周公解梦闯天涯 周公解梦闯天涯
道法自然,清静无为。。。。。。。
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解梦故事 解梦故事9.1 周公解梦———晋侯梦病入膏肓   成公十年,晋侯(景公)日有一梦,大为凶险,是噩梦入侵。在梦中,他先看到一个大的厉鬼,头发蓬乱而长,从头拖到地上,并且捶胸顿足地朝着自己大声吼叫说:“你杀了我的孙子,太不义了,我一定要请求上天来惩罚你这个凶手!”随之晋候便醒来,觉得此为不祥之兆,于是便召见桑田巫占梦。巫听闻此梦后说:“看来,君王是尝不到新麦子了。”由此晋侯便开始病重,终日不愈。   带着病痛,日复一日,很快就到了麦熟时节。晋侯想起了早先桑田占卜时所说的话,认为那纯粹是一派胡言,于是便决定当着桑田巫的面亲口尝新麦。可是,刚要进食时,肚子突然发胀,难以忍受,随即进了厕所就栽进粪坑死了。此举却正好让桑田巫亲眼见证了自己预言的验证。   此事在《左传》中有记载。在中,晋候梦中的两个小孩实际上是病魔在梦中的形象化。中国古代医学称心脏下面的脂肪为“膏”,胸腹之间有一个膈膜,“肓”是心脏和膈膜之间的部位。当时认为心下膈上是身体的重要部位,医家对这个部位的疾病无能为力。后世沿用至今的“病入膏肓”用来形容病势严重不可救药,就是来自于此,这个词语进而也用来比喻事态严重到不可挽救的地步。 9.2 周公解梦———孔子梦坐于两楹之间   据说,孔子在临死前就已经预感到了命之将尽,其依据是其夜半所做的一个梦,梦中他看见自己安坐于两楹之间,于是便得出了自己将死之兆。   梦后的一日,他向子贡讲述了夏后氏、殷人和周人殡礼的差异,然后说:“丘,殷人也。予畴昔之夜,梦坐于两楹之间。夫明王不兴,而天下其孰能宗予,予殆将死也。”说明了自己将要死去,子贡自然难以相信,然而,后来孔子果真在病卧七日后而离世。   “楹”是堂屋中的柱子,梦坐于两楹之间本来只是孔子认为此梦相是他本人死亡的征兆,坐在两楹之间受到酒食祭祀,正是死者之位与死者之相,到后来被人们借以泛指人们死亡的征兆。 9.3 周公解梦———唐太宗梦得薛仁贵   传说唐太宗登基后曾做过一个凶煞之梦,在梦中有一个凶神恶煞似的人手持大刀追赶他,要取他性命,就是性命攸关的紧急之时,忽然出现一位白袍小将,十分英勇,成功打败了追赶者,救了自己。为了达谢恩人,于是唐太宗就上前询问小将的姓名,小将没有直接回答,而是念出了四句诗:“家住逍遥一点红,四下飘飘无踪影。三岁孩童千金价,保主跨海去征东。”说完就跳入一个龙口,顿时不见了踪影。   唐太宗在次日向大臣们提及此梦,以求解析,有大臣解释说:梦中有凶恶这人追赶,想必是某地发生叛乱;关于小将的四句诗,第一句“家住逍遥一点红”,是说其居所为山西;跳入龙口,应当是山西的龙门县;后面的两句则为其姓名,如“四下飘飘无踪影”是下雪,雪音同“薛”,那名小将当是姓薛之人;“三岁孩童千金价”说的是“人贵”,所以其名应为“仁贵”,最后一句则表明此人可能会是日后朝廷的重要将才。   日后,果然从山西的龙门县招举了一个名为薛仁贵为征东主帅,为平定高丽国盖苏文反唐。此人的才能也果真非同凡响。   在旧小说《薛仁贵征东》中,有唐太宗梦得武将薛仁贵的故事。但也不排除此为小说家的杜撰之笔。
