狮山怀英的个人资料

古典剧种——梨园戏，感受梨园戏的手势之美视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.letv.com%2Fptv%2Fvplay%2F1678542.html&urlrefer=c2743125f5ad38f0751dc2bc37fa620f

闽南语微电影《泉州味道面线糊》视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNjAyNDgxMjY0.html&urlrefer=80e4804d0a0bf9c19643ebc69204d33b 是毋是著读作面乾糊则著？

终于找到一座带有『唐破风』的中国传统建筑了福建南平市游定夫祠，就是程门立雪的那个游酢

恁听有无？应该是泉港彼势亓视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMzY3NzA0MzAw.html&urlrefer=e8829267f8b65767eb564e8c63079a14

为啥乜《CCA V罕见的出现台语两个字》兹贴会去予侬封去? ？？？

清乾嘉时的《上洋竹枝词》雉堞忝差歇浦边，　　万家烟火日喧阗。　　东门一带烟波阔，　　无数樯桅闽广船。　　阛阓房奇百货盛，　　遐方商旅满江城。　　洋行街上持筹者，　　多学泉漳鴂舌声。　　闽商粤贾税门关，　　海物盈盈积似山。　　上得糖霜评价买，　　邑人也学鸟绵蛮。用兹首小调来看，古早外省侬对“闽南语”亓叫法其实就野明确咯，叫做“泉漳音”，而且彼阵闽南侬伫上海亓势力嘛真大，“多学泉漳鴂舌声”可见闽南侬伫咧交外省侬咧做生理亓时阵原在是讲闽南语，虽然彼时上海仔看勿会起“鴂舌声”，但嘛是无法度，乖乖去学。想著咱兹阵，伫家己亓地盘，都无法坚持用闽南语，真正是漏气。清乾隆十九年闽南侬伫上海起“泉漳会馆” 民国泉漳会馆办亓“泉漳公学”亓奖章

