千泠º的个人资料

这章写得...有内味了万年潜水吧友今日冒泡“我”有着各自的生这章写得...有内味了万年潜水吧友今日冒泡 “我”有着各自的生活，“我”做出自己的选择，“我”与他人交流，不断做出改变。然而我不知道，我只是一个分身。从“我”的角度看，我是独立的，但忽然有一天我发现，我只是灰雾之上的愚者垂钓的“鱼”（这和一世之尊的鱼太像了）我替小克的精神状况担忧，他这哪里是人格分裂了，人格粉碎还差不多。我替每一条灵之虫担忧，它们到底是这些扮演的角色呢，还是一些仪式用的工具呢，还是具体的鲜活的生命？当他们与它们意识到自己是愚者的安排时，会有什么感觉呢？无论以哪一个我为视角，都有一种毛骨悚然的感觉啊。不愧是诡秘之主，终于有这种感觉了。不过克莱恩啊，你到底还是活成了阿蒙的样子呐。虽然比较多样化，但也做到了成为局部地区的空气成分啊。我叹了一口气，扶了扶右眼的单片眼镜，期待起乌贼的下一章来。 🧐🧐🧐

复仇之后，克莱恩何去何从　　支持着小克从序列八走到序列五的一大动力即是复仇：诛杀因斯。那么在仇人死后，他将在这个异世如何定位自己的位置？哥哥和妹妹已经很难再次相见，故人也凋零得七七八八。是从此逍遥享受生活，还是继续向成神的阶梯攀登；是寻找回地球的希望，还是忘记在地球的平凡？　　唯有在复仇之后，这些问题与选择才会一一浮现，让克莱恩-周明瑞的多身份形象更加突出。复仇篇章结束得突兀，但它也代表了小克的成长；新的主题即将开始，未知与诡秘永是背景。　　此后小克对抗失控的“锚”会少了一大块，那么他能否找到自己在诡秘世界新的定位？　　克莱恩何去何从，让我们拭目以待这几章更新节奏大赞！赞美乌贼！　　（虽然，队长和戴莉啊

就算是诡秘之主的读后感吧读了这两部，觉得要写点什么

猜测一下高序列黑衣女子的身份也许，她是克莱恩和大帝的老乡——地球人呢

有没有统计过克总都吃什么好吃的的？今天看着克莱恩的早饭内容就有没有统计过克总都吃什么好吃的的？今天看着克莱恩的早饭内容就饿了乌贼娘美食小课堂，从克莱恩开始

我要拜知识与智慧之神！数学求过！我要拜知识与智慧之神！数学求过！

妖皇什么时候能赶来？来看方运的队友是否给力敖原是死了，还是逃了？观风者是死了，还是活着？太古星河到没到手？本坟将一睹为快

　　岩纹皇愣了一下，看着方运脚下的沙之舟，无奈叹了口气，道：　　岩纹皇愣了一下，看着方运脚下的沙之舟，无奈叹了口气，道：“您的身体里，一定有一个独立且强大的神念，专门算计别人这么说来，岩纹皇知道方运会分神念？身份不坐好啊

刚刚看到第一部邓恩最后的画面我也舍不得队长啊“我们是一群时刻刚刚看到第一部邓恩最后的画面我也舍不得队长啊 “我们是一群时刻对抗着危险和疯狂的可怜虫，但我们是守护者。” 此致，安息

龙族？古妖？方运的选择：反复横跳？！（像葬圣谷那样）亮明人族身份游说？（龙族古妖为人族盟友.）

萌新入坑啦，发帖纪念萌新入坑啦，发帖纪念

小坟呢？！我们小坟真可怜方运，你若忘了小坟，我与你势不... 算了，毕竟必死之局还在，毕竟反方是什么下场大家都知道可我还是对小坟的悲惨处境耿耿于怀 ——人家在非常努力的挪动啦，你方运就这么飞了

此后，你便随我书天下觉得这句像“诸位冬安”一样写尽过往。另问解忧阁卖笔老吗？

本坟的同族还要赶几章路本坟看着就觉得累。。。。。。还有，本坟一点也不凶

闭关前最后一水将沉潜一载，待出关时，锻天命，成文宗。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。只是经验不够

新机关命名珍妮纺纱机会被命名成什么？ A.玉环纺纱机 B.奴奴纺纱机 C.方运纺纱机 D......

