风雨狂客的个人资料

《风雨韵》【为什么无端删除我的空间文章？】为什么我的文章被删除？您的文章被删可能由于以下原因： 1、文章含有政治敏感信息 2、文章含有色情、暴力的图片或文字等信息 3、文章含有对个人或者机构的不属实信息，对方投诉要求予以删除 4、文章含有恶意攻击以及违反法律、法规等其他违反空间协议的信息 —————————————————— 我一条百度规矩也没有违反，为什么这样做？我对百度极有感情，我在别的网站博客都空置，可在这里排满。为什么？可以先通知么？容不下，我移走不好吗？请管理员体谅！

《风雨韵》【我什么百度规矩也没有违反！】为什么我的文章被删除？您的文章被删可能由于以下原因： 1、文章含有政治敏感信息 2、文章含有色情、暴力的图片或文字等信息 3、文章含有对个人或者机构的不属实信息，对方投诉要求予以删除 4、文章含有恶意攻击以及违反法律、法规等其他违反空间协议的信息 ———————— 我仔细将文章句句对照你的条条，一句也没有违反。上面这些条，没有一条对我的行为成立。为什么删除我的帖子？知道我的辛苦吗？如有投诉，请你及时通知行吗？若如此，我们还怎么留在这里？我对百度极有感情，我在所有的网站博客都没有留足，只在这里驻足。希望，管理员理解。如确实要删，请先通知我，我好移走。行吗？

《风雨韵》【风雨狂客：菊斋印象】啊啊，在菊斋走动近一月，也该做个小结了。得从小事说起，其实我不知有什么菊斋，无论垃圾。一个朋友引我到中华诗词网看看了一个帖子，是其中的一个知名首版的牢骚，洋洋洒洒过万言全是菊斋经历，一头霉气。之后就是一趟子跟帖回复，言菊斋欺生不容人之类，特别指出除能顺之外人不能久住。有诗为证：垃圾敝帚自家熏，使劲扬尘狂顶坟。莫问精华几成土，外来诗客入狼群。话说这“垃圾”二字古韵也是入声，只是读不出入声韵尾就是普通话阳平调也。读完那篇长文，心生感慨，很为这知名版主鸣不平，想这世上真有如此垃圾诗词网站？由不得顿生戏耍一下心思。试想，谁没从粪坑边走过？就当从粪坑边走一下又如何？如今的环境污染如此严重，到处都是垃圾，何况菊斋？就走一遭吧，沾上身的臭气，还怕能永远散不去不成？又看了那位知名版主的作品，五律写的是乒乓球事宜，确实不怎么地。最大毛病是平头摞眼，不是好作品。于是就有想，这也多少有点眼力，菊斋不会那么垃圾吧？沉下去的戏耍念头又凭空淡化了一些，就有了这本月内“菊斋”之行。对菊斋考察回来，作总的评价说来菊斋是：武大郎家庭，垃圾聚集地；近亲繁殖，井底天地。一言以蔽之：二地！（集、殖，二字读不出入声韵尾，也是阳平调也。）呵呵，欲知考察过程中有哪些养眼的事情，且看风雨狂客下回继续——

《风雨韵》【转载钟振振作品：盛名之下其实难副】七言古诗：中华书局百年大庆一九一二元月日，中华民国甫开国。即有飞电海上来，中华书局亦成立。时当战尘落地初，鼎革志业费踌躇。百废待兴孰先务？开局急编教科书。民国民国民之国，苟无新民国不国。莫嗤孺子不可教，新国民自童蒙出。更将书刊化成人，庖羞水陆胪八珍。国粹四部备其要，西译鲁索达尔文。三十七年经营苦，抗战播迁艰难数。孤岛独木犹枝梧，港渝众志共撑拄。自古多难能兴邦，衅血浴火起凤凰。折冲不惟长城固，且恃文明阵堂堂。书局同仁与有力，事功可歌复可泣。今修中华出版史，此当大书擩染笔。一从乾坤旋转后，北上京华归国有。古籍专营文史哲，国学前路瞻马首。比来将及六十春，煌煌巨制眩眼新。二十四史点勘遍，百宋千元未足尊。我自负笈食饩廪，弱水三千一瓢饮。固以诗词为专攻，岂敢他部废作枕？俭腹向人颜须汗，幸有一事稍可赞。插架万卷油墨香，版本中华居泰半。仍有一事以为荣，交结书局老中青。卅载递相为师友，忘年尔汝惜惺惺。作者编者胶与漆，欣逢局庆寿满百。吮毫冥搜祝嘏词，烟篆书空忽有得。平生嗜烟等嗜痂，耽书忧国两无差。剽他烟草广告语：爱我中华爱中华！