《鲜为人知的闽台古代风名》风台欲来，拄好看著兹篇文章，转来予逐家看看“青甜”（新鲜）诚歹势，我嘛足想欲将伊改作闽南语正字，但是欲困咯，下时若有时间则来改正文：每年的7月到9月是泉州的台风季。一提起台风，除了这两天反复折腾的“南玛都”，许多人脑海里或冒出了“碧利斯”、“龙王”、“风神”、“云娜”、“电母”…… 　　台风原本没有名字，后来为了便于称呼，亚太台风委员会的14个成员各取了10个名字，一共140个名字，供循环使用。如果一个台风因为罪大恶极被除名，很快就会有新名字来代替。台风名有花、有草、有山、有神话人物，有趣而易记。2011年台风命名诸如：艾利、桑达、蝎虎、洛坦、梅花、苗柏、南玛都、塔拉斯、奥鹿、玫瑰…… 　　其实，不止今日台风有名字，记者从泉州文史界获悉，由于常年受台风影响，闽台对风神的崇拜很普遍，古代就曾有类似为风命名之举，只不过这风包含了一年中从正月至十二月的风。　　又是一年台风季，如今的台风命名，有花、有草、有山、有神话人物，有趣而易记。其实，古人以前就曾为风命名。　　古时飓暴风名不少　　泉州海交馆李玉昆研究员统计，闽台古代“飓风、暴风”的命名还真不少，如今却鲜为人知。　　正月：初三，真人飓。初四，接神飓，或称接神暴。初九，玉皇飓，玉皇暴。十三，关帝飓，或关将军飓。十五，上元飓，或上元暴。廿四，小妾飓。廿八，洗炊笼飓。廿九，乌狗飓、窈九暴、龙神会暴。　　二月：初二，白须飓。初八，张大帝飓。十九，观音飓。廿五，龙神朝天飓。　　三月：初三，上帝飓，或玄帝暴。初七，净王飓，或净王暴。十五，真人飓，或真人暴。十八，后土飓。廿三，妈祖飓。廿八，东狱飓，诸神朝上帝暴。　　四月：初一，白龙飓，白龙暴。初八，佛子飓，佛诞暴。十三，太保飓。十四，纯阳飓。廿五，龙神太白飓，龙神大公暴。　　五月：初一，南极飓。初五，屈原飓，屈原暴。初七，朱太尉飓。十三，关帝飓，关帝暴。十六，天地飓。二十，分龙暴，龙母暴。廿九，威显飓。　　六月：初六，崔将军飓。十二，彭祖飓，彭祖暴。十八，彭祖婆飓。十九，观音飓。廿三，小夷飓。廿四，洗蒸笼飓，或洗炊笼飓；雷公飓，雷公暴。廿六，二郎神飓。廿八，大夷飓。廿九，文丞相飓（或暴）。　　七月：初七，乞巧飓。初十，神煞交暴。十五，鬼飓，中元暴或中元飓。十八，王母飓。廿一，普庵飓。　　八月：初一，灶君飓。初三，龙神大会飓，也有一说是灶君暴。初五，大飓旬，九皇飓。十四，伽蓝暴。十五，魁星飓。廿一，龙神大会飓，龙神大会暴。　　九月：初九，重阳暴，重阳飓。十六，张良飓。十七，金龙飓。十九，观音飓，观音暴。廿七，冷风飓。　　十月：初五，风信飓。初六，天曹飓。初十，水仙王飓，水仙暴。十五，下元飓。廿六，翁爹飓。廿九，普庵暴或普庵飓，西狱朝天飓。　　十二月：初八，诸神下降暴。廿四，送神暴，送神飓。廿五，天神下降飓。廿九，火盆飓。　　农历十一月无风名　　据考证，清代乾隆年间《泉州府志》、道光年间《晋江县志》、道光版《厦门志》，另《台湾府志》、《稗海纪游》、《岛居三录》比对古时闽台风名有所记载。　　但一年十二个月，唯有十一月未见风名，原因不详，可能是因为十一月较少神诞，因此附会风名者少。事实上，农历十一月，若逢冷空气侵袭，泉州还是会起东北风的。　　据分析，古代被冠以风暴、飓风名的，一般为神诞日，飞升、得道日，还有闽台民间节日。如五月初一是南极仙翁的生日，这天刮的风被百姓称为“南极飓”；六月十九是观音出家的日子，这天刮的风被唤为“观音飓”或“观音暴”；九月初九重阳节，风名“重阳飓”或“重阳暴”。泉州过年民俗，农历十二月二十五不讨债，原因是这天传为天神下凡的日子，而这天刮的风在古籍中称为“天神下降飓”。　　风名里有神话传说　　李玉昆介绍，泉州民谚“三月十五风吹头巾，三月廿三雨沃花粉”；台湾则有“大道公欲洒妈祖婆的花粉，妈祖婆欲吹大道公的龙袍”。闽台志书“风信”中，把三月十五的风叫“真人飓”，三月廿三的风称“妈祖飓”，还说“真人飓多风，妈祖飓多雨”。　　原来呀，这里说的大道公、真人也即吴真人，又称保生大帝，是闽台共奉的神■。　　妈祖和吴真人生前都未婚配，于是有人多事想要替他们撮合，但没有成功，遂在吴真人面前搬弄是非，吴真人生气之下说要在妈祖诞辰里下雨，洗去她脸上的花粉，这话恰巧被顺风耳听到，禀报给妈祖，妈祖就在吴真人诞辰时先刮起风，要吹掉他的龙袍。　　据介绍，古时闽台各地多建有风云雷电坛，不少地方曾建有风神庙。泉州风神庙建于清嘉庆二十四年，位于府治东北虎头山，不过现已无存。

花盆被太阳晒得很热对月季要紧吗？我的月季盆栽，下午太阳直射，到日落后去浇水，发现盆子、盆土都挺热的，这样对月季生长会不会有坏处？如果有要怎么处理呢？加防晒网吗？

下一摆《世界闽南文化节》伫澳门举行《世界闽南文化节》予侬最好亓消息就是兹条咯，予澳门亓闽南裔嘛通发声兹几摆亓文化节好亲像皆勿会记得浙南闽南语区，希望以后嘛应该著加入浙南亓声音

