恶梦公爵
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敬庙不许愿!上香不拜佛!
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尊重 一酋一寸一千里
指鹿为马 请问大家有多少人信这个故事是真实的???
秦绝了宗祠的数据是什么??? 希望大家一起提供!
楚地名言:梦语“楚三户灭秦” 大家怎么看
战国第一超级娃娃 张仪
战国第一残阳! 屈原
战国第一英雄!请始皇!战国第一勇士荆轲! 大家有意见吗???
关于评论 很多人喜欢评头论足!事实上我们有什么资格来评定???好比说评价帝王???我们有资格评价帝王吗???这里有谁做过帝王???以一个普普通通的老百姓的角度来评价一个帝王合适吗???你去过帝王生存的环境吗???你知道他接受过什么样的教育吗???你知道他要解决什么样的社会问题吗???你知道他的对手是一个什么样的人吗???或许你会说我什么都知道!因为我看过历史!但是,你想过没有这个写历史的人是个什么样的人吗???他真的认识这个帝王吗???或许他也是道听途说的呢???更甚至所写帝王比你的成见还要深呢???你就能肯定他写的所谓的史料就是完完全全正确的吗???事实上你什么也肯定不了!除了朝代的轮次你已经没有了方向!是不是这样啊???呵呵呵呵 草原上有2种动物!吃肉的狼和吃草的羊!狼有实力吃掉羊!请问羊有权利来支配狼吗???显然没有!请问没有支配权利的评价又有什么用???秦始皇死了评价多了!请问他活着的时候有几个人敢对着他说“你是个暴君”呢???除了荆轲之外没有一个敢和他张牙舞爪!他的时代也只有一个荆轲可以让他佩服!也唯有荆轲一个人敢拿着刀对着他!是不是这样呢???这里的那些说着“暴君”的人事实上全是马后炮!我可以非常肯定的说要是秦始皇现在还活着话???这里没有一个人敢面对着他说他是个“暴君”!荆轲是一只很特殊的羊!为了杀死狼他敢自染瘟疫!请问这里除了嘴上敢喊“暴君”的人???你们当中谁敢和荆轲比一比吗???哈哈哈哈
关于评论 很多人喜欢评头论足!事实上我们有什么资格来评定???好比说评价帝王???我们有资格评价帝王吗???这里有谁做过帝王???以一个普普通通的老百姓的角度来评价一个帝王合适吗???你去过帝王生存的环境吗???你知道他接受过什么样的教育吗???你知道他要解决什么样的社会问题吗???你知道他的对手是一个什么样的人吗???或许你会说我什么都知道!因为我看过历史!但是,你想过没有这个写历史的人是个什么样的人吗???他真的认识这个帝王吗???或许他也是道听途说的呢???更甚至所写帝王比你的成见还要深呢???你就能肯定他写的所谓的史料就是完完全全正确的吗???事实上你什么也肯定不了!除了朝代的轮次你已经没有了方向!是不是这样啊???呵呵呵呵 草原上有2种动物!吃肉的狼和吃草的羊!狼有实力吃掉羊!请问羊有权利来支配狼吗???显然没有!请问没有支配权利的评价又有什么用???秦始皇死了评价多了!请问他活着的时候有几个人敢对着他说“你是个暴君”呢???除了荆轲之外没有一个敢和他张牙舞爪!他的时代也只有一个荆轲可以让他佩服!也唯有荆轲一个人敢拿着刀对着他!是不是这样呢???这里的那些说着“暴君”的人事实上全是马后炮!我可以非常肯定的说要是秦始皇现在还活着话???这里没有一个人敢面对着他说他是个“暴君”!荆轲是一只很特殊的羊!为了杀死狼他敢自染瘟疫!请问这里除了嘴上敢喊“暴君”的人???你们当中谁敢和荆轲比一比吗???哈哈哈哈
冠以评论 很多人喜欢评头论足!事实上我们有什么资格来评定???好比说评价帝王???我们有资格评价帝王吗???这里有谁做过帝王???以一个普普通通的老百姓的角度来评价一个帝王合适吗???你去过帝王生存的环境吗???你知道他接受过什么样的教育吗???你知道他要解决什么样的社会问题吗???你知道他的对手是一个什么样的人吗???或许你会说我什么都知道!因为我看过历史!但是,你想过没有这个写历史的人是个什么样的人吗???他真的认识这个帝王吗???或许他也是道听途说的呢???更甚至所写帝王比你的成见还要深呢???你就能肯定他写的所谓的史料就是完完全全正确的吗???事实上你什么也肯定不了!除了朝代的轮次你已经没有了方向!是不是这样啊???呵呵呵呵 草原上有2种动物!吃肉的狼和吃草的羊!狼有实力吃掉羊!请问羊有权利来支配狼吗???显然没有!请问没有支配权利的评价又有什么用???秦始皇死了评价多了!请问他活着的时候有几个人敢对着他说“你是个暴君”呢???除了荆轲之外没有一个敢和他张牙舞爪!他的时代也只有一个荆轲可以让他佩服!也唯有荆轲一个人敢拿着刀对着他!是不是这样呢???这里的那些说着“暴君”的人事实上全是马后炮!我可以非常肯定的说要是秦始皇现在还活着话???这里没有一个人敢面对着他说他是个“暴君”!荆轲是一只很特殊的羊!为了杀死狼他敢自染瘟疫!请问这里除了嘴上敢喊“暴君”的人???你们当中谁敢和荆轲比一比吗???哈哈哈哈
要是秦始皇还活着!你还敢指着他说“你是个暴君”吗??? 我先申明!我不会那样说!我也不敢那样说!你们中有谁敢和荆轲一比高下的吗???
