锲而不舍😁的个人资料

也和大家纸上谈兵一回我觉得《孙子兵法》的前六篇最具哲学性。最具有普遍性。第一篇《计篇》，战前要早做准备，周密谋划。谋划的越周密越好，“多算胜，少算不胜”。所以才有沙盘推演。做任何事都是一样，早做准备，周密谋划。第二篇《作战》，讲的是杀人一万，自损三千。第三篇《谋攻》，即以谋攻敌，就是尽量要以最小的成本获取最大的胜利。这是做任何事都要遵循的原则。第四篇《形篇》讲的是物质力量的作用。做任何事情都要有本钱。第五篇《势篇》，讲的是人精神力量的作用，正确花挥人的主观能动性。努力，努力做任何事情都要努力才能成功。第六篇《虚实》，我认为是对《形篇》和《势篇》的总结。做事没有一点实力，一点本钱是不行的。但是如果太老实，把本钱硬拼掉就太蠢了。所以才有了避实击虚，游击战这些战略。《虚实篇》就是教你巧妙的用好自己的本钱。《孙子兵法》这本书的优点也是他的缺点。就是太纯粹了，就事论事，只讨论了战场上的事。这和孙武的出身有关，孙武是一个纯粹的军人。《吴子兵法》把战争跟政治结合的观点应该是对《所以兵法》补充。这两本书有互补作用。

顿悟孙子的四五六三篇是一个系统。讲了斗争的一个规则。四篇是《形篇》讲的是物质力量，用现在的话说就是硬实力。五篇《势篇》讲的是将帅的主观能动性，就是精神力量。用现在的话说就是软实力。任何形式的斗争，完全没有硬实力肯定不行，但是有实力，如果硬拼了，即使胜利，也太蠢了。而且不一定会胜利。所以有了第六篇《虚实篇》虚实结合，避实击虚。谁提出的巧实力说，硬实力+软实力＝巧实力。其实两千年前的孙子早就提出来了。就像一个高明的拳击手，他能打到对手，但对手打不到他。或者以轻伤换敌重伤。

请问电动车传动时断时续是哪里出故障今天遇到一辆电动车供电时断时续，而且是有规律的，像人的脉搏一样。骑在上面往前冲一下，又没动力了，依靠惯性滑行一段，又冲一下，如此循环往复。把电池拆下来，装到一个新的架子上，也是这种情况。后来师傅不知怎么搞的搞好了。

有谁知道这是什么真空胎打不进气，师傅用这玩意打

王力的怎么搞请教大家王力的后轮刹车盖板怎么卸下来

如果大湿输了如果大湿被KO，隔壁吧的会不会又发出绝命哀嚎，姜总已经让他们绝命哀嚎了一次，希望播求KO大湿再让他们绝命哀嚎一次

没补胎，收十块钱贵吗今天后胎没气了，推到修车的那里，检查了一下没发现洞。又打满气，收十块钱，贵吗。

补胎请问真空胎可以用胶贴内补吗？用胶条外补对轮胎的损伤很大。

散打大抡摆，居然击倒了手掌打到的，只差没开掌了。大抡摆，预兆大，幅度大，路程远。散打的拳法确实不敢恭维。被这种拳法打中的几率应该很小吧，不过力量还是很大的。

西提猜今年够呛的一个苏波帮就不好对付了。还有一个默罕默德。如果苏波帮对阵默罕默德。我一定买默罕默德。这家伙天生就是打自由搏击的，身高臂长，抗击打能力强，身体的协调能力也强。技术也好。

我觉得《东北往事》第四部就是大结局已经记不得多少年了，有些人一直在等第六部，其实我也有点期待。但是我知道，第四部就是大结局。第五部是不是二狗的作品我都怀疑。即使是，那也是吊胃口的，没什么内容。赵红兵他们团伙经过那么多年的浴血拼争，混成了最大的黑社会。他们要做的是漂白。

