我应该如何才能心安？

凡人所需之常情吃饱穿暖，夏天不要太热，冬天不要太冷，最好有空调吹，最好是渴了就有水喝，饿了就有饭吃，困了就有张床睡，衣服不要太土，也不要太前卫，平时能有个自己喜欢的玩物来游戏玩耍，烦了能有个知心人来诉说，病了能有医生来看病治疗，食物最好可口有营养，最好有辆车四个轮子的想到哪一开就走了，最好房子别太简陋，冬暖夏凉的楼房最好。最好不用去挣钱就能实现这些愿望。

【传道】道随一而定道道道者名名，名名名者道。非道而道是为道。

传道有意得道者来问道吧

有谁要问道听大师说，要想知道我的道，必须在传的过程中知道什么是道。

赌博中的感想几率都是平等的，也就是空的。想赢得多就必须输得多。没有什么能让这个空性改变。想想人生也是如此。再有所作为的人也会失去他的作为，无所作为的人只要心里清净单纯，他的精神早晚会帮助他有所作为。一切皆是空性弄人。人本来具足空性，可为什么又会让自己的本性来愚弄自己呢？原来人只是迷了，把不是空性的客尘误作了自己。贪恋一时的快感，认为让自己乐的是那虚浮不定的梦幻泡影中的客尘。

没有心，没有性，没有自己，没有意思，的存在是什么？是不是自己？

我对佛的信心还是太少给别人介绍时，义正言辞，给自己信心时，少的可怜。为什么？

情感是什么为什么世界如此的残酷，有人利用情感来伪装自己？唉，苦啊，为什么我如此的苦闷？不自由，不快乐，不轻松，不自在，乃至活着不知道自己在干什么。。。迷茫啊。

正念即是休息持戒十善即是善护心念，不被邪侵。任劳任怨，不欺人寻事，即是快乐。

脚踏实地的念佛三天顺利则去出家。不顺利，就不去出家。我一定要成功！！

认苦为乐，是谓大苦颠倒是非，即为大恶。

自己没有感觉了一就是一，二就是二，声音就是声音，色相就是色相，除此之外什么感觉都没有了。感觉什么就是什么，没有别的多余的感觉存在了。突然想起，一件事，那件事的感觉从哪里来的？都是联想啊。那就是追溯他的源头。把它还原，直到如是住，如是念，如是想。我在想，愿生西方这首歌曲，从喇叭上放出来，是给谁听的？我为什么把它当做了，有意义有感情了。想，如是想，想是不得如是的。一个念头统领着所有的念头，一个疑问压制着所有的疑问。用这种方法修行。自己还有感觉么？若是所有的念头都不得解，那么就先把整个过程循环套路理解了吃透了，那么也许会有方法解开。

看了黄大仙的电影鸡冻，兴奋。同是得道之人，他为啥就那么光环四射，我为什么就那么低三下四？

这个世界上没有好人啊好人就像那冬天的雪，过不了几天就会融化消失。坏人就像那带刺的球，满身都是容不得别人的刺。自利从不利他。想象这世界的人类时，先不要把这个世界上的人，想的那么的高尚。这个是铁律啊。你要是把人都想的那么单纯纯洁高尚，你就很难体会这个世界上发生的一切事理。世界上哪里还有什么好人，污浊的五浊恶世。

忏悔贴特立一贴。记录自己的一切业障忏悔忏悔自己的愚笨无知。不知道灵活变通。

今天梦里梦见自己跪着哭之前求观世音菩萨来着，救救我的不能进步的处境。今天居然感觉好多好很多了。起码没有那么无聊了。

夫妻相处之道应以什么为总原则在修行中应该怎么看待在家生活？

呵呵呵嗯！呵呵呵

我到底咋啦？我。快没有感觉了。我。能干啥？

谁删的贴子有本事站出来

活着是什么存在又是为了什么

道缘起的必然是空性的体现。得道者就是明白清楚空性的缘起是怎么回归空性的人。得道者说，做，念，忘，都是在让不可得的缘起当下即空。因为看到任何的东西，当下就是空性，那么做什么事情，都跟没有做得一样。待续。。。。