实在难以抵挡写同人的渴望（一）　　漆黑的夜空中，文曲星君临万界，似俯瞰众生，却照彻圣元。　　方运紫衣飞扬，神采奕奕，掌中界浮现，踏入血芒。 ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ分割线强行分段ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ 　　妖界。妖圣古虚与狼戮相视。古虚道：兵蛮圣第三计，是时候了。　　狼戮无言。此时瘟疫之主传音：本圣附议。　　三尊圣位达成定议，其他圣位并不反对。　　于是，几道身影，在万界星河中向血芒前进。 ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ 　　神入文宫，方运打量着变化。　　经历了太多，方运的圣道之路已然无比稳固，五块文曲星碎片合并，文宫中的文曲星光浓郁得趋于饱和。如今，根基已经铺就，成圣水到渠成。　　方运立于泰山之巅，外放家国天下。　　清光一闪，七轮满月冲霄而起，如七轮大日，照耀世间。　　轰！　　第一轮满月突然炸裂，声震千里，方运周身突然爆发出强劲的橙色才气，如瀑布逆流，汹涌澎湃，又似喷泉，流光溢彩，久久不息。　　虚空生霞，虹气弥漫。　　虚空之中，似有一点明光隐现。　　“吾心自明，当以真为本。若天地自我不真，则如缘木求鱼，不说寻与寻不着，单说被外力所染便难以自知，必当不明。不明便是无心，无心便是无情，无情便是非人，非人便脱离人道，堕为异物。” 　　“吾道自通，当以行为本。道在前，若不踏之履之，只凭空想，如画饼充饥，心饱而身饥。连那空门都知行于天下以缘求食，若有道不践行，当真是愚不可及。” 　　“至于第三法，当以生为本。”（此处无力续接，留待火大自填）　　虚空生霞，虹气弥漫。　　虚空之中，似有一点明光隐现。那明光渐近，化为长河直冲入方运眉心文宫。　　为什么我总会有这么惨痛的晋升过程啊——这是方运昏死前唯一的念头。

不说什么，看图原来一切在前文都有伏笔　　　　　　　　　　　　不说什么，看图原来一切在前文都有伏笔好吧，经验+3，告辞

刚才回看圣墟路，发现笔老说只要有半圣文宝笔马上移住。方运不是有一支子夏半圣文宝笔吗还有，传言说圣墟幽水河来自强大古地，是葬圣谷？还是。。。。。。方运可能重回圣墟，渡过幽水河吗？(反正笔老志在必得)

跟风作/方颜日常　　一日，方运与颜域空相约出游。以往方颜间总有李繁铭，而这次他们瞒着李繁铭偷偷跑出去。　　至洞庭湖，摆下宴席，方运眉目传情地看着颜域空:“今日没有李繁铭打搅，你我正好共享清欢。” 　　颜域空颔首:“此言甚好。不如我们来吟诗作对(误)，以助酒兴。” 　　方运微微一笑，道:“浮云拨开，明月出来。天何言哉？天何言哉？” 　　颜域空思索片刻，对道:“莲萍拨开，游鱼出来。得其所哉！得其所哉！” 　　方运的笑容更甚，刚要称赞颜域空，只见船舱下忽然钻出李繁铭，大叫道:“船板拨开，繁铭出来。憋煞人哉！憋煞人哉！” 　　(方运:我是念了什么召唤咒吗？) 　　源自苏轼黄庭坚佛印的小段子

