大璐543的个人资料

สิ่งมีชี สิ่งมีชีวิตทุกสิ่งมีชีวิตตนทุกสิ่งมีขั้นตอนที่รู้จักกันทั้งหมดมีร่างกายของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดชายหญิงทุกเพศทุกบรรดาวิสุทธิชนทุกเซนต์สที่ไม่ใช่พระทั้งปวงของมนุษย์ทั้งหมด สิ่งมีชีวิตที่เดินขมทั้งหมดศัตรูอันตราย จิตวิญญาณของความเจ็บปวดไม่มี ไม่มีความเจ็บปวดทางกาย อาจจะพวกเขายังคงมีความสุข พฤษภาคมสิ่งมีชีวิตทั้งหมดจากความทุกข์ พวกเขาจะไม่เต็มใจที่จะสูญเสียทุกอย่างในวิธีการที่เหมาะสมที่ได้รับอาจทำให้พวกเขาได้เป็นสาเหตุและโดยนักเรียนแต่ละคน

你挂科了么？云南高考时间表： 7日上午9：00-11：30，驭象术；下午3：00-5：00，射箭； 8日上午6：00-下午18：00，丛林生存技能考试。 9日上午9：00-11：00选修一（少数民族烹饪，少数民族艺术鉴赏及表演），下午3：00-5：30，选修二（毒品鉴定，枪支拆解速射）。项目不难，请大家一定拿个好成绩！今年的题目真的很简单了！！当年还要考抓孔雀！！高考总结：大部分同学考核成功，但今年也有不少同学落榜！原因是明显滴：不用功！！！比如说呢，第一天骑象考核好些考生居然忘记带香蕉，连考试工具都不带，你考个毛线！射箭考核落榜的心里都有数，箭都射哪了？看那些个报靶员个个象刺猬似的，还想及格？做梦去吧！最可恶的是有个别同学还自带见血封喉的毒箭！这里就不说考号了，我们都知道是谁谁谁！生存技能考试最夸张！居然还有人打110报警求助，云南人的脸都让你丢光了！！少数名族歌舞展示没过的自己反省下，现场考官10个有9个当场狂吐不止，连120都惊动了，给你过才见鬼了！毒品鉴定没过的人已蹲小黑屋了，原因是当场就HAI了……至于枪支拆解速射就不多说了，一位资深考官还没脱离生命危险期！明年考试恢复抓孔雀！

漂亮呢

好清静呀一农民有只公鸡，怎么都不配种，没办法，把自己珍藏多年的伟哥拌在饲料给喂了。第一天，那只公鸡把一厂的母鸡办了，第二天把旁边鹅厂母鹅办了，第三天把鸭厂的母鸭都给办了，第四天公鸡躺在地上一动不动，农民就叹息道，是我害了你啊！！公鸡突然说：别出声等那几只鹰下来我顺便也给办了！

隔壁还真是江湖一片乱麻麻，各种广告贴，骂人贴，暴料贴，是要崩溃

托爷要火，先来个心咒龙婆托祈请咒(三次) NA MO DA SA PA KA WA DO A LA HA DO SA MA SA BU DA SA 龙普拓心咒 (十六次) NA MO BU RI SA DO A KAN DE MA YA E BA KA WA 避险咒(三次) WU TA A DO NA MO BU DA YA 求财咒(二次) NA CHA RI DE

快过年了，财猫也弄个抽奖让兄弟们开心下？

随便了解下佛牌中泰对照版成功佛พระพุทธชินราช 泽度金จตุคามรามเทพ、องค์พ่อ 佛牌 พระเครื่อง 坤潘 ขุนพันธ์ 坤平 ขุนแผน 老虎 เขี้ยวเสือ 鲁士 ฤษี 善迦财 พระสังกัจจายน์ 哈努曼 หนุมาน 索通佛 หลวงพ่อโสธร 十方 พระงบน้ำอ้อย 必达 พระปิดตา 祟笛 พระสมเด็จ 颂扣 พระกำแพง 帕洛 พระรอด 四面 เหรียญท้าวมหาพรหม 象鼻财神 พระพิฆเนศ 帕利匹纳 พระกริ่งไพรีพินาศ 帕他甲兰 พระท่ากระดาน 南帕亚 พระนางพญา 蓬素潘 พระผงสุพรรณ 关圣帝君เทพเจ้ากวนอู 帕匹喇护法神 พระพิราพ 帕都里木拉迪佛 พระตรีมู