道缘起的必然是空性的体现。得道者就是明白清楚空性的缘起是怎么回归空性的人。得道者说，做，念，忘，都是在让不可得的缘起当下即空。

善知吧真衰啊半天了没人回。没人发。

啊，我想发个帖子做什么去啊。诶呀。为什么这么说呢？做什么去不可以啊？因为我没有要做的什么事。那你想做什么不就做什么了么？嗯，我想，我不会想了。想是什么？相在心上就是想啊。你心上没有相么？你难道什么都不会了么？我。什么我？我。我怎么了？我。曲项向天歌。屁啊这都是、。、、什么我啊你啊的。我。唉，什么玩意儿。

自私的人都是坏人自私的人都是为了自己，为了自己就会动心机来为自己的快乐谋算。

修行为了什么？以什么为目的的行为，或是以什么为目的的心行才堪称作修行？假如为了福德，可以像修苦行的外道一样，那样去修行。假如为了成佛，那么你知道什么是佛么？佛在哪里？你见过，或者在大脑中有这样子的经验么？假如没有，为什么要修行成就一个自己都不明白的东西？

什么是修行修行为了什么？

嗯嗯嗯嗯嗯谁是谁啊，为什么我不能念佛呢？没有什么对错应该不应该！爱谁谁吧。喔。念什么好呢？我想让善大吧恢复我以前在住院时发帖的活力。毕竟我不在了，他就活跃了。唉。世界上有什么是我想牵挂的呢？你想不想面对自己？自己在那里？为什么，为什么，为什么？累啊累。想啊想，听爱听。起立哗啦知啦神啦刺啦。唉，空虚啊。一而道，道而心，心而我，我而活，活而累，累而烦，烦而。。。。。。。。。。。。。。。。

阿弥陀佛真的是无上宝有了这宝贝，还买彩票作甚？

念佛经验念佛时，不要把什么东西当成阿弥陀佛，也就是不要把外境界的任何东东念成阿弥陀佛。假如把东东当成阿弥陀佛，就容易起杂念，就是是在起尘念。应该把阿弥陀佛念成外境界的东东才对。把阿弥陀佛念成任何一个东东，就是自己在做主。

与人交际法则学习笔记首先要有交际的愿望欲望或是野心，然后用乐观的情绪去培养信心很重要，相信自己一定能做到交际成功。再接着就要强迫自己做自己不敢做的交际，提高自己的胆量来做这种交际，见多不怪了就成功的做到了胆量这个素质。最后，有个方法就是演习法则，把陌生人想成自己的熟人，把熟人想成陌生人，通过这种假想演习，提升自己的交际能力。然后如何提升自己的魅力。克服自己的兽性，进化成文明人。先要认识自己，可以从亲人朋友，乃至于敌人面前用诚恳尊敬的态度来询问自己的为人什么样子，记下来就要好好地改造自己的缺点。用实践来将自己彻底改造。然后不停地在社会上积累经验，做个有心人，提升自己的知识面，行动出于心想。只要有决心就能成功。

善知大吧主以前曾经说过不看哪本经典，是一个佛弟子的遗憾来着？好像里面讲的都是故事

笑话小时候，我们同学都打闹着玩，你打他一下，他就觉得亏了，他必须再打你一下赚回来。我就很好奇，说道，你觉得打来打去是可以赚到利益，那么你逮着一只羊，把他捆起来，使劲的揍，那不就赚大发了么？我觉得我真的是不可思议，居然会提这么原始，具有哲学意味的问题。嘿嘿

想简单的活着不想在累累的去思考什么问题了，太累了。不说少欲知足，起码别活的那么累了。当然了佛号不能丢。我唯一的期望了。

这一切是不是都是妄想无明世界的妄想是不是就是道的全体？假如破了妄想，就不会被道所束缚了？我猜的

观察一件过去现在未来之事的诀窍先要知道要观察的这件事，是要观察什么。然后取一个事物，一般是眼睛能够直视到的东西，注意着它。这叫做取相。然后把这件事物模拟成要观察的事物。再接着，就是要观察在注意这件事物的时候发生了什么，无论发生什么都是必然的，这样子，就可以知道要观察的这件事，是什么吉凶了。总之，两个原则，取相和观随机。

我发明的咒语升级了不再用自己能听懂的像是日语的语言来做咒了，比方说稀里哗啦防一二。而是能用自己和大家都听得懂的预言，汉语，来发明了。还能把现实生活中的一切看成代码来组成咒语，一切对我来说都是代码了。一阴一阳正反两面才是一个完整的咒语。否则是起不到咒语的作用的。

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