▫观音显圣▫的个人资料

南无大愿地藏王菩萨弟子带领众有缘众生祈请上师菩萨驻此道场，愿正法常驻，普照万众。南无大愿地藏王菩萨摩诃萨!

喜讯鉴于诸多信主提出的意见，今建立放生群，平时许多信主无时间，有的则不会放生回向的事宜不知咋去做，可以现在加入我们的微信群。我们本群中选出几位修行较好的朋友，尽力对于你们提出的各种疑难问题做出答复。统一放生，可以减少没时间还想出去放生的苦恼，也减少了自己不懂如何放生的烦恼。有缘想加入我们的信主善众可以找吧务组了解详情或问询进群的有关信息。南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨摩诃萨！愿十方诸佛菩萨及一切善众生加持！

开贴解梦今日是六月六，弟子祝各位仙家节日快乐，同祝各位同修弟子修行精进，跟随堂中仙师，行善积德，修炼身心。并在今日，开贴解梦，有缘的吧友以及诸位朋友，有疑惑迷茫的，可以前来这里留言。尽我所能，帮助你们解除困惑。在这期间，若不能及时解答，请耐心等待。众仙齐聚在今日，开贴解梦助缘人。解开梦中诸多事，一条大路在前方。十方诸神佛菩萨，善神善仙齐加持。各道众生来开路，布施就在正此时。梦里梦外都是梦，明者自明无需讲。善门敞开向十方，迎接各位有缘人。

公开道歉贴现有领仙弟子吧吧务，刘敏泽轩在处理或看待事情上有些欠妥之处，因个人情绪掺杂其中对本吧吧务工作造成了一定的困难。其中她所发的帖违反本吧吧规，在这里我代表领仙弟子吧务人员对辽宁出马仙吧主及各位吧务师兄道歉。请各位吧务师兄按照本吧吧规处理既可，造成诸多不便还请诸位吧友谅解。再这里也同时声明，对刘敏泽轩，封号一天。贴吧是个大家庭，也是诸位吧友的交流平台。望各吧吧友之间和睦相处。再次向本吧吧务说声对不起。

浴佛节：恭迎本师释迦牟尼佛圣诞农历四月初八是本师释迦牟尼佛圣诞日，弟子祈请本师释迦牟尼佛，加持庇佑一切六道有缘众生，愿正法常驻世间。南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛

百般算计，不如一颗善良的心！（分享好文）一位风水大师走了很多很多路，十分干渴，终于看见一家庄园，他急忙讨碗水喝。里面走出一位仆人，让他在门外等着，去拿水。大师等了很久很久，不禁心生抱怨。水终于拿来了，用大碗盛着，正想大口喝，却不料上面撒了很多米糠，而且十分烫！这位风水大师不禁愤恨，想这家主人故意折磨他，心肠真恶毒。但因口渴厉害，只能忍气吞声，边吹散米糠，吹冷开水，一点点地喝。喝完后，大师就做了法，将这家心肠如此恶毒人家的风水上调成了墓地一般，永无出头之日！

点滴之处莫折福(好文分享) 很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、做义工等等。但是似乎忽视了一点，我们一边在积极修福的同时，是否也在不停地折损自己的福分呢？也许有的人不断地修福，经常去印经或做其他的善事，帮助众生听闻圣贤教诲。可是，境遇仍不是那么顺利：有病者病不见轻，贫穷者依然贫穷，所求者皆不遂愿，于是便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他人，却还不如那些没行善事的人？因此便对佛菩萨不满，认为佛菩萨没有照顾自己。可是，自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了，自己还不知道的实在是大有人在。

南无本师释迦牟尼佛今天是本师释迦牟尼佛的成道日，也是我们民间的腊八节。愿本吧同修，修行精进。腊八节快乐！南无本师释迦牟尼佛！

真正的修行是遇见自己！（好文分享）真正的修行不在山上，不在庙里。不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。你的工作环境就是你的道场，你的坛城。修行是什么，是不是一定要脱离生活跑到庙里拜佛念经呢，是不是一定要专职打坐、阅读灵修书呢？当生活出现了问题，我们总感觉是生活的问题打乱了我们的修行。其实修行与生活是一体的，修行的目的也是为了解决生活中的实际问题，离开了生活谈修行，总不免是在逃避问题…… 煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行。修行，总会让人想到偏安一隅的山林隐士，幕天席地、禅坐、行脚，苦苦思考宇宙中生的意义。然而修行的定义绝非如此狭隘，在生活中修行，不知要比那些“躲起来”独善其身的人勇敢多少倍，平衡工作与家庭、压力与健康、与欲望、无常与情绪苦乐……在错综复杂的关系中寻求平衡，反而更能让我们看清生活如实的本貌。简而言之，只要你专注当下，煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行。所以，只要如实、认真、带着觉察去生活，试着时时刻刻检查自我，丢弃自己的傲慢、贪求、期待与恐惧，以一颗清净心，看到生命的不同次第，你我都会成为生活中的大师。

还土 “还土” 今天有点时间，写一写“还土”.很多人可能看到这两个字不明白什么是还土，我在这里慢慢跟大家解释下，现在家庭富裕了，特别农村的百姓也过上了小康生活，二层小洋楼也逐渐增多，在农村我们翻盖房子或搞建设就需把原来旧的那些拆掉，然后重新建设与装修，在打算翻盖房屋时首先需要上香跟宅院的土家太岁，宅神家仙打声招呼，跟他们说躲避下省的到时看不到他们不小心伤到，在家中土家太岁，也就是当方土地，他也是咱宅院的一家之主，很是关键，如翻盖房子动过院子的土，例如打地基就需动土，再就是刨个坑埋水管啥的，也是动过土，如果家中完工后不去请供安排下，那么首先土家太岁这里就找上来。常见的病症就是眼球忽然间发红，还有严重的像有沙子进眼里，眼泪不止，有的胳膊腿的疼，这样的情况下先到各地医院眼科看，如不是凡病就需要找个看事的看是否存在虚病，如动过土，查出后回家上香请着土家念叨下，如让自己好了，选日子还土可以了。那么还土如何还呢!现在一般都是摆上供，而且还要咱去西南方向挖些土回家院子里到处洒一下，不过这样一次并还不清需要三次，这样钱不少花还很麻烦。家里还是安顿不下来。所以在还土之时尽量找个当地信的过的堂口去办理，各地风俗不同，一家师傅一个办法好了就行。现在有能力并真心为对方解救苦难的堂口不多见，嘴上喊着自己有多厉害，但查出后又给处理不了，名利挡眼，办一次留个尾巴，然后再办一次，一次性解决不了的太多太多，奉劝各位出马出道弟子不要忘记初心，积德行善救苦救难，跟自己堂上的仙家好好修行真正的为一方众生解救苦难，这才不枉我们有此缘份，今天就说到这里，恕不便讲出简而有效的“还土”办法。南无阿弥陀佛！

