漂过爱过 漂过爱过
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榛子镇的由来 距今886年的公元1123年,即金天辅七年,金改滦州中刺史,置节度使,领县四(义丰、马城、石城、乐亭)、镇二(榛子、新桥)。这是民国旧志有关榛子镇的记载。榛子镇时称榛子,新桥即乐亭马头营。这说明,金朝比辽朝更重视滦州这方战略要地。 榛子镇名称的来由:榛,是一种桦木科落叶灌木或小乔木,早春先叶开花,小坚果近球型,托有钟状总苞,具6——9个三角形裂片,民间俗称之“榛子”。产于我国北部和东北地区以及朝、日两国。榛子最喜光、耐旱,子可食用或榨油。以“榛”作词有“榛芜”,谓草木丛杂。杜甫有诗曰:“君能微感激,亦是慰榛芜”。有人解释丛木为榛。总之,榛为名,指一种古老、原始地状态。“镇”的愿意指重要、险要之处,引伸为在边要形胜之地设置驻兵守戍。北魏时设镇,兼理军民政务,响水桥即此时始建。唐初,镇将掌防守与县令同级。宋以后改为县以下地域通称。 由此可知,榛子镇原系荒僻深幽荆榛遍地之所在,因地理位置重要,于辽金时始拓荒成村落直至榛,设一岗哨于此。明朝永乐年间编属康庄屯。清朝时由于皇廷每年回奉天(沈阳)祭祖,修筑御路,渐成通行要邑。 金朝时,滦州升格为节度使,明确管辖榛子镇。这说明金朝比被金宋联合消灭的辽朝,更重视这方战略要地。同时,注意发展地方经济。金章宗太和四年,任命李邦基为榛子镇监酒(监,是宋朝地方行政区划名,一般设在冶炼、铸币、牧马、产盐、酿酒等发达地区),监酒是管理该地区酿酒业的行政长官,级别相当于县,属州节度使管辖,表明当时榛子镇一带,粮食生产状况好,有余粮酿酒。金人的发祥地在东北,祖茔所在。即使进取中原后,每年都回乡祭祖,榛子镇驿站是必经之地。元代根在蒙古草原,定都燕京(即北京)后,就直接北出宣化不必东行滦州区域。帝王忽必烈在1251年在滦河上游地区任用儒生,发展农桑,举办水利,屯田养农。为了缓和社会矛盾,他还施行许多优惠政策;为压缩机构,他实行“置驿于民”,取消榛子镇驿站。 明朝万历年间,滦州知州周宇在榛子镇设巡检司,这个机关始于宋代,主要设在关隘要地,或兼管数个州、县,或管辖一州一县,以镇压农民反抗为专责。巡检官以武臣为主,属州武官指挥。明清两代州、县均有巡检官,多设司于离州、县城较远处。 清顺治十五年(戊戌),即公元1658年,是个大灾之年。头年,滦州大地冬无雪,春无雨,夏洪涝,粮食绝收,加之前年也歉收,平民饥饿,饿死人无计。朝廷很关注这块御路横穿之地,即派刑部尚书白引谦、启心郎巴格等来滦州慰问并赈济灾民。紧接着,七月雷击青龙山(原名清凉山),巨雷劈山崖,削山沟,毁寺庙,殛死人,洪水丈余,击死斗大的蛤蟆,恍如神话。这些严重的自然灾害,提高了官方和民众的抗灾意识,重修响水桥,疏修河床,增加翼墙,重修“水簸箕”,把木栏杆换成石料。人们都赞知州莫谟是个好官,修桥利涉,功莫大焉!莫知州专有一篇《倡修榛子镇桥引》(引,是来向上方陈述理由的文章),虽系古文,现在读起来,仍觉饶有余味,转载于下,共飨之。原文是:“河流非甚深广也,然当左辅冲要之区,西连丰邑,东接榆关。其星轺往来,邮传梭织,以至牵牛服贾。秉耒担登,熙熙攘攘于荒山野草间者,伙矣。承流桥创自前明,多历年所。至康熙壬辰,胶贤虽已复修,经潦水狂澜之摩荡,与夫车辙马迹之摧轧,今又将近百年矣。其磋砑倾缺,日就颓圯,势将并其基而坏之。倘漠视而不修,岂独有士者之过,仁人君子所宜目击而心切也。不有作者,其谁与兴?然而计图久远,功程浩大,非独力所能支,岂一肩之克荷?况为千万人待济之途?欲计日以奏功,须千驽之齐发。他山之助,乌可已乎?所赖集千腋之裘,负先驱之石,一念之善已成七级浮屠,兼金之施足壮九逵行色。庶几护斯道之津梁为中流砥柱,则见善有攸归,将与贞珉永垂不朽。是为引”
榛子镇的文物 有六百多年沧桑历史的榛子镇,曾有些文物胜迹,值得追忆。 始建于北魏年间(386—534年)、后经明朝万历(1573—1619年)、清朝嘉庆(1796—1820年)两度重修的响水桥,横跨在陡河支流承流河上,原名承流桥。主桥为长15.6米的三孔石拱桥,加上南北各20米的引桥,均由长方体巨石砌成,主桥用料相当考究,经琢磨的石料用糯米粥拌石灰面粘结,浑然一体。桥券和栏杆均有雕刻,至今多姿的荷花依稀可辨。桥下水道由五级片石砌成,呈台阶状的落水击石,每当夜深人静宛如瀑布的悦耳声可传及数里,故延续至今称其为响水桥。大地震中桥体依然,充分显示了古人的建筑才艺。此桥被定为市级保护文物,可谓古镇标志性建筑。相传,清内阁大学士刘墉与嘉庆帝曾在镇西的烂石山和响水桥对诗,留下了“烂石山,山上石,稀烂棒硬;响水桥,桥下水,翻滚冰凉”脍炙人口的名句。 在镇街中门基础上修建的鼓楼也是古镇一景。阁楼磨砖硬木结构,高三丈余,底层为当年大御路,南北有石阶登上平台,“阁”为紫色雕梁,赤漆画柱,飞檐翘起,颇为壮观。此外,镇街东门外有一可通东北南三面的石板桥,被称“一步三座桥”。镇东龙王庙东墙角有一红砂石浮雕像,十人横吹一箫,栩栩如生,称为“十(石)人一品箫”。位于响水桥南头的关帝庙驰名方圆百里,庙前有“三杨二桕一株椿”的参天大树和紫褐相间的“七砂二绵九阶梯”天然石阶。镇西门外的三灵庙院内有一棵须五人伸臂合围的白果树,据传此树与古镇同龄。镇西北娘娘庙在解放后文物部门曾在此挖挖掘出细纹鬲足、石斧、陶片、胸坠等古物。历代官豪还曾在古镇兴建天齐、火神、药王、真武、文成、成隍等十多座庙宇,加上逢期庙会,堪称京东一景。令人遗憾的是除响水桥外,由于战乱和“文革”的破坏,其它文物荡然无存,留下的只有人们的回忆和流传的故事••••••。
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