夕月心薇的个人资料

文艺复兴与工业革命是否我们念头一动，心中就会诞生出无尽的勇气？是否我们心思一转，便可以在一瞬间斩尽烦恼执念？这个问题的答案我们都很清楚，做不到就是做不到，现实世界里不存在那种只要坚信就可以让一切成真的奇迹。基于这样的事实，我们是否可以作进一步推定：人心中的念头自有自在，不以自我的意志为转移？用反证法来进一步加以证明：假定自我在人心中可以心想事成，已知仁爱善良、互帮互助是达成社会发展的最优解，在所有人都是智者的情况下这个最优解会理所当然的被选择，大家都选择成为了仁爱善良的圣人，然后人类社会迈步进入大同世界。很遗憾的是，这不符合我们观测到的客观世界现实状况。所以心想事成并不存在于人心之中，那些诞生在人心中的念头也不以自我的意志为转移。如此，自我似乎对人心中各种各样的念头失去了掌控，只能任由它们轮番上台表演。但是，就客观事实而言，喜怒无常、行为混乱无序的人只在世间极少量的存在。在自我事实上失去了人心的掌控权之后，是什么让人类的行为维持了稳定有序？华夏古人很早的时候就认识到了人心中念头的发展变化有其自身的规律，并在书中用“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅与之俱黑。”等加以记载。而在日常的生活中，人们也会下意识的运用它来为自己获取利益。“把这个送给她的话，她一定会很开心吧？”“我们这样做，老师一定会很生气吧？”“哼！凭他那个性子，一定坚持不下来！”如果人心中各种念头的发展变化不存在规律，人们又是依循什么作出那样的判断呢？综合以上论述，我们可以总结出一个基本的原理：人心中的念头有着客观存在的发展变化规律，不会因为自我的意志而作转移！看起来很熟悉吧？就像“事物的发展变化存在客观的规律，这种规律不随人类的意识而转移！”一样。但是，在人心中存在的事物难道就不存在于这个世界上了吗？物体的运动是力的作用效果，而人类的行为是人心中念头的外显。我们可以从物体的运动中计算出力的要素，然后通过力量的变化计算出物体运动的变化。同样的，我们也可以从人们的行为中看到念头的变化，然后通过这变化的念头知晓还未发生的行为。那些普通人以为还未作出的决定，其实已被心底涌动的念头注定！如果心中没有足够的勇气去支撑起巨大的压力，那么犹豫到最后也只能选择退缩；如果心中没有足够的毅力去抵挡住时光的消磨，那么行过九十之后也终会功亏一篑；如果心中不再涌现出新的念头，那么把过去所有的方法都用上一遍也注定解不开不曾遇见过的问题。如若常人所言的命运真实存在，那么它大概就是决定人心中念头变化的规律。如此，我们是否该臣服在命运之下？客观事物的发展变化不随人类的意志而转移，人类就不能去改造物质世界了吗？人心中各种念头的发展变化不因自我的意志而改变，自我就无法去改造心灵世界了吗？当然不是这样！人类依循自身意识对物质世界的改造从自身独立为智慧生灵那一刻开始就已存在，科学的建立与发展只是极大的加速了这种进程。自我遵照自身意志对人心的改造也从独立那一刻就开始，只是一直到现在也零散得不成体系。如果自我无力顺应人心发展变化的规律去创造能为自我所用的念头，那么只能被人心中自然诞生的念头裹挟着随波逐流。毕竟我们无法靠想象中的虚假勇气去抵抗懦弱，也无法靠假想出来的勤奋去逃离醉生梦死。只有普遍的去观察人心的发展变化，从中总结出正确的规律，然后用技术手段去加以实践，才能让自我的想象落在实处，才能拥有抗争的力量。如果缺少勇气，我们就遵循人心中念头发展变化的规律去制造勇气；如果缺乏毅力，我们就遵循人心中念头发展变化的规律去让毅力不断产生；如果不再诞生新的念头，我们就遵循人心中念头发展变化的规律让新的念头涌现。我们能在物质世界做到的事情，没理由在人心之中办不成。事实上，我们在改造人心这条道路上并非没有成果。难道夫子天生就有仁爱之心，老子也从小就存了虚无之志？他们所秉持的念头最初也曾弱小，只是通过对道的领悟让他们掌握了使心念发展壮大的办法，然后通过不断的实践孕育出了远超常人的仁心与淡然。普通人被心中诞生的念头所驱使，而圣人依循规律驱使人心中的念头。传统华夏哲学所讲的境界差距，现在看来其实是人心中客观存在着的生产力差距。从文艺复兴时期科学思想开始萌芽算起，通过无数人近七个世纪的努力，科学理论从万有引力到量子力学不断进步，工程实践从一次工业革命到四次工业革命的不断革新，于是有了现如今人类改造世界的庞大工业体系。比起人类在物质世界取得的巨大成就来说，我们对人心的改造还处在一个比较初级的阶段。我们在人心之中能做的很多，需要做的也很多。客观评测自己心中念头变化的方法，人心中各种念头生灭流转的规律，利用规律制造特定念头的技术手段……这是我现在暂时能想到的方向。你心中的勇气在挫折面前可以消耗几次？你坚持下去的决心在一次次失败之后还能坚持多久？你心中智慧的灵光又能燃烧几次为你照亮前路？不好奇吗？

