万古悲雄慕容垂的个人资料

中国古代数学成就远远不如古希腊。 1.中国古代数学成熟于南北朝时期，此时古希腊已经衰弱很久了。 2.比较《九章算术注》和《几何原本》不管是篇幅和深奥程度《九章算术注》都远远不如《几何原本》。《九章算术注》还停留在简单基本运算解题，如加减乘除运算和勾股定理，而《几何原本》已经建立一套完整的公理体系，从少量公设出发推导出大量结论，更是给后人开启了数学论证的先河，留下了如穷竭法、分析法、反证法、等各种数学证明方法，这些证明方法我相信任何上过初中数学的都应该学过。 3.最重要的是中国古代没有圆锥曲线知识，不知道椭圆、抛物线、双曲线、阿基米德螺旋线等为何物，这是致命伤，要知道圆锥曲线是大自然物体运动的普遍形式。 4.中国古代不重视数学，没有专门记录前人成果的数学史，也没有专门从事数学研究的团体，这导致即使偶尔出现一两个数学天才，他们的成果也基本得不到重视，著作不是失传就是无人问津。如祖冲之的《缀书》唐朝之后就无人能懂以致失传，我们今天知道祖冲之圆周率算到7位的成就还是《隋书》告诉我们的，至于他如何得到了则谁也不知了。 5.中国古代数学家很少很少，2000年里出的稍微能叫上名字的数学家只有十几二十个，远远不如古希腊500年里出的数学家多。

这个游戏玩哪个国家最容易复兴正统希腊？

怎么评价亚里士多德这段话？就修辞学而言，有许多以往的材料给我们佐证；但就逻辑学而言，我们一点现成的材料也没有，我们只有花很长的时间进行辛苦地调查才能获得。如果你在思考这一问题并记得我们开始的状态时，认为这一学科发展得足以与在传统中发展的其他学科相媲美，那么就请听过我们演讲的所有人原谅我们的疏忽之处，并且你们也该热烈地感谢我们所获得的发现。

各位如何评价？？孙蕡：一代儒宗，曾为蓝玉题画，坐蓝玉案，论死。王蒙：元四家，曾与会稽郭传、僧知聪观胡惟庸家画，胡惟庸被诛，受牵连死狱中。苏伯衡：文学家，因表笺之祸，下吏死。危素：文学家，史学家，无罪贬到和州，罚守余阙庙，未几死。傅恕：修《元史》,坐事死。王彝：修《元史》，坐知府魏观事，与高启俱被杀。张宣：修《元史，坐事谪徙濠梁，道卒。高启：吴中四杰，明诗第一，因写《上梁文》，腰斩于市。杨基：吴中四杰，被谗夺官，罚劳役，死于工所张羽：吴中四杰，坐事流放岭南,自知不免，投龙江以死。徐贲：吴中四杰，坐犒劳不时，下狱瘐死。谢肃: 北郭十友,十才子之一，坐事被杀。黎贞:孙蕡弟子，因事被诬，流放辽阳十八年，放还，死。赵介：诗人，坐事牵连逮赴京师，死于南昌舟次。张孟兼：文学家，被诬。朱元璋大骂：”竖儒与我抗邪！”械杀弃市。杨靖：名臣，因帮助乡人代改诉冤状草，被御史所劾。朱元璋怒，赐死。李质：名臣，拜靖江王朱守谦右相。朱守谦【奢纵淫佚，掠杀不辜，黩于财货，豪夺暴敛，号令苛急】罪废，坐死。严德珉：名仕，以疾求归。朱元璋怒，黥其面，流放南丹。道同：名臣，被朱亮祖诬告举状失宜。朱元璋不知原因，遣使诛同。李仕鲁：名臣，上书直谏触怒朱元璋，命武士捽搏之，活活摔死。陈汶辉：谏臣，上书直谏触怒朱元璋，害怕被治罪，投金水桥下自杀。薛祥：名臣，坐事连累杖死，天下哀之。茹太素：谏臣，上书直谏触怒朱元璋，坐法死。方徵：谏臣，以事逮至京，死。王朴：谏臣，上书直谏触怒朱元璋，朱元璋撰《大诰》，谓朴诽谤，犹列其名。张衡：谏臣，以言事坐死。钱唐：谏臣，流放寿州，死。黎光：坐事死贬所。魏观：名臣，因在张士诚旧宫殿的基础上重修府衙，朱元璋认为心怀不轨，和高启及王彝一起被杀。