净叶不沉何来毁谤！一个年轻人千里迢迢找到一位法师说：“我只是读书耕作，从来不传不闻流言蜚语，不招惹是非，但不知为什么，总是有人用恶言诽谤我，用蜚语诋毁我。如今，我实在有些经受不住了，想遁入空门削发为僧以避红尘，请法师您千万收留我!”　　法师静静听他说完，微然一笑说：“施主何必心急，同老衲到院中捡一片净叶你就可知自己的未来了。”　　法师带年轻人走到禅寺中殿旁一条穿寺而过的小溪边，顺手从菩提树上摘下一枚菩提叶，又吩咐一个小和尚说：“去取一桶一瓢来。”小和尚很快就提来了一个木桶一个葫芦瓢交给了法师。法师手拈树叶对年轻人说：“施主不惹是非，远离红尘，就像我手中的这一净叶。”说着将那一枚叶子丢进桶中，又指着那桶说：“可如今施主惨遭诽谤、诋毁深陷尘世苦井，是否就如这枚净叶深陷桶底呢?”年轻人叹口气，点点头说：“我就是桶底的这枚树叶呀。”　　法师将水桶放到溪边的一块岩石上，弯腰从溪里舀起一瓢水说：“这是对施主的一句诽谤，企图是打沉你。”说着就哗地一声将那瓢水兜头浇在桶中的树叶上，树叶激烈地在桶中荡了又荡，便静静漂在了水面上。　　法师又弯腰舀起一瓢水说：“这是庸人对你的一句恶语诽谤，企图还是要打沉你，但施主请看这又会怎样呢?”说着又哗地倒下一瓢水兜头浇在桶中的树叶上，但树叶晃了晃，还是漂在了桶中的水面上。

一切烦恼皆因放不下万法缘生，皆系缘分！缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。今生种种皆是前生因果。一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。凡事都有定数的，不能强求。忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。人就是苦今生修来生。万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

湿来喽六尘总是对六根，六根无尘显本我。每日常来把心观，轻轻抚去这灰尘无眼耳鼻舌身意，唯有自心不骗人一切皆为虚幻物，何必纠结烦扰心保持内心常清净，无我无为大道行大道自然是规则，一切更是因果现无需执迷心上锁，平衡阴阳乾坤转慈悲之心来做底，日行一善积福德当下则是脚下路，稳扎脚跟一路行

指责别人时,要先承担三倍责任后生到寺庙里向方丈求教，谈起世态炎凉，颇有感慨：“大师，大千世界里人与人之间的关系太复杂了，不是尔虞我诈，就是虚伪以对，实在是没意思。请问这是为什么，我该如何对待呢？”方丈沉默不语。这时，树上鸟儿啼鸣，零星的鸟粪落下，差一点儿沾到后生身上。后生举手指着鸟儿大骂：“该死的东西，没长眼睛。” “善哉善哉，”方丈言道：“施主，看你伸出的手，道理就在其中。” 后生看着自己伸出的手，食指指向树上的鸟儿，大拇指指向天空，中指、无名指、小指则很自然地指向自己。

三月三蟠桃会上众仙聚，笑逐颜开贺王母天庭开着蟠桃会，凡间上演仙出山大好日子来落座，偷机取巧混过关怎知天网之恢恢，岂有落网之鱼也安心修行是正道，不要瞎来凑热闹正心正念正法存，知法犯法罪一等有缘自会派下山，带好弟子修正法心存慈悲助有缘，积德行善在人间弟子修心去习气，跟随仙师存善念贪心妄念不可有，六尘之物不存心佛缘仙缘道家缘，心是修行一根本修正自身信因果，业障自会化云烟

你放得下吗？生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？　　“情”能否放得下？人世间最说不清、道不明的字。凡是陷入感情纠葛，往往会丧失理智。若能放下，可称是理智的放下。　　“财”能否放得下？李白有首诗道：天生我才必有用，千金散尽还复来。如能放下，那可称得上潇洒的放下。　　“名”能否放得下？高智商的人，一般都喜欢争强好胜，对其看得较重，甚至爱名如命，最终累得死去活来。若能放下，可称得上超脱的放下。　　“忧愁”能否放得下？现实生活中令人忧愁的事实在是太多了，有首诗说：才下眉头，却上心头。若能把忧愁放得下，可称得上幸福的放下，因为没有忧愁的确是一种幸福啊！