自我、意识与世界还有实在随着科技的日渐发展，人工智能与虚拟现实都有了较大的进步，人们开始相信人类有能力在未来的网络空间中创造出类人的数字智慧生命，开始相信用数字0和1也可以在网络上创造出比拟现实的虚幻空间。那样的场景令人向往也让人心生恐惧。如果生活在虚拟世界中的生命不曾知晓自己生存在虚幻的世界当中，是否就是我们现在的模样？所谓的自我，又如何保证自身不是运行在电脑中的一段数据？当然，这样的怀疑在人类的历史上很早的时候就已出现。若庄周梦蝶的故事还需要超越常人的境界来解读，那“缸中之脑”的假想就将这样的怀疑表达得比较浅显易懂。 “缸中之脑”是希拉里·普特南（Hilary Putnam）1981年在他的《理性，真理与历史》（Reason、Truth、and History）一书中，阐述的假想。 “一个人（可以假设是你自己）被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。对于他来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以输入。这个脑还可以被输入或截取记忆（截取掉大脑手术的记忆，然后输入他可能经历的各种环境、日常生活）。他甚至可以被输入代码，‘感觉’到他自己正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字。” 有关这个假想的最基本的问题是：“你如何担保你自己不是在这种困境之中？” 是啊，我们如何确定自己不是处在这样的困境之中？我们一直处在这样的困境之中！对于自我而言，人类的意识在某种意义上可以等价于心想事成。当我们想要了解这个世界时，意识会将眼睛、耳朵、鼻子等收集到的信息处理成影像、声音、气味等供自我感知；当我们想要得到一个问题的答案时，意识会让答案自然的在心中浮现；当我们想对一件事情作出决断时，意识即刻就会让对与错、是与非的念头从心中予以响应。它是如此的方便好用，以至于大多数人下意识的忽略了它并不具备真正的让自我心想事成的能力，也忽略了它并不完善甚至存在着致命的缺陷。人类先天所成的意识所能认知到的世界是有限的，这个极限被人类感觉器官所能感知的范围决定。随着科学技术的发展，我们依靠理智渐渐地知晓了人类的眼睛只能感知到有限范围内的一段光谱，人类的耳朵也只能听到有限强度、有限频率内的声波。眼睛不可见光谱之外的光影就不曾存在吗？耳朵不可听音域之外的波纹就不曾振动吗？当然不是这样！我们已经借助红外摄像头看到了不可见光谱之外的影像，也借助声呐听到了不可听音域外次声波的扰动。由此可知，人类意识告诉自我的世界并不能等同于真实的世界。即使对现在的我而言，人类的意识依然是一个高度复杂的混沌系统，对于它如何将各种复杂的信息处理成可供自我参考的信息也还是一知半解，但是这个系统的不可靠性是可以被确定的事实。我不想在这里用长篇大论去证明这个结论的正确，因为只要“后悔”这个词还存在于人类的语境，那么该结论就不可被证伪。人类为什么会后悔呢？只不过是因为他们相信了意识所给出的判断，然后全力以赴的争取到了一个失败的结果。意识告诉自我的世界并不是真实的世界，意识所作出的判断也不是绝对的正确，这是简单但又难以让人接受的结论。简单是因为，结合科学技术对真实世界的探索还有对自身经历的客观分析，这样的结论很容易被验证。而难以接受则是因为，当自我意识到人类的意识不再那么可靠，我们自身还可以去相信什么？自我依靠意识认知世界与自身，自然的也会被意识所困住。对自我而言，它一直处于一种类似“缸中之脑”的困境之中，当构筑世界的意识不再那么稳固，自我的存在必然也摇摇欲坠。“我”是不是真的像意识所认为的那么勇敢是不是真的像意识所认为的那么无私，是不是真的像意识所认为的那般聪慧……？我们默认了意识构成自我的一切信息都是真实而正确的，但当这些信息都需要被验证对错后，那被验证为正确的信息组成的我可还是“我”？所以，当自我认可了意识不再可靠这个结论的同时，也将自身放逐到了虚无之中！对于凡俗生灵来说，只要“笼子”够大，他们就意识不到自己失去自由的事实。意识这个低配版的心想事成系统已经足够解决生活中遇到的大部分问题了，毕竟衣食住行、吃喝玩乐就足够囊括大多数人的一生。