三世因果经。 三世因果经》 ( 2005 年释常心大修版) 善男信女听言因,听念三世因果经。丰衣足食为何因?前 世解囊济贫民。 父母安康为何因?前世敬重鳏寡人。子女孝顺为何因,父 母前世慈悲心。 健康长寿为何因?大慈大悲菩萨心。多病折寿为何因?作 恶造孽狠毒心。 坐牢受罪为何因?为非作歹贪嗔心。善人时时收善果,只 缘处处种善因。 恶人今生食恶果,只缘前世种恶因。万般自作还自受,地 狱受苦怨何人? 奉劝世人向善行,莫生邪念起恶心。放下屠刀即成佛,强 盗悔过得禅心。 参禅成佛有何因?安神养气兼修心。前世修心今觉悟,今 生即心便成佛。 今生起念爱众生。后世倍增智慧心。智慧出自有耐心,幸 福源于广胸襟。 莫道因果无人见,远在儿孙近在身。如果今生遭恶报,幡 然悔悟值千金! 修心觉悟得福报,执迷不悟祸必临。三世因果非小可,佛 言禅语道理真! 今生究竟有多长?心平气和听佛音:昧者妄说生死间,释 尊笑称呼吸间。 过去呼吸为前世,未来呼吸为后世。今生果系前世因,后 世果报源于今。 一旦悟通因果经,处处受益值千金。纵观中外与古今,三 世因果明于心。 珍修今生呼吸间,后世永远有福音。宇宙万物同一源,众 生平等共一心。 个个今生参禅心,人人后世一家亲。世界大同是理想,全 球众生齐修心! ※ ※ ※
三世因果,,劝善篇。。。。 三世因果经》 ( 2005 年释常心大修版) 善男信女听言因,听念三世因果经。丰衣足食为何因?前 世解囊济贫民。 父母安康为何因?前世敬重鳏寡人。子女孝顺为何因,父 母前世慈悲心。 健康长寿为何因?大慈大悲菩萨心。多病折寿为何因?作 恶造孽狠毒心。 坐牢受罪为何因?为非作歹贪嗔心。善人时时收善果,只 缘处处种善因。 恶人今生食恶果,只缘前世种恶因。万般自作还自受,地 狱受苦怨何人? 奉劝世人向善行,莫生邪念起恶心。放下屠刀即成佛,强 盗悔过得禅心。 参禅成佛有何因?安神养气兼修心。前世修心今觉悟,今 生即心便成佛。 今生起念爱众生。后世倍增智慧心。智慧出自有耐心,幸 福源于广胸襟。 莫道因果无人见,远在儿孙近在身。如果今生遭恶报,幡 然悔悟值千金! 修心觉悟得福报,执迷不悟祸必临。三世因果非小可,佛 言禅语道理真! 今生究竟有多长?心平气和听佛音:昧者妄说生死间,释 尊笑称呼吸间。 过去呼吸为前世,未来呼吸为后世。今生果系前世因,后 世果报源于今。 一旦悟通因果经,处处受益值千金。纵观中外与古今,三 世因果明于心。 珍修今生呼吸间,后世永远有福音。宇宙万物同一源,众 生平等共一心。 个个今生参禅心,人人后世一家亲。世界大同是理想,全 球众生齐修心!
三世因果经,,欲知前世因,今生受者是,欲知来生果,今生做者是 三世因果经》 ( 2005 年释常心大修版) 善男信女听言因,听念三世因果经。丰衣足食为何因?前 世解囊济贫民。 父母安康为何因?前世敬重鳏寡人。子女孝顺为何因,父 母前世慈悲心。 健康长寿为何因?大慈大悲菩萨心。多病折寿为何因?作 恶造孽狠毒心。 坐牢受罪为何因?为非作歹贪嗔心。善人时时收善果,只 缘处处种善因。 恶人今生食恶果,只缘前世种恶因。万般自作还自受,地 狱受苦怨何人? 奉劝世人向善行,莫生邪念起恶心。放下屠刀即成佛,强 盗悔过得禅心。 参禅成佛有何因?安神养气兼修心。前世修心今觉悟,今 生即心便成佛。 今生起念爱众生。后世倍增智慧心。智慧出自有耐心,幸 福源于广胸襟。 莫道因果无人见,远在儿孙近在身。如果今生遭恶报,幡 然悔悟值千金! 修心觉悟得福报,执迷不悟祸必临。三世因果非小可,佛 言禅语道理真! 今生究竟有多长?心平气和听佛音:昧者妄说生死间,释 尊笑称呼吸间。 过去呼吸为前世,未来呼吸为后世。今生果系前世因,后 世果报源于今。 一旦悟通因果经,处处受益值千金。纵观中外与古今,三 世因果明于心。 珍修今生呼吸间,后世永远有福音。宇宙万物同一源,众 生平等共一心。 个个今生参禅心,人人后世一家亲。世界大同是理想,全 球众生齐修心! ※ ※ ※
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