『泉州晚报』又搁白目咯《源于古越遗风，为云霄树洞村独有》伫2013-03-06 泉州晚报转发亓新闻《奇特婚俗：抹黑新郎的脸——源于古越遗风，为云霄树洞村独有》题目予卡野显目“古越遗风”、“独有” http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.qzwb.com%2Fgb%2Fcontent%2F2013-03%2F06%2Fcontent_4325386.htm&urlrefer=c7ca6d3d69bc172937a7546dc6cd1dfb 兹是云霄下底是今仔日伫咧揣乌巾才看著亓，泉州某搭亓新郎抹乌面 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ffuzhou.fznews.com.cn%2Ftjwh%2F2007-12-10%2F20071210ICnPCpIWzy83816.shtml&urlrefer=ee2b89b4dbbc8b7f3b00f5f8a0b3cf45原文无说出处，但干焦看建筑，绝对是伫泉州，而且是惠安、晋江、下南安的风格，惠安佮洛江亓可能性卡大，逐家通看看觅咧，感觉是底佗位倒手（左手）彼座厝用五连波亓“云形”山墙，规世界干焦伫泉州亓三邑才有，但是新娘无戴乌巾，也无红伞、筛仔，感觉应该是惠安、洛江彼位，无知有吧友知影无

泉潮妇女服饰果然是仝款亓清嘉庆、道光年间，江浙人梁绍壬的笔记记下：“广东潮州妇女出行，则以皂布丈余蒙头，自首以下，双垂至膝。时或两手翕张其布以视人，状甚可怖，名曰文公帕，昌黎（韩愈）遗制也。” 写《妇女服饰习俗的真相——粤东闽南“文公帕（兜）”之历史考察》亓作家是潮州侬，但是对闽南亓描写抑是以惠安为参照，所以伊讲“与潮州稍不同者” 兹阵我想著泉州新侬咧出嫁，著头戴乌巾，细汗时看惯了北侬结婚戴红巾，看著阿姊戴长长亓乌巾，嘛是感觉“状甚可怖”，佮面顶彼段对潮州妇亓描写竟然仝款

为啥乜我以前发亓帖子去食无咯 @我乃闽越王我以前发著《漳州龙海鳌头亓过火坑，有一段传统舞蹈足嫷！》为啥乜兹阵煞去予夭寿度食去，有法度予伊吐出来无？ http://tieba.baidu.com/p/2274844107

万代好听亓南管大谱《梅花操》，会使做册房音乐哩 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fvideo.sina.com.cn%2Fv%2Fb%2F81081027-1893483431.html&urlrefer=ced7ded1d70a81220bbfb69e1127bfac 反反复复听了几落摆，愈听愈有味，泉州南音社用前奏改短，改故好势，之前怹改短版亓《走马》嘛是真正好听，缩短了后会搁较适应新时代亓品味，毋知怹有出专辑无，若有，用来做册房抑是茶室亓音乐，固定足受欢迎亓

王爷佮耶稣咧争交椅，耶稣争赢坐著大位，王爷只好坐伫椅仔墘 RT

一个很有点意思的广告，是否为蒙古语？视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNTU0NTU1ODMy.html&urlrefer=c5e2c32b029faf6f27ffd0fa969cf5c2

吧主，为啥乜毋佮闽南语吧友情链接？ RT

漳州(听音应该是大员亓)法仔鼓——三十六官将咱厝侬，练听力《三十六官将》，足有趣味，节凑、合唱予我想著《赛德克巴莱》 2楼出歌词

看韩国电影《神汉流氓》内兜亓舞狮，绁去惊著，兹敢是咱亓狮阵？看韩国电影《神汉流氓》内兜亓舞狮，去予伊惊著，兹敢是咱亓狮阵？顺便看著韩国侬咧祭海亓仪式，“渔者天下之大本”古朝鲜敢毋是农耕社会？韩国狮头，真锥，交闽南狮头仝款是平面设计，但是闽南狮头较雄，是毋是早期中原亓狮头就是安尔啊？

