盖世英雄666的个人资料

有没有播音主持的学生兼职，主持半天学术会议中原区医学沙龙会议，有意者私聊

牡丹花会结束了，谈谈感受牡丹花会结束了，下午有空谈谈感受。去年写过一篇，今天在写一篇。今年通过抖音，推送了不少牡丹花，真是应了那句，何人不爱牡丹花，占断城中好物华。但今年的抖音里，各地牡丹争奇斗艳，隐隐预约有一种王者归来风采。洛阳牡丹独领风骚从83年开始，累计41界牡丹文化节，不用说，一句“洛阳牡丹甲天下”，足矣表达洛阳牡丹的美名。今年牡丹花会节俭办会，看开幕式的时候没想到抖音平台里，XH社、RM日报同步直播，点赞！GJ级盛会名副其实。菏泽牡丹大放异彩另一个抖音里红火的是菏泽牡丹，相比较洛阳牡丹的国色天香，菏泽牡丹园里，在一代又一代花匠园丁的辛苦培育下，金丝贯顶大片开放，还有很多不知名的新品种（实在记不住）争奇斗艳。该说不说，河南山东一衣带水，同饮黄河水，也是河南周边关系最铁的省份。今年抖音上虽然出了不少维护地域的铁杆，引起了一点争执，但仍掩盖不住两地牡丹火爆出圈。洛阳牡丹在一届又一届肩负牡丹文化振兴的大旗，付出的努力人所共知，成就来之不易。同时惊叹于菏泽牡丹几百年来，一代又一代花匠辛苦培育，才有了牡丹种类的繁盛，同样点赞！两家牡丹还多有合作，我更希望看到的是，两地品种培育的竞争，良性竞争下推陈出新，将牡丹培育地争奇斗艳，不负国色天香的美名。北京牡丹盛世起航要数今年牡丹最大的亮点，不在菏泽、洛阳，在于北京举办的第一届牡丹文化节，唯有牡丹真国色，花开时节动京城。此时此刻这句诗歌更加应景。但别急，北京牡丹花期完美避开洛阳和菏泽，人家晚一些。此外，除了这三个地方，欣慰的看到陕西、云南、兰州等各地的牡丹争奇斗艳，抖音推送的各地牡丹园不乏百年老牡丹。可以预计，随着各地对牡丹文化，尤其是北京对牡丹文化的宣传，在媒体优势的宣传下，牡丹文化会越来越大放异彩，让牡丹夯实“神州国花”的盛名。好的讲完了，谈谈一些问题。再次声明，纯属个人观点，不代表任何其他人，认同点个赞，不认同欢迎交流。洛阳牡丹标杆将稀释花卉，本身就属于需要一定财力去培育养育的产业。洛阳的牡丹文化依托的是得天独厚的唐宋京城文化，《宗诗列传·唐宋八大家》里，宋朝文坛巨擘领袖欧阳修篇章中，对洛阳牡丹的喜爱，尤其专门著作《洛阳牡丹记》让洛阳牡丹比其他牡丹高出了一个段位。到了今年，牡丹文化节搞了40多年，一代代洛阳人的努力下，牡丹文化终于在各地生根发芽。尤其今年北京牡丹文化节，虽然弱小，但在巨大buff加持下，未来发展前景不可限量。尤其看到北京斥巨资从兰州等各地购买百年老牡丹，在重金投入下花开时节东京城也许要不了几年。伴随着牡丹文化的兴起，尤其是自媒体的热潮，各地对于牡丹的重视，估计会越来越多的地方，建设牡丹园，赏花何须去洛阳，到时候也许真的是现实。但这种现实，我想洛阳牡丹培育者应该感到更欣慰，牡丹文化终于在神州大地处处生根发芽。牡丹夯实国花的美名，不正是需要各地百姓去欣赏、去浇灌、去培育吗？牡丹营销方式落后时光往回拨开20年，受限于传统媒体的天下，各地旅游景区发展，最喜欢的是请所谓的文人讲故事。一时兴起的“玉皇大帝故里”、“武则天下令百花争放，唯有牡丹傲骨”等等，在年轻人消费者中已经不买账。尤其是过去宣传的牡丹稀有品种“价值百万”、“专人看守”等等，与辉同行里牡丹工程师也说了，是夸大。最终被菏泽兄弟，大片大片现场实拍去证明。去中心化时代，这种传统落后的营销方式，已经不适应现代宣传。洛阳的牡丹，讲的是文化。抖音邀请的于赓哲老师讲的北宋牡丹文化，从历史到典故，非常生动，可见当时洛阳牡丹一城之人皆若狂的盛况。就像龙门马丁讲解白居易的一样，要讲故事，讲历史，讲情怀。洛阳的牡丹，依托的就是唐宋京城。北宋洛阳是一个极度缺乏宣传的时代，不仅有欧阳修，司马光、北宋五子的二程、邵雍、富弼都是有故事，有文化。同时唐朝的洛阳，也绝不仅仅就一个武则天。要知道隋唐洛阳城的建设者，可是隋炀帝啊，扬州给隋炀帝博物馆盖了一个陵墓，隋炀帝虽然功过难平，但后世不能否认其在中国历史上的地位。罪在当代，功在千秋。杜甫写了多少归落诗歌，韩愈、李商隐也在此求学，白居易晚年生活17年，埋骨之地。怎一个女皇能够代表？用西安网友的一句话，洛阳就会逮住一个武则天猛薅，都薅突了快。难倒离开她真的就不会宣传了？ “有形式，缺内容”、“有名声、缺支撑”、“有流量、缺转化”，2024年河南文化旅游局长会议讲的很好！洛阳牡丹讲的还是古都文化，扎根在古都上，讲人、讲花，讲酒、讲事。