关于评论 很多人喜欢评头论足!事实上我们有什么资格来评定???好比说评价帝王???我们有资格评价帝王吗???这里有谁做过帝王???以一个普普通通的老百姓的角度来评价一个帝王合适吗???你去过帝王生存的环境吗???你知道他接受过什么样的教育吗???你知道他要解决什么样的社会问题吗???你知道他的对手是一个什么样的人吗???或许你会说我什么都知道!因为我看过历史!但是,你想过没有这个写历史的人是个什么样的人吗???他真的认识这个帝王吗???或许他也是道听途说的呢???更甚至所写帝王比你的成见还要深呢???你就能肯定他写的所谓的史料就是完完全全正确的吗???事实上你什么也肯定不了!除了朝代的轮次你已经没有了方向!是不是这样啊???呵呵呵呵!
建议 很多事物被描的越来越黑是有其道理的!好比说不战99的【不战引战】 楚国与晋国!段意是: 强盛期楚恒于晋(楚好),动乱期晋久于楚(楚好);先天基础晋优于楚(含沙射影),后势发展楚优于晋(楚好)。 国祚楚胜于晋(楚好),人缘晋胜于楚(含沙射影);灭国数楚多于晋(楚好),开会数晋多于楚(楚好)。 扩张程度楚强于晋(楚好),文明成就楚盛于晋(楚好);笔法粉饰晋超于楚(含沙射影),历史影响楚超于晋(楚好)。 等等等等,谁有异议么。。。。 这段文字的括号字是我加上去的!我不知道他这样说话究竟累不累???也不知道他为什么不举例说明???只有结论没有过程???这样的东西让人怎么看???不想举例说明你直接说楚国一切都是好过晋国不就完啦吗???干嘛一定要变着法的绕着弯的说那么多的废话呢???最主要的是一吨废话以后还是没有让人搞懂楚国怎么样???晋国又怎么样???只有他这个整天专在书推里的输生明白他在说什么!来这里的人多数是要干点别的事情的!没有时间看那么多的战国书!人们之所以来这个平台主要是可以便捷的知道一些战国常识!人人都和他一样的有时间看书!还会有那么多的人吗???所以本人建议不战99发一点平常人能看懂的东西!不要卖弄学问好吗???
各国粉丝大家好我有一个问题要请教 战国中那一个国家是最仁义???本人很想知道!
建议 学校应该设立一个家长接待室!每一个月应该有几天是校长接待日!在我们上海的学校都有这样的场所!听说在外地山区的学校没有这样的场所!我不知道是真是假???我想这应该是不存在的!因为,这些是学校必须的场所!
问大家??? 宴会上有桌子、椅子、鸡、鸭、鱼、肉、锅碗瓢盆!请问秦国属于哪一种???
被催眠人的条件是什么??? 如果被催眠人是我!而我不配合催眠师!我能被催眠吗???什么样的情况下我被催眠最容易???
(讨论)关于人之初性本善和性本恶 个人认为人之初性本无。人之初只有能。能吃能喝能哭能笑能拉能洒能睡,本能!而这些本能几乎所有的动物都具备!此时的他也几乎和所有刚出生的动物没有什么区别!那么性是怎么来的呢?性是后天养成的!什么样的环境就有什么样的性!
什么是圣贤??? 个人感觉世上没有圣贤!是人就会犯错!除非他根本不是人!
孔子与苏格拉底 论语是孔子对当时社会的语录!孔子的教育方式是有问有答! 但是,苏格拉底是问众学生!所以答案多样! 这2种方式哪一种比较好???哪一种能开阔思路???