关于梦境现在的人们因工作压力或生活中的琐碎之事经常把自己搞的焦头烂额，由于各种心理压力与身体劳累导致夜梦频繁的人很多，那么这些梦是否都有预示性呢？有时身体哪个地方不舒服，那么梦里有时也会发出讯号，提示自己身体要出问题了，例如还有，做梦牙掉了，或者梦到跟人吵架了，梦到这些的时候，也可以自身注意小心谨慎。不过梦境终究是梦境，不要把自己整天弄得神经兮兮的。带仙缘或带某种缘分的人，做梦也是经常的，大家要知道日有所思，夜有所梦，白天想的多了，自然杂念就多，心无杂念无欲望时，梦也就少，白天没事就看关于这方面的贴子，整天削尖了头顶往里钻，想的多了自然会出现很多类似的梦境。对于带仙缘的人来说，很多梦境确实提示自己该怎么走，自己又是什么缘分，告诉大家如果梦里反复出现同一件事那么在确定如何解决就好，不用急着到处找答案，去找人解梦，有事自己仙家会提示自己该如何，不要小看了这些梦，有时是仙师特意打梦给自己，让你自己去分析去悟的，如果你总去问别人，自己不分析不去悟，那么你自己学习不到更精进不了。实在想不明白时，可以说出来，让你信任过的人帮自己分析也不是不可。今天唠叨了一早上，是希望大家不要太过执迷于梦境，如果天天把做梦当会事，那你就走不出梦的牢笼了。不管带缘分或不带缘分的同修，希望都不要沉迷于梦境，好好去修心，心无旁骛开心快乐的去生活与修行。凡事都讲顺其自然，切勿把自己搞的那么累。南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨！

湿一首，送于各位清晨摇浆海上转，迷雾缭绕挡住眼。世人不分青与白，执迷不悟把心陷。三月三日将来临，各路人马齐涌现。你争我夺来显道，可知道在你心间。奉劝各位莫心急，大道自然需自悟。冤亲债主莫挡路，冤家易解不易结。因果循环真实现，切莫执迷来扰乱。法界天规不可违，放下怨气修自身。如若执意坏法纪，劫难重重现眼前。我佛慈悲度众生，此诗送于有缘人。尔等如若明是非，不枉今早来一回。贪嗔痴念不可有，老实念佛心自在。佛缘仙缘道家缘，顺其自然接法缘。稳住其心过日子，家庭生活更美满。今日一诗送有缘，早日开悟莲花现。

阿弥陀佛昨天再好，也走不回去；明天再难，也要抬脚继续。没有人能烦恼你，除非你拿别人的言行来烦恼自己；没有放不下的事情，除非你自己不愿意放下。日子，过的是心情；生活，要的是质量。要懂得，无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，就没有过不去的坎。经营好心情，你就拥有了生活的全部。

心地平和（转）我们常说人生是一份缘，承担是缘，放下也是缘，无缘对面不相逢，一切都在随缘中。家和万事兴，才是人生最应该的领悟。心地的平和，才是真正过日子的模样。心地的平和，是一种人生的境界，更是一种生活的态度和生命的仪式。生活里总免不了被那些忽来忽去的问题所困扰，甚至被那些已经过去的烦恼卷土重来，但是不管如何，我们都要懂得去欣赏生活，不做烦恼的守候者和拥有者，豁达地送走过往，慈悲智慧地迎接未来。这世间烟火，避免不了种种烦恼，心存一份平和，让自己的生活态度充满禅意，学会淡然，学会合十，学会感激，不纠缠，不徘徊，不封闭，不自我，不在内心世界背上那些没有意义的心理负累，学会忘却也是方法。平常有句话，有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。能够摆脱那些自我的固执，心怀一份平和，人情冷暖不必太在意，世态炎凉随缘随他。生活中的那些缺憾，只不过是生活中的一种留白。这世间总会有人懂我们，活出内心胸怀的行云流水，自在柔顺。若不计较，何来烦恼。

一颗平常心内心慈悲，会让你的人性放射出佛的光辉，令人间温暖无比；内心平常，会让你甘于淡泊，随遇而安；内心清净，会让你心平如镜，神清气爽；内心自由，会让你得大自在，处处无碍；内心自然，会让你，道通天地，有形外，回到生命本源，获得最美的安顿。其实，只要一颗平常心，就都可以做到了。.

改变你的一生的智慧法语 ◆ 发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。 ◆ 多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，才能学到别人的功德。 ◆ 你把自己放在最高处时，实际上你在最低处；你把自己放在最低处时，实际上你在最高处。 ◆ 心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。

茶余饭后，写一贴今天来说说宅院的事情，以及关于搬迁或在家搞建设应该注意的事宜。眼下高楼大厦平地而起，居住在农村的人也很多，生活条件都在提升，都想着住洋房，开毫车，在大家搬迁的时候，你们是不是更要去考虑周到呢，还有的索性把麦秸或玉米秸放在自己宅院的一墙角下。还有的房屋在翻盖的时候有没去念叨下，跟家里的宅神家仙打声招呼让他们先到别的地方躲躲呢。一个宅院里少不了这些看家护院的。有些灵体他们寄居在自己家的宅院里，咱们凡人也看不到，有时翻盖房屋或着砍树时，无意中伤着这些灵体，他们会伺机找机会闹腾，因为不闹腾，咱也不知道是怎么回事，到时候不是家人身体不舒服，就是生意，工作不顺利。为什么闹腾呢，因为他们没有了寄居的地方，日晒雨淋的，要他们去哪里躲呢，或许有些人看了些会说，它们不会自己在找个地方吗？那我可以告诉大家，既然到了你们家就是与你们有缘，有的甚至破口大骂，闹腾人的一定是坏的，一定是邪的，那你们有没有想到忽然失去亲人或没了家的滋味呢，它们闹腾不为别的，就想给它们个说法，并不是不讲理，耐心的去沟通，道个谦自己也不会少什么东西，为什么非要弄的鸡犬不宁，身体难受之时才想到这些呢。还有的自身都带有仙缘，佛缘。不管什么缘分都要有颗慈悲心，万物皆有灵，用你们的善心去对待万物，它们也会好好的回报于你们。如果自己都理不明白，整天闹腾，平时嘴上总说慈悲为怀，说什么救度有缘呢，有家才有一切，家里不和谐，或安排不好是个大问题。也许我说的这些，因各地习俗不同，有不对之处或不妥之言，请各位勿放心上。希望各位有类似搬迁或，翻盖房屋的事情时，也可考虑下我说的这些，这样以后也会有个安稳的宅院，以及健康的身体。