我读《老子》的感受就是要你慢下来通读了《老子》，现在有点反感，因为太雌柔了，缺乏阳刚之气。但是还是有可取之处的。我是这么理解《老子》的，你要前进，但是别太快，慢点来。就像开车去某地，别太快，太快容易出事。欲速则不达。进是绝对的，减速是相对的。“无为”是不乱作为，是装作无为，实际上是有为的，而且要有大作为。男人应该刚强，但也应该有柔情的一面，在自己的亲人和爱人面前。但刚强是绝对的，柔情是相对的。对敌柔弱，那就是阴谋了，实际上是想干死他，才装作柔弱，不是真柔弱。静是为了更好的动，就是《老子》说的“早服”，“重积德”则“无不克”。休息是为了更好的工作。

老子这本书，很多的权谋 2. 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随…… 是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。（不要有无聊的善恶，是非观念） 3. 不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。（所谓的圣贤，伟人，先进，没什么了不起，不过是竞争得来的结果，至于竞争的手段嘛，当然是厚颜黑心了。再就是愚民） 5. 天地不仁，以万物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。（冷酷，残忍，再就是装深沉） 7. 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。（富贵险中求，再就是自私装作无私） 8. 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。（筋头巴脑的牛肉好吃）居善地，（住好地方）心善渊（让人看不透），与善仁，（树私德）言善信，（还是树私德）政善治，事善能，动善时（投机）。夫唯不争，故无尤。 9. 持而盈之，不如其巳（可持续发展，把羊都打光了就没羊可打了）；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。（装低调） 11. 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（还是权谋） 15. 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容:豫焉若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飂兮若无止。孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。（还是不让人看透） 26. 重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。（权谋） 28. 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之则为官长，故大智不割。（扮猪吃老虎） 30. 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而巳，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得巳，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早巳 31. 夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得巳而用之。恬淡为止，胜而不美。而美之者，是乐煞人。夫乐煞人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。煞人之众，以悲哀泣之。战胜，以丧礼处之。（这两章说的都是一个事，得了便宜还卖乖） 36. 将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可示人（老子里面最富阴谋气息的一章）就这些了，其他的章节揭示规矩的。

老子有的观点也是扯淡夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。那我请问，既然武器是不祥之器，那为嘛世界上那么多国家都在研制新武器。为嘛政府要拥有核武器。

我觉得送外卖比送快递更难搞，弟兄们进来看看吧在美团干了八天，明天辞职去。太划不来了。每当我看到送快递的兄弟，眼中都流露出羡慕的神色。（我们旁边就有一家顺丰快递）第一，他们的车是公司的，我们要自己带车。第二，他们上班就有活干，我们要抢单，抢到单才有活干。这样的感觉太糟糕了。抢单要流量，每天都要消耗60兆左右的流量，流量费自己扛。第三，他们能够按时吃饭。别人吃饭的时候正是我们生意好的时候。我们上午9点～下午15点是高峰期，下午17点～20点是高峰期。我们一般都是15以后点吃中饭，20点以后吃晚饭。这几天是南方的三伏天，我们中午在外面跑。第四，工资低，我们的工资制度是这样的，上了500单就有底工资1000元，再加上1～100单，每单1元，101～200单，每单2元，201～300单，每单3元，301～400单，每单4元，401～500单，每单5元，501～600单，每单6元601～700单，每单7元，700单以后，每单7元。如果不足500单，（含500单）按每单4块钱算。吃饭吃自己的，话费自己出，流量用自己的。送餐迟到罚款，连击（就是从取货到送达小于4分钟就点了）罚款，顾客给一星差评罚款。至于罚多少，我现在太累了，记不清了。只记得一个连击，20。送一个单平均半个小时。（从商家取货再送到顾客手里）在这样的工资制度下，也有同事一个月能拿7000∽8000。你们知道他们是怎么拿的吗，早上9：30上班，第二天凌晨1：30下班。送完中饭送晚饭，送完晚饭送夜宵。两辆电动车轮着骑。我的速度不算慢，一天从上午9：30到晚上20点，中间电动车要2个小时充电。一天下来能送15∽16个左右。晚上想送，人受得了车也没电啊，那一个月上不了500单，只能算4元一单。一个月还不到两千。中午还要吃10块钱饭，话费，流量猛增，一个月200块钱绝对不够。你们说我值吗？我是本地人，路熟，地方都找得到，和人相处的能力也还行。我觉得去送快递比较好，你们给点意见吧。