大家看看闭关锁国和儒家的关系大不大??? 为名字而苦恼: 回复 恶梦公爵 :自己去看看历朝历代的识字率,然后再说话,闭关锁国是当政者所为,和儒家有关系?犬儒之辈代表不了儒家,为什么你不去怪罪书读到狗肚子的犬儒伪君子,反而来质疑儒家?
请问吧主?请问孔子的问题出在那里??? 不是儒家问题出在那里???就说孔子问题出在那里???
呵呵呵呵! 这里真热闹!儒家与反儒家争的死去活来!儒家被挂上了狗牌!反儒的成了背信弃义的杂碎!你争我夺追追打打乌烟瘴气乱哄哄的!呵呵呵呵!戴上头盔穿上盔甲!静心坐下看看白戏!一帮窝囊废竟在出洋相!呵呵呵呵!
1我们的孩子是怎么来的??? 希望在座的家长不要说大道理!直接了当的回答好吗???
感谢不战屈人99的顶贴 不分青红和皂白 战战兢兢为楚痴 屈谷巨瓠世第一 人仰马翻傻大个
请不战屈人99 补充历史 项羽与20万秦兵、、、 项羽是怎么样在一个晚上杀死20万身强体壮的秦兵的??? 下面大家欢迎 由不战屈人99来揭开千年之谜???
千古疑案项羽坑杀20万秦军 大家怎么看!
千古疑案项羽坑杀20万秦军 大家怎么看!
向大家宣布! 不战屈人99基本已经疯掉!因为,他已经看不懂人话了!哈哈哈哈!
指鹿为马应该是赵国文化 原创者 赵高
关于360百科中的一段关于白起的话 到九月,赵兵已断粮四十六天,饥饿不堪,甚至自相杀食。赵括走投无路,白起擂鼓台(洛阳龙门)重新集结部队,分兵四队轮番突围,终不能出,赵括亲率精兵出战,被秦军射杀。赵军大败,四十万赵兵投降。白起与人计议说:“先前秦已攻陷上党,上党的百姓不愿归附秦却归顺了赵国。赵国士兵反复无常,不全部杀掉,恐怕日后会成为灾乱。”于是使诈,把赵降卒全部坑杀,只留下二百四十个年纪小的士兵回赵国报信。[2],秦军先后斩杀和俘获赵军共四十五万人,赵国上下为之震惊。从此赵国元气大伤,一蹶不振。后因赵国的平原君写信给其妻子的弟弟魏国的信陵君,委托他向魏王发兵救赵,于是信陵君就去求魏王发兵救赵,魏王派晋鄙率十万大军救赵。但由于秦昭襄王的威胁,魏王只好让军队在邺城待命。信陵君为了救赵,只好用侯嬴计,窃得虎符,杀晋鄙,率兵救赵,在邯郸大败秦军,才避免赵国的过早灭亡。
秦 这里好多人不喜欢秦!事实上秦国吞并六国很成功!不过统治却并不稳定!也就是说他不算是一个很彻底的统一者!不过它的框架应该是搭建的很不错的!这是他的统治时机还没有彻底成熟!个人看法!秦的失败主要是秦律过重劳民伤财!吞并以后没有安抚人心!后阶段秦始皇迷恋仙术诚惶诚恐!造成遗照被改后继无续!最终导致比例严重失衡!
暑假是谁的暑假 现在的孩子很痛苦!娱乐的生活虽然很多但是孩子却没有时间!好不容易放假啦!还要面临一大推的暑假作业!什么是放假!放假就是做作业吗???要是老板说放假你还是要在不加工资不加奖励的前提下继续工资???你会要这个假日吗???我不明白暑假到底是属于孩子的呢???还是属于老师的???今天在旅游,正好遇到一帮老师。看他们嘻嘻哈哈叽叽喳喳好开心啊!而此时此刻有好多的孩子却在家里不堪重负的完成着暑假作业!如果暑假是属于孩子的!那么暑假里应该让孩子得到快乐!而不是做不完的作业!孩子的成长需要优秀的园丁!不是做不完的功课!而不合格的老师倒是应该在暑假里好好的进修!
暑假应该属于谁的!法家们研究一下吧!哈哈哈哈哈 现在的孩子很痛苦!娱乐的生活虽然很多但是孩子却没有时间!好不容易放假啦!还要面临一大推的暑假作业!什么是放假!放假就是做作业吗???要是老板说放假你还是要在不加工资不加奖励的前提下继续工资???你会要这个假日吗???我不明白暑假到底是属于孩子的呢???还是属于老师的???今天在旅游,正好遇到一帮老师。看他们嘻嘻哈哈叽叽喳喳好开心啊!而此时此刻有好多的孩子却在家里不堪重负的完成着暑假作业!如果暑假是属于孩子的!那么暑假里应该让孩子得到快乐!而不是做不完的作业!孩子的成长需要优秀的园丁!不是做不完的功课!而不合格的老师倒是应该在暑假里好好的进修!