没有想到风起洛阳ip出息了，出了一款游戏

看到一拖不如印度，我笑了。

洛阳一拖不如India，我笑了说中国拖拉机不如印度，笑了。因为曾经在新闻上看到过，人家的拖拉机是拉飞机的。从这个意义上讲，咱的拖拉机确实没拉过飞机，没上过航母，自愧不如。如果国内的拖拉机卖的不如印度，来源无非是非洲销量不如印度，企业利润不如印度。其实马恒达是一家综合企业，拖拉机只是一小块，人家主要的还是汽车。人家的拖拉机专注于低端，人工成本各项成本都低，性价比高，适合非洲。

何以中国，定帝德，国雒阳昨晚在单位里值班，本来打算看《唐宋八大家》最期待的苏轼的，顺道看了看记录片《何以中国》，讲的是择中。还是放下了苏子瞻，看看择中这一篇。因为预感就要讲二里头。作为年度GJ文物局深度参与的两部高质量纪录片，《寻古中国》的学术性太强，远远没有《何以中国》的文学性高。但无论如何，这是目前最权威的两部作品，代表了G方和学界的主流看法。当然，民间自古以来就众说纷纭，就像华山论鉴里的国宝帮一样，人们只愿意相信他愿意相信的。故宫一件我一件，不代表主流意见。