甚至对某些人来说，意识是如此的方便好用，以至于在他们眼里自我独立的思考反而成了一种愚蠢的行为。对他们而言，只需要要遵循意识的判断去行动，然后将一切过错归咎于世界就可以了。无论意识所给出的答案多么荒谬，他们只会质询这个世界为什么不按照心中意识的安排运动。我们并不如想象中那么勇敢，所以不愿去承受自身堕入虚无的痛苦；我们并不如想象中那么勤奋，所以无法抵抗心想事成、不用思考就可以轻松得到答案的诱惑；我们并不如想象中那么聪慧，所以找不到可以解除自身虚幻不实之苦的道路…… 只要鸟笼子够大，展翅高飞的时候翅羽不会碰到笼子边缘，于飞鸟而言也算身处自由的空间吧！如此说来，这方天地也不过是一个巨型的鸟笼。但对我们所处的宇宙而言，这颗星球的一切加起来都渺如尘埃。所以我理解凡俗众生的选择，却还是抱有遗憾。我自认是喜欢交流的性子，最终却只能与你们相顾无言。凡俗众生的选择早已被人类的意识收束在一个有限的集合之内，不用多言我就已明晰。而早已超脱意识所构筑那个世界的我，也不是还身处世界之中的你们所能描述。我们之间的无法理解才是理所当然，相互理解反而是需要投入切实的努力去相向而行才能达到的成果。感谢一代代前贤的努力，让现在的人们不用费尽心思去思考，只要遵循意识的指引就足以过上不坏的生活。但是把意识所述的一切当做真理，将自我当做盖章执行的工具，禽兽也就是这么个样子。听起来也不坏是吧？可我始终认为，人类这样的生灵，足以衬得上更美好的未来！世界不是意识告诉于我那个模样，我也跟意识告诉我的那个“我”存在差别，这样的信息很可怕吗？也不是那么可怕！被意识主导的世界里只存在左右而没有中间，人们总是长于从一个极端滑向另一个极端，所以处理不来复杂的情况。唯有自我超脱意识主观感性的判断，用自己理性与智慧的能力去验证，才能看到事物隐藏起来的真相。意识为自我所描绘的世界并不是真实的世界成立，并不意味着意识为我们描绘的世界是虚假的世界成真，那只表明了意识为自我描绘的世界是现实世界的有限一部分；意识为我描述的“我”不是真正的我为真，并不意味着“我”是虚假之物成真，那只说明意识认为的我只是自我的一部分。承认人类意识的无能为力不只是可以将过去的一切归于毁灭，还可以成为一场崭新征程的起点。一片虚无的世界很可怕，难道一眼就可以望到尽头的世界就不可怕吗？只存在是非对错的世界，只剩下爱恨情仇的人生，在寂静无人的时刻思考这一切的人们会感到无聊无趣吗？大概会的吧！所幸在意识所描绘的世界之外还存在新的世界，所幸在意识所描述的自我之外还有着更多的“我”存在，希望仍在！这将是一次充满艰险的旅程，既要求人们抱有我们还很无知、无论对这个世界还是我们自身都知之甚少的觉悟，又要求人们拥有我们终将靠着智慧了解一切未知的自信；既要求人们拥有只要相信目标在前方就算撞了南墙也不回头的坚毅，又要求人们拥有知晓前方的失败后毅然抛去过去所有努力的果决；既要求人们拥有能快捷灵敏的解决路途中无数困难的聪慧，也要求人们拥有脚踏实地、一步一个脚印的蠢笨。要求是有点多，看起来还自相矛盾，但如果在这样的困难面前就开始犹豫、退缩，又如何会有勇气宣告：如果名为意识的系统不能准确而全面的描绘眼前的世界，那么我就自己去构造一个能准确且全面的描绘眼前世界的系统。或许“我”比意识所描述的更勇敢，即使身处空无之中也有勇气破开虚妄；或许“我”比意识所描述的更有毅力，即使踽踽独行也依然奋勇向前；或许“我”比意识所描述的更聪慧，即使种种虚像迷眼也可以从中找到通往实在的道路！这一切都需要被验证，而不迈出那一步，那个答案就永远处在可与不可之间，一如那只既死又生的猫一般。不依赖人类意识来描绘这个世界的系统早已存在，而且不只有一种，只是从未有人像我现在这般定义它们。无论是古早的各种哲学流派还是现如今包容万象的科学，本质上都是自我为绕开意识进行的努力所取得的成果。在探索未知这条路上，我们从来都不孤独！是否我们念头一动，心中就会生出无尽的勇气？是否我们心思一转，便可以斩尽烦恼执念？遗憾的是它们并不符合客观世界的现状，人们并不具备无尽的勇气，也从不缺少烦忧，世界上也没有遍布圣人。所以，如何攒够承认自己认知浅薄所需要的勇气，是踏上探索旅途需要解决的第一个困难！如此，期待着在虚空中如你们同道而行！