《风雨韵》【七律·咏雷锋感动中国五十年】像立神州五十载，英雄神逸倚天开。得情杨柳御风起，洒泪楷模随感裁。好雨空音众心润，高歌何意千里哀！灵台最记党恩重，称道锋丝后继来。依《风雨韵》开韵平水韵开韵

《风雨韵》【转载：复兴中华文化，不能少了格律诗（马凯）】格律诗是大美的诗体，是中华文化瑰宝中的明珠。历史告诉我们，因其大美，格律诗没有被打倒、被取代，也永远不会被打倒、被取代。只要汉字不灭，格律诗就不会亡。经过一段历史曲折后，格律诗从复苏走向复兴有着历史的必然性。改革开放后，我们提出复兴中华文化。依我看，复兴中华文化不能少了格律诗。格律诗为什么具有永久的生命力？就是因为这种形式实在是太美了。格律诗是以汉字为载体的。汉字是世界上独一无二的以单音、四声、独体、方块为特征的文字。汉字把字形和字义、文字与图画、语言与音乐等绝妙地结合在一起，这是以拼音为特征的文字所不可比拟的。格律诗的基本规则，把汉字的这些独特优势发挥得淋漓尽致，为格律诗的无比美妙和无穷魅力提供了形式上的支撑。以五、七言格律诗为例：第一，它给人以均齐美。格律诗，充分利用了汉字独体、方块的特点。在五、七言格律诗中，每个字就像一位士兵，按照规定的行数（句）和列数（字），排列成整齐的队列和方阵，就像阅兵式上的仪仗队，在视觉上给人以均齐的而不是散乱的美感。第二，它给人以节奏美。五、七言格律诗，整体上有均齐美，但均齐中又不呆板，“队列和方阵”中词组停顿、音调升降有规律的变化，给人以强烈的参差感、节奏感。单音独体的汉字，便于灵活地组成单字、二字、三字、四字的音组，形成错落有序的停顿（节奏点），加之每个字都有四声的变化，特别是按照平仄或相间或相对的有规律的变化，呈现出结构上和语调上的差异性、多样性，词组长短相间，声调阴阳相错，使人吟诵起来抑扬顿挫、和谐悦耳。第三，它给人以音乐美。格律诗，最讲究声调和押韵。声韵，是格律诗的“乐谱”，它使节奏美插上了音乐的翅膀。正是借助有规律的韵脚，使全诗的联句之间相互照应，在全诗中发挥着整体性、稳定性的作用；正是借助有规律的韵脚，看似参差无序的音节“贯穿成一个完整的曲调”，同一韵的声音间隔出现，往复回应，使人听起来悦耳动听，产生一种和谐回环的美感；正是借助于有规律的韵脚，使人读起来朗朗上口，比起其他任何诗作更便于人们吟诵和记忆。第四，它给人以对称美。对称是一种高级美感。格律诗充分利用了“单音”、“独体”、“方块”的独特优势，把对称融于句型、结构、音调、词意中，使对称美发挥得淋漓尽致。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”试问，世界上，哪一种以拼音文字为载体的诗有这样悦目、顺口、赏心的对称美？第五，它给人以简洁美。格律诗，从句数看，多则八句，少则四句。从字数看，多则56个字，少则20个字，这种“苛刻”的规定，客观上要求作者必须在炼字、炼句、炼意、炼格上狠下功夫，以最简洁的语言文字描绘多彩的客观世界和表述丰富的内心情感。总之，格律诗借助于汉字的独特优势，创造出美妙的情感表达形式。它是先贤们在长期的诗歌创作过程中，经过千锤百炼后形成的“黄金定律”，是宝贵的艺术财富。如此美妙的文学形式，为什么要摒弃、否定呢？复兴中华文化，怎么能少了格律诗呢？（作者：党中央政治局委员，国务委员——副总理级）

《风雨韵》【定风波慢·天籁之音——听央金兰泽歌唱】自天来，惨了春红，芳然玉树意可。日缀羞梢，莺啼掠带，犹自行云卧。暖吹消，腻珠亸，终是冰籁雪莲裹。无所，恨几多韵去，音泠者个。早如此么，悔如初、不把灵泉锁。向兰泽寄与，蛮声细管，拘曲吟怀遏。正情随，莫思躲，青眼婵娟仍凝坐。和我，免梦还少，光鸣波过。依《风雨韵》波歌韵