未来30年——大国大城从欧债危机说起 2008年，希腊等欧猪五国爆发债务危机。爆发的直接原因，是南欧等边缘国家有大量的社会保障支出，需要借债融资。在经济发展良好，信贷宽松的时候，可以通过借债来保障福利。可等全球经济危机来临时，政府还不上钱，爆发债务危机。债务危机产生的根本原因，是各个成员国拥有统一的货币，欧元，却没有统一的市场。欧洲国家多，文字语言宗教文化并不一样，导致人口流动并不充分。欧盟内部的发达国家，比如法国、德国的人均GDP是希腊的两倍。这种情况下，一个国家如果有灵活的货币政策，可以通过货币贬值，来增加出口，吸引外来人口消费。但是欧盟却有统一的货币，欧元区各个国家的汇率是一致的，这对法国、德国等劳动生产率高的国家来讲没影响，因为有货币支撑，但是对希腊弱国来讲，汇率太高就限制了出口。一边是德国的不断高端制造业出口带来的贸易顺差，一边是汇率太高导致南欧工业不强地区导致的出口受阻，贸易逆差。在面对危机来临时，希腊退出欧元区的意愿强烈。此时，欧盟不得不面对的一个问题，要么救希腊，拿西欧的钱补贴南欧，保持欧元区统一。要么让希腊出局，欧元区萎缩，而且显而易见一旦希腊出局，将会有越来越多的国家出局，欧洲统一化倒退。最后，欧盟决定救希腊。中国何尝不是欧盟在中国这个大一统的国家里，事实上存在地方保护主义和统一货币、统一汇率的影响。经济学上的三大生产要素：劳动力、土地和资本，到今天并没有实现完全自由流动。劳动力被户籍制度绑定，土地有建设用地指标配给制度，而资本则被政府的项目审批制度影响着。地方政府辛辛苦苦培育的企业，并不希望在外地扩大投资，甚至以调查偷税漏税相威胁。这一系列政策，对中国未来的发展带来了一系列问题。首先，中国工业和服务业GDP占比达到90%，但是城镇化率只有50%。还有大量的农业人口被困在不足10%的农业生产上，效率低，生产力低，人均产值低。因为绝大多数的工业和服务业都是在城市产生的。当越来越多的自耕农意识到辛苦一年不如打工两个月时，人口流动便不可逆转。城市化以后，发展教育城市也具有规模效应，有利于提高人力资本水平。同时城市中的劳动力可以相互学习和自我积累获得更多的知识信息和经验。其次，中国正规金融市场利率长期处于被压低状态，降低了融资成本，加快了资本积累速度，导致大量的国民收入被投资者的资本收益占有。低收入进一步抑制了家庭消费，导致产能不得不依赖出口和再次持续投资。最后，各个地区的地方政府，陷入了一个本地和短期利益高于长期利益的【囚徒困境】，每个地区都认为统一的大市场有利，但仍有动机去分割市场。每个地区都想要更多的高教育水平劳动力，更多的建设用地指标，更多的中央转移支付，却不想接纳低级能劳动力为市民，不想为期提供相应的社会保障支出。一套价格虚高的房子和一切城市社会福利挂钩，进一步掏空了未来的消费。发达国家样板美国的东海岸和西海岸的个别城市群，集中了GDP的50%，其余大片面积加起来才有50%。但是美国每个州的人口份额和GDP份额相差不大，换句话说，美国大量的人口集中在了大城市特大城市。其他小城市凭借广袤的土地和少量的人口，已然过着和城里人经济水平一样的生活。而日本的三大城市圈集中了50%以上的人口，东京人口1200万，占全国人口的10%.东京圈是3600万人口，全国人口的三分之一集中在了上海+苏州这样一块大的地方。而法国的经济和人口，高度集中在巴黎。英国高度集中在伦敦。而我国，胡焕庸线以东的地方集中了93%的人口和95%的GDP。但问题不在于胡焕庸线以西，而是以东的地区。北京、上海、广东所占的GDP份额，远远超过人口份额。也就是大量的人口还在胡焕庸线以东部分的中小城市里。导致经济富裕的地区，人口少，人均GDP产值和收入，远高于中小城市。而户籍制度、建设用地限额和地方区域保护制度，将人口束缚在当地，实际经济生活水平更低。生命会自己寻找出路哪里有差距，市场经济这个看不见的手就会产生作用，引导人往高处走。由于我国在世界市场中的位置，我们作为世界上最大的工业国，财富高度集中于长三角、珠三角沿海及腹地。工厂也主要集中在沿海地区。北上广深四个一线城市，在虹吸全国的优质人力资源。但是我们政府的力量在往相反的方向，盲目的追求人口和经济资源的均匀分布。目前中央在中西部进行建设用地指标倾斜和转移支付补贴等政策。但是现状的发展是，中西部地区土地供应份额占比50%，城投债务占比50%，GDP占比40%。也就是不少城投债用土地做抵押。中西部土地多，经济总量有限，需求有限，导致大量的土地没有足够的企业落户。沿海地区土地高昂，却依然供不应求。事实上，中西部地区建设了大量工业园、宽阔的马路，全国新城规划总人口已经达到了34亿。从全国来看，中西部地区遍地开花、投资过多的、过于分散带来的效率地下，事实上已经浪费了大量的土地资源和转移支付资金。因为规划建设的大量产业园和新区，并没有带来经济的同步增长，意味着大量被空置。各个城市一窝蜂上马招商，最后要么招商来了别人不要的高污染企业，要么给企业送去了大量补贴。所谓营商环境，不过是你过来补贴1000万，我过来补贴2000万，2000万的补贴就是营商环境好一辈，补贴到期后由于违背市场经济规律，产品没有竞争力，被迫关闭，留下一地鸡毛。而且根据经济统计，在政府的干预下，在近20年来，中西部的产业结构出现了新一轮趋同，中国工业的地理集中和行业专业化由升转降，使省际产业产生同质化现象。本应分工明确相互协作，却同质化恶性竞争。而大量的中小城市为了自身发展，在拉不来有效投资的情况下，只能寄希望于发债，结果就是债台高筑，一旦引爆就是希腊债务危机翻版。而本来由于经济规律需要到东部地区谋生的人，在当地政府补贴企业的生产下，留在当地，导致东部地区劳动力存在不够，导致东部地区工资进一步增长，反而进一步拉大了东西部薪资水平差距。最后的结果就是，违反经济规律，运用行政力量帮助欠发达地区发展，结果事半功倍，甚至适得其反。表面上看加速了当地发展，实际上有相当一部分与当地的资源禀赋。比较优势相违背，大量资金用于建设过量的基础投资。不仅浪费了大量的资源，长远来看也给欠发达地区带来了严重的财政负担。