铁木真在世界军事史上是不是独一档？单以灭国来说。

为什么现代大多数人会认为地心说是错的？明明哥白尼在《天体运行论》里除了否认托勒密体系的地心地静外，几乎全盘保留了其他部分如天球、天旋、匀速、地球、均轮、本轮。而地心还是日心本质上不过是参考系不同罢了，在物理上根本不存在哪个正确。

历史吧小吧李雪林明旭违禁循环删封他人。

近代科学的源头到底是不是古希腊。答案是毋庸置疑的，首先科学是什么，科学本是历史的、创造的、流动的，在这历史、创造和流动过程之中，一些东西蒸发了，另一些东西沉淀了，只有科学思想、科学精神、科学观念和科学方法保持着永恒的活力。也就是说古希腊是科学的源头根本不是说它们在古代科学方面取得了多大成就，发现了多少条自然界规律，而是它们留下的自由思辨的科学精神、演绎推理和归纳分析的科学方法、世界可理解的科学观念。如果理论自然科学想要追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史，它也不得不回到希腊人那里去。——恩格斯《自然辩证法》

有个问题没有血刀门天赋的人是怎么学会血海魔功的？没天赋学不了那得到这血海魔功秘籍有什么意义？同理少林俗家没无相天赋好多少林绝技都学不了。

少林出家怎么变成女的了能不能变回来? 不是应该变和尚吗？变成女的真违和。

金庸群侠传x藏经阁幻境都掉什么东西？刷了半天怎么只看到药王后土丹。。

一周目简单打华山论剑一关和四关有什么区别？没练队友四关死活过不过去

张衡的地动仪真的有这么神么？是根据什么原理造的？

为什么埃及和两河是人类历史上最古老最悠久的文明？拿中国举例，我们最早的数书《九章算术》时期不会超过汉代，它比埃及、巴比伦的数学文献晚了1，500年左右，而在发展程度上只不过是大体相若而已：《九章算术》所用的圆周率仍然是极粗略的3，而高次方程的解还未出现。中国古代文献中有关天文的零碎片段，例如甲骨文中所出现的星座名称，最早不过是晚商，即1400B.C.以后；而具有实测数据的最早著作如《周髀算经》则是西汉成书的，那比诸巴比伦的泥版记录也同样晚了1，500年。　当然，中国可能有些早期科学典籍失传，例如战国时期的《石申天文》和《天文星占》就往往被提到，因此上述差距只是粗略估计。但它的误差不可能太大，因为第一，最近国内的大量出土文献并没有这方面的重要新发现；况且，焚书以社会和政治论述为主，科学所受影响应当较少。其次，在现存典籍中，并没有散佚科学传统的痕迹：除了像《墨子》那些片段之外，我们找不到许多古代有关科学或者科学家的记载。