《风雨韵》【七律·老骥读曹操<步出夏门行>有怀庚卯年除夕】瘦骨嶙峋望朔风，欲嚼又止冰枥中。前时负重思千里，何日冲锋立九嵕。赤兔泪愁因帝圣，乌骓蹄怅为英雄。只缘伯乐一声叹，万古嘶鸣共雪崩。依《风雨韵》东庚韵

《风雨韵》【七绝·我是山间一滴水】我是山间一滴水，愿随风雨上翠微。不期冲下青松梦，汇入江河壮浪飞。依《风雨韵》微韵

《风雨韵》【七律·拟雪夜映归人】读老农“老妻出远门”深有感动，想既出远门就有回来。然天底下，有多少难归之人？感慨系之，春节晚会后，难以成寐，作首“归人”。~~~归去来兮！茫茫风雪夜归人，车止声停若启门。望眼何须秋水澈，牵肠唯有目光昏。泪湿双鬓怎眠醉，血涌四肢难拭痕。一梦方知枕衾冷，满屋白地洒清魂。依《风雨韵》痕韵

《风雨韵》【七绝·读季凌和王之涣·宴词】长叹旗亭宴饮悠，畎田唯念聚清流。莫愁水浅难执棹，桃李春风正顺舟。依《风雨韵》侯韵

《风雨韵》【七绝·黄土高原读朱总理墨宝和王之涣·登鹳雀楼】白尘太行尽，黄土大河流。欲展重瞳目，更怀风雨楼。依《风雨韵》侯韵

《风雨韵》【转载：谈谈格律认识上的误区】有人以为古诗的诗体，以字数论，有三言、四言、五言、七言以至杂言；以语言内容或特点论，有风雅颂、骚赋、谣谚、乐府（人们把这些都可以叫做古风）、近体诗、词、曲（人们可以把这些叫做格律诗词）。因为近体有一定格律表现，唐人相对于此前的没有如此格律要求的诗词称之，实际上大多是律诗。近体也只能一般认为是律诗。包括五七言与排，五七言绝句等。这些诗体有不同特征和内涵，这也是界定一种诗体并使之区别于其他诗体的标准。每种诗体都是在不同的历史环境中受不同的外部因素影响而产生的，代表了中国文学发展史的不同阶段，共同构筑出完整而多姿多彩的中国文学殿堂。显然，这些诗体有雅俗难易之分，就和文学殿堂的各部分也有建筑结构上的不同作用一样，主要是因为这些诗体的源流不同。诗三百来自民间采风，虽经文人整理，但泥土气息浓厚。可能是这个文学殿堂的基础；谣谚就不用说了，来自民间，甚或就没有经过文人之手；骚赋是建立在祭祀基础上的，和诗三百有异曲同工之妙，所以有骚雅一说。晋代文学家陆机在《文赋》里曾说诗赋区别：诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。虽有些偏颇，倒还在那个理；乐府是以收集民间音乐为主的，人们就把乐府收集并制谱的诗歌，称为乐府诗或者简称乐府。到了唐代，这些诗歌的乐谱虽然早已失传，但这种形式却相沿下来，成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁，歌行也是乐府。这些可能是这个文学殿堂的主体；律诗，这种诗体则完全是文人的产物，所以有人说唯士大夫可为律诗。所以特别精雕细琢，更有文化的墨香味，归朴还拙的作品也不失十分严谨的格律要求；词，主要是宋人的创造，是从另一个角度表达格律，所以又称之为诗余。律诗和律词则是这个文学殿堂最显眼最华丽的部分；曲，我以为是格律诗词流落街头的结果，过分表达了这个文学殿堂某些部位风吹雨打尘埃落定的破陋。汉文化人士大夫在元朝地位急剧下降，和最底层的穷苦百姓的相结合，产生了雅俗难分的曲词。其实，相对于律诗而言，宋词也带有滑落的色彩，只不过是些水平倾斜，不能么显著稍稍能见到些罢了。不过不是士大夫地位的下降使然，而是倾向于生活的平民俗化所导致，但并未失其雅之主。所谓的格律诗词包括了律诗、词、曲，但也有些人不把曲包括在内。