玩夜甜茶暖凉3b 范县一高
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体起立我们郑重宣誓 体起立我们郑重宣誓：我将用严谨的态度书写历史；我将用激昂的斗志奏响乐章；我将用拼搏的精神铸就辉煌！告别昨日的颓丧，我扬起希望；告别昨日的散漫，我打造理想；面对学习中的困难，我从容不迫；面对生活中的挫折，我勇往直前。 　　在高三的学习生活中，我们将做到：敢于拼搏，用不懈争取进步；自强不息，用汗水浇灌理想；超越自我，用奋斗放飞希望；永不言弃，用信念实现梦想。让青春绽放最美丽的光芒！
月下豪言壮志 月下豪言壮志 作者：一谈江湖变 月永在，惜断情。 崩石击乱水， 回首了红尘。 世事是非剃刀斩荆棘！ 单人影，夜鸦鸣。 末笑独我醉， 沧月照天明。 潇洒坦然如此信手擒！ 举杯望月壮志！ 再度见君时， 安不一语九天晴！
乱七八糟 心太乱，事太乱。一团乱麻。
禅说——人生有八乐 第一乐——生乐。因为有了生命才有了一切生命中的风景，所以，生存本身是乐！生命第一声的哭泣不是悲伤，而是喜极而泣，感谢造物主让我们有机会来体会人生的乐趣！这是多么不容易的事啊！几亿分之一的机会才造就我！ 第二乐——老乐。因为有老才让我们珍惜年轻，珍惜每一个年龄，每个年龄中的每一天！我们不是惧怕老，而是为老来有乐，而积攒着生命的财富！老，不是苦，是乐！可以享受温暖的阳光，闲暇的时光，悠闲的生命，这一切都是美丽和幸福陪伴的，为什么是苦呢？ 第三乐——病乐。如今生活节奏那么快，追求的东西越来越俗气，而人类该为此付出代价。所以造物主特意安排我们生病，让我们在病中有机会和时间来反思自己的人生追求，反省自己的所作所为，为了更美好的明天而暂时小息。这不该叫苦吧？ 第四乐——死乐。因为有死，我们才会珍惜有生的每一分钟，不去虚度光阴，不去浪费生命。每个人可以在死后得到的不仅是墓志名，还可以得到惋惜、怀念和尊敬…… 第五乐——爱相聚。别离总是难免的，但别离是为了下次的相聚！人生需要调味料，越多越有意思！何必不来经历一番？ 第六乐——乐不得。想要的总是能得到，还会珍惜吗？还会努力吗？还会期望吗？还有意思吗？其实，正是因为有得不到的，所以人才永远会有追求，追求的过程才是值得骄傲和回味的！得与不得，有时反而觉得不是那么重要了…… 第七乐——喜怨憎。人有七情六欲，有越多的感情、感觉才说明我们是活生生的，体会爱也体会恨，让爱恨分明未尝不是好事！无爱无欲无求无恨，反到是苦了！乐于去恨，也乐于去怨，放开心怀，做我们自己，秃显自己的个性！这有什么不美的？ 第八乐——体会五阴。人活必听、必想、必看、必遇、必感，若所有一切所谓假象都被我们识破，人生便再无乐趣！因为我们从无到有，从小到大，看不破红尘，识不破假象，所以才有犯错的机会！有了错误，我们才成长、成熟，从而体会到人一生的快乐！蒙蔽吗？不是！只是我们不懂事罢了！痛苦吗？一时！随后就会从失败中站起来继续前行看到更多更美的人生风景！ 我说：绚烂的，正是人生！精彩的，无非伤痛！带走的，全是幸福！留下的，称赞一生.
佛说人生有八苦 佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。我等凡人，难脱八苦，因此坠入轮回地狱中。 　　人生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。 　　人生第一苦——生苦。佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。 　　生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。 　　人生第二苦——老苦。佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？ 　　人生第三苦——病苦。佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。 　　人生第四苦——死之苦。佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。 　　人生第五苦——爱别离苦。佛说，爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。 　　人生第六苦——求不得苦。佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。 　　人生第七苦——怨憎会苦。佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。 　　人生第八苦——五阴过盛苦。佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。
你若不离不弃,我必生死相依 月老说：“命中注定有缘的人，最终都会相遇，因为你们之间有一条若隐若现的红线。” 佛曰：“缘份是可遇不可求的，有缘有份，需要真心、珍惜！” 我说：“我们的缘份，说不清的东西，不讲理的奇怪。放弃了，我会终生不悔吗？！” 当城市没了繁华时的喧闹，进入梦乡之时，有一双思念的眼睛，在静静地等待着那迟来的问候。喜欢一个人和爱一个人有天壤之别。爱，意味着责任，意味着思念，意味着信任，彼此的信任换回的是一双充满幸福感的心。 当激情退去，我们只唱离歌？！在心跳的背后是一条笔直、激情永在、不离不弃的脊梁!社会本不复杂，只要用心去观察，平常心去对待，你冲它笑，它即使含泪，也会对你笑。相信自己的那一刻不要抹去别人对你默默地等待。 害怕得而复失，只因你有一颗单纯、善良的心。而我将在这里，守护我守护的誓言。如若有一天，纵然疾风骤雨，依然不离不弃————唯一的承诺。时间面前，请低下那颗高昂的头。 面对镜中的自己，拍拍心，对镜中的“他”说：“你若不离，我必不弃，一切顺利。” 珍惜你喜欢的人，虽然有时候感到身心疲惫，但只要懂得珍惜！！不要在失去以后才想再拥有，时光不会为你倒流！ 你念，或者不念， 情就在那里，不来不去。 你跟，或者不跟 ，我的手就在你手里，不离不弃。 来我怀里，或者，让我住进你的心里，默然 相爱 生死相依。