洛阳，不能是洛阳人的洛阳道德三皇五帝，功名夏后商周。七雄五霸斗春秋。顷刻兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收。说甚龙争虎斗。和临江仙比起来，西江月更有更有豪迈之气。宋人王奕说过，品江山，洛阳第一，金陵第二。为何，洛阳突出了一个词，厚。从夏到北宋，3000年沧海桑田，一直屹立在舞台中央。就像这苍茫的北邙山一样，无数荒丘埋葬英雄骨，无论生前荣华富贵，死后皆是一抔黄土，赤裸裸来，赤裸裸去。一场自信自强的运动会作为在广东工作的洛阳人，在郑州上的大学。虽然也是为人民群众服务，安家在广东，但是身份证号已然印着4103，一生是洛阳人。省运会开幕式，自己一个人在办公室安安静静的看，独享着那份自豪。实话实说，可能是内心的期待过高，对于开幕式后半段还是有些不太满意。运动和历史的结合尤其是一起跳操始终有些尴尬。镜头的乱切也标志着水平毕竟是省台，内心未免有些小失望，但是没想到在抖音上的评价出奇的好。是啊，大部分百姓对开幕式的要求并不高，已经很满意了。都说洛阳省运会提高了河南省运会的标准，对照上一届的周口省运会恍惚隔了一个时代。下一届的安阳，北邻的邯郸，四省百姓也打趣地说，一定要顶住。说实话，在河南生活也有30年，从来没关注过省运会，哪怕在广州也没关注过广东省运会，但是第十四界洛阳省运会，让全省人记住了省运会。从开幕式入场的显眼包讨论中，我看到无数老乡为同是河南人而感到自豪。洛阳，让省运会实现了凝聚全省人的初衷。一本千年古都的文学史话最近半个月，一直在读一本书，叫《唐诗洛阳记》。这本书以诗述史，贯穿隋唐。开篇有讲了隋炀帝的宫廷诗，诗才远在太宗之上。《隋书·文学传序》有讲，“好学，善属文、并存雅体，归于典制”，评价出奇的高。以至于太宗不禁发问：“朕观《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧舜而非桀纣，然行事何其反也”。能写诗，不等于会治国啊新邑建嵩岳，双阙临洛阳圭景正八表，道路均四方 ——《冬至乾阳殿受朝》节选杨广也有讲了李世民对于洛阳宫的拧巴。唐武德四年（621）李世民击破王世充，见紫微宫太过奢华，下令焚烧乾元殿、应天门、紫薇观。然自己做皇帝后贞观三年，就打算重修紫薇城。被民部尚书戴胄以“户部单弱，帑藏空虚”为由劝止。次年，太宗又打算修缮洛阳宫。被群臣上书阻止，“何前日恶之而今日效之也”，群臣的吐沫星子都快喷到脸上了，太宗只能自我检讨，以“洛阳土中，朝贡道均，意欲便民，故使营之”进行自我辩解。毕竟大唐刚从隋乱中建立，与民休息，群臣害怕又走隋朝老路，强烈反对大兴土木，害怕李二又成了杨二。到了贞观六年，太宗将东都改为洛阳宫，作为巡幸的行宫。毕竟太宗前期是实行君臣共治的体制。然虽是改制，但并没有去过。到了贞观十一年，国力恢复后，太宗始幸洛阳宫，终于借着由头才光明正大得将洛阳宫稍加修葺一下，在禁苑建立了飞山宫，汝州西山建立襄城宫，两京制也算试了一下水，自此至驾崩期间的12年，太宗9次巡幸长住。而高宗继位，在搬倒了长孙无忌后，再也没有了君臣共治的传统。显庆二年即颁布《建东都诏》。改洛阳宫为东都，紫薇城由行宫升为正宫，作帝王东宅。此后盛唐之际的李白、孟浩然，安史之交的杜甫，都在洛阳留下了浓墨重彩的诗话。安史之乱后，唐庭内有宦官专权、朋党倾轧、藩镇割据，外有吐蕃侵袭，内忧外患之下，皇帝固守长安不再巡幸，洛阳地位下降，但也由此远离了朝堂之上的政治纷争，成为当时不少高官退休养老之地，以韩愈、孟郊、卢仝、李贺、贾岛、孟郊、白居易、元稹等为主，一时之间掀起了一场小型的文艺复兴。中晚唐时期，李商隐在洛阳结识了白居易，搭上了令狐绹。杜牧在洛阳中了进士，后来以疾病为由分司东都，侥幸避开了“甘露之变”的大动荡。在洛期间写了大量的咏洛诗，并且重遇一生挚爱，湖州名妓张好好，挥泪写下了《张好好诗》。自此之后天各一方，不复再见。相传杜牧此后抑郁而死，张好好隐瞒家人到长安祭拜，自尽于杜牧坟前，此乃后话。