这类诗体规定，作品中句子间的关系有一定的文字要求，譬如对仗。每个字的平仄以及整体的押韵须按照一定的规定，需要接受韵书的规范。这就是格律，这也是格律诗体区别于其他诗体的一个本质特征。换句话说，规定对仗、平仄和押韵方式是格律诗体本身的要求。一些人出于对格律诗体的模糊认识，感觉到大部分古诗都不要求格律的，进而认为写格律诗体也无须讲究格律，因而造成网络诗坛到处都泛滥着“伪律体”或“字数都对体”。这种行为实质上是对格律诗体的破坏，用“字数都对”来摧毁格律诗体的内核，这不是一种严肃的创作态度。还有一些人经常将貌似正确的诗意为先论挂在嘴上，以为不管写什么诗，只要有诗意就是好诗。持这种看法的人不仅对格律诗体缺乏应有的认识，而且在逻辑思维上也大有问题。诗意是针对诗歌作为一种文学体裁的整体而言的。无论哪种诗体，都要讲究诗的意境，这是诗歌独特的一种审美追求。从逻辑上看，是一个很一般性的概念。格律仅仅就格律诗体而言的，这是一个特殊性的概念。有些人认识不到概念的特殊性，在格律诗体的写作中将格律看成可有可无的东西，进而大肆破坏格律，皮之不存，毛将焉附？还有什么格律诗体可言。即便有什么不合格律但颇有意境的好句，一定要塞在格律诗体中，也未必能显其美。乞丐的自由，再怎么着也不能和公务员的束缚相提并论吧。它不能和周围的环境协调，能美得起来吗？格律诗体，就是一种要求作者学会掌握如何在格律的束缚中驾驭诗意的诗体。如果有些人不喜欢这种束缚，它完全可以不写这种诗体，而去选择其他适合自己性情和爱好的其他诗体。古体诗的空间是相当广阔的，尽可去驰骋。毫无疑问，格律诗体特别是律诗在今天看来还是不成熟的。譬如说，没有见到一个唐人强调自己的作品是五、七、排律，绝句倒是多见到一些。可是宋词，基本都可以标出词牌名。唐人为什么不区分五七律、排律，显然对于律诗也还是一个必然王国阶段。唐诗被划入五七排律往往是后人之作为，譬如《唐诗三百首》。此种做法导致后人众说纷纭，在今天也没有烟消云散，其中最显著的是七律第一的崔颢的《黄鹤楼》。于是，拗句、出律、孤平、拗救，经一些名人大展雄风推波助澜，搞得人昏昏也。以至于今天有多少人徘徊在这几处不能自拔。这能是律诗之幸事乎？其实，大喊孤平拗救的没有一个人真正懂得格律。格律之本意主要是声律，其实，只要懂得顿歇音步的朋友到一般大学汉语语音室，用心听一听，就什么问题都解决了。律诗哪有什么孤平拗救，孤平无害，大拗救出律！当你不知语音的基本要素，在音强上体会不出来阴平阳平怎样去区别平仄有怎样的关系，你谈什么孤平拗救，不滑天下之大稽？根据对唐诗的分析，结合今天的情况，屏弃明清不完善的判断（因为那时科学技术水平所限，不能有更深刻的认识，他们的探索精神非常可贵），我以为重建律诗的平仄格式，有这么几个句式即可（以五言为例）。中仄中平仄———————仄起仄收中平中仄平——王力孤平—平起平收——孤平不影响声律，不是忌讳中平平仄仄———————平起仄收中仄仄平平———————仄起平收中平仄平仄——锦鲤翻波中仄平仄平——太白醉酒前四句为定式，五言律诗就这么几个式子。后两句为变式，建议使用变式如古人多用于首尾两联，若二三联使用要成对出现。律诗平仄律的要求是，顿间平仄交替，句间平仄对立，联间平仄粘连。这样，有这几个式子就够了。声律的关键在于顿处（包括顿歇时间延长），这里是音强弱交替的位置。又加之半逗律，从吟诵（不是诵读、朗读或默读）的角度说，后三字与前几字节奏不同，是一字一顿。即便前两字（七言前四字），时长也不相等。

