无定风歌৲ 秩序终焉
咦惹。
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CK3 Dev Diary #17 政府、附庸管理、法律和劫掠 让我们从CK2中熟悉的概念开始:政府。对于玩家来说,我们有三个可玩的政体:封建政体、部落政体和氏族政体,它们在玩游戏的方式上各有不同。 封建政体是建立在欧洲封建主义的基础上的,并且在很大程度上是建立在义务观念的基础上的:你服务你的领主,而你的领主为你提供保护。这是游戏中最常见的政府形式。封建王国的运作方式与CK2非常相似,与其他政府形式相比,它更注重权利主张和继承权。 CK3中的一个新加内容是封建契约。你和每一个封建附庸(男爵除外)都有一个单独的契约,而非整个王国的义务相同。这些契约有三个级别:低、中、高,其中中为默认。高级契约提供更多征召兵和税收,然而降低好感,低级契约提供更少增加好感(***不是有ck2康克雷dlc前的东西?)更高的契约等级通常更好(如果你面临着被你的臣民反抗的风险,则可能不是),但不能单方面强加。 你需要对你的附庸有个把柄来提高义务等级,除非你愿意让你的附庸认为你是个暴君。但你总是能降低契约等级。因此,这意味着,如果你能在你的臣民身上找到把柄,你就能显著地提高你的力量;也许一点明智的勒索是必要的?-!这是暴君行为,导致所有附庸失去20好感 - 得到35压力值因为你有慷慨特质
P社答玩家问(十字军之王3第一篇) 内容转载自牧游社 翻译:Yakuky 斯普特尼克 三等文官猹中堂 十字军之王3,Paradox火爆的中世纪君主模拟器大有前途的后继者,上周末在 PDXCon上公布了。从庶系分支到骑士到动态宗教,它将大量新内容带到了议事桌上。 毫无疑问的是,跟进一个有七年份量扩展包的游戏并为其增添新的特色是一项挑战。P社知道不能把所有东西都带过来。所以总体来说,他们给十字军之王3定下的目标是:强调最好的、最受十字军之王2玩家欢迎的部分,并尽可能为这些领域增加深度。 考虑到这一点,我们最近找到个机会和游戏总监 Henrik Fåhreus聊一聊,谈论了哪些内容改变了而哪些没有。这里列出了其中12项最为突出的重点改动。 1. 所有特性中,商业共和国和游牧在游戏发售时尚不可用 “CK2迈过了很长一段时间,我们在这些年里从中学到了很多东西,” Fåhreus说,“你知道,例如游戏里哪些机制好、哪些是我们为之骄傲的、哪些是广受赞同的──通常都是一回事。原始宗教的内容和基督教内容是最受欢迎的,所以说实话,我们的玩家可能有点欧洲中心。每当我们偏离正题以某些形式做了印度或中国内容,都没有那么受欢迎。”(微笑) 他继续说道,“举个例子,将不会有游牧的游戏机制。但是当然,我们也想发售比CK2发售时大得多的游戏。所以我们尽努力挖掘深度而不是广度,让游戏的核心机制得以进化和提高,同时保留了对游戏最受欢迎领域的关注。所以,这是在改善已经很好的地方,而不是试图提高表现得不那么好的地方。” “商业共和国是十字军之王2共和国扩展包的一部分,但将不会在十字军之王3发售时出现。Fåhreus 承认它们“相当受欢迎,但是有点棘手,因为这完全是另一个层面的游戏机制。它并没有真正和游戏的核心封建制度部分有太多互动。” 然而,不像十字军之王2原版,所有的封建、部落和部族(译注:这里的Clan应指下文Q11中提到的穆斯林政体)领袖(除了共和国和神权国,基本上这就是全部了),不论宗教为何,都在发售时可玩。历史上的游牧国家比如库曼和马扎尔将可玩,但将使用部落机制而并且没有任何游牧独有的机制。Paradox没有任何让我们购买“穆斯林扩展包”或者“原始宗教扩展包”来再次解锁地图的计划。 “无论我们做什么DLC,我们都不会翻新我们已经做过的东西,”Fåhreus说,“不管怎样,这就是我们的想法。让我们拭目以待。” 2. 地图大约是十字军之王2的四倍 在十字军之王2里,伯爵领是在地图上表现出的最小空间单位。他们被分成更小的男爵领,仅在伯爵领界面里作为图片出现。