到了唐末，黄巢起义，韦庄由长安逃到洛阳，在洛阳写下了《洛阳吟》、《秦妇吟》，算是为大唐画下了句号。纵观整个隋唐，洛阳经历过杨广的高雅、太宗的拧巴，高宗的偏爱。也经历过陈子昂的复古逆行、李白杜甫的群星闪烁、也经历过韩愈盟主和元白的文艺复兴，最后在洛阳吟和秦妇吟中，终结了隋唐。完整地讲隋唐，无论如何也离不开洛阳。一部三万里的史诗动漫暑假一部动漫的上映，引发了持续已久的历史之争。虽然背后是文旅资源的争端，对电影中的春秋笔法嗤之以鼻。但是瑕不掩瑜，仍然不失为一部好电影，通过诗歌唤起人们对盛唐的追忆，以及对盛衰之交的感悟。虽然天行有道，不为尧存，不为桀亡，但是曾经巅峰过，自豪过。大唐文治武功，万国朝拜，开放包容，达到了中国封建社会的顶峰。如今的中国，昂扬奋进，虽然道路是曲折的，但前途是光明的。重回汉唐盛世，重回万国朝贺，是每一位华夏儿女的梦想。中华民族的伟大复兴，在这百年未有之大变局中更需要优秀文艺作品去塑造民族自信、文化自信。《长安三万里》的大火，是踩中了历史的进程。时代呼唤中国·洛阳 2020年，虽然疫情来势汹汹，但央视的一台中秋晚会引爆了全网，三个频道总收视率4.542，总收看人数1.76亿，全国上星卫视同时段排名第一，累计话题阅读量超140亿，热搜超过230个，一时间之间众人惊呼，***还是***。凭借精湛的舞美设计和演出，央视杀退了一群来势汹汹的芒果、荔枝和蓝莓等地方台。从此之后，央视对洛阳的报道就多了起来，几乎月月有报道。国家需要洛阳来唤起中华民族的文化自信，将14亿人民牢牢拧成一股绳，应对这大风大浪。对国家来讲，无论哪个城市，手心手背都是肉。谁做的好，就给谁更多的机会，机会归根结底要靠自己创造。曾经有位书SJ说过，要“跳出洛阳看洛阳，跳出河南看洛阳”。为何今年十四届省运会赢得了全省甚至山河四省的瞩目，因为在开幕式里，我们看到了那个盛世隋唐。那个“新邑建嵩岳，双阙临洛阳”的大隋，那个“雄都定鼎地，势据万国尊”的大唐。河南要雄起，要把河南人拧成一股绳，要有一个城市起来代表河南的精气神。郑州的商城太过缥缈，安阳的殷墟太过久远，开封的大宋又始终半壁江山，太过单薄。提起河南不能总是战乱，不能总是苦难。时代在呼唤，中国洛阳，一个能代表着中国昔日辉煌的城市，一个能凝聚着河南人精气神的城市，发挥自己本该有的历史责任。中原不仅是四战之地，也有盛世汉唐。但现实洛阳地位低，经济实力弱，步履艰难。三十年河东，三十年河西。前途是光明的，道路是曲折的，饭要一口一口吃，事要一件一件做。经济基础打牢，城市集聚效应显现，能级提上来，经济总量升上来，洛阳的好日子还在后面。私者始终只能是一时昔三代之居，皆在河洛之间，故嵩高为中岳。现有河洛才有中岳。遮遮掩掩，避重就轻，讲天下之中，讲华夏之源，始终逃不开河洛文化，始终回避不了古都洛阳。少林寺，火遍中国不仅仅有武术，更有十三武僧救唐王的正义内核。除了大唐，还有北魏的孝文帝始建，菩提达摩立禅，一本《洛阳伽蓝记》描述了北朝千里佛国的昌盛。逃不开，现在干脆就不讲。结果外人提到少林寺，只剩下了几个铜板。巩义的杜甫，写了大量的归洛之诗。要讲的话始终离不开洛阳，但又不想为其他城市做嫁衣，干脆就讲中国杜甫。结果被京兆杜甫偷梁换柱。河南大学在开封，曾经有位做客百家讲坛的教授说过，洛阳正统不足三朝，要宣传开封。可不是北宋不行，是北宋代替不了现在的这个时代。北宋老百姓日子过的舒服，比唐初更加君臣共治。宋朝的好，需要祖国完整后注重个人内心发展时弘扬。眼下是扩张期，偏偏却扩张太弱。只能说，东京梦华成就了洛阳，不是开封不行，是百姓自然选择。如今开封大学迁到郑州，不再被一城所缚，与洛阳共建二里头夏文化研究院，终于扛起了河南文化复兴的重任。河南艺术学院、音乐学院、戏剧学院相继建立，将为河南沉浸式演绎，为文旅的升级，讲好河南故事，提供更多的人才。那些讲狭隘的城市地域思想，将会在时代的大潮下，被拍死在沙滩上。当然，视洛阳为一地所有的，也不例外。