有一种境界叫顺其自然人的心情实在复杂，犹如天气时好时坏时阴时晴，不能预测，难以把握。心情好的时候，看花花开，看天天蓝。心情不好的时候，看柳柳不绿，看云云不白。正所谓：物随心转，境由心生。其实，事物没有改变，变化的是我们的心态。我曾在好友的空间里读到这样的话 “ 有一种心情，叫喜怒哀乐；有一种味道，叫酸甜苦辣咸；有一种智慧，叫深谋远虑；有一种缘份，叫天长地久；有一个群体，叫烟火人间，人生百态；有一种心境，叫顺其自然。 ” 说的真好，的确如此。我以为 “ 顺其自然 ” 就是 “ 随遇而安 ” ，就是 “ 知足常乐 ” ，就是 “ 活在当下 ” ，就是 “ 恬淡安宁 ” 。人的内心可以广袤高远，能容乾坤万物，能纳吉凶祸福，能装高山流水，能载喜乐哀愁。人的内心也可以狭小低俗，只容一己私利，只纳阿谀逢迎，只装功名利禄，只载酒绿灯红。心境不同，境界自然不同。所谓猛兽易伏，人心难降；谷壑易填，人心难满。人生在世谁无欲望？或为名利，或为温饱，或为自己，或为家人。不足为怪。关键是我们得到这些的方式手段以及我们面对这些欲望时的心态。人生苦短，岁月无情。人过留名，雁过留声。

执着与痴迷的修行(转）在生活的过往中，有多少执着和痴迷，让你寝食难安。多少生活让你心乱如麻，有多少信仰让你神魂颠倒，滋滋入味，心不守舍。甚至让你在生活中和心灵的情绪，产生忽上忽下，忽高忽低，心里萎靡，精神痴呆，木然的行为和心境。在生活中，让你无法走入正常的生活轨道，使你的思想无法稳定和自安。人的生存就在生活中，使你生命的每时每刻，都在摇摆和晃动。让你对修行和人生的概念理智不清，看不到人的高尚和智慧。用你自私的心性，把自己的心灵压制到了最低点。在修行中只有人类智慧的鉴别，才有美好的万物自然。如果人没有精神，只有躯壳的存在，在生活中你只是一个行尸走肉，只有肉体没有灵魂。天地再神，万物再妙，也没有人的智慧高。世间的一切都是因为人来划分的一切，而不是万物自然划分的人类。在生活中是人随天时而动，万物在我心，心能容装一切，心也能做到一切，心更能看清一切，也能知道一切，这就是心灵的智慧，这些心态的反应就是心感的灵性。其实人的修为，就是要悟到万物自然之理，不是执迷哪一点就能做到，或者就能成功。万物之理成为一理，它才是最高的觉，它才是最高的智慧。佛经佛法的伟大，就在于佛悟到了世间的万物真理，归于一理，见觉见性，成为大德大觉。看破放下，明白知道，觉心觉性，成为正心正念。才使万物归服修成正果，吸取宇宙自然万物天地最高的正能量。修成佛法无边，无敌与宇宙阴阳之内，成为最高的真理和法度。这就是修行与自然，悟到与自然，成道与佛法，归宿与极乐，都是用一种顺其自然的心，去看破世间的万物，悟出佛经佛法，找到善恶之道。什么为正觉和偏觉，什么为正心和正念，什么是宇宙和自然的正能量。在大觉成佛中，悟到了天地阴阳之理，得到了宇宙的心法和自然的静观，悟到万物的灵通和阴阳的灵性。放开胸怀不拘一格，随心自在，随喜万物，修心修法，一切没有障碍，事事没有分辨之心，万事随缘。从不克制人心的自善和心性的自明，善心善意的看待世间的万物和人类的一切。众生可度，这就是佛的境界。而我们今天修佛的人，痴迷于佛经的修炼，执着于法规法戒的修行，这是件好事，也是你承诺的修行。

无怨无悔的做人做事,才是真正的境界在生活中怨恨和委屈的人，都是烦恼的人；而在生活中无怨无悔的人，才是最轻松快乐的人。因为人生的境界决定着生活的感受，而生活中的付出就是人的心意，这种心意和境界的感受，就是无怨无悔的去做。因为你想付出的人肯定是你的亲人，或者对你最好的人和你喜欢的人，要不然任何人都不会去多做和多想。既然能够付出的人都是你的亲人和朋友，也包括你最喜欢的人，那么你为什么还要去委屈和怨恨呢？像这样的心态和心灵的感受，就是因为你为人的付出没有得到回报，才感到不平衡、委屈和怨恨，甚至对人产生不满和心灵的报复，去对人发怒，或者是指责和仇恨。为什么能够是这样的心里现象？就是因为你在做事的时候，就带着一种自私的境界和想得到回报的心灵状态，才去为人付出和做事。然而，当你久而久之光去做事，没有得到回报的时候，你就会开始产生心灵的不平衡和对别人的不满，也会使你此时的心态扭曲和倾向。去对别人发牢骚，或者是指责和怨恨，甚至去断绝关系和老死不能往来的小人心里，去恨怨和伤痛。这就是自私的境界和带有目的的心里，所产生的不良后果和怨恨的心里状态，才使你的内心世界而在委屈中去狭窄，在怨恨中而放弃的最后结果。像这样的自然心灵变化和心性的反态，都是因为自私的境界和自私的心里，才造成了这样的做人方式和为人的境界。同时也使自己在人生的道路上，不想再去为人付出和做到，也不想为别人做事，每天每日只想到自己的自私利益，和自己范围之内的事情，去操劳和拼搏，去生气和烦恼。而每天也都是带着一种不平衡的心里和怨恨的心态，去面对你身边的人和事，也没有得到开心和快乐，而去无聊的面对自己的人生事物和生活中的一切，才给自己带来了无比的烦恼和日日的惆怅。也让自己的心灵在生活中痛楚，在未来中渺茫，对当下和眼前没有信心、没有力量，而去放弃人生的追求和初衷的理想。让自己每天每日都去放荡自己，去龌龊自己，甚至让自己对人生的一切和生活中的一切，产生失望和悲哀的心态。也使自己没有任何的信心和生存的力量，甚至把自己逼向了生活中的死角和人生的绝境。更让自己每天在生活中无法释怀和开示自己的心灵，总是带着怨恨冲天和不平的心态，去面着每天的生活和未来的一切，也使自己的心态和心灵的感受，走向了黑暗的深渊和生不如死的边缘。这就是心灵的放弃和委屈的结果，才使自己在委屈和怨恨中、放弃了未来的人生和今天的一切，去怨恨着昨天的一切和愤怒，也使自己的眼前生活和追求的一切，受到了各种障碍和失败的境地。