关于腔调争论，从一个更高的角度来看这个问题，也做个建议国姓爷在世时，兵源来自泉漳潮各地，不论腔调才能组织北伐，如果今天大家因腔调而相互攻挞，何时才能再次北伐？剩下的只有被各个击破！我是泉州人，以前我读大学的时候，因为唱台语歌中的过、车、家等字要变韵，所以漳籍的同学以此嘲笑我的闽南话不正宗，我一开始也很生气，后来读南明史才知道五百年前的泛闽南人曾经联手轰轰烈烈的“独步海疆”、“敢向东南争半壁”的海上传奇用闽南语接受夷狄的投降，用闽南语与鞑虏谈判，这才是我们这个族群、我们母语的制高点，于是，对于这种浅见的“谁正宗”“谁像台腔”自动释然，甚至鄙视，所以建议大家有时间多去读读明郑史，也推荐身边的人去读，从明郑史可以看见我们曾经的辉煌，也看得出我们族群的不足我今天刚推荐一个教语文的同学去读南明史，希望他能把闽南人的荣耀传递给下一代，希望大家也去看一看从我的经验来看，推荐身边人来闽南语吧有点难度，大家觉得闽南语是母语，不需要学习，闽南语正字是吃饱了撑着，偶然有次在向朋友讲述明郑史时，引起朋友的好奇，他们觉得那段历史从未听闻却又与自己有某种深刻的联系，教科书不曾见过，乡土教材也不曾讲述荣州妹纸作为女性还是比较适合研究陈三五娘的泉潮融合音，哈哈

借个位置私信用无法，只好借所在发一个贴，逐家当无看著就会做哩咯，吧主勿通删，对闽南语正字感兴趣亓兄弟朋友欢迎恁到闽南语吧话仙拍嘴鼓

从凝聚审美的传统音乐看闽南人是不是粗鲁的民族 @南州木棉闽南戏曲柔婉并非因为女人挡纲功力派我非常喜欢这位大伯的唱功，男性唱南音就要带着破喉声才更能体会到那种凄怆苍凉的意境

明仔日天公生，今暗来去天公卦拜天公暗暝亦者讲是子时兮玄妙观，侬挤侬恭祝昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝圣称无极！万寿无疆！

看到一段漳州人迁至温州的历史记录福建人多地少的现象，自宋代即已存在。[元]脱脱：《宋史·地理志》云：“土地迫<阝匚夹>，生籍繁伙，虽硗确之地，耕耨殆尽，亩直浸贵，故多田讼”，所以宋代福建溺男溺女之俗最为普遍。关于明代的情形，则参将黎国耀也有一节扼要的报告，“闽中有可耕之人，无可耕之地。……尝观漳郡力农者，散处七闽，深山穷谷，无处无之，而挟农具以人浙至温处，亦时有焉”([明]郑杰：《虔台倭纂》下卷)。

原来泉州侬亦拜开漳圣王今仔日伫咧读《闽南宗教》，内兜写泉州首观——元妙观以前亓规制，竟然有陪祀陈元光，但即马亓元妙观已经无看著有咧奉祀陈元光咯，看势陈元光无但漳州侬咧拜啊

刚刚看了下“舞象事件"的评论，发现国人国学水平几乎为零要是让棒子知道估计会笑个半死……

明郑与鞑清谁想搞台读？一楼

谁能改下明朝海禁的词条 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fbaike.baidu.com%2Fview%2F1105098.html&urlrefer=799b63ad0e128f8c80bf531318f24a37

谁能给个明朝人口总数的峰值…… 希望有个证据之类的，可以的话顺便把同时期的世界人口数给下吧，先谢了……

天啊，郑成功被列入《清史稿》《清史稿》第242卷列传十一中郑传即讲明郑国姓爷肯定死不瞑目

今始闻明有方以智今天去图书馆看到了方以智及其著作《物理小识》又一次被大明的科学成就震撼，貌似在本吧还没有此人的影子，希望吧主能在图片集，大明科学家等处加上他，以资后人瞻仰～

讨论下郑氏父子成为资产阶级革命家的可能性一楼，百度

在泉州仍保留的汉人礼仪——小孩的周岁礼一楼……

谁说中国石头建筑不行——精美壮丽的宋代石建！一楼惯例