谁知道爱巢1.99安卓版怎么存档。打开游戏手机两侧是黑屏，做完新手任务也没发现怎么存档。。

为什么历史书上总说我们领先西方世界多少年比如历史书上说刘微发明了割圆术是微积分的雏形，领先了西方多少年多少年。但它不会告诉你早在公元前400年前，古希腊智者学派的先人就曾通过内接正多边来解决三大作图难题的“化圆为方”问题（内接正多边形就是刘微的割圆术），而将这种割圆思想发展成一般数学方法即穷竭法的是后来的欧多克索斯，再后来阿基米德用这种方法来计算球体和圆柱的体积、表面积，抛物线、圆锥曲线的求积。不管是智者学派还是欧多克索斯还是阿基米德都远远早于三国的刘微。历史书上还说祖冲之圆周率领先世界千年，这个确实如此但是没什么好骄傲的，因为早在公元前3世纪阿基米德就已经使用穷竭法算出了圆周率近视值，之所以没往下算只不过是因为这种方法需要内接正多边形边数得越来越高，阿基米德算圆周率只不过是为了接下来推导证明圆的面积。而祖冲之的圆周率是很精确，可笑的是自他以后古人还用“术曰：径自相乘，三之，四而一”来计算圆的面积。历史书上还说贾宪三角领先了西方多少年，因为西方第一个介绍这种三角形的是16世纪的帕斯卡。然而历史书不会告诉你这种三角形在伊朗叫海亚姆三角形，是为了纪念10世纪伟大的波斯数学家欧玛尔·海亚姆，真要说那也是海亚姆更有资格说领先西方多少年啊！然后还要提一下秦九韶公式，我觉得实在是没什么可提的吧，因为这个公式是1000年前的亚历山大的海伦在《测地术》率先提出的，并据说最早推导出这个公式的是阿基米德，要知道希腊人凡是推导一个命题都是经过严格数学证明的，而不是简单的下结论。

听说贴吧各个年薪百万是真的吗？

此女就是金书的香香公主吧。

中国历史上各个王朝奠基人论个人能力打分按用人+军事才能+政治（包权谋）打分打分标准：没上过战场打过仗的军事分统统1分以下，阵营普遍平庸、缺乏突出人才的用人分不会超过6分，无明确政绩记载和执政时间短的政治分不能高于6分，其他情况参考史书记载打分。嬴政：9分+1分+10分计：20分刘邦：9分+6分+5分计：20分刘秀：7分+7分+7分计：21分曹操：6分+7分+5分计：18分刘备：6分+4分+4分计：14分孙权：6分+1分+5分计：12分司马懿：6分+7分+5分计：18分拓跋珪：5分+8分+5分计：18分刘裕：6分+9分+4分计：19分杨坚：6分+1分+7分计：14分李渊：7分+5分+5分计：17分赵匡胤：6分+7分+8分计：21分赵构：5分+0分+5分计：10分铁木真：8分+10分+5分计：23分忽必烈：10分+7分+9分计：26分朱元璋：9分+8分+8分计：25分努尔哈赤：6分+7分+3分计：16分

元史对阿合马，卢世荣，桑哥等人评价太过。考这三人事迹，功劳其实不小，结果被腐儒一概斥为奸臣，不知是何道理。

都说汉承秦制，怎么没人说明承元制？我明之功，议者以为不减开辟，唯夫驱左衽而冠裳之也。然能黜元统而不能尽废元法，如钦天推步则至元间所授，科举三场则皇庆间所定，四书、《易》、《诗》之用朱注，《书》之用蔡注，《春秋》之用《胡传》，则延佑间所表章，文武官级则刘秉忠、许衡所建设，漕渠则张礼纱、郭守敬所疏凿，河防筑堤治埽诸法则贾鲁所经营。大抵开创之始所引用者皆胜国之人，所习见者皆胜国之事，故一时纡画厝注多相沿袭。语云，继治世者其道同，继乱世者其道异。由兹以谈，非独治世同也，即乱世亦有不得尽异者矣。【元于宇宙间固称极乱，要其盛时，君臣相与讲求创置一代之基，亦自有一代精神足垂于后，此圣祖之所以不尽废也。】又其大者，幽燕之墟，古无定鼎，至元而始者，至文皇而遂冀然为万国车书所统会，其视礼、镐、汴、洛，形胜倍之，天之所以启明而昌其运祚者，盖在于此。夫汉之代秦也，唐之代隋，宋之代周也，皆无改其故都，燕邸之分茅，其兆之矣。挈短度长，则元之功于明者钜也。——陈申《元史纪事本末序》

