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【转】蜀汉集团的王牌兵团公元184年黄巾起义爆发后，刘备起兵讨伐黄巾军有功而登上汉末政治舞台后，至公元222年蜀汉建国，再到公元263年蜀汉政权的灭亡这短暂的历史时期里，蜀汉集团一直是较为弱小的只支地方势力。但蜀汉政权为何却没有过早的在群雄纷争的时代消亡，而是和魏吴两个政权形成了后来长达半个世纪的鼎立局面？恐怕与其具有英勇善战的部队是有一定的关系的。　　这支英勇善战的部队不是一支部队组成，而是由多个兵种组成，形成了蜀汉集团最为靓力的一道色彩，也成就了蜀汉集团的一时威名。　　“枪杆子里出政权”，如果没有一支部队，那刘备集团也不可能最终建立霸业的。蜀汉政权建立之初，其军队又要主要由以下两大部分组成，即刘备入蜀前所统之兵——“荆州兵”和入主益州所得的刘璋旧部，其中以“东州兵”为主的两个兵种。　　荆州兵来源大抵是刘备客居荆州时招募的流民或是赤壁战后收编的刘璋旧部，或是原刘表部下将领的部曲（如“霍峻有部曲数百人，魏延亦有部曲”、关羽的五百小校），这决定了其不可能是“征役”之兵，而只可能是职业兵。这便成为蜀汉集团发展史上不可或缺的重要组成部分。《后汉书?刘焉传》记载道：“悠久的刘焉时，三辅流人数万，收以为兵，号东州兵。”当年关中、南阳等地遭李傕、郭汜之乱，百姓们流离失所，流入益州的有数万家之众。刘璋之父刘焉将之全数收编为兵，号为东州兵。东州兵是由那些因身处乱世中原难以忍受而举家避乱西迁入川的流民组成，这是东州兵的来源。这流民身份为背景组成的东州兵造就了其一些特性：无纪律、残暴和小民特性。在刘焉死后，由于刘璋禀性暗弱，毫无威略，这时候东州兵便像脱缰一样开始趁机侵暴益州百姓，软弱的刘璋不能禁止。东州兵的小民特性也只是为了生存。后来，刘璋死后，这群虎狼一般的东州兵就落到了刘备手中，成为了蜀汉集团的基层部队。然而东州兵在其后并未在历史上有太出色的表现，但东州兵却是蜀汉集团建国历程中重要的组成部分。　　三国时期，四川并不产马，蜀汉军队多以步兵为主，为对付曹魏的骑兵部队，蜀汉军队于是用大量装备了弓弩，组成了强大的连弩兵部队。看这连弩——容箭量10支，矢长八寸（古尺），弩长65厘米，弓臂拉力150斤；铁矢50米（连弩射程依据弓臂力量大小不等而改变），普矢（无羽箭《玉海》曰：矢谓之飞枪）120米，单发精确射击30米全中靶，连发快射6秒钟射完十箭。这无疑是在冷兵器时代中是一支具有现代化装备的劲旅，在历次的对曹魏战争中都能见到他们。诸葛亮历次北伐失利后，掩护全军撤退的就有弩兵，其中在撤退途中射杀曹魏大将张郃更是可见其威力。　　三国时期，四川并不产马，但并不代表蜀汉集团没有骑兵。蜀汉集团不仅有骑兵部队，而且是蜀国的三大精锐之一，那便是蜀国最具有攻击力的骑兵部队——西凉铁骑。蜀国“五虎上将”马超率领下的羌族骑兵，以马腾旧部为基础重新组编西凉铁骑，使用重甲重铠，装备上偏向西方重骑兵，攻击力不俗，防御力更是强悍之极，所过之处那可是尸横遍野，寸草不生，令敌人闻风丧胆。虽然西凉铁骑有对付不了“强弩”的明显缺点，但也抹杀不掉这支西方技术装备的精锐骑兵——西凉铁骑的功绩：蜀国建立之后这支西凉兵团，他们一直把守着蜀国的边疆之地，使得外族不敢侵犯。　　《诸葛亮集》记载：“到所督，则先帝帐下白眊，西方上兵也。”这里所提及的“白眊”，那就是刘备在多年的征战中积蓄起来的精锐近卫骑兵军——白耳兵。刘备帐下仅次于赵云的悍将——与赵云并称于蜀汉的大将陈到所统帅的白耳兵，“是先帝帐下的精锐，蜀国的上等部队”，那个个可都是猛将之流，而且防御骑兵的能力很强。夷陵之战蜀军惨败，陈到与傅彤断后，傅彤战死，陈到率白耳兵数百，几百杆枪就挡住了吴军的狂追，由此白耳兵战斗力就可见一斑了。白耳兵不仅曾多次救刘备于危难之时，后又镇守蜀汉东部，是魏、吴不敢犯蜀汉东部边境，为蜀汉政权的建立和稳固立下了赫赫功勋。这支蜀汉军队的重要组成部分、先帝帐下的三大精锐之一、蜀汉政权的王牌部队部队，在陈到亡后30余年后，白毦军精英所剩无几时，才随着蜀汉政权的灭亡而退出了历史的舞台。　　建兴三年（公元225年），“益州飞报：蛮王孟获，大起蛮兵十万，犯境侵掠”，蜀汉丞相诸葛亮帅军南征，在征服南中后，利用当地少数民族兵源建立的这支蜀汉劲旅——无当飞军，成为和刘备传统的王牌军白耳兵、以及西凉马氏军团鼎足而三的一支具有传奇色彩的蜀汉劲旅。随着南中战争结束，恢复和平，这些剽悍的战士便陷于失业，把这样的力量留在南方，无疑是社会极大的不稳定因素，于是乎从当地建立带有以夷制夷性质的地方军队，当地豪强得到社会地位，遂安于蜀汉统治，出金暮兵，使少数民族得到实惠，缓和了民族矛盾；后在诸葛亮主持下，蜀国不惜本钱，移南中劲卒，青羌万余家于蜀，为五部，所当无前，号为飞军。无当飞军这支精锐的少数民族雇佣兵部队，以羌族的一支——青羌和南中夷族为主的精锐部队擅长山地、丛林作战，分为五部：虎步，精勇的步兵队伍；虎骑，精勇的骑兵队伍；此外还有散骑、武骑等骑兵队…… 　　在“特见崇显，加拜参军，统五部兼当营事，进位讨寇将军，封亭侯”王平统帅下的英勇善战的无当飞军，在蜀汉前后的一系列行动中凭借着出色的表现，取得一系列彪炳战绩，也维护了南中勇士的威名，尤其对曹魏的战斗中，这支部队居功至伟。在姜维时期第八次讨伐中原时，为了掩护主帅和大军撤退，五千飞军和末任司令官张嶷进行了最后一战，“军前与魏将徐质交锋，嶷临阵陨身，然其所杀伤亦过倍。”此一战，无当飞军全军战死，史载“杀敌辈之”。无当飞军以全军阵亡的悲壮之举，捍卫了其精锐王牌的尊严。以后，虽然还有飞军之名，并且在防守阳平关等战斗中有所表现，无当飞军作为一个整体，已经不复存在了。

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【转】隐藏在正史后面的阴谋论《三国志蜀书·费祎传》：（延熙）十六年岁首大会，魏降人郭循在坐。（费）祎欢饮沈醉，为循手刃所害。　　费祎被刺是蜀国政坛的一件大事，它标志着蜀国自诸葛亮死后所采取的防御性国家战略再起了大变动，蜀国鹰派势力的抬头。这件事单从《费祎传》来看，只是一次偶发事件。但是如果和其他史料联系到一起，这起被刺事件就不那么简单了。　　刺杀费文伟的那个郭循，其实是个有来头的人。姜维在进攻西平的时候，将任魏中郎的郭循捉获，后来就把他吸收进了蜀汉的阵营。而且官位做到左将军！要知道，这可是马超、吴懿、向郎曾经做过的位置，足见蜀国对其殊遇之重，不亚于对待夏侯霸。　　但是这个人身在蜀营身在魏，资治通鉴卷七十五载：“循欲刺汉主，不得亲近，每因上寿，且拜且前，为左右所遏，事辄不果。”足见此人用心良苦，先以恭顺态度取得蜀国的信任，然后再企图刺杀刘禅。最后虽然刘禅没杀掉，总算也拼着性命干掉了蜀国的一名大员。最后连魏国都感动不已，追封郭循为长乐乡侯，使其子袭爵。　　郭循的费祎刺杀行动，无论时间、地点还是出手的时机，都拿捏的非常准确。很明显并非是心血来潮之举，而是经过了周密策划的。无论如何，这都并非是一起偶然事件。在这其中，有一个人非常值得怀疑，那就是姜维。　　姜维与费祎的不和是众所周知的，前者是主伐伐魏的鹰派，而后者则是坚持保守战略的鸽派。在费祎当政期间，“（姜维）每欲兴军大举，费祎常裁制不从，与其兵不过万人。”可以说姜维被费祎压制的很惨。费祎死后，能够获得最大政治利益的，就是姜维。事实上也是如此，陈寿在三国志姜维传里很有深意地如此记录道：“十六年春，祎卒。夏，维率数万人出石营”。短短一行字，姜维迫不及待的欣喜心情昭然若是，路人皆知。　　换句话说，费祎的死，姜维是有着充分的动机。　　《姜维传》裴注里有载：傅子曰：维为人好立功名，阴养死士，不修布衣之业。就是说姜维这个人，对功名很执著，而且不象《三国演义》里一样是个楞青头，反而很有城府，好“阴养死士”。至于偷着搜罗这些死士是做什么用的，就不好说了。再回过头来仔细研究郭循的履历我们会发现。最初将他带进蜀中的人，恰好正是姜维，而郭循的所做所为，也完全符合死士的行为模式：他在众目暌睽的岁初大会上刺杀了费文伟，摆明了他自己就是拼个同归于尽，不想活着回去。这两条证据合在一起推测，再加上动机的充分性，结论就不难得出。　　综合上述种种迹象不难发现，整个刺杀事件的形成是这样：最初是姜维拿获了魏中郎将郭循，并收罗了他做为自己的死士。而郭循出于自己的想法（刺杀汉主），也答应与姜维合作，于是两个人为了各自的目的达成了协议。郭循一面表面上表示恭顺，并得到了左将军的高位与高层的信任，一面暗中伺机刺杀汉主（这个想法姜维也许并不知道，即使知道，也未必会认真去阻止）。当他发现机会实在太少的时候，就把目标转向了“信新附太过”的政界一把手费文伟，而这正是姜维的初衷。结果岁末大会上，他们两个人都得到了各自想要的东西。　　虽然缺乏最直接的证据证明姜维与这起刺杀事件有什么牵连，历史资料也只给出了残缺不全的几个点，但从动机、能力、条件和其一贯作风中仍旧可以推测的出姜维与费祎之死有着千丝万缕的关系。

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【转】老当益壮的黄忠黄老将军生平事略可考的也就是人生的最后八年（建安十七年至建安二十五年），这也是他老人家最辉煌的八年。刘备自立汉中王，封黄忠为后将军，第二年，老将军即辞世。他老人家的一生，可以说是光辉清朗的一生。黄老将军年逾古稀，仍然驰骋沙场，“勇毅冠三军”，不能不令人惊叹。由此可以想象，黄忠年轻时该是多么勇猛！顺带提一句，黄忠可从来没有靠什么宝物来提升武力。只是他年轻时未遇良主，英雄无用武之地，故未有壮举，大器晚成。据三国志卷三十六黄忠本传记载，黄忠于建安二十四年斩杀夏侯渊，“迁征西将军。是岁，先主为汉中王，欲用忠为后将军，”诸葛亮劝说刘备，怕关羽不悦，但刘备没听，“遂与羽等齐位”。三国志卷四十一费诗传说：“先主为汉中王，遣诗拜羽为前将军，羽闻黄忠为后将军，怒曰：大丈夫终不与老兵同列。不肯受拜。”当时关羽五十八岁，被五十八岁的人嫌老，按照正常的心理，估计黄忠当时年纪不下于七十岁。另外，黄忠“自霞萌受任，还攻刘璋”时是建安十七年，已称老将，刘备卒时六十三岁，尤未言老，可见当时黄忠至少有六十五岁。综上所述，大致可以确定黄忠卒时至少有七十三岁，姑且定为七十三岁。也就是说，黄忠斩杀夏侯渊时年已七十二岁！而且按照三国志黄忠本传记载，黄忠并非杀了夏侯渊个措手不及，而是“推锋必进，劝率士卒，金鼓震天，欢声动谷，一战斩渊。” 三国志卷三十七法正传说：“渊将兵来争其地，。。。先主命黄忠乘高鼓噪攻之，大破渊军，渊等授首。”可见当时夏侯渊并非在马下休息，那是罗贯中的小说描写，留给夏侯家族一个面子。正是黄忠斩杀夏侯渊和张飞宕渠击破张合这两次战役彻底锁定了三足鼎立的局面。即使按照三国演义的描写，黄忠与关羽战了个平手，那也是一场花甲老头与盛年壮汉之间的比斗！现在我们感兴趣的是黄忠年轻时在干啥呢？可不能瞎猜。案三国志黄忠本传：“曹公克荆州，假行裨将军，仍就故任，统属长沙太守韩玄。先主南定诸郡，忠遂委质，随从入蜀。”曹操克荆州时为建安十三年，黄忠六十一岁。曹操也没有看上他，这当然是因为黄忠太老了（这时我想到英明的刘备，慧眼识英才啊）。更早些，“荆州牧刘表以为中郎将，与表从子磬共守长沙攸县。”刘表执政荆州达十八年之久，荆州相对较安定，我可以较肯定的设想：黄忠的大半辈子都是在荆州度过的。本传说他有一个儿子，早没。可能他的妻子也较早去世，他后来也一直是一个人过。甚至可以讲，他有相当一段时期是呆在长沙攸县，与刘磬在一起。刘磬是刘表的侄子，与黄忠交情甚好，黄忠还向刘备推荐过他。

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【转】追溯“蜀中无大将，廖化作先锋”的缘起之由 “蜀中无大将，廖化作先锋”，这句成语所揭示的原本是三国后期蜀汉人才奇缺的历史事实，后来则引伸为泛指因为没有杰出人才，平庸之辈也能侥幸成名，与“山中无老虎，猴子称霸王”意义相近。唐朝的魏元忠说：“何代而不生才，何才而不生代？”进而他说：“士有不用，未有无士之时。”魏元忠说得有道理。人才缺，有种种原因，但根本不出人才的时代、地方是没有的。那么蜀中缘何无大将？是因为或死于非命，或被放逐，丧失殆尽。使人不可思议的是，他们的遭遇直接或间接地都与鞠躬尽瘁的诸葛亮相关。马谡是被他挥泪斩了的，除此之外，至少还有七个这样的人物。《三国志》都有介绍。　　刘封，刘备的养子，“有武艺，气力过人”。刘备入蜀打刘璋的时候，刘封才二十来岁，却已“将兵俱与诸葛亮、张飞等溯流而上，所在皆克”，堪称一员猛将。刘备很看好这个养子，没生阿斗时打算把他作为继嗣。刘封因未救关羽，且与孟达不和使之降魏，而受到刘备的责怪。但刘备只是责之而已，且刘封面对孟达的招降毫不为之所动亦可见其忠心。然诸葛亮则“虑（刘）封刚猛，易世之后终难制御，劝先主因此除之”，导致刘备赐刘封死。　　彭羕，刘备称之为“当与孔明、孝直（即法正）诸人齐足并驱”，然诸葛亮“虽外接待（彭）羕，而内不能善，屡密言先主，羕心大志广，难可保安”。刘备听诸葛亮的，就给了彭羕一个远离京师的太守职位，“意以稍疏”。彭羕对自己被左迁甚感不平，一气之下对问起原因的马超说刘备“老革昏悖”，并说了一句很容易引起误解的话：“ 卿为其外，我为其内，天下不足定也。”马超的觉悟很高，彭羕前脚一走，他赶快就告了密。彭羕在狱中作书与诸葛亮，对自己对主公的不恭先作了千般懊悔，又对那句话作了万般解释，最后还是以３７岁的盛年被诛杀。　　廖立，曾与诸葛亮、庞统相提并论，且誉为“楚之良才，当赞兴世业者”。廖立自己也“自谓才名宜位诸葛亮之贰”。刘备死后，廖立分析形势，对当年刘备的不取汉中提出批评；又总结了关羽之败在于其“怙恃勇名，作军无法”，使身死之外，“前后数丧师众”；又直言评点了几位当朝人物。意见对不对，可以讨论，但这些话到了诸葛亮那里，却都成了罪名。于是把他废职为民，赶去汶山，京城也不让呆了。　　与诸葛亮并受遗诏辅佐刘禅、“统内外军事”的李严（后改名为平），则是被徙去梓潼。诸葛亮与李严，表面上惺惺相惜，实则都想斗倒对方，终是诸葛亮技高一筹。“ 班位每亚于李严”的刘琰，操行不甚检点，“车服饮食，号为侈糜”。但他知道，自己不能见容于诸葛亮不在这点，而在于与魏延不和。他自己很知趣，申请辞职，诸葛亮没有答应，但是同意他从前线调回京师。刘琰遂从此“失志恍惚”，终于在老婆问题上出了岔子。刘琰的老婆很漂亮，有一次去见太后，在宫里给留了一个多月。刘琰有气，也怀疑老婆跟刘禅“有私”，乃“呼卒五百”去抓自己的老婆，脱下鞋子抽她的耳光。刘琰因此而被弃。

【转】三国不得不说的故事之刘备错失的第二拨“五虎上将” 都说三国鼎立，蜀国最弱，弱就弱在人才。所谓“蜀中无大将，廖化充先锋”就是。其实刘备在四处流窜、东征西讨的日子里，还是有机会得到更多的人才的。文的暂且不说，武将中就错过了至少可以组成第二拨“五虎上将”的机会。第一个：太史慈陈寿评曰：太史慈信义笃烈，有古人之分。刘备与太史慈认识很早，那时，刘备寄身公孙瓒。为救孔融，太史慈杀出重围，求救于平原相刘备。从当时两人的交谈看，双方印象都不错。可惜，刘备当时势孤力单，加上见面匆匆，没有对太史慈产生对赵云一般的器重与信任的情感，倾心相交，最终互相擦肩而过。第二个：文聘陈寿评曰：文聘镇卫州郡，并著威惠。文聘，字仲业，南阳宛人，三国时曹魏名将。本来是荆州刘表的大将，镇守荆北。后来刘表死后，其子刘琮降曹操。文聘初不随见曹操，直至曹操召聘相见，问其何以迟，文聘表示自己不能保全土境，愧于见人。曹操被这份忠臣臆下之情所感动，先呛然而誉之，再委以兵马之重，先令其引军追击刘备，后对江夏太守，使其典北兵、镇荆江。文聘也不负曹操所望，守御荆城之际，多次引兵阻遏关羽之师，攻其辎重，烧其战船，立下莫大之功，成为曹公倚为屏障的大将之一，威名远播。后又多从征讨，累封后将军，新野侯。曹睿即位年间，文聘在江夏又击退了进侵的孙权。死后追谥曰壮。刘备投奔刘表，与文聘共事多年。文聘的人品、才略，刘备应该深知。但是，荆州失守前，刘备如能听诸葛亮的话，早点下手的话，文聘应该成其部属。后来荆州大乱，刘备狼狈鼠窜，自然就没有机会收获文聘了。第三个：张辽

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【转】三国历史之谜——张飞张翼德的真人面目据媒体报道，近日，四川简阳张飞营山上发现了张飞的石像，该石头头像和我们今人心目中的张飞形象大相径庭。该石像约四五米高，近三米宽，只有头部，没有身体四肢。值得称奇的是该“张飞”慈眉善目，耳长唇厚，脸上竟没有一根胡须。四川省文物考古研究所曾专门为头像做过测量和鉴定，称该石像建于唐代。　　对于它是否就是张飞，考古专家没有结论。但根据当地久远的传说，这是唐代工匠为纪念“五虎上将”张飞凭一人之力喝断当阳桥、震慑万千敌军，而在张飞扎寨处专门修建的。该石像的发现使人们对历史上的张飞真实面容不得不做重新审视。　　关于张飞的勇猛历史书上多有记载，“猛张飞”为所有的历史学家所认可。　　中国“三国演义”学会理事陈翔华先生告诉记者，历史上的张飞是一代名将，以勇著称，这一点为所有的历史学家所认可。陈寿的《三国志》记载，当年长坂坡他喝退曹操万千兵马，历史上确有记载。也记载了他俘获严颜，义释严颜的过程。此外，还有他打败曹军名将张合的经过。说他“雄壮、威猛，亚于关羽”。　　陈寿对他和关羽的评价是：张飞和关羽都是称得上可与万人匹敌的英雄，是当世的勇猛臣子。关羽曾杀敌报答曹操的厚恩，张飞大义释放了严颜，有国士的风度。关羽对士兵很好，而对士大夫们却很傲慢；张飞尊敬、爱戴有声望、有地位的人，却不爱护士兵百姓。　　在记述张飞部分说，刘备曾告诫张飞，说：“你行刑杀人已经过度，又经常鞭打士卒，却还把他们留在身边，这是招致祸患的做法。”张飞始终不悔改。结果，在刘备讨伐东吴时，张飞原打算从中出发在江州与刘备会合，临出发前，张飞帐下将领张达、范强刺杀了张飞，投奔孙权。　　陈翔华说，关于张飞鞭打督邮的事则是小说家的附会。实际在安喜县鞭打督邮的是刘备。元明小说家在写张飞形象时，基本把他和《水浒传》里的李逵归为同一人物类型，于是把刘备的事也安在了他的头上。　　张飞的容貌一直是一个谜，张飞的两个女儿都嫁给了后主刘禅为人妻，想必都很漂亮。　　陈翔华说，《三国志》上说刘备“大耳垂肩，双手过膝”；说关羽为“美髯公”。但对张飞的长相始终未着一笔。小说戏曲里的张飞“黑脸叫喳喳”完全是艺术家们的想象。　　历史上的张飞是涿郡（近河北涿州）人，和刘备是同乡，两家距离只有几里路。当年刘备就是在涿郡拉起队伍起兵打天下的。张飞家和刘备父子的关系一直非常紧密。张飞的长子张苞早卒，次子张绍官至侍中，后随后主刘禅投降了魏国，被封为列侯。

【普知转】理解：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不获子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。” 事：侍奉；几，繁体字写作“几”，轻微的意思；志：心意；劳：忧愁。长期以来，人们这样理解孔子所说的意思：儿女侍奉父母时，对父母的不当言行要委婉地劝谏。即便父母没有改正，还是要继续孝敬他们而不是违背他们的意愿，尽管这样做有时会很烦劳，但不能有丝毫怨恨。但我更愿意这样来理解孔子的意思：儿女侍奉父母过程中需要表达自己的建议和想法时尽量委婉些，如果父母一时想不通、不接受，做儿女的依然要孝敬父母而不能违背他们的意愿，即使再烦劳也不能心生抱怨。不管是劝谏父母的言行，还是表达自己的意愿，都会遇到父母理解与否接受与否的问题。理解了接受了当然皆大欢喜，万一父母不理解不接受，做儿女的又当如何做，这才是问题的关键。是固执己见我行我素而不考虑父母的感受，还是依着父母的心愿而放弃自己的意见？在这里孔子并没有简单地评价父母和儿女谁对谁错，因为那样就必然陷于具体的事情当中，必然要具体问题具体分析，从而把问题复杂化，出现“剪不断理还乱”的局面，而这恰恰是孔子不愿意讨论的问题。孔子作为大教育家的高明之处就在于他常常只是借事说理，指出一些基本的原则而已。儿女与父母之间，双方都有表达意愿的权利，至于谁服从谁，取决于双方的沟通交流。所以孔子只关心万一父母说“不”的情况下儿女该怎么做。高人自有高招。孔子对天底下所有做儿女的人说：父母不听劝，儿女依然要孝顺，自己辛苦一些甚至痛苦一些，也不能抱怨父母。当孔子把话说到这个地步的时候，我们就不难理解孔子为什么用 “无违”、“敬”、“色难” 三个不同的说法回答孟懿子、子游、子夏关于什么是孝的问题。在这一段话中，孔子又一次集中地表达了自己对孝道的理解和要求，还是“敬”、“不违”、“劳而无怨（不给父母脸色看）”。看得出，孔子十分重视用孝道培养人，敬包含有尊敬、敬重、敬爱、恭敬、孝敬等含义，不违就是顺从、不对着干、不顶撞、不使性子，不给脸色看，始终和颜悦色，“劳而无怨”，显然这需要有较高的涵养，连老夫子也认为这很难做到，所以才有了“色难”的说法。现代社会已经没有了封建社会那种森严的等级制度，儿女和父母可以平等的交流沟通，这是社会的巨大进步，但是也存在着双方意见不统一看法不一致的现象。这个时候，孔子提出的“敬而不违”“劳而无怨”的现实意义就表现了出来，现代人应该很好地去体会、去实践。

今日荣升8级，小小高兴一下这个月天天活跃在贴吧，总算胜利完成了本月达8级的要求。谢谢各位吧友的支持和鼓励。我会在十月再接再厉，再创佳绩。

【转】三国人物小传——浅评关羽　提到关羽，呵呵，我想在华夏这片土地上，没有几个人不了解他的，关于他的“温酒斩华雄”，“千里走单骑”，“单刀赴会”的故事几乎是家喻户晓。在中国古代的封建社会，关二爷重情重义，刚而不屈性格颇得封建统治者的赏识，后人加以推崇，以至神话化。中国历史上象他这样能流传千古，至今影响深远的史实人物并不多见。　　三国志蜀书记：　　贤街关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。先主於乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。　　关羽这个人物出身不详，不过野史中记载他出身寒微（有的说是卖豆腐的，也有说打铁的），年轻时疾恶如仇，替人不平而惹了官司，为此而亡命天涯。他在涿郡与刘备相遇是个巧合，但刘备这个人很有眼光。他看出关羽是个性情中人，虽然表面上看去孤傲不逊目空一切，但内心耿直且重情义，遂与他结拜成兄弟，待若上宾，不分你我。　　从个性上分析：关羽是个少言寡语的内向人，家贫，个性又倔强不畏权势所屈，属于“茅坑的石头有臭有硬”那个类型人。这种性格的人即便是很有才能，但也很难被当权者赏识。因此关羽一直是不得志的，在遇到刘备之前他也曾经数次从军都被排挤，很少能有人象刘备这样宽厚待人的。刘备的行为很大程度感动了关羽，他视刘备为生平知己。在古代忠君思想是严重的，而关羽自幼熟读春秋故事，其心里中这位结义大哥占的分量就可想而知了。　　事实也证明了刘备的眼光独到，当他兵败，关羽被曹操所俘，仍不忘知遇之恩，千里走单骑。这位杰出的政治家外加军事家曹操在针对武将的人才培养上要比刘备重视的多，可谓是在关羽身上煞费苦心，能想到的招全都用了，也没有感化关羽。从道德伦理上，让关羽和刘备家眷同室而居，关羽挑灯夜读不为所动；而后加官进爵，赐府邸金钱，美女；这一切要在寻常人眼里看去，都是梦寐以求的事，而关羽不为所惑，可见这个人“高义”的程度，说白了有点死心眼。而后来当曹操赤壁之战，败走华容的时候，关羽又因小义而失大义放走曹操，可见这个人的忠义是有局限的，受个人的情感支配过于严重。　　关羽这个人傲上而不凌下，性情内向少言，刚正不厄，重情义重承诺，不为名利所动；这样的人今古不常有，可谓是真英雄，令人钦佩。　　关羽一生戎马，为刘备的霸业赤胆忠心，披肝沥胆；但终因自己的刚愎自用，骄傲轻敌所害，失荆州走麦城，最后竟然落了个死无全尸的下场。但是值得一提的是，关羽在荆州的统治时期，任人得当，体恤民情；做了不少有恩于百姓的事，深得荆楚一带的民心。后期，关羽战死，东吴统治荆州的时候，民间怀念关羽旧时的恩德偷偷的拜祭，这也为这个人物在民间的流传打下良好的基础。而后，历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位，让部下效仿关羽尽忠职守，把关羽当做“忠义”的化身，关羽的地位被抬得越来越高，逐渐神话，被尊为“武圣”，“武帝”。如今，全国各处，祭奠这位传奇英雄的庙宇很多。刨除封建的忠君思想，关羽的仁、义、智、勇至今仍有教育意义，仁就是爱心，义则是信誉，智就是人内在的自我体现，而勇就是不怕困难，不畏弓虽权；他的形象可以说是中华民族的一种文化象征，值得推崇发扬广大。

这是虾米回事，闪瞎我眼里。一楼敬度娘。

【转贴】司马懿对诸葛亮的评价司马懿是诸葛亮的头号对手，他对诸葛亮的了解也很有参考价值。司马懿对诸葛亮的性格是摸得很清楚的，“晋书”卷一“帝记”，有不少司马懿对诸葛亮的猜度和描述，读来如饮醇酒，滋味无穷。晋书载： **************************** ------- 明年，诸葛亮寇天水，围将军贾嗣、魏平于祁山。天子曰：“西方有事，非君莫可付者。”乃使帝西屯长安，都督雍、梁二州诸军事，统车骑将军张郃、后将军费曜、征蜀护军戴凌、雍州刺史郭淮等讨亮。张郃劝帝分军往雍、郿为后镇，帝曰：“料前军独能当之者，将军言是也。若不能当，而分为前后，此楚之三军所以为黥布禽也。”遂进军隃麋。亮闻大军且至，乃自帅众将芟上邽之麦。诸将皆惧，帝曰：“亮虑多决少，必安营自固，然后芟麦。吾得二日兼行足矣。”于是卷甲晨夜赴之。亮望尘而遁。帝曰：“吾倍道疲劳，此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水，此易与耳。”进次汉阳，与亮相遇，帝列阵以待之。使将牛金轻骑饵之，兵才接而亮退，追至祁山。亮屯卤城，据南北二山，断水为重围。帝攻拔其围，亮宵遁。追击，破之，俘斩万计。 ---------- **************************** 这是司马懿根据诸葛亮性格而制定战策的一个战例。司马诸葛，都是主帅，都有情报来源，都知道对方不是等闲之辈，但很少听到诸葛亮有“战略上藐视，战术上重视”司马懿的言语，什么事都非常谨慎，而司马懿对自己的所作判断是很有信心的，他举重若轻，一旦时机适宜，敢于采取带有赌博性的果断行动，这就是两个人的分别。晋书又载：

【转贴】姜维的悲剧　《三国演义》中蜀国的名将姜维给读者留下了深刻的印象，同时这样一位智勇双全的将军也留给人们阵阵叹息。　　姜维原是魏国天水郡太守马遵的部将，而且很有名气，“自幼博览群书，兵法武艺，无所不通：奉母至孝，郡人敬之。后为中郎将，就参本郡军事。”这也并非空谈，先是献计于马遵，迫使大名鼎鼎的常山赵子龙“首尾不能相顾”，“引败兵而走”，而当赵云“挺枪直取姜维”时，“占不数回合，维精神倍长。”可见其谋与勇猛非同一般。　　更叫人喝彩的是，接着姜维又献计，迫使“孔明急上马，有关兴、张苞二将保护”才杀出重围，也许正是因为此材如此出众，才会让诸葛亮费尽心思离间而得姜维。　　初次见面，二人如鱼得水。姜维投降后，“孔明慌忙下车而迎，执维手曰：‘吾自出茅庐以来，遍求贤者，欲传授平生之学，恨未得其人，今遇伯约，吾愿足矣’。”姜维亦“大喜拜谢”，由此似乎可以认定，孔明先生的匡扶大业可谓后继有人了。　　而姜维也的确有几分将才，先是“诈献书”把魏军大都督曹真狠狠忽悠了一下，让他折了大将费耀，后来又“背水破大敌”，杀得魏将王经狼狈而逃。还有“弃粮胜魏兵”，“斗阵破邓艾”，看来孔明先生还是挺有伯乐的眼光。　　可姜维毕竟不是诸葛亮，就是诸葛亮经常也有无可奈何的时候。第一次出兵中原，刚一正式交锋就以“兵败牛头山”而告终，折兵数万。后来又几次出师北伐，虽在某些战役上得胜，但在全局战略上无不以失败而告终。在第一百零三回中姜维斗阵得胜，胜利在望时，因魏将邓艾买通宦官黄皓向刘阿斗进谗，只得半途而废，而此事在后来却一而再，再而三地发生。无奈之下，姜维只得听从他人建议，到沓中屯田，连诸葛亮都扶不起的阿斗，他姜维又奈之若何呢？　　当时蜀国本身就国力有限，怎能经起他姜维八次伐魏地折腾呢？况且姜维在蜀国撑大梁的时候，以宦官黄皓为代表的一批小人日益得志猖狂，贤人日退，没有稳固的后方而强行去完成匡扶大业，从何说起呢？军事上的关张赵时代一去不复返，真可谓难上加难啊！就连孔明显圣定军山时说道“汉祚已衰，天命难违”。　　再看魏国，地处中原，位置优越，国家富强，兵多将广，兼有以司马氏为代表的一批能人，统一大业也非魏莫属了。　　后主刘禅投降后，可怜姜维忠心未减，诈降于魏名将钟会，企图利用他与邓艾的恩怨来离间两位魏军大将，借钟会之手达到“使社稷危而复安，幽而复明”的幻想，当然这也只能是以最后一丝希望的破灭而了事。落得个衰叹“吾计不成，乃天命也”，自刎而死。　　“天命”——看来姜维到死之前终于明白自己的一切努力都是与天意相违背的，为时已晚矣！　　诸葛亮六出祁山，劳民伤财，无功而返，而姜维较之只有过之而无不及，无非是主动消耗自己的实力，帮助魏国来消灭自己。　　国家统一之势，任何人无法逆转，无论姜维独干，还是借助钟会之力，也免不了最后“呼喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”。但愿姜维之悲剧勿再重演！

【两节征文】【原创】中秋有月倍思人中秋有月倍思人 “人约黄昏后，月上柳梢头”是情人眼里的月，“明月几时有，把酒问青天”是饮者眼里的月，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”是思乡人眼里的月。然而我的月又在哪里呢？白月如练，洞庭波碧。立于名动天下的岳阳楼前，对望烟波浩淼的洞庭湖。看着月移中庭，素辉千里，思绪也随之飘远。原来，当往事在回忆里发酵，盖上，便是一坛岁月的陈年老酒；揭开，也是一段八月的桂花香。不知道我出生的时候是不是也伴有大雨滂沱？但我感觉到此时的生活正在因潮气而靡烂，散发出腐败的气息。这何尝是我所愿意的呀！古往今来，才子佳人，痴男怨女这般的美好只能活跃在我有限的想象里。也许会有人不希望我的低调、悲观。可纵观大千世界，我要到哪里找到属于我的另一半？蓦然回首，那人已不知身在何处！人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。我无法用精准的语言来表达我对这句话的感受。三毛说：爱情是一个谜，永远没有谜底。不可说，不可说，一说就破。我宁愿相信自己有着双重人格，因为我总是自觉不自觉地用截然不同的两个标准来衡量别人。这也许根本就是一种病态，我深为之苦恼。生活就像是一杯白开水，有人喜欢细细地在其中嚼出绵长的滋味，也有人爱直接了当地往里加料。我恰恰不是这两种人，既不愿用漫长的等待来煎熬灵魂，也不想很快地就固定自己的生活。我希望生活中能有一些奇迹发生。可能你不是那个奇迹，但绝对是奇迹的创造者。不要嘲笑我下这个判断的理由是直觉。我是一个极简单的人，达不到你所要求的深度。由此，我对你的了解仅限于你的美貌。因为，我很怕,怕对你多了解一点，对你的爱意又会浓上三分。怕自己的鲁莽和唐突伤害到你。你是否认为我很不像个男人，没有一点男子汉气概？有人曾教我发出一封封情意绵绵的书信。但每次当我的笔落下最后一个句号，我的信也就算是发出了。情感是互通的，在没有交流的情况下，语言文字并不会具备任何起作用的亲和力。造物主在造人的时候，给每个男女抽离了一个部分，所以降世以来，人们都在努力地寻找着契合的另一半。然而，有人幸运地达成了目的，有人带着不属于自己的那一部分蹉跎终生，也有人分分合合、挑挑拣拣、郁郁寡欢。所以，历史演绎出后羿、嫦娥的故事，或者嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心；或者两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮；又抑或但愿人长久，长里共婵娟。人们总希望自己是幸运的那一个。现实总是有些温柔而残酷，爱，怕受伤害，不爱，寂寞难耐。人生也许可以游戏，但爱情却不许游离。月朗星稀，很是想你。然而，我们纵在一个时空下生活，却再无交际，你有了你的生活，我有了我的牵绊。只能将这段情，深深浅埋。

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日赚10万的方法：MBA财务管理经典案例一老板玩小三玩腻，而小三渐渐大龄，逼婚不成索要千万赔偿。老板原想杀人灭口，后财务总监献计：以提高文化水平为由，由老板出资十万元，让小三上了EMBA班。班上老板如云，小三一下迷倒了全班男生。没两个月，小三就不理老板了。案例启示：企业处置不良资产最有效的方式是包装转让，而非丢弃和自己消化。

七夕七夕七夕七夕题记：黄门外，兰舟催发，细雨初歇，多情，尽付与江湖风月。爱情总是一个令人着迷的魔物，或而廉价，或而奢华，或而简约如水，或而绚丽缤纷。因而，人们总是愿意追着她去，像飞蛾扑火一般，就算碰得遍体鳞伤也浑然不觉。爱上一个人有多难，忘记一个人就有多难。爱上一个人有多痛苦，失去一个人就有多痛苦。这世上总有很多事是说不清楚，道不明白的。譬如有缘相识，无缘相守的故事，除了让人感喟唏嘘一番之外，也别无其他了。毕竟故事是你的，经历是你的，假意慈悲也是你的，又如何强求别人的感同身受。生命是脆弱的，人心同样柔弱。因为怜悯，所以慈悲。又因为习惯，所以拒绝改变。尽管爱情不一定可信，但我们又不得不去相信。因为不相信的后果是很严重的，没有了爱情，这世上会减去99%的美与善。人们总是愿意记着牛郎和织女的故事，这是草根大众们最朴素的愿望。还有白色情人节的那些巧克力和花，它们都增强了爱情的可信程度。所以，祝福人们吧，让这个节日多一些愉悦和狂欢吧。

【原创剧本】李广难封一楼敬度娘。

【一周年生日庆典献礼】我的三国群英之路一楼，献给百度！

一个不算bug的bug! 大将军印，显示加智力10 ,实际效果是加武力10，应该是说明信息弄错了。呵呵，这确实算不得bug，不影响使用，不过我们的三国演义可是精品力作，完美应该是我们每个fans的心声吧。

【三国演义群英传V2.2发布前试玩版】hxsoft的游戏进度 1楼留用！