李贺传没错，就是那个唐朝的李贺。当唐人穿越儒道，会有怎样的故事？

昨日夏至，高三毕业典礼昨日夏至高三毕业典礼已然结束我这么快就高三了...... 也许，只有在那一天，灿烂的阳光与如画的风景是属于他们的，尽管在此之前，他们的足迹，已踏遍校园的每一寸土地。人面天光相映好，明年今日知怎样。不负十载寒窗苦，黑发勤学惜每朝。

方运最近的副本主线任务面基宗圣（已完成）装病（进行中）与圣院演戏（进行中）海崖古地副本（待开启）封圣（待完成） -------封圣后解锁--------- 每日任务装病革新拉拢各方、吐槽反派【New】吃榴莲临时脑洞，想来多有纰漏，欢迎补充指正

方颜&方衣同是天才的他们，同样惺惺相惜......

关于羊吃人与圣元科技发展发展科技并不一定要以圈地运动牺牲农民的方式解决。在英国，推进工业革命的代价是农民阶级的解体。‘‘在圈地运动中，以农民的血肉和尸骨换来了农业资本主义的大发展。到19世纪末，农民虽有 6万多户，但作为一个阶级已经消失。大部分破产农民流入城市，成为雇佣工人和产业后备军，为产业革命提供了廉价劳动力。自亨利七世以来,资本主义生产在世界任何地方都不曾这样无情地处置过传统的农业关系……。从历史上遗留下来的一切关系，不仅村落的位置，而且村落本身，不仅农业人口的住所,而且农业人口本身,不仅原来的经济中心，而且这种经济本身，凡是同农业的资本主义生产条件相矛盾或不相适应的，都被毫不怜惜地一扫而光。”（以上摘自百度百科）类似之事同样发生于中国。顺治元年（1644年）十一月二十二日，颁布圈地令，多尔衮三次下令圈地。多尔衮凭借摄政的便利，冀东肥沃之地多流入正白旗之手。圈地后，很多农民田地被占，流离失所，部份地主或农民投充到八旗庄园，或流亡他乡，造成大量流民、乞丐的出现。可这样的圈地只是为了地主阶级的利益而毫不顾及底层人民的感受。它在客观上促进了工业的进步（对英国而言），但实质上丝毫没有改善人民的生活。换言之，工业的发展不需要以‘‘羊吃人’’的方式来推动。以创办近代民用工业的张謇为例。大生纱厂刚刚建成时，当地人都对工厂不闻不问，纱厂空无一人。后来张謇命人将大门打开供人随意进出参观，将机器展示出来并教人如何使用。一些孩子与胆子大的人开始学习并在厂中纺纱，干满七天的人还会得到报酬。人们后来一算，在工厂工作得到的钱比种地要多得多，纷纷来纱厂报名。由此可见，在圣元推行工业化可以利益驱使人们离开土地。况且最尖端的科技终究要靠高精尖人才研发，因此加大对研究资源和人才的培养才是重中之重。推行羊吃人运动逼迫农民流落工厂实在算不上上策。

方运的铺垫啊、也许，方运是要说，一味复古行不通，当今世界不能以过去的规矩为标准。孔圣之言不一定是权威之言。改革要因时而异。从而他推出自己的新政。（这算是思想解放吗）可是有必要以景国朝堂为实验室吗？

颂张破岳忆兮将军纵横时，戍边定海抢官船。做事留名张破岳，报仇颂张破岳忆兮将军纵横时，戍边定海抢官船。做事留名张破岳，报仇就找李文鹰。论榜人称墙头草，景国第一滚刀肉。宁安城外妖前语，谁知破岳真性情。初次作文，聊博诸君一笑

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若方运死在葬圣谷（不存在的）若方运死在葬圣谷（不存在的）一境方运灵骸战力如何？二境？三境？......

（疑问）葬圣谷的圣位葬圣谷的圣位都是被葬圣谷拽来的？圣位还需要圣气吗？葬圣谷为何不能封圣？