放平心态，静待花开！人心之烦，烦在计较；人生之苦，苦在执着；人生之难，难在放下。生活中，你在意什么，什么就会折磨你；你计较什么，什么就会困扰你。纵使天大的事，当你用顺其自然的心态去面对时，就会发现其实没什么，只是自己想的太复杂而已。事如风，不过一阵子，无论是繁是简都会过去。学一种豁达，一种洒脱，看淡了，是非曲直也就无所谓了；放下了，成败得失也就那么回事。昨天无论好坏，都已经过去，明天无论成败，还没来到，今天无论得失，都要面对，这就是日子。

看懂自己的心众生的心，清楚时就散乱了。菩萨的心，在散乱中更清楚。众生的心，静下来就睡着了。菩萨的心，在睡着时犹沉静。散乱的心如风中之烛，动摇不定，不能起用。静下来就睡着的心如河水封冻，见不到水里的游鱼。

无题人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。因此，做人不需要解释，便成为智者的选择。山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为承载万物的地位…… 千万别低估和轻视任何人，不要歧视任何比我们弱小的人或者生命，尤其不要伤害老实人，老实人被逼上绝路了，最后欺辱老实人的人，命运一般都很悲惨，因为怨恨和屈辱会让一个好人变成狰狞的魔鬼，这种傲慢和屈辱会让“施害者”和“受害者”，这两个角色倒过来，一起毁灭。把自己看得淡而又淡，这个是大智慧，你没那么多观众，别那么累。温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。学会放弃，拽的越紧，患得患失，最痛苦的是自己。取舍间，必有得失，所以，得之，我幸运，失之，我命，尽人事，顺天命。不要试图给自己找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。

转个念就是希望，回个头就是来生我们时常会觉得心累，就是心不能静，气不能和，想的太多，要的太多，争的太多，心太强，不平和。其实人生很简单，容得下别人，忍得住闲气，让得了别人，受得了委屈。人生没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。新念何必理旧梦，一朝一夕皆来生。转个念就是希望，回个头就是来生。

善良不说话春运期间，在由杭州开往成都的K529 次列车上，旅客严重超员。一个靠窗坐着的老大爷正跟邻座的人分享他的幸运经历，原来，他是到上饶的，买的是无座票，上车后抱着侥幸心理事先占了个好座，没想到直到开车也没人上来。　　紧靠老大爷座椅的通道中挤着好几个人，其中有一位瘦弱的姑娘，看上去不到 20 岁的样子，被来往穿行的旅客挤得东倒西歪。　　看到这情景，老大爷关切地问：“闺女，这么站着遭罪，你应该像我这样早点儿上车来找个座。到哪儿下啊？” 　　“我没事的，爷爷，我到荆门。” 　　“那得明天下午才到呢，这么远一直站着可怎么办？”老大爷摇了摇头表示担忧。

应无所住，而生其心一切相皆是因心所现，认出诸相皆心，诸心皆空，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，性空无住，随顺因缘聚合，而现自性清净，无取无舍，不落尘埃，即是“应无所住而生其心”，诸心即是菩提，这就是明心见性，见性解脱。图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fce653f53d04f12c22e5b2faac7774e5b9cd3674a&urlrefer=04fae9816642232ab88b93540c8dab17

苦到尽头，甘自来人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。心系一处，自走自路。孤独是人生必走的路、必吃的苦。苦到尽头，甘自来。狮子不怕孤独，所以强大；羚羊喜欢群居，因为弱小。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。

水贴(顺口溜) 我家有位老仙师，仙师慈悲善心存。教导众仙把善行，教诲菲儿心向善。仙师好比我亲人，事事为我操碎心。不图回报不图啥，为了有缘众生安。眼下世道真是乱，处处大仙把道显。随后众人跟其后，个个把仙捧上天。前拥后挤来看事，大仙这就来上前。大堂高坐把话说，你是童子龙女身他是出道大堂仙，世人一听乐开花。随后事情都知道，我也不在闲唠叨。仙迷人迷都在迷，迷来迷去迷自己。仙家得道不容易，好好修行道业成。救度有缘积功德，功德薄上有你名。弟子如有仙缘在，善字且要记心间。同心同德福德厚，度己助他助有缘。不贪不求红尘行，活在当下悟红尘。

心若不动，风能奈何！修行，是修自己，只要自己的选择是正确的，就不要在意别人说什么。当有人误解我们的时候，不必去解释；当有人猜疑我们的时候，一笑置之；当有人侮辱，毁谤我们的时候，当还债想；等到我们修学有成绩的时候，便是最好的回应。把一切交给时间，把信心留给自己。心若不动，风能奈何！

阿弥陀佛看不开，就背着。放不下，就记着。舍不得，就留着。等有一天,,,,, 背不动了，就看开了。记不清了，就放下了。留不住了，就舍得了。所以说有些事不要太计较，睁一只眼闭一只眼，就会过去的。珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都会美好的。