大家看过囚徒健身这本书吗我练了一部分。这本书好的地方在于不要器械就可以练出强悍的肌肉。感觉力量比以前明显大了。身体的各个关节都强了。但这本书宣称的用失传的技艺练就强大的生存实力。我觉的就言过其实了。第一格斗的发力是爆发力，这本书练的是绝对力量。第二，格斗讲究的是速度，而这种健身的招式练久了，力量确实增强了，但灵活性下降了。第三这本书没有任何有攻击的招式，如果不会进攻，再强壮也不过是头笨牛。

这是巧合吗？别说武林风骗人了，他的两大组合就告诉你武林风是什么了，“神马东喜”。武林风就是神马东喜？

有个问题，赵红兵读得懂道德经吗有个问题，赵红兵读得懂道德经吗

脊柱无力，弯腰驼背导致的一些问题由于脊柱无力，弯腰驼背导致戴帽子和眼镜有压迫感，不适。请问有没有人有相同症状，导致好多工作做不了，怎么办

脑洞大开一下为什么搏击比赛有回合制呢？回合制最早是在英国搞出来的，拳击比赛的。但是现实当中和人打架不会打满3分钟，休息一分钟，在接着来。一定是一方被ko或认输为止。若果踢拳或mma比赛不分回合，一直打下去，直到一方被ko或认输为止，岂不更接近真实。我觉得也更公平，不需要裁判打分。当然场裁还是要的，禁击部位也不能击打。

讨论一下握拳方法据我所知，拳击和泰拳的教科书上的握拳方法是这样的大拇指放在中指和食指的第二个关节平面上。但是如果戴上拳套后就是这样的大拇指塞在拳眼里。我个人认为第二种方法好，击打力量大。而且在裸拳的情况下不易受伤。大家怎么看。

有谁看过卡斯蒂若和库拉莱斯的一番战和二番战 2005的时候，看了卡斯蒂若和库拉莱斯的一番战，库拉莱斯在被击倒两次后绝地反击，在11回合ko卡斯蒂若。不久他们又进行了二番战，卡斯蒂若复仇成功，不记得在第几回合ko库拉莱斯。我只记得当库拉莱斯在被击倒后站起来就是喝醉酒一样，裁判终止了比赛。就在我期待他们三番战的时候，库拉莱斯遭遇车祸死了。他们的三番战不可能了。这可以说是拳击史上的一段传奇。真想看一看当年他们比赛的视频，以祭奠我那逝去的青春，可惜视频现在找不到了。

拳与掌的对比最近右手拳峰受伤了，不能用重拳了，就在想如果有紧急状况要和人动手怎么办？于是我想到了用掌。我就思考掌怎么用。拳头有四个突出而坚硬的拳峰，其杀伤力是很大的。其击打的原理是压强大。但是手板是软的，是平的，能用来伤人吗？武侠小说里有各种掌法，那只是小说啊，经过我的研究，掌也能伤人，掌比拳重。手掌虽然是平的，软的。正因为如此，就可以用全力去击打，不必担心受伤。拳的拳峰突出而坚硬，击打时给对方施加很大压强的同时自己的拳峰也承受很大的压强，不能全力击打，容易受伤。所以用拳时应该严格按照拳击教科书上的去做：用拳面去击打，打到的那一瞬间握紧拳头。以防拳头受伤。我对掌的研究是这样的：在格斗式的基础上，以后手掌为例。后手掌击和后手直拳相似，开始全身放松，脚蹬地，拧腰，掌推出去，在打到对方身体的那一瞬间四指并拢，使力量集中，受力点在掌根。与拳不同的是，打到对方身体后不要马上收回，而要黏住对方的身体，继续推进，使力量完全被对方吸收。所以掌的节奏比拳慢，力量比拳重。裸拳速度快，节奏快。见效也快，往往把人眉弓打破或打肿。可以一对多（当然最多3个，而且是没经过训练的人)。其缺点就是伤的只是表皮。打一掌的时间比打一拳的时间长，节奏比拳慢，但是力量比拳重，所以不适合群P，适合单挑。掌的压力比拳大，伤的是内里。拳的压强比掌大。所以拳谚有云：宁挨十拳，不挨一掌，拳伤表皮，掌伤至里。此言不虚。有人认为裸拳比赛比带拳套的比赛凶险，我深不以为然。裸拳比赛虽然打得鲜血横飞，鼻青脸肿，伤的只是表皮。我认为带拳套的比赛更凶险，伤的是内里。