《风雨韵》【格律诗词会诊专帖】今天在“古风雅韵”看见有这个帖子，于是也想牵头建这个样的帖子。 “古风雅韵”那里这样说：本专帖面向广大格律诗词学习者而开设，乐意学习格律的朋友都可以把您要求点评的自己的原创作品贴到这里来，希望这个帖子能给那些想学习格律或者正在学习格律的朋友开启方便之门。内容已如题目所示。既然是会诊，就得允许大家各抒己见，仁者见仁智者见智。作者本人也当可以提出自己的看法自己的创作设想，大家在商讨中共同提高。风雨狂客言：经典诗词吧的诗词水平一向被人小觑，今天还有一个小规模的贴吧的网友表达这种看法，很令风雨不提神。毋庸讳言，经典诗词在枫兄建立之初就没有想到轰轰烈烈，只想几个志同道合的诗友玩的愉快。今非昔比，今天经典在利锋兄及各位朋友的推动下，逐渐走向百度贴吧中心。如果诗词水平跟不上甚至达不到原来状态，那就和经典今天的规模不相适应，那就不可能走到百度贴吧的中心。如真老徐吧那样只有规模没有水平，那规模也是一盘散沙，只是一个假象。这样百度诗词贴吧就还是那三大吧的天下，至少现在就还是。这里不仅仅是吧主的管理水平，那是诗词水平在前作导引。巧媳妇难为无米之炊，利锋兄虽然前出导引精力付出不谓不多，但结果与他的设想估计相差甚远，正是诗词水平整体上影响尚未达到。风雨这里愿和大家一起努力，希望把经典建成名符其实的“经典”，雄踞百度，所以就一直来此贴。内容也如题目所示，风雨建议格律诗词会诊暂不考虑中长调，字数限制在五七言律诗绝句，律词限制在六十字以内的小令之内。欢迎支持，望能尽快开张营业。如果大家觉得没有必要而不支持，就请斑竹删去此贴。

《风雨韵》【七绝·大冶市央夜钓有感】辛卯年七月初一闹市中心一水塘，曾经杨子醉波扬。夜来谁钓楚时月，只是灯光胜月光。依《风雨云》唐韵

《风雨韵》【七律·黄石公园游慈湖】辛卯年六月二十九，二十二年后重泳在鄂东慈湖。自豫南黄国来，随孩子先步行游览黄石公园，出园过桥，再回车出转柳荫慈湖水边。应时灌木花红妖娆，山径之间，间或不断。青山云会东行，碧波风去西往，天低荆楚晚照，心胸甚是开阔，感慨何止万千！夜来宿于大冶，半夜停电，空掉不转，伏热难熬，假寐中正好口占记之。临水依山山水娇，眼前风景胜春朝。山明水秀误行路，柳碧花红忘遇桥。披金清浪追夕照，映翠银娃弄晚潮。欲把江国寄何处，错将桑梓梦中豪。依《风雨韵》豪韵

《风雨韵》【风雨狂客--为潢川争了一点光】现在有国家文化部、中国文联、湖南省政府主办的《中中国百诗百联大赛》正正在紧锣密鼓地进行，已经进入到入围阶段。风雨狂客没有任何背景，有了入围成绩，也算是给潢川争了一点光了。首届中国百诗百联大赛参赛稿件统计表 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.zgbsbl.com%2FNewsShow.asp%3FID%3D105&urlrefer=7a5c7d3424dfca534dc31c46e4c4fb11

《风雨韵》【行香子·庚寅偶感（三）】七色层巅，姑且乌焉。对流云、铺绪吟笺。随缘读画，不问喧妍。付一盘棋，一弯月，一河烟。清音宿海，莲唱行田。正踪由、风乱珠幡。偶成际会，得获植言。是梦知境，圆知便，定知禅。依《风雨韵》寒韵平声韵说明：不问，问是仄声调，“不”读阳平。一盘，一弯，一河，盘、弯、河都是阳平调，“一”读去声。

《风雨韵》【七绝·月夜思和华山秣马·莫惊】莫笑风云对白首，且将抔土染征裘。月清人去抿华发，梅下影疏摇玉楼。依《风雨韵》侯韵

《风雨韵》【一剪梅·诗界无妄和周国志·做诗王】何苦清风恋殿堂，胸困牵肠，腹陷愁肠。千言怎尽海茫茫，不屑鱼王，要么虾王。重念三思缺抵扛，意竟难狂，句且休狂。胜流未必论苍黄，笑既无妨，骂又何妨。依《风雨韵》唐韵原作如下：

《风雨韵》【一剪梅·诗界无妄和周国志·做诗王】何苦清风恋殿堂，胸困牵肠，腹陷愁肠。千言怎尽海茫茫，不屑鱼王，要么虾王。重念三思缺抵扛，意竟难狂，句且休狂。胜流未必论苍黄，笑既无妨，骂又何妨。依《风雨韵》唐韵