成吉思汗不是嗜杀之人为什么郭靖不学察罕呢？察罕先驱开道，斩其将，余众悉降。又从攻西夏，破肃州。师次甘州，察罕父曲也怯律居守城中，察罕射书招之，且求见其弟。时弟年十三，命登城于高处见之。且遣使谕城中，使早降。其副阿绰等三十六人合谋，杀曲也怯律父子，并杀使者，并力拒守。城破，帝欲尽坑之，察罕言百姓无辜，止罪三十六人。进攻灵州，夏人以十万众赴援，帝亲与战，大败之。还次六盘，夏主坚守中兴，帝遣察罕入城，谕以祸福。【众方议降，会帝崩，诸将擒夏主杀之，复议屠中兴，察罕力谏止之，驰入，安集遗民。】——《元史察罕传》成吉思汗并不是嗜杀的，而且能听得住劝的。以铁木真的胸怀尚且能包容射伤他的哲别，只要郭靖留在他身边，效仿察罕，替他尽忠职守，他不仅不屠城，就是将打下的汉地都交给他治理也不是什么难事，到时候不仅是一城百姓，就是天下百姓他都能救。

评价下朱棣三项文治 1.迁都北京 2.废海运行漕运 3.设立东，重用宦官

司马炎和杨坚各方面比较得国之正：司马氏于曹魏时期有大功，司马炎父亲司马昭又灭蜀，他篡位也是顺理成章，而杨坚在北周时期无尺寸之功，靠近臣矫诏辅政，取天下于妇孺之手。故司马炎》》杨坚善待前朝：司马炎善待前朝宗室，曹奂，刘禅，孙皓都得已善终，而杨坚把宇文宗室屠戮殆尽。故司马炎》》杨坚武功：司马炎在位平秃发树机能，灭吴，降慕容鲜卑，北边无事。杨坚在位败突厥，灭陈，统一全国。两位的武功大体一致，故司马炎==杨坚。治国：司马炎在位期间崇尚节俭，劝课农桑，颁布占田制，户调制，荫客制。鼓励农民耕田，又兴修水利，设立常平仓。史称太康年间。【是时天下无事，赋税平均，人咸安其业而乐其事。】。故太康之治==开皇之治，司马炎==杨坚。影响：在官制上司马炎效仿并改革汉魏官制，立尚书台，中书省门下省三省，尚书台下设有吏部、殿中、五兵、田曹、度支、左民为六曹尚书，实际上初步形成了后世三省六部制的雏形，在律法上又编写了《泰始律》影响深远。而杨坚则有五省六部制和《开皇律》，影响了唐朝三百年。故司马炎==杨坚晚年：司马炎晚年宠幸后宫，分封宗室，受人蒙蔽，立一庸子，为后来的八王之乱埋下祸根。杨坚晚年猜忌功臣，屠戮贤良，修建宫室，崇信佛道，委任杨素专权，听信一妇人之言，废长立幼，隋二世而亡，杨坚有不可推卸的责任，鉴于晋朝远胜隋朝。故司马炎》杨坚。综上司马炎实胜于杨坚。

江西历史上的文化名人应该是各省前三的水平吧仅不如河南浙江二省

只要一想到当今社会的房价问题，我就不明白为什么有那么多5角我们老家四线小城，房子一万二三一平，90多平的房子要一百来万，贷款买房的话首付30万，三十年还清，加上利益总共要还130万左右。30万的首付，我哥这个月工资只有4，5千的人怎么拿不出来？只能靠我爸妈，我爸妈辛辛苦苦省吃俭用几十年攒的加上东借西凑的钱就这样填进了房子这个无底洞。而我哥呢，则要背负房贷这个不能增值的辣鸡整整三十年，可以说我哥和我爸妈这一辈子已经被房子完全毁了。我觉得只要不是既得利益者，只要是个正常人，都不会对这个社会，这zf有一点好感。

该如何正确评价斯大林在在世界历史上起到的作用。【列宁曾经不止一次地指出，马克思主义者对于有些虽然犯过错误但仍不失为伟大的无产阶级革命家如倍倍尔、卢森堡等人所采取的态度，同第二国际修正主义者完全不同。马克思主义者并不掩饰倍倍尔、卢森堡等人的错误，而是通过他们的错误例子，“学会避免这些错误，应当符合革命马克思主义的更严格的要求”。与此相反，修正主义者对倍倍尔、卢森堡的错误，只是“幸灾乐祸”、“欢喜若狂”。为此，列宁引用了俄国的一个寓言讽刺修正主义者说，“鹰有时比鸡还飞得低，但鸡永远不能飞得像鹰那样高”。倍倍尔、卢森堡是“伟大的共产党人”，虽然他们犯过错误，但他们始终是“鹰”，而修正主义者，则是“工人运动后院粪堆里”的一群“鸡”。倍倍尔、卢森堡等人在历史上所起的作用，远不能同斯大林相比。斯大林是一个历史时代的无产阶级专政和国际共产主义运动的伟大的领导人，对他的评价，应当更加慎重些。】