不跟他妈干了今天我干了一天的快递，快递员真的不容易啊！风里来，雨里去。今天我换了两身衣服，全是被雨淋湿的。鞋袜都湿了。找地方也找不到，一些犄角旮旯里真他妈难找。还得担惊受怕，生怕丢件。今天一个客户打电话说找不到包裹，后来找的了，害的我虚惊一场。连拉屎的时间都没有。

女拳比赛的疑问我看女子比赛就有个疑问，如果一拳打到对方胸脯上会不会剧痛？照着乳头一拳打下去。但是胸脯又不是禁击部位。还有我觉得踢裆对于女选手应该不是什么大事，毕竟女人的生殖器在体内。

唐代搏击甬和现在散打的拳桩一样

搞笑图片

这张图真他妈搞笑

好久不看百家讲坛了以前喜欢看百家讲坛，现在不看了。感觉就像新闻联播一样，假大空。从电视里学人生，极其幼稚。那些主讲人现在我看来都是御用文人。在我看来中国历史两个字概括：“厚黑”。历史上那写胜利者无一不是厚颜黑心之辈。虽然厚颜黑心着不一定胜利，但胜利者都是厚颜黑心之人。

如果职业拳击手打自由搏击我觉的会很厉害，我的依据， 1拳法好，拳的力量大，速度快，变化多 2抗击打能力强，职业拳击手要打12回合，在这12回合里挨的重拳总比3回合的多吧 3体力充沛，试想一下，把打12回合的体能在3回合里释放出来，那是什么概念？当然还得练练腿法和膝法。之所以有人去打拳击而不打自由搏击应该和酬劳有关系吧，打拳击更挣钱。

昆仑决高大上八号的比赛太好看了！高手云集啊！祖耶夫，维克多，奇利亚，大卫加尔沃，播求一次来了这么多世界顶尖的格斗家，看得太过瘾了。还有中国的王伟豪也不错。昆仑决是真正的格斗比赛。好久不看武林风了，我上次看武林风还是今年一月方便打马库斯的时候。感觉武林风不是在比赛，是在表演或是训练。（方便和马库斯那场除外）。现在武林风对我我唯一的吸引就是年终功夫盛典，看方便会挑战哪位高手。

是偶然还是必然秦汉——魏晋南北朝——隋唐——五代十国两宋。秦汉和隋唐都是统一王朝，而且都是前一个短，后一个长。中间夹了一个魏晋南北朝300多年的大分裂。而且每一个大一统的王朝之后就是大分裂，一直到两宋都是这么个规律。如果是必然，如何解释。

求弟兄们给点意见我要去工作了，准备干快递，看了58同城上的招聘。德邦，优速，全峰，天天，韵达，ems，圆通，中通，申通，顺丰，快捷这么多快递公司。不知道去哪家好。它们都有神马特点，有什么忌讳。

这么判，醉了刚刚看武林风，小胖位宁辉和一个外国人打，小胖被对方打倒了两次，虽然很快又站起来了，裁判没有读秒。小胖一拳把那货打得位移了，但是没倒，裁判读秒了。看到这里我果断关了。

练搏击的人可以抽烟吗？我是一个搏击爱好者，喜欢拳击和泰拳。练了一年以后把烟都戒了。但是在外面做事不抽烟别人觉得我这个人不随和，我想请问抽烟对练搏击有影响吗？那些散打或是泰拳运动员抽烟吗？

快递员适合做长久的吗我现在在工厂打工，那里面有各种化学品，有毒，搞得每天都头晕，吃不下饭。我已经辞职了，想找一份值得做长久的工作，好好干，不想再跳槽了。请问各位干快递都干了多久。

开的士的收入有没有湘潭的的哥。我没事做，想去开的士，想知道开的士的收入一般有多少

现在的ufc是不是禁肘了好久没看UFC了，昨天看了183期的。有些可以用肘击的时候没有用肘。

今天遇到一个悲愤的快递哥我父母是守传达的，今天和他们一起吃饭的时候遇到一个悲愤的快递哥，说被顾客投诉，被罚了2000块钱，我想请问各位真的有这种情况吗？我还打算下个月去送快递了。