闭上嘴是一种能力有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。流浪汉：我可以和你换一下吗？菩萨：只要你不开口。流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多。他始终忍着没开口。一日，来了个富翁。富翁：求菩萨赐给我美德。磕头，起身，他的钱包掉在了地下。流浪汉刚想开口提醒，他想起了菩萨的话。富翁走后，来的是个穷人。穷人：求菩萨赐给我金钱。家里人病重，急需钱啊。磕头，起身，他看到了一个钱包掉在了地下。穷人：菩萨真显灵了。他拿起钱包就走。流浪汉想开口说不是显灵，那是人家丢的东西；可他想起了菩萨的话。这时，进来了一个渔民。渔民：求菩萨赐我安全，出海没有风浪。磕头，起身，他刚要走，却被又进来的富翁揪住。为了钱包，两人扭打起来。富翁认定是渔民拣走了钱包，而渔民觉得受了冤枉无法容忍。流浪汉再也看不下去了，他大喊一声： “ 住手！ ” 把一切真相告诉了他们。一场纠纷平息了。

无题人心贪，世道乱。散仙孤魂满街窜。正其心，莫再贪。钱财美色都看淡。存善心，积福报。儿孙满堂喜欢颜。

一切与你有关一只老鼠透过墙上的缝隙看到农夫和他的妻子正在打开一个包裹。　　“那里面装的是什么食物呢？”老鼠想。　　随着包裹被打开，老鼠惊恐地发现，那里面竟是一个捕鼠器。老鼠一边撤出农场，一边大声叫喊，发出警告：“屋里有捕鼠器！屋里有捕鼠器！” 　　母鸡咯咯地叫着，爪子抓一抓地，抬起头来说：“老鼠先生，我明白这关系到你的生死存亡，但对我来说，这一点儿也不重要。我可是不会受到任何影响的。”

本性如虚空性无善，性无恶，性如日月光陀陀。性无烦，性无恼，性乃诸佛法秘要。性无少，性无老，性如虚空无取舍。性无生，性无灭，性如宇宙无生灭。除妄想，洗尘劳，速将我相刹那抛。四相假，性乃真，觉了三身为一身。真忏悔，罪亦灭，须将造恶因识破。摄自心，防六贼，六尘境界不相随。心亦空，法亦空，四大分离无西东。生是因，灭是缘，轮回受报业所牵。身口意，十法界，觉正清净是诸佛。勿外觅，勿分别，通达众生是诸佛。

无求则无敌，无敌则心安！佛说，是你的，终归是你的；不是你的，你怎么都得不到。现实生活中我们常常会有太多的奢求，没有的总想有，得到的还盼望，最后是索求的越多所得的越少，怀有一种无欲无求的心态，就不会为物质所累，也不会在现实生活中与人纷争，树立敌人，当一个人放下一切私欲时，就会达到“无求则无敌，无敌则心安”的境界。平常心是道，道在心自安。佛说，平常心是道，道不用修，但莫污染。平常心即是无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。凡尘俗世间，若万事以平常心去对待，就会达到这样的境界；无事时，心能澄然；有事时，心能断然；得意时，心能淡然；失意时，心能泰然。平常心并不是要人不思进取，坐以待毙。世事无常，在各种磨难面前，在各种诱惑面前，我们都不要屈服，在物欲横流的世界中保持一颗平常心，用平常心看待世间万物，自会获得心灵的安稳。平常心是道，道在心自安。超然洒脱，豁达心安！佛说，超然是豁达，也是一种理解，一种尊重，一种激励，更是一盏智慧的灯，它轻易地就能照亮千年烦恼的暗室，超然所展现的不是小聪明，而是大智慧，是大彻大悟-洞悉过去、现在和未来。只有超然了，方可以坦荡了，可以无拘无束了，更加无尘无染了，更加安然自在了，当然，超然并不是无原则地放纵。佛说，要用超然之心，忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，处人所不能处。

语言的力量在一个村子里有一个年轻人，这个年轻人极其优秀，可是他有一个致命的缺点：经常对别人出言不逊。他的父母和朋友总是劝他，他总是说：“这有什么大不了的，不就是几句话么，有什么值得大惊小怪的？”然后依然我行我素。一次村子里来了一位僧人，年轻人对僧人说了一句很不尊敬的话，别人批评这个年轻人，年轻人振振有词地说道：“不就是几句话么，我向他道歉不就可以了吗？”僧人听了微笑着对年轻人说：“我给你讲个故事吧！”好多人包括这个年轻人都围在了这个僧人的旁边，准备听僧人讲故事。僧人顿了一下开始讲故事：有一个人养着一只从小就从深山里捡回来的狗熊，他一直养着这个狗熊，可是有一天这个狗熊把邻居家的一片玉米糟蹋了，邻居找上门来。他很生气，拿起棍子对着狗熊就是乱打，而且边打边骂：畜牲始终就是畜牲，我白养你了。打完后，他把狗熊赶出了家门。

诸恶莫做众善奉行佛曰：给你修路的，是你自己；埋藏你的，也是你自己；帮助你的，是你自己；毁灭你的，也是你自己；成就你的，自然还是你自己。万般自作还自受，因果半点不由人。诸恶莫作，众善奉行。图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fce653f53d04f12c22e5b2faac7774e5b9cd3674a&urlrefer=04fae9816642232ab88b93540c8dab17

心清净一切清净通常每个家庭，每个单位，每个学校，每个团体，都会针对各自不同的生活环境，工作环境，学习环境，自然环境扫尘除垢。也会对我们的身体和衣着扫尘除垢，更多的人只是在外表扫除尘垢，却不懂得在我们的内心扫尘除垢。不但不扫，而且每天还会增加更多的尘垢，日久天长，这种心灵的污染比世间的尘垢更加严重，更加肮脏，更加可怕，值得我们每个人深醒。佛法的殊胜就在于它能净化我们的心灵，让我们树立正确的人生观，价值观，我们通过听经闻法，明白宇宙人生的真相，转识成智，就能彻底清除我们内心的贪瞋痴，名闻利养，迷惑颠倒，妒嫉不满等诸多尘垢，内心清净了，本有的智光就能显现；内心清净了，这个世界才真正清净，心是万物的根本，心清净一切清净。扫地扫地扫心地，不扫心地空扫地，人人若能扫心地，世界无有不净地。