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岳阳楼记 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
春江花月夜 春江花月夜 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。
我的空中楼阁 　 山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。 　　十分清新，十分自然，我的小屋玲珑地立于山脊一个柔和的角度上。 　　世界上有很多已经很美的东西，还需要一些点缀，山也是。小屋的出现，点破了山的寂寞，好比一望无际的水面飘过一片风帆，辽阔无边的天空掠过一只飞雁，是单纯的底色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情调。 　　小屋点缀了山，什么来点缀小屋呢？那是树！ 　　山上有一片纯绿色的无花树；花是美丽的，树的美丽也不逊于花。花好比人的面庞，树好比人的姿态。树的美在于姿势的清健或挺拔、苗条和婀娜，在于活力，在于精神！ 　　有了这许多树，小屋就有了许多特点。树总是轻轻摇动着。树的动，显出小屋的静；树的高大，显出小屋的小巧；而小屋别致出色，乃是由于满山皆树，为小屋布置了一个美妙的绿的背景。 　　小屋后面有一棵高过屋顶的大树，细而密的枝叶伸展在小屋的上面，美而浓的树荫把小屋笼罩起来。这棵树使小屋给予人另一种印象，使小屋显得含蓄而有风度。 　　换个角度，近看改为远观，小屋却又变换位置，出现在另一些树的上面，这个角度是远远地站在山下看。首先看到的是小屋前面的树，那些树把小屋遮掩了，只在树与树之间露出一些建筑的线条，一角活泼翘起的屋檐，一排整齐的图案式的屋瓦。一片蓝，那是墙；一片白，那是窗。我的小屋在树与树之间若隐若现，凌空而起，姿态翩然。本质上，它是一幢房屋；形势上，却象鸟一样，蝶一样，憩于枝头，轻灵而自由！ 　　小屋之小，是受了土地的限制。论“领土”，只有限的一点。在有限的土地上，房屋比土地小，花园比房屋小，花园中的路又比花园小，这条小路是我袖珍型的花园大道。和“领土”相对的是“领空”，论“领空”却又是无限的，足以举目千里，足以俯仰天地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。适于心灵散步，眼睛旅行，也就是古人说的游目骋怀。这个无限的“领空”，是我开放性的院子。 　　有形的围墙围住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣诞红之类。天地相连的那一道弧线，是另一重无形的围墙，也围住一些花，那些花有朵状有片状，有红，有白，有绚烂，也有飘落。也许那是上帝玩赏的牡丹或芍药，我们叫它云或霞。空气在山上特别清新，清新的空气使我觉得呼吸的是香！ 　　光线以明亮为好，小屋的光线是明亮的，因为屋虽小，窗很多。例外的只有破晓或入暮，那时山上只有一片微光，一片柔静，一片宁谧。小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般，慢慢地花蕊绽开了一些，好像群山的退了一些。山是不动的，那是光线加强了，是早晨来到了山中。当花瓣微微收拢，那就是夜晚来临了。小屋的光线既高于科学的时间性，也高于浪漫的文学性。 　　山上的环境是独立的，安静的。身在笑屋享受着人间的清福，享受着充足的睡眠，以及一天一个美梦。 　　出入的环境要道，是一条类似苏花公路的山路，一边傍山，一边面临稻浪起伏的绿海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行车，然而便于我行走。我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终站。往返于快乐与幸福之间，哪儿还有不好走的路呢？我只觉得出外时身轻如飞，山路自动地后退；归来时带几分雀跃的心情，一跳一跳就跳过了那些山坡。我替山坡起了个名字，叫幸福的阶梯，山路被我唤做空中走廊！ 　　我把一切应用的东西当做艺术，我在生活中的第一件艺术品-------就是小屋。白天它是清晰的，夜晚它是朦胧的。每个夜幕深重的晚上，山下亮起灿烂的万家灯火，山上闪出疏落的灯光。山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈。小屋迷于雾失楼台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁！ 　　这座空中楼阁占了地利，可以省去许多室内设计和其他的装饰。 　　虽不养鸟，每天早晨有鸟语盈耳。 　　无需挂画，门外有幅巨画——名叫自然。
面朝大海，春暖花开 从明天起，做一个幸福的人 喂马、劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河 每一座山 取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿 面朝大海，春暖花开
《君生我未生，我生君已老》 君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。 君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。 我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。 我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
一句比一句心疼 一句比一句伤感 　1、你说的开始，是我们结束的倒计时。 2、天空下雨了，可以打伞；心下雨了，该怎么办呢？ 3、不要给伤害你的人第二次伤你的机会。 4、爱一个人比等一个人容易，等一个人比爱一个人有意义，如果你选择了爱自己，那只是因为你如此的不堪一击。 5、剩下二十一克的灵魂，是我最后爱你的方式。 6、人生就像茶几，上面摆满了杯具（悲剧） 7、一个人只要不再想要就什么都可以放下。
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