半生漂泊，半生思乡——杜甫的归洛诗唐是诗的时代，以诗记事，以诗明志。近日在读《唐诗洛阳记》，作者以诗记洛阳。其中杜甫的归洛之诗，作为一个单独的篇章列出，唐诗中原多英才，出了大小李杜和刘白元（以出生地论），洛阳更是大杜，元刘占半壁江山。出生及幼年成长于洛阳耳熟能详部分暂且不记开元二十九年741)，杜甫于洛阳东、偃师县西北25元阳山下筑新居土娄庄。这里有他远祖社预和祖父杜审言的墓。寒食日，新居落成后即祭扫祖莹，杜甫作《祭当阳君文》，留告最矢志“不敢忘本，不敢违仁”。杜家本宅原在巩县，在洛阳南面本来还有别业陆浑庄。杜甫入城后即寄住仁风坊二姑母家。过后天宝初，杜市与司农少卿杨怡的女儿杨氏成婚，他们安家的地点应该就在土娄庄。杜甫的两个儿宗文、宗武也都出生在这里。杜甫此后多次提到首阳山下的这个家。如《奉寄河南韦尹人》诗中的“尸乡余土室，谁说祝鸡翁?”祝鸡翁是洛阳人，居尸乡北山下，养鸡千只，每只都有名字，只要一叫它们的名字，就会围拢过来。这是被杜甫写人诗中的首阳山乡间的神异故事。第二年，即天宝元年(742)，杜甫的二姑母在洛阳仁风坊世，六月殡于洛阳北面孟津平乐乡。杜甫来东都洛阳为姑母服丧作墓志《唐故万年县君京兆杜氏墓碑》并刻石。服丧期间杜甫在往来别业陆浑庄时过龙门，又作《龙门》诗龙门横野断，驿树出城来气色皇居近，金银佛寺开往还时屡改，川水日悠哉相阅征途上，生涯尽几回。第三联说自己多次经过龙门山，而伊水依旧汤汤而流。第四联是感叹，人世路途往来匆匆，不知在我的生涯里，还得从这里经过多少回。这里流露出了浅淡的失意情绪。天宝三载 (744)的初夏，杜甫和李白结识后，两人即相约同游梁宋。《李阳冰草堂集序》说李白“遂就从祖陈留采访大使彦允”在洛阳会见杜甫后不久，李白便前往汴州投奔族亲李彦允去了。