菲儿讲故事镇上有一个少女，有了身孕，父母逼问少女，孩子的父亲是谁。少女被逼无奈，说孩子父亲是附近庙里的白隐禅师，孩子出世后，这家人抱着孩子找到了禅师高僧只说了一句，“这样子啊”，便默默的接下了孩子。。此后，禅师每天挨家挨户讨奶喝。小镇里炸开了锅，说什么的都有。白隐禅师被人指指点点，甚至辱骂。一年后，少女受不了内心的煎熬，承认孩子的父亲是另一个人，与高僧无关。少女及家人惭愧的找到禅师，看到禅师很憔悴，但孩子白白胖胖。少女满心愧疚。白隐禅师淡淡的回了一句“是这样子啊”！便把小孩还给了少女。高僧被冤枉的名声扫地，确始终不辩解，为什么呢？白隐禅师说，出家人视功名利禄为身外之物。被人误解与我豪无关系。我能解少女之困，能拯救一个小生命，那就是善事。当我们被误解时，会花很多时间去辩白。但没有用，没人会听，没人愿意听。人们被自己的所闻，理解做出辨别，每个人其实都很固执，他若理解你，从始至终的理解你，而不是听你一次辩白而理解。与其努力而痛苦的试着扭曲别人的辨别，不如默默承受，给别人多一点时间和空间。省下辩解的功夫，去实现自身更久远的人生价值。

一个小故事，一点小感悟！刚才菲儿做了一个梦，十分清晰真实，让我又是哭又是喘不过气的,是老公把我叫醒，那梦才结束。梦到了我去世的父亲附了我身，然后很生气很凶的样子，指着我的婆婆，说从我娶进门婆婆就一直欺负我，让我受委屈，然后我就喘不过气，在那哭，直到我老公把自己叫醒。我知道是父亲担心我，来找我了，然后我就静了下心，把他提上来，跟他沟通，他说不放心我，我告诉父亲既然你已经修行，更不该迷恋尘世中的纷纷扰扰，阴阳两相隔，这样做不但帮不了我什么，而且更会给我添乱，因果业障真实不虚，要他在那里安心修行，莫在执着于红尘中的事，只有好好修，才能给下一辈孩子们积累福德。学佛就要学会忍辱，学会宽恕，学会感恩。我不能改变她人，只有改变自己，让自己心不为其所动，更不能起嗔恨之心。当时眼泪不由自主的流了下来，心里好委屈，知道我父亲心疼自己的孩子，跟我父亲聊了许久才让我家仙师送他回去。我妈妈曾经说我学佛学傻了，现在想想还真是那么回事。修忍辱，修的是一颗波澜不惊的心，学会宽恕更是一种美德，但是在这同时，慈悲善良需要有个度，过度的去忍让，去忍受，那不是真慈悲善良，那是在纵容他人造业，凡事都需有个度，阴阳皆平衡。

什么是真正的善？什么是真正的善？是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点乞求。像水一样一往无前地流动，没有一点分别心，取舍心，无私的奉献一切这样才是善，才是真正的上善若水。以善修心，以善洗心，以善造心，以善治心，人就会快乐和幸福。

新东郭先生与狼的故事这一天，东郭先生骑着毛驴去走亲戚，路过一个树林的时候，听到有求救的声音，他下了毛驴到处找，终于在一个很深的陷阱里，看到一只受伤很重的狼，东郭先生起了恻隐之心，放下背上的包袱，到处去找做为绳子的东西，后来找到一根藤条，他把藤条一头拴在大树上，一头绑在自己腰上，下到陷阱里，把狼救了上来并且带回家给它治伤。几天后狼的伤口基本全好了，体力也恢复了，就露出了畜生的嘴脸，要把东郭先生吃掉，东郭先生一边与狼搏斗，一边大喊救命，听到救命的声音，邻居来了几个人，问他们发生了什么事，狼说，这个东郭先生非常可恶，救它的时候，只用了几分钟，没有认真的去做，而且到了家里也没有尽到地主之谊，他在床上睡觉，把我放在地上，只给铺了一床被子，睡觉一点也不舒服，圈里的肥猪，肥羊都没有给我吃，这不是故意馋我吗？而且每天给我换好几遍药，难道他不知道换药会让我伤口感到疼痛吗？明摆着是故意让我不好受。而且伤刚刚好就赶我走，他就是一个大骗子，大恶人，所以现在我伤好了，有了力气，必须杀死东郭先生。邻居就对狼说，你说的很有道理，东郭先生是该死，不过有一件事情我们不太相信，就是他这样的体格怎么能把你从陷阱里弄出来呢，如果你能证实下这个事情，我们就让你吃了他，于是狼带着这些人来到陷阱附近，跳进去，说你现在救我试试，东郭先生收拾一下东西，准备跳下去救狼上来，邻居说，你脑袋真的有病，已经吃过一次亏了，还没有记性，于是大家找石头把狼打死了。这个故事告诉我们，慈悲心不能乱用。更不可泛滥。

忍一时风平浪静，退一步海阔天空世间的一切都是变化不定的，这就是无常，能这样想会帮助你看开一点，放开一点，不要太执着，什么事都不要硬碰硬，对自己没有好处，对众生也没有好处，假使能忍一时之气，当时好像是被人欺负了，可是一个学佛的人知道，那是消灾免难！

原来啥样归啥样严是爱，松是害。不紧不松不懈怠。散乱心，生妄想。着相修，造业障。除我法，戒先当。我法除，真佛现。心作佛，莫外张。念佛是，别瞎忙。心本空，物莫装。原来啥样归啥样。南无阿弥陀佛！

善待万物，它们都因我而存在善待天地，那是生活空间。善待父母，那是生命来源。善待家人，那是今生最亲。善待同事，那是工作伴侣。善待恩人，那是困苦救星。善待冤家，那是还债主人。善待陌生人，那是未来亲人。善待动物，那是人类伙伴。善待植物，那是生命美景。善待万物，它们都因我而存在。南无阿弥陀佛!