这游戏的乐趣在哪里呢？建前卫死活就不出，推图的话推到五图感觉推不动了。忘了当初怎么想着下了这个游戏的，最大的可能大概是不是很麻烦又能混时间吧！一路玩到现在，嗯，有点疲劳感了呢……大家是为什么玩这个游戏呢？我看看能不能发掘这个游戏的乐趣说一楼就不发图了，因为已经被删一次了……

南极洲没有非洲人，狩猎企鹅只是是欧洲人的情趣萌新发现了大危机，大量的欧洲细作自称南极提督带着欧提十证打入了我们非洲人内部。仔细想想，这世界上哪有比非洲人更黑的脸，大家就不要再自欺欺人了！再说了大家都在非洲大陆上辛辛苦苦的打猎，只有该死的欧洲人才有闲心跑到南极那冰天雪地去狩猎企鹅不是？以后见到自称南极人的广大非洲同胞见面打死准没错，那一定是欧洲细作！最后，萌新快要偷渡欧洲了，希望有个前卫的玄学(^_^)建前卫出了狮子和理解，建加贺出了追赶，心塞……

什么是世界观呢？世界观呢就是你眼所见的，耳所听的，心所认定的世界！因为这个世界只在自己的心理，所以未必符合这个现实的世界。当然这个世界上能让自己的世界观符合这个世界大致发展的从古到今也没几个……对大多数人来说自己的世界观和现世是必然有差距的，当差距大到难以弥补的时候，很多人就会求助于一些成熟的世界观，这就是宗教信仰的由来。另外对那个说别人小说看多了的是不是你自己小说看多了？主说人有原罪，佛言人生皆苦，那是那两个宗教所有理论立论的基础。随口把它们存在的基础都给悔了，有你这么信的吗？

标题什么的被吃掉了本来是打算写几篇文章就好了的，可惜你们都看不懂……所以我在创世开了一个坑，写写那些抉择和蜕变，写写那些艰辛和成长。你们有时间的话去看看吧，书名『指间流砂祭流年』

你们就那么想我呐？那个帖子是去年发的哎，你们把它挖出来是要闹哪样啦？要交流对《太浩》的看法还有其他的杂七杂八的都可以在这个帖子里，那个帖子我不会回的！我只是潜水，还没死呢，所以挖坟那些其实毫无必要的……