干快递难吗？有什么困难？我现在在工厂打工，是做手机主板的，那里面油墨和各种药水的气味太难闻了，有毒。我想跳槽干快递员。今天和同事聊起这个事，他说他以前干过快递，像我这种老实人干不来。干快递员通常会遇到什么困难呢？请大家尽量说，我掂量掂量，看干不干的来。

比较一下打拼和东北往事看了打拼第一部和东北往事全部，我对赵红兵，小北京，刘海柱他们还有几分敬佩，他们起码干点真经事。对湖钦他们只有鄙视。二狗写的比湖钦好。读东北往事可以悟出做人的道理，打拼就只有打打杀杀。

看完黑道风云的感悟孔二狗的小说黑道风云二十年是我这几年看过的最好的小说，可以和水浒传相媲美，他告诉人们在一个不公平的社会如何安身立命。我说说读完此书的一些感悟吧。 1有些代价是必须付出的，像赵红兵几次坐牢就是。和受欺负相比，坐牢算什么呢？宁可把人打伤坐牢，也不受欺负。有舍就有得，他坐完牢出来也活的很好嘛。李老棍子不愿意坐牢，害怕面对，把警察杀了，最后被枪毙了。 2永远不要和政府对抗，其他的什么你都可以和他对抗，直至战胜他。千万别跟政府对抗。当然如果你想要推翻政府，改朝换代那就另当别论。 3凭自己的劳动挣钱。我很佩服刘海柱，凭自己的勤劳挣钱，并致富。不要像赵山河那样讹诈，也不要像黄老破鞋那样做一些缺德事，挣黑心钱。只有凭自己的勤劳和智慧挣得钱，挣起来堂堂正正，说起来堂堂正正，花起来也堂堂正正。才受人尊敬。

武林风和昆仑决你们觉得武林风和昆仑决那个搞得好？我喜欢看昆仑决，武林风太恶心了

打沙袋

绝情欲诸葛村夫写给外甥的信，“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”和那个灭人欲，存天理差不多了。没有情欲的人是人吗？难怪历代统治者都喜欢诸葛村夫。

【讨论】140705幻觉还是灵感当年我在垂死的时候听到了狼嚎，看到了了一个狼头。后来我就知道要怎么做了，之后就崇拜狼了，崇拜狼图腾。

赵山河像一龙我觉得赵山河跟一龙有点像。都是装逼犯。都是拿中国传统武术炒作。都是包装出来的。一龙在武林风打假拳。赵山河的那几下子也不咋地。赵山河打败过哪个高手？和不会武术的刘海柱打，受的伤还重一些。三个学生就把他搞残了。一龙也整天在武林风虐菜，神马南非矿工，美国警察的，还打败过很多不知名的“拳王”。真正的高手没打过一个。

又一个中国人打ufc 李景亮既张铁泉后有一个中国人出现在ufc赛场了

肠胃不适我看小说，特种兵可以在丛林里生吃蛇，蝙蝠，和各种昆虫。我吃了工厂食堂的饭都拉稀。真悲催啊。

说说你们是从哪里知道泰拳的吧说说你们是从哪里知道泰拳的吧，我是看ufc知道泰拳的。

该死的快播我今天发现，用快播看不了ufc了

转身拳为什么拳击比赛不能用转身鞭拳，反正都是用拳头嘛。如果可以用转身拳，那么拳击比赛将更好看。

看了《抱歉》郁闷的人我帮你们走出郁闷经过五天的郁闷，我终于解脱了，因为我发现一件事：就是夏鸥在不确定孩子是老板的还是何念斌的的前提下就把孩子生下来了，如果孩子是老板的那怎么办？难道她想不到？难道她不恨老板，想跟他生孩子？如果她恨老板，就不会让可能是老板的孩子出世，她完全可以去做无痛人流把孩子打掉，跟何念斌再生过一个，就不悲剧了。这就是作者故意要把故事写成悲剧所留下的斧凿之痕。