《风雨韵》【五律·献给2011年元旦】 2010年底最后几秒钟，贴了首五律，共前后贴了三个吧，都被度娘删了。无非是蹊跷的车祸，瓯江岸边的事。那些人公关快啊，度娘可是配合的紧密啊！只能一句句的慢慢贴了~~~~~~~~~~~~~~啊！

《风雨韵》【行香子·庚寅偶感（二）】絮酒灵因，虚影白身。换扶桑、几许萧晨。秦嘉不武，陈毅无尘。对眼前花，水中月，镜台人。维嵩崖岸，徒步川滨。且聆风、偶或连茵。等闲逸贱，便宜龟麟。在摘星楼，采香径，饮牛津。依《风雨韵》痕品韵平声韵

《风雨韵》【行香子•庚寅偶感（二）】絮酒灵因，虚影白身。换扶桑、几许萧晨。秦嘉不武，陈毅无尘。对眼前花，水中月，镜台人。维嵩崖岸，徒步川滨。且聆风、偶或连茵。等闲逸贱，便宜龟麟。在摘星楼，采香径，饮牛津。依《风雨韵》痕品韵平声韵说明：几许，上声连读变调，“几”读阳平。

《风雨韵》【行香子·庚寅偶感（一）】结袂崚峋，燕处仁民。系犀舟、杨子何津？丹心难写，丘首愁云。去廷珪墨，陟厘纸，麻皮皴。死神迂阔，思士殷勤。最阙忘、闻道别分。无间怎对，携步谁人。正灯如豆，香迷篆，月亏银。依《风雨韵》痕品韵平声韵

《风雨韵》【踏莎行·尊严写在毛呀泽东诞辰的日子】想念泽东，缅怀先烈，何人圣诞民虔切？心中北斗夜空临，只因失落长天月。泪水流涟，朔吹凛冽，尊严寄意凄清雪。等级自有九天寒，世间冰嶂难翻越。依《风雨韵》皆韵仄声入声韵

《风雨韵》【踏莎行·尊严写在毛诞辰的日子】想念泽东，缅怀先烈，何人圣诞民虔切？心中北斗夜空临，只因失落长天月。泪水流涟，朔吹凛冽，尊严寄意凄清雪。等级自有九天寒，世间冰嶂难翻越。依《风雨韵》皆韵仄声入声韵

《风雨韵》【沁园春·写在毛逝世的日子（一）和毛《沁园春·长沙》独秀清秋，湘潭圣去，橘颂案头。看锦书翻遍，层篇泪染；漫郎参透，百世诗流。鹰化文空，鱼乘笔底，万水千山任往由。怅浮阔，问风波平地，谁个相酬。携将卅载重游，忆岁月家国坎坷稠。恰虱官贪念，风情欲茂；书虫瘴气，腐败逼遒。指佞羞山，激污俗字，粪土因何位列侯？曾惑否，到汪洋负水，浪海凭舟。依《风雨韵》侯韵

《风雨韵》【五律·将军岭抒怀】中接飞鸟道，晚上月生迟。兴起风独往，胜从林自知。行云流水处，坐地拄天时。偶遇支离叟，谈何容易痴。依《风雨韵》支韵

《风雨韵》【水调歌头·望舒御月和苏轼·明月几时有】近中秋节来，一连几天雨水淅沥，今天竟然磅礴起来，赏月已不可能。想人间万象，论坛百态，合纵连横，纵横捭阖。江湖险恶，自在情理之中。对苏轼笔谈，月在心中，也是兴致所至。明晦一时有，把月驾长天。不思弄态青阙，今次问垂年。我见星光遁去，唯恐云波谲宇，高处舞清寒。起看露飞影，何至雾相间。转梦阁，低迷户，照停眠。不堪言恨，何苦风雨论回圆。人在江湖合纵，月处风云缺阨，此事莫求全。但可凭恒久，千古秀婵娟。依《风雨韵》寒韵平声韵鱼韵仄声韵夹叶说明：一时，时是阳平调，“一”读去声。苏轼原玉为“夹叶仄韵”，如“去”与“宇”。“合”与“缺”亦是，依《风雨韵》出律，和作改之。