生死如一梦，万般皆可抛生死如一梦，万般皆可抛。紫竹林中观自在，红尘之中不染心。纷纷扰扰尘事间，无我无为皆清净。世间多少痴迷人，怎知一切皆虚幻，你争我论无意义，大道真谛几人知。磨破嘴皮有何用，亲身体悟方知苦。努力修善修自己，修好自己助有缘。今生有幸遇佛道，定当努力参悟它。心存感恩孝父母，感恩诸位仙师陪。感谢菩萨道祖心慈悲，感谢仙师及诸佛菩萨。

随缘放下，心安是家一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fce653f53d04f12c22e5b2faac7774e5b9cd3674a&urlrefer=04fae9816642232ab88b93540c8dab17

情绪低落的时候试试这些方法一．确定几件你认为一生中最有价值的事情，然后专心去做。当人处于低潮时，对任何事情都提不起兴趣。总是想着那些伤心的事情。所以，要想摆脱这种情绪，首先应该让自己不要总是去想这些问题，转移注意力。　　二．对于某种不能改变的事实全心地接受它。有时候，一些事情是人们无法改变的。既然已经成为事实，不要总想着如何再让它变为虚无，尝试去接受，去面对现实。一个人不可能改变全世界，事物不会因你而改变。我们所能做的，就是适应这个世界。所谓物境天择，适者生存，想让自己开心，首先就要让自己不那么极端，不去钻牛角尖。　　三．生活要简单而有情趣。不要总是对现在的生活不满，不要总是和别人去攀比。你的生活，应该有你的精彩。有时候，幸福的生活不是用大把的票子堆起来的。

若人识本心，大地无寸土性如虚空心如云，虚空不变云万变。自性本体无一物，心现万有亦如云。若欲捉云空费力，心无所住正相依。虚空能现诸万相，万相根本是空虚。迷人捉云造法界，觉者无住大皈依。真妄原来是一体，犹如虚空能现云。明了性相本无二，离相处处妙相具。

《太上老君说了心经》修道从关照心念开始经文老君曰：若夫修道，先观其心。心为神主，动静从心。心动无静，不动了真。心为祸本，心为道宗。不动不静，无想无存。无心无动，有动从心。了心真性，了性真心。心无所住，住无所心。了无执住，无执转真。空无空处，空处了真。老君曰：吾从无量劫来，观心得道，乃至虚无，有何所得？为诸众生，强名得道。老君曰：吾观众生，不了其心，徒劳浩劫，虚役其神，於心无了，永劫沈沦。依吾圣教，逍遥抱真。

网络看事与现实的区别，自己的一点亲身经历及体悟各位同修上午好，从昨天一直想写写，从我闭关到出关这段日子里以来自己亲身的经历。由于自己事情多，一直没空写出，今天就让我把这几天遇到的，以及经历的写出来跟各位分享。下面就从我自身的身体开始说起，话说自己由于家中事情多，而且晚上还有找菲儿解答自己疑惑的，一忙就要忙到大约11点多，精神与体力不支。我试着自己调息，我家仙师也要求我多注意休息，不要那么玩命。可是调息了几天实在没有起色，干完手中的工作就一下子躺在床上饭也吃不下，全身无力。连续几日身体的煎熬，虽然身体不支，但我并没有停下自己要做的功课，打坐之时气力达不到头晕，做不下去了，自己就那问起了仙师，师父说，不要拖垮身体，必须要调整几天，要求我闭关，我就答应了师父闭关调整自己。简单的跟几位吧务说了后就正式闭关调息。可是越想静心调整身体的时候越忙，自己的亲人朋友登门求堂上的仙师给查事，看到他们经受着精神与肉体上的磨难，我心里也很是着急，本来自己身体不怎么好，查完事后就直接一下倒在床上饭也不吃的躺着。心想不管自己怎么难受，人家既然找到这里，就是真的遇到难事了，又怎么能把他们拒之门外呢，心想我要坚持下去，努力让自己静心查找问题的起因。查出原因后在去找到解决的方法，尽量做到圆满。当看到他们轻松开心的一笑时，自己心里暖暖的。当处理事情完毕后，师父下来鼓励我，跟我说，你做的很棒，做到了‘舍我’，‘无我’，当时我并不是很明白这句话的意思，师父给我讲了起来，他说，众生也包括自己在内，自身的健康也是很重要的，没有一个良好的身体，你如何去做事，在保证自己身体健康时，才能更好的去做自己该做的事情，遇到特殊情况之时，就要无我，舍我，就象你自己，身体不适的同时，来家里求这里治病看事的，看他们跟你一样经受着身体的磨难时，你是先保自己还是救度他人？如果连这点都分不清做不到，那整天在嘴上说的慈悲，救苦救难就是空话，没有实际性的行动，说了也是费话，无论何时，何地，遇到什么样的困难，信念很重要，时刻保持着一颗初发之心，坚守着自己的信念没有做不到的事情，过不去的火焰山。理论与实践加自身体悟才能更好的去悟道。经过跟我家仙师一番谈话后，懂的了很多，在以后的日子里，我会好好学习，修正自身不足。更会跟仙师一起努力，帮助需要帮助的有缘众生。再下一节，会与大家一起分享处理的几个事情，以及网络看事与现实之中的区别。

出关闭关悟真谛，自然生道法。今日出关日，九九皆归一。善心善念存善法，慈悲助人洒干露。

随缘消旧业，，莫在造新秧要常拜八十八佛，常常忏悔，认识自己，觉悟自己。凡夫是通身业力，不生惭愧，不修忏悔，这个罪业就蒙蔽了心。烦恼恶业障蔽心源，在家要走错路，出家也易生退心啊。贪嗔痴的现行，一定会破坏道业，也影响一心不乱的定功。当此时最好拜佛，生大惭愧心，虔诚忏悔，真心拜佛，要拜到云消雾散，业消智朗。图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2Fce653f53d04f12c22e5b2faac7774e5b9cd3674a&urlrefer=04fae9816642232ab88b93540c8dab17