见证奇迹的时候到了…… 这世间呐只不过一件事，如何让心中幻想与现实世界一样，人类所有的行为，只是对这个问题的求解！在古时候，这个求解的方法在东方称作道，在西方则叫做哲学。而到了现在，又多了名为科学的方法。世间的一切合作与纷争皆由此而起，战争与和平因此而起，政治与军事以此而延续……简而言之，世界上凡是与人类有关的事都可以在这找到缘由！

世界的真实这世间呐只不过一件事，如何让心中幻想与现实世界一样，人类所有的行为，只是对这个问题的求解！在古时候，这个求解的方法在东方称作道，在西方则叫做哲学。而到了现在，又多了名为科学的方法。世间的一切合作与纷争皆由此而起，战争与和平因此而起，政治与军事以此而延续……简而言之，世界上凡是与人类有关的事都可以在这找到缘由！

我会在吧里写一些对人生的理解，愿意看的话就看看吧如题

意见征集贴嗯…这个吧应该做什么？

吧里好冷清呢^_^ 关注好一会儿了，还没发过贴…算是新人报道吧！大家好哦！

莫名其妙的弄了个贴吧出来，真佩服自己… 相逢即是有缘，如果你路过这个吧的话，点一下关注可好？

创建贴吧有那么简单么？在搜索那里输入一个不存在的贴吧名，度娘就自行创建了一个贴吧，好简单的说…还是说我太孤陋寡闻了…

我也来推书好了(^_^) 不知道从哪个旮旯里翻出来的书，个人觉得还不错就推荐大家看一下！嗯，书名是『疯巫妖的实验日志』，貌似是轻小说吧……穿越、系统、暗黑、游戏等杂七杂八的元素也有一些，书荒的吧友可以去看一看哦！嘛，貌似姐没有当推销员的天赋呢……

你们得有多无聊？为嘛总是有人问我是不是女生，我是男是女又碍着你们谁了？

签到十级啦，曝照该有人看呢？一楼不给看呢！

你们是在集体作死么？用贴条道具开骂，你们还真是厉害呀！是不是嫌还没丢够脸，一定要把脸丢到家才叫厉害？

目前本吧是不是我等级第一呢？如题，手机好像看不到呐！

亲们新年快乐哦！又长大了一岁，记得要更加坚强哦！

亲们，新年快乐哦！过年了怎么也要给吧友们拜个年吧，嘻嘻！希望大家能够在今年里凭借自己的努力马到福来！好吧，我的信念呢是一分努力一分收获，所以那些听起来好听却没有什么意义的话不会说呢！

所谓的叶公好龙最近吧里讨论王老师的天下布武讨论得蛮厉害的...很抱歉的是后一句不是你们想的我也来说一句，我无意与你们争论什么，只说说从你们的话语中看到的一些东西。第一是吧里的小学生不少，不然怎么会有那么多人抱有不付出代价就可以有所收获的想法？诚然广布武道有着这样那样的缺点，可只要利大于弊又有什么不可以的！我们总不能因噎废食。第二是发现有些人扯着为天下苍生着想的大旗为自己的懦弱、不自信遮羞。总说什么在那样的社会里不安全，坏人有了力量会更坏。难道和谐社会就不死人么？每个都一样的条件，为什么你一定要把自己摆在弱者的位置？对于坏人作恶的问题，我想说在修炼资源向好人如此倾斜的情况下还惩治不了，干脆自杀得了！第三是发现好些人所谓的喜欢如此的名不副实！关注这个吧的大概都喜欢王老师、喜爱武道，可真有了修炼武道的机会从这次争论来看很多人却巴不得躲得远远的，这就是喜欢？果然是宅男多意淫么？既可以自慰又不需要真付出什么...

我要嫁人了，可惜新郎不是你…… 总算把《秒速5厘米》看完了，在这里发下观后感吧！这部动画很早就下载到电脑里的了，可惜一直不敢去看。因为从百度的介绍里知道这是一个令人伤感的故事，而我总是希望所有的人和事都能有个美好的结果…到现在依然天真着呐… 终究还是止不住好奇心看了，结局不出预料的让人感到遗憾！明理和贵树相互间明明那么的喜欢，最后却只能擦肩而过…我希望他们是可以走到一起的，可惜现实呐不是言情剧，它张牙舞爪的告诉我所谓的圆满是如何的虚幻！世界从来不是依循我们的意志变化，这是一直都明白的呀！可当动画残酷的揭开了现实的面目时还是觉得无法接受，或许是还不够坚强吧！明理和贵树输给了时光，而我们输给了现实！我还会梦见那年在一起的我和你，可现在却要作了他人嫁，大概就是这样吧……

看大家闹得热闹，却不知道该说些什么呢... 难道真应了那一句——热闹是他们的，我什么也没有...啊啦，是不是该加一句正在歪头卖萌呢！

【梦影雾花】已是无言姐怎么会有天然呆这种属性呢...不是打错字就是打漏字，这是要闹哪样呐...