《风雨韵》【五律·答友人】客愁凝笔下，行色散书前。潮涌忧天阔，风回恨海悬。海天沉暗夜，江棹渡明年。乡梦寄征雁，归心去日边。依《风雨韵》寒韵

《风雨韵》【五律•答友人】客愁凝笔下，行色散书前。潮涌忧天阔，风回恨海悬。海天沉暗夜，江棹渡明年。乡梦寄征雁，归心去日边。依《风雨韵》寒韵

《风雨韵》【七律·感动】 - 不知其名，只知其事。一对穷困夫妻行于路上，醉驾摩托乱穿乱驶，妻子为救丈夫被撞伤昏迷形成智障。摩托逃逸，丈夫竭尽所能也不能救妻子康复使其生活好点，不得已求财违法以至入狱六年。妻子生活在福利院得到社会关照，然想念丈夫。获准狱中相见，妻子拉着丈夫说:“我们回家吧！”此言一出，在场人无不动容-----刑期未满回得家不可思议，可是一个成智障的人儿怎能知道！今看完央视12套此节目，茶饭不思，急成此篇以足心意。拥去声悲天地哀，摩托血染命横裁。丈夫情洒无根水，妻子义迷手术台。贫挽高山身试法，困铺沧海狱疑家。痴言一句千秋叹，恁是铁人泣亦花。依《风雨韵》开韵

《风雨韵》【凤凰和鸣 ----和诗集】(古诗吧）存放~~~~~~~~~~~· 风雨狂客建此和诗专楼，专门存放风雨狂客和朋友及部分古人的诗词及其原玉。和诗采用两头顾的方法，即原玉的每一句首尾两字不动，只变动中间的部分的方法；律绝的和诗将改变原玉的格式，即平起为仄起、仄起为平起；除少数近令由于字数较少的限制，和词将尽可能改变语境意境，避免造成比较的状况。当然对首尾字不合平仄、韵脚字不合《风雨韵》的将稍作调整，以适应格律。风雨狂客的和诗要比一般的格律要求更高难度更大，这就将足以说明格律不是写诗填词的障碍，至少能使不太看好格律的朋友有个佐证，以至使某些害怕格律或者诋毁格律的状况得以改善。

《风雨韵》【古诗吧的一个“内行”高见！要猜！】菩萨蛮-归趣淮海风流 5位粉丝 1楼浮生欢促君休说，一钱不费宜风月。岁老伴松梅，晚来诗酒催。五湖春正好，金殿辞非早。闲钓玉溪桥，草庐眠日高。 2010-4-28 20:55 回复易安师弟 49位粉丝 2楼闲钓玉溪桥，草庐眠日高。 ------淡泊心境难得 2010-4-28 20:56 回复眉上雪 17位粉丝 3楼渐成大家风范。 2010-4-29 11:13 回复风雨狂客 80位粉丝 4楼海此首有失水准，凑得太过！ 2010-4-29 11:24 回复 ☆海尘☆ 10位粉丝 5楼稼轩不过我不太喜欢稼轩的菩萨蛮，小令觉得他的鹧鸪天整体印象比较好 2010-4-29 13:06 回复红楼玉玲珑 115位粉丝 6楼淮海这归趣如何而来？ 2010-4-29 17:50 回复淮海风流 5位粉丝 7楼问好各位诗友,海尘眼光真准,一眼就看出我写得是稼轩词风。玲珑好,其实可以在归趣前面加一个“拟”字,这一首拟古代官场人士写的，问得对，淮海又不是当官的，如何会有归趣。对于稼轩是爱得不能自拔了。 2010-4-29 19:38 回复风雨狂客 80位粉丝 8楼刚好拟出，就贴上！~~哈哈！《风雨韵》【菩萨蛮•困窘和淮海·归趣】浮生尘梦欢何悦，一经寒雨迷蒙月。岁晏望冰梅，晚风搓雪催。五穷说甚好，金缕何来早。闲燕便门桥，草莱惆怅高。依《风雨韵》皆韵仄声入声韵微韵豪韵平仄韵转换只是要【拆拆猜猜哪一个是那样的“内行”】拍到马屁股上了！诗词类吧就是这类干捧者太多，坏了风气！