在十字军之王3中,每个男爵领都是实体地点,你能看见它们,也能命令军队在地图上行军通过它们。这给游戏增加了大量战略深度。 “基本上伯爵领数量不变,但是地产更少,” Fåhreus说,“平均来说每个伯爵领有三个地产。很明显类似拜占庭或者法兰西岛的地方将有更多。在富有的伯爵领,最少会有六个。” 有些地产在游戏开始时为空,允许你在那里建设城堡、城市或者神庙。但即使空地产也永远有一个拥有者,所以游戏里不会有欧陆风云或者帝皇:罗马那样“等你来拿”的可殖民区域。 以总体尺寸来说,地图大约是十字军之王2的四倍。它从爱尔兰延伸到印度,包括了全部西藏和蒙古(但没有中国),并且南至西非黄金海岸。所有十字军之王2的“相关”游戏设置规则都会在十字军之王3回归。“可能只是缺少和我们砍掉的扩展包相关的内容。”Fåhreus说 3. 为了维京爱好者,867年剧本将存在 1066年仍将是主要开始日期,游戏也仍然于1453年结束,虽然将会有一项游戏规则允许你于1453年后继续游戏。为了维京爱好者,在十字军之王2逝往神灵DLC中加入的867年剧本将会可用,但是查理曼扩展包中加入的769年剧本将不会出现。Paradox也想省略很晚期起始日期。 “我们考察了到底该包括其他哪些起始日期,”Fåhreus说,“但是至少我们不想做晚期的,因为这给你进行游戏的时间不多,并且他们并不流行。” 你也不能像十字军之王2那样在1066年之后任意挑选开局日期,因为P社发现这很难开发支持,并且也几乎没人用这项功能。 4. 你不能作为男爵进行游戏,但你能当女巫 扮演一座小要塞或者山丘上的低级领主是十字军之王爱好者在过去一直要求的,但是Paradox并不觉得这点很有趣。 “你不需要对那些男爵和市长之类的投入太多关注,” Fåhreus解释说,“我们尝试减少他们的引入,因为他们——坦率地说——在十字军之王2中有点烦人并且没用。所以,举个例子,如果玩基督教领主,所有的神庙地产现在都由你的大主教持有。他们有点类似单纯的‘教会领地’,以降低这一切的复杂性,而且也更有趣。你的大主教现在有时会是个蠢蠢欲动的神职人员,他是你的领国里非常有权力的角色。” “你总有剥夺小男爵领的理由。当然,如果它是个教堂,教会仍然存在并且不会满意。但如果就是个你分封了哪座城堡的男爵,将不会真的有因为剥夺产生的负面影响。关于男爵领──封建制的男爵领──基本上就是有趣角色的储藏库。” 然而,十字军之王3确实有一个女巫特质,并且不同的宗教对巫术的看法不同。这是为了表现更多有关巫术的历史习俗,比如草药或者占卜。将会有一些与之相关的事件,但是这不意味着暗示你的角色——就像十字军之王2里某些更疯狂的事件那样——真的有超自然力量。(果然是光明的中世纪)十字军之王3的角色可以是异性恋、同性恋、双性恋或者无性恋。其他角色对此的反应会主要基于其宗教。 5. 动态宗教是十字军之王3里面最为重大的改动之一 宗教的模拟方式是十字军之王3里面最为重大的改动之一。不同于十字军之王2有着一系列的史实宗教,不同的史实宗教又会出现一些称之为异端的变体想要转正,十字军之王3中全新的宗教系统是绝对动态的。诸如清洁派和圣像破坏派的史实异端依然会出现,但你还可以从头做起,根据自己的喜好设计全新的宗教和异端。 十字军之王3里面的各个宗教都是由信条Tenets和教义Doctrines组成的,所谓信条就是能够作用于该宗教全体信徒的机制加成,而所谓教义则代表着教会对于像是同性恋和女性牧师这些事情的看法。如果你选择要创立异端的话,你可以随心所欲地自定义你的新宗教的信条和教义。这样做将会消耗大量的虔诚,而当你愈发离经叛道于你原宗教的信仰,所消耗的虔诚就越多。 “虽然改变宗教确实很有挑战性,不过花上一个世纪,你就可以按照你自己的游玩方式去创立自己的宗教啦”,Fåhreus如是说,“所以如果你想实现食人基督教或者其他的话...” 6. 你可以把统治建立在恐惧之上,但仍然不可以强宣不义之战
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