度娘今天抽疯了么？我先用手机签到，结果说人太多先等几分钟，结果刷新了N次居然还没签成。无奈之下只好打开电脑看看，结果还是那样。幸好最后还是弄好了。心情不好，所以就在这吐槽一下...

无语了哎刚刚无聊时到处逛了下，给我的感觉怎么说呢，只能无语呢！不得不感叹，这个年代的妹子伤不起呐。看着她们各种彪悍各种狂野的发言，这让立志成为淑女的姐情何以堪呐...

怎么才能写好字，大家给说说刚刚心情不太平静，就写了会字静心，结果发现写得不好...大家有什么可以指点的吗？

再难的事，只要肯去做也不是难事很早就想把住这儿好好给打扫一下了。可惜的是因为工作场地的原因，往往昨天刚刚给弄干净今天就又给弄脏了。所以也就随便给扫扫看得过去就行了。到今天，终于可以那份工作给说拜拜了，就彻彻底底的打扫了一下。结果打扫下来，十多分钟也就好了...本来嘛，十来平米的小屋子哪里需要多少时间呢？那以前为什么不好好打扫呢？只是认为很麻烦，只是懒而已！仔细的想想，很多事情也不像这样子吗？认为它很难，所以不想花时间去做。可等你真的去做了，又发现它如此简单。积土成山，一点点的去做，也总有做完的时候。弯腰去捡起地上的落叶，你不想去做，也永远完成不了。所以呐，重要的不是想，而是行动呢！生活中的一点点感悟，和大家分享下^_^

话说好久没出现了呢... 没什么想说的哎，直接喂度娘好了^_^

什么是正义，我在这里随便说几句吧里总有些人自认为是正义的使者，但在我他们只是一群借着正义旗号来打压别人的无聊人士而已。我认为是正义的，那么你就得遵守，不遵守就招来各种批判，乃至谩骂。这就是他们的思想和行为方式，单是这点就可以说明他们的非正义性了：只尊重自己的意见，不符合自己意见的便是错误。虽然以正义做大旗，也只是看出他们赤裸裸的自私，赤裸裸的以自己为中心！还是说回正义吧。这世界真的有正义吗？是没有的啊。狼吃兔子，我们打死了狼，那么这种行为是正义的吗？我们惩恶扬善，打死了欺凌弱小之辈，看起来是正义了，可这份正义对狼来说是何其的不公正？我们所谓的正义，不过是对自己自身行为的肯定而已。说到底，也只不过是基于自身立场的正确！而日常生活中所认为的正义，不过是大多数人都认可的正确！正义亦不过是自私的，这大概是你们料不到的吧？坚持正义不是错，可当你将你所坚持的正义强加给别人的时候，就大错特错了！请记住，己所不欲勿施于人，己所欲勿强施于人。

弱肉强食这种理念真的正确么？见到时下很多流行的小说里都在宣示弱肉强食、适者生存的丛林法则，故有感而发此文。生活在现代文明的大家大概都直觉的感受到这句话的错误，但面对作者的有理有据，大家却找不到理由来反驳。我在这就替大家反诘几句：丛林法则的对象是那些野蛮的禽兽，随然现代科学论证人类也不过是高等的禽兽，可想来没有哪个人会认为自己是禽兽的。可有些人自以为是高高在上的万物之灵，却总拿禽兽的法则说事。这种言谈间自比圣人，行为却与禽兽并论的行径，大家不觉得可笑么？文明与野蛮间的界限是道德，而这种抛弃了道德而信奉野兽的行为法则的人，本质上已经于禽兽无异。希望大家以后再面对这个问题的时候，可以堂堂正正的说：我是高贵的人，不与禽兽同类。另外说这句话的人，大概忘了生物学中还有一句话叫“生物既适应环境也改变环境”。我却希望大家能记起，面对恶劣的境况，我们不仅需要适应，更应该学着去改变。最后我要说的是王老师必然是有道德的人，只是道德会因环境去变化，只希望大家不要用现代文明所遵守的道德去苛责王老师。