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为什么中国历史上只有元清派过军队入藏？早在蒙古阔端时期就曾派军进入西藏逼迫西藏萨加班智达前往凉州进行会谈，确定了西藏归附蒙古的事宜。后来忽必烈即位，任用八思巴为帝师，在中央设立管理佛教和吐蕃事物的宣政院，在地方设立吐蕃等处宣慰司都元帅府（又称朵思麻宣慰司）、吐蕃等路宣慰司都元帅府（又称朵甘思宣慰司）、乌思藏纳里速古鲁孙三路宣慰司都元帅府。进一步对西藏进行行政区划。除了在西藏编查户口，设立驿站，驻军收税之外，忽必烈还将自己的儿子奥鲁赤分封在汉藏边界，奥鲁赤曾多次率军入藏平叛。清朝不用说了康熙派军进驻拉萨驱逐策妄阿拉布坦确定了清朝对西藏统治

关于西方式民主的问题在资本主义社会里，在它最顺利的发展条件下，比较完全的民主制度就是民主共和制。但是这种民主制度始终受到资本主义剥削制度狭窄框子的限制，因此它实质上始终是少数人的即只是有产阶级的、只是富人的民主制度。本主义社会的自由始终与古希腊共和国的自由即奴隶主的自由大致相同。由于资本主义剥削制度的条件，现代的雇佣奴隶被贫困压得喘不过气，结果都“无暇过问民主”，“无暇过问政治”，大多数居民在通常的平静的局势下都被排斥在社会政治生活之外。————————————————————————————————————————————————- 当然这里批评的是西方民主制度像特社这种打着马列口号，走资本主义实际的变种不在此列。

大家觉得列宁这句话说的对不对？？在资本主义社会里，在它最顺利的发展条件下，比较完全的民主制度就是民主共和制。但是这种民主制度始终受到资本主义剥削制度狭窄框子的限制，因此它实质上始终是少数人的即只是有产阶级的、只是富人的民主制度。本主义社会的自由始终与古希腊共和国的自由即奴隶主的自由大致相同。由于资本主义剥削制度的条件，现代的雇佣奴隶被贫困压得喘不过气，结果都“无暇过问民主”，“无暇过问政治”，大多数居民在通常的平静的局势下都被排斥在社会政治生活之外。——《国家与革命》我觉得真是一针见血很好的讽刺了今天的社会

自古以来以言事处死谏臣的开国之主只有朱元璋　王朴，同州人。洪武十八年进士。本名权，帝为改焉。除吏科给事中，以直谏忤旨罢。旋起御史。陈时事千余言。性鲠直，数与帝辨是非，不肯屈。一日，遇事争之强。帝怒，命戮之。及市，召还，谕之曰：“汝其改乎？”朴对曰：“陛下不以臣为不肖，擢官御史，奈何摧辱至此！使臣无罪，安得戮之？有罪，又安用生之？臣今日愿速死耳。”帝大怒，趣命行刑。过史馆，大呼曰：“学士刘三吾志之：某年月日，皇帝杀无罪御史朴也！”竟戮死。帝撰《大诰》，谓朴诽谤，犹列其名。　有张衡者，万安人，朴同年进士。授礼科给事中。奏疏剀切。擢礼部侍郎。以清慎见褒，载于《大诰》。后亦以言事坐死。

为什么现在还有人相信资本家是好人？？

作为第一个统一全中国的少数民族皇帝我们到底该怎么评价忽必烈？中国历史上的少数民族皇帝如苻坚，拓跋焘，孝文帝，周武帝，李存勖都是不世英主结果都失败了，为什么就他成功了？