半生漂泊，半生思乡——杜甫的归洛诗李唐是诗的时代，以诗记事，以诗明志。近日在读《唐诗洛阳记》，作者以诗记洛阳。其中杜甫的归洛之诗，作为一个单独的篇章列出，唐诗中原多英才，出了大小李杜和刘白元（以出生地论），洛阳更是大杜，元刘占半壁江山。出生及幼年成长于洛阳耳熟能详部分暂且不记开元二十九年741)，杜甫于洛阳东、偃师县西北25元阳山下筑新居土娄庄。这里有他远祖社预和祖父杜审言的墓。寒食日，新居落成后即祭扫祖莹，杜甫作《祭当阳君文》，留告最矢志“不敢忘本，不敢违仁”。杜家本宅原在巩县，在洛阳南面本来还有别业陆浑庄。杜甫入城后即寄住仁风坊二姑母家。过后天宝初，杜市与司农少卿杨怡的女儿杨氏成婚，他们安家的地点应该就在土娄庄。杜甫的两个儿宗文、宗武也都出生在这里。杜甫此后多次提到首阳山下的这个家。如《奉寄河南韦尹人》诗中的“尸乡余土室，谁说祝鸡翁?”祝鸡翁是洛阳人，居尸乡北山下，养鸡千只，每只都有名字，只要一叫它们的名字，就会围拢过来。这是被杜甫写人诗中的首阳山乡间的神异故事。第二年，即天宝元年(742)，杜甫的二姑母在洛阳仁风坊世，六月殡于洛阳北面孟津平乐乡。杜甫来东都洛阳为姑母服丧作墓志《唐故万年县君京兆杜氏墓碑》并刻石。服丧期间杜甫在往来别业陆浑庄时过龙门，又作《龙门》诗龙门横野断，驿树出城来气色皇居近，金银佛寺开往还时屡改，川水日悠哉相阅征途上，生涯尽几回。第三联说自己多次经过龙门山，而伊水依旧汤汤而流。第四联是感叹，人世路途往来匆匆，不知在我的生涯里，还得从这里经过多少回。这里流露出了浅淡的失意情绪。天宝三载 (744)的初夏，杜甫和李白结识后，两人即相约同游梁宋。《李阳冰草堂集序》说李白“遂就从祖陈留采访大使彦允”在洛阳会见杜甫后不久，李白便前往汴州投奔族亲李彦允去了。八月，杜甫因继祖母卢氏丧事，也来到了汴州。丧事结束之后的秋天，杜甫来到商丘附近的宋中，与李白和高适再度会合，不久三人就结伴漫游了。共游期间，杜甫作有《赠李白》: 二年客东都，所历厌机巧。野人对膻腥，蔬食常不饱。岂无青精饭，使我颜色好。苦乏大药资，山林迹如扫. 李侯金闺彦，脱身事幽讨。亦有梁宋游，方期拾瑶草。首联“二年客东都，所历厌机巧”中的“客”字很有意思他这个土生土长的洛阳人对家乡已有某种厌离，不认为自己是洛阳主人而是客。洛阳因为自小见惯，反而觉得无趣，杜甫一心想走出洛阳去游历。他已过而立之年，功名未就的焦虑感开始加重。

有点意思，十问洛阳看了看人家讲得有点意思，虽然有些瑕疵，但是希望抛砖引玉，欢迎大家反驳。不喜欢单纯情绪的输出，反驳要有理有据。

一个洛阳人去上海参加推荐活动，聊聊这次活动感受（转自伤感岁月本月初笔者去上海参加旅游行业的一场活动，洛阳本地也有几位同行参加，下面聊聊这次活动内容与再次到上海的感受。这次活动是全国各地旅游景区向上海旅游机构推荐旅行项目，目的是向上海及长三角地区介绍各自城市下半年的旅游项目。活动比较顺利，洛阳和西安两地旅游内容又是出奇的相似，西安主打大秦、大唐文化和丝绸之路起点，洛阳打的是隋唐洛阳城与牡丹文化。从上海客户反映来看，七成客户依然青睐西安，把西安当做旅游目的地。江浙地区客户好像多年形成一种习惯，旅行线路要么是西安—洛阳—郑州—开封，要么是郑州—洛阳—西安。

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