对付无聊的人，该怎么办呢? 今天莫明其妙的在吧里被骂了，囧囧的无话可说，我这是招谁惹谁了？和他破口大骂吧，这辈子骂人最狠的话是“你个大混蛋”。不计较的话，又显得好欺负。所以呐，怎么办才好？

话说吧里好冷清…… 嗯嗯，新人新气象^_^

无事可做中，发帖混存在感，嘻嘻说说为什么喜欢着本书吧！我觉得一本书最重要的不是文笔多好，情节多跌宕起伏，而在于它所承载的精神。而这在时下流行的各种yy各种后宫小说中是见不到的。在那些书中精神那些不重要，只要奇遇足够，哪怕是头猪也能使主角。即使是所为起点大神的书，虽零碎的传承者一些精神，却也散落在浩繁的卷轴间。所以时下的书，大多已不看了。至于看那些，也只是无聊时混时间。唯有寥寥的几本书，可以让我深思，而这是其中的一本。为什么喜欢这本书呢？因为这本书承载着一种武道的精神，从始至终绵延不绝。它不仅让书中的王老师形象深刻，也能让书外的我们获益匪浅！这是一种什么样的精神呢？这是属于武道的精神，是武者战天战地战不屈的精神，是武者光明磊落的精神，是武者坦然面对成败不断前进的精神，是相信自己能成功并为之执着前行的精神，是武者主宰自己命运我命由我不由天的精神！老师在书中说过，精神先天上超越时空的属性，这点我也认可。这些精神不仅可以成就书中的王老师，也可以改变现实中的我们！想想面对强大的敌人退缩的自己，想想为了成功不择手段丢了自身高贵的自己，想想面对失败便一蹶不振的自己，想想不自信懒行动的自己，想想随社会随波逐流的自己，是不是该有所改变？我也一直的觉得，看来这本书就该学着向上面的种种说不、说我不要这样子的自己！

解析下王老师的心境这篇帖子是因为和一个吧友的讨论而写的，他说“我觉得老王并不是只追求力量的”，我就在这解释下王老师对武道的态度。王老师喜欢武道，这点肯定的。武道在他那里不是一种工具，所以他要的不是有多强。他追求的是打出以前从为打出的拳，创出前人未有的功法。这些书里都有，我记不清，就多说了。可他对武道，却又不像剑圣刀皇那样可以为之生，为之死。甚至他最喜欢的还不是武道，记得书中他自己有说过一日不练武我受得了，一日不喝茶我却受不了。从这些来看，说是不喜欢，也可以说得通。那么他对武道的态度怎么样呢?喜欢却不甚在意，这大概就是了。若不喜欢，武道对王老师来说就像现在的大学生上大学一样，成了一种实现自身欲望的工具，那他也不配称作武中神圣了；若是喜欢，武道对王老师来说像剑圣的剑刀皇的刀那样，可以为它生为它死，除武道外别无其他，那王宗超也就不用是王宗超了，那只是个武道的奴隶。这也就是是书中所说，不在此岸，不在彼岸，不在中间的意思：是喜欢，也是不喜欢；说是喜欢却又不喜欢，说不喜欢偏偏又喜欢。是我喜欢武道，而不是武道主宰我的命运，主宰我的悲欢！这样子的人才是王老师。

【清扬婉兮】新人填词，求鉴定不喜欢他们为《跨越时代的思念》填的词，就自个儿填了一个，大家随便看看跨越时代的思念看不穿，宿命中，隔世缘，向何处月又圆，人空叹，难眠犹记得，神树下，昔时人，梦中见情谊渐，思绪乱，难言魂之玉，难圆，相携行，共磨难除妖路，有你相伴永远终离别，黯然，忘不掉，人长叹再回首，情明了，难诉春去来，流年，空等待，人不见古井下，月光思念装满碧天长，悠远，看不到，你容颜何日能，再拥你，入怀何日能，再拥你，入怀 …