算了，来点开心滴。我一土豪朋友的东西。

猜猜这个是什么图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2F782bdb5802d80ff8dc6d4dabcedd2e7b961da7b8&urlrefer=55d1aaec8fcaf43273a7f5b1d3b329d4图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2F782bdb5802d80ff8dc6d4dabcedd2e7b961da7b8&urlrefer=55d1aaec8fcaf43273a7f5b1d3b329d4

靠！今天出门忘记关窗

我老婆的小立尊

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笑一笑悟空！！你这泼猴，为师说多少次了，没弄清楚情况前不要动手，这几位施主不是妖怪！你还舞棒子？？？？什么？说清楚点，哦哦，嗯嗯，原来如此。悟空，你棒子给为师。。。。太重了！悟净帮为师拿着五佛冠，八戒你耙子给我！！！善了个载滴！老子耙死你丫的，叫你卖假牌还装大神！！！你妈的！！

这个是谁？

猜猜

哈 น้ำค้างแข็งพื้นแสงจันทร์สงสัยยกตาของฉันไปยังดวงจันทร์โค้ง 中文翻译：床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡！！！

转贴:《泰国金那般川经王》泰国金那般川经王泰国金那般川经王视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2FVYEAo_yo4TI%2F%3Fbid%3D03%26pid%3D24%26resourceId%3D0_03_05_24&urlrefer=b12a9ea074e7b3feadd92b1feb00e396

转贴:《佛首经,大师咏念版》佛首经,大师咏念版佛首经,大师咏念版视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2F-SlBNJTK0Jk%2F%3Fbid%3D03%26pid%3D24%26resourceId%3D0_03_05_24&urlrefer=91fb7dceb34c9816b316b7e6efa35939

知识贴，粘来的，大家分享下概念上座部佛教，巴利语Theravàda。thera，意为长老，上座；vàda，意为说, 论, 学说, 学派, 宗派, 部派。上座部佛教又称南传佛教、巴利语系佛教。1、此系佛教传承了佛教中「上座部佛教」的系统，遵照佛陀以及声闻圣弟子们的言教和行持过修行生活，故称「上座部佛教」。2、上座部佛教是由印度本土向南传到斯里兰卡（Sri Lanka，锡兰）、缅甸等地而形成的佛教体系，在地理位置上处于印度之南，故称「南传佛教」。又或因其主要流传于东南亚、南亚一带地区，故也称为「南方佛教」。3、上座部佛教所传诵的三藏经典使用的语言属于巴利语，所以也称为「巴利语系佛教」、「巴利佛教」。巴利语是由佛陀在世时中印度马嘎塔国（Magadha，摩揭陀国）一带使用的方言变化而来，它属于与古印度正统的雅语——梵语(Sanskrit)——相对的民众方言——布拉格利语(Pràkrit)的一种。[1]南传上座部佛教认为巴利语是佛陀当年讲经说法时所使用的马嘎塔口语，故又称为「马嘎底语」(Màgadhika，摩揭陀语)。在正式的用法上，「巴利」一词乃是专指圣典、佛语、三藏，以区别于作为解释圣典的文献——义注和复注。也因如此，记录圣典、佛语的专用语「马嘎底语」到后来也就逐渐成了「圣典语」、「佛经语」的代名词。[2]上座部属于佛教中的「保守派」，甚至就连用来记录佛经的语言都不敢随意改动。巴利语在古印度只是一种口头语言，并没有自己独立的文字。当使用巴利语传诵的三藏圣典传入斯里兰卡后，当时的比库[3]们以极尊重的态度把它们记诵下来，便形成了上座部传诵的巴利语三藏圣典。公元前一世纪开始，斯里兰卡长老们又用新哈勒（Sinhalese，僧伽罗）字母来拼写巴利语，并刻写在棕榈树[4]叶 (tàla patta)上，一直保存到今天。当巴利语圣典传入缅甸、泰国、柬埔寨、寮国等地时，这种传统保持不变，也相应地出现了以缅文、泰文、高棉文、寮文等字母音译的巴利语三藏圣典。所以，现在上座部佛教弟子在读诵佛经时，都采用巴利语。一位上座部佛教比库除了要懂得本国语言以外，还必须学习巴利语。假如现在尚存一种巴利文字母的话，这些不同文字版本的经典都可以还原为巴利文原典。然而，从今天印度传到中亚细亚、东亚的中国等地的经典就不一样，它们都被译成了当地的语言文字。传统上，上座部佛教主要盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、寮国等南亚和东南亚国家，以及中国云南省靠近泰缅边境的傣族、布朗族、崩龙族一带地区；从十九世纪末开始，上座部佛教也传播到欧美澳等西方国家，并有持续发展之势。注：[1]巴利语与梵语同属于印欧语系的古印地语。但梵语属于雅语，巴利语属于俗语；梵语是贵族语，巴利语是民众语；梵语是婆罗门教-印度教的标准语，巴利语则是佛陀及圣弟子们的用语。在《律藏》中，佛陀曾禁止僧众们用梵语来统一佛语。[2] 将马嘎底语称为「巴利语」应该是在公元五世纪的佛音时代。由于南传上座部佛教所流传的国家和地区都有自己的母语或本族语，这种只用来学习和记诵佛教圣典而平时很少用来沟通交流的外来语，就干脆将之称为「巴利语」(圣典语)。[3] 比库：巴利语bhikkhu的音译，有行乞者、持割截衣者、见怖畏等义。即于世尊正法、律中出家、受具足戒之男子。汉传佛教依梵语bhikùu音译为「比丘」、「苾刍」等，含有破恶、怖魔、乞士等义。其音、义皆与巴利语有所不同。现在使用「比库」指称巴利语传承的佛世比库僧众及南传上座部比库僧众；而使用「比丘」、「比丘尼」指称源自梵语系统的北传僧尼。[4] 棕榈树：旧译作多罗树，属棕榈科植物，常见于热带地区。其茎干直立，叶片大，呈掌状深裂，晒干后可用来制作扇子或盖屋顶。古代的佛教僧人在其晒干后的叶片上刻写经文，古代讹称为「贝叶经」。