《风雨韵》【凤凰和鸣 ----和诗集】风雨狂客建此和诗专楼，专门存放风雨狂客和朋友及部分古人的诗词及其原玉。和诗采用两头顾的方法，即原玉的每一句首尾两字不动，只变动中间的部分的方法；律绝的和诗将改变原玉的格式，即平起为仄起、仄起为平起；除少数近令由于字数较少的限制，和词将尽可能改变语境意境，避免造成比较的状况。当然对首尾字不合平仄、韵脚字不合《风雨韵》的将稍作调整，以适应格律。风雨狂客的和诗要比一般的格律要求更高难度更大，这就将足以说明格律不是写诗填词的障碍，至少能使不太看好格律的朋友有个佐证，以至使某些害怕格律或者诋毁格律的状况得以改善。

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《风雨韵》【清平乐春暮和中华赶摆】彩蟾陵猎，锣点击凄切。绿暗红稀扬柳靥，醉步青林音乐。隐约北籁回潮，几多云雀凌霄。十色何须寻味，火华足以思摇。依《风雨韵》皆韵入声韵豪韵平仄转换

《风雨韵》【七律菊吟和楚天云月】霜色篱菊次第开，朵云祥符慰情怀。独因散漫蓬姿愿，招为流连神境埃。宁可晓寒风冷泣，不惟晚照蕾清哀。但凭秋意南山秀，千古花痴不见来。依《风雨韵》开韵

《风雨韵》【七律仙境和寒香】（代欢迎寒香辞）十洲摇影曲径通，春意清和槐序容。夕照霞飞胭脂色，温情袖舞霓裳风。屈柔香沁柳林晚，含态月生窗眼胧。复帘艳冷衔白雪，撷取灵槎藏梦中。依《风雨韵》东庚韵------十洲，西王母说与汉武帝的八方巨海中神仙胜境

《风雨韵》【蝶恋花春思和春愁笛一支】春染晴空流曲媚。妒妇津风，无意拂清翠。艳羡何妨娇冷蕊，乱弹琴瑟枝头坠。最是避乖求切对。揉练激情，忍俊牛山泪。墙仞堪忧犹自醉，韶年荏苒失新岁。依《风雨韵》微韵仄声韵

《风雨韵》【生查子春韵和家在漳河边】连嶂楚云天，柳浪娇莺岸。眼下水清清，枝抚轻舟遍。风色读书人，黄卷无声唤。偶或蜜蜂飞，始料青衫暖。依《风雨韵》寒韵

《风雨韵》【喝火令醉月】淡荡霞云远，浓谲翠鹊飞。凤鸾银汉共荷杯。天籁夕来秋色，弦月尽依偎。把酒持螯笑，登堂入室归。梦乡无处不冰晖。醉也思怀，醉也问清吹。醉也不周风过，何以泪凉菲？依《风雨韵》微韵

《风雨韵》【金缕曲清明祭】消得青风虐。这心尘、轮回凄苦，万般难却。屯困谁能寻常少，好在清霜正渫。多咱事、临身新怯。道是曾经别饮泣，问缘何肠断清明烈。惟有那，泪空撇。甚时失了朦胧月。望灵台、飘绡冷落，束缟牵裂。未雨苍苔陵谷恨，荒野行星调燮。归也罢、寒食声咽。欲待巡天愁酹酒，恐白露尽染朝阳血。人信否，释悲切。依《风雨韵》皆韵仄声入声韵

《风雨韵》【旧作（类同王家岭煤矿大营救）桂枝香】这是四年前的为豫西北淹井事件写的旧作：豫西北淹井事件后续备至安排有感---丁亥六月二十可以佐证今天的王家岭煤矿透水大营救谁识地狱？问幻海精灵，封隧游弋。生死中原劫难，魄惊魂郁。朝阳尽黯洪峰去，竟逞凶、纵横无隙。炭魔留住，阎罗再请，鬼间阴域。念人神，灾生困毓。教省委国府，全力寻觅。不负惊天动地，命安开辟。七十子弟升龙井，谢金刚护法成玉。水深千尺，风涯云际，我歌一曲。依《风雨韵》齐鱼韵仄声入声韵

《风雨韵》【七律寒食怀古】割肉寒食情不寻，何来介子推谏臣。绵山点火曲折帐，柳下作瑰仁义门。重耳恨别坎坷忆，清明难解糊涂春。古今萧瑟秋风事，莫笑僧皇杀故人。依《风雨韵》痕韵

《风雨韵》【鹧鸪天和和月梅韵】瘦雪枝头向艳芳，生灵姿色自疏狂。形神元序欣寒力，肌骨淑节居乐央。窗静寂，梦成行，撷英馨素讳封藏。情操留冷尘俗去，可教风流尽染香。依《风雨韵》唐韵