暑假应该是属于谁的??? 现在的孩子很痛苦!娱乐的生活虽然很多但是孩子却没有时间!好不容易放假啦!还要面临一大推的暑假作业!什么是放假!放假就是做作业吗???要是老板说放假你还是要在不加工资不加奖励的前提下继续工资???你会要这个假日吗???我不明白暑假到底是属于孩子的呢???还是属于老师的???今天在旅游,正好遇到一帮老师。看他们嘻嘻哈哈叽叽喳喳好开心啊!而此时此刻有好多的孩子却在家里不堪重负的完成着暑假作业!如果暑假是属于孩子的!那么暑假里应该让孩子得到快乐!而不是做不完的作业!孩子的成长需要优秀的园丁!不是做不完的功课!而不合格的老师倒是应该在暑假里好好的进修!
暑假应该是属于谁的??? 现在的孩子很痛苦!娱乐的生活虽然很多但是孩子却没有时间!好不容易放假啦!还要面临一大推的暑假作业!什么是放假!放假就是做作业吗???要是老板说放假你还是要在不加工资不加奖励的前提下继续工资???你会要这个假日吗???我不明白暑假到底是属于孩子的呢???还是属于老师的???今天在旅游,正好遇到一帮老师。看他们嘻嘻哈哈叽叽喳喳好开心啊!而此时此刻有好多的孩子却在家里不堪重负的完成着暑假作业!如果暑假是属于孩子的!那么暑假里应该让孩子得到快乐!而不是做不完的作业!孩子的成长需要优秀的园丁!不是做不完的功课!而不合格的老师倒是应该在暑假里好好的进修!
谁知道??? 释迦摩尼的师傅是谁???
什么是文明 ?????
小议儒家 西周之前是宗室制度!其礼节宗法的意思应该和孔子的儒家学说大同小异!延续了几百年之后由于制度上的漏洞矛盾被激化!所以孔子的儒家学说才会出现! 但是,孔子是为了稳固周的宗法才提出的理念!所以当时他的提出就是一种回炉重烧的产品!也就是把隔夜饭热一热而已!所以他的产品就当时来说也只是已过期再重新改期!没有起到什么作用!从根本上来讲孔子的那套理论!只有在社会稳固的阶段可以用一用!对统治者来讲儒家这是一件外衣!而当时是战乱一件布制的外衣根本就没有什么作用!统治者需要的是盔甲战马和锋利无比的武器!所以孔子的建议不被采纳!所以当时很多的法家兵家农家都跑到儒家前面去了!儒家只能留在了民间等待太平盛世!为什么呢???因为只有人民老百姓才不希望打仗不希望流血!最好是太太平平什么事也没有!所以温柔的儒家就在百姓中找到土壤! 事实上儒家思想在战乱时期是不会被统治者会采纳的!秦始皇一统天下就足以证明法家在这个世道里面的重要性!但是,一统天下以后儒家就会被强行的拉上政治舞台!不管你愿不愿意!所有的事物都必须在统治者的意愿范围之中运行! 那么被统治者用了的儒家还是不是本来孔子创办的儒家呢???我看未必! 因为,孔子是为了宗法提出的观点设立的学说!现在的统治者已经不再是宗室制度下的统治者了!是不是这样啊???但是,不是宗室制度下的统治者用他孔子的那套学说却一点不影响统治者统治人民!为什么呢???原因就是你孔子已经死了!但是我统治者还活着!我只要你的帽子衣服和鞋子!至于你是不是我那我不管!反正我只要人民认为我是你就行了!至于你的观点和我的不一样???那就不是你孔子要操的心了!我会叫几个“儒生”帮助你注解的!注解的和我的意思完全一样就可以了!至于你孔子就安心睡你的觉吧! 所以后来的2000多年里人民只要一不顺心就会把账目记到儒家的头上!事实上儒家的孔子和后来的那些个儒生本质上有区别的!别的不比就拿孔子和董仲舒比较一下你就会感觉到儒家的祖传秘方被改了!而且是被改的一塌糊涂! 这里我举一个例子:好比说孔子说:孔子说:君君臣臣父父子子!我认为孔子的意思是:君要有君的样子!臣要有臣的样子!父亲要像个父亲!儿子要像个儿子!董仲舒又是怎么说的呢???董仲舒说:君为臣纲父为子纲夫为妻纲!意思看上去差不多!但