南传佛教与云南傣族南传佛教的生态观，塑造了傣族民族傣族民族民众敬畏自然、爱护自然的精神品质，实现人与自然的共生共荣。我们常常引用的一句傣语格言“有树才有水，有水才有田，有粮才有人”，在贝叶经中就有多处表述，强调这是人类生存的基本规律，人和自然的关系，就是这样密不可分。贝叶经中还说到“人要爱护动物，不要把小鸟抓来关在笼子里，说不定将来有一天，鸟也会把人捉来关在笼子里”，这很精辟的说明了人如违反自然规律，必然要受到自然的惩罚这一个真理。类似的记载很多，它可以使我们看到傣族民众是如何与自然界和谐相处的。南传佛教的道德观，培养了傣族民众与人和谐相处、以和为贵的民族性格。贝叶经中说：“世间的人，不论男女，跟别人说话要有礼貌，话要说得温柔甜美有分寸，这样才能被别人接受，也才会受人尊重，才能脱离全部罪孽”。贝叶经中还说：“要时时想着别人对自己的恩德，要知恩图报”，“哪怕天天把父母背在背上一百年，也报答不了父母的恩德”。有关道德教育方面的内容，在贝叶经中还很多。它总是教育人们要多行善举，多做好事，礼貌待人，帮助别人。所以我们说，以贝叶经为核心的贝叶文化，实际上是一种和谐文化。南传佛教的礼仪观，规范了人们的行为，使社会机制有序、有效的运行，从而促进社会的和谐发展。傣族一年之中有各种各样的佛教节日，都有一定的礼仪和规则，人人自觉遵守。这些礼仪、规则，实际上是在规范个人的要求。《中国贝叶经全集》第四十七卷中还说：“务农、经商都应该合理合法，遵循正道”。有一句名言说：“最遵守纪律的人，也是最自由的人”。对个人来说是这样，对社会来说，有了这些礼仪规则，就能使整个社会机制更有序地运转。南传佛教的戒律观，使人们通过自身的学习和修持，戒除、脱离那些邪念、恶语、劣行，净化心灵，洁身自好。社会是由一个一个的人组成的，如果每一个人都能做到这些，那么社会也就和谐美好了，这正是佛教所追求的目标。《中国贝叶经全集》中有一部《佛教吉祥》，书中讲到，一个人如果不能认真地持守戒律，就会有32个魔兵，实际上就是人的各种邪念、恶语、劣行的具体表现。持守戒律，就能战胜这些魔兵，就能净化心灵、洁身自好。

有懂的给科普下么？图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2F782bdb5802d80ff8dc6d4dabcedd2e7b961da7b8&urlrefer=55d1aaec8fcaf43273a7f5b1d3b329d4图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2F782bdb5802d80ff8dc6d4dabcedd2e7b961da7b8&urlrefer=55d1aaec8fcaf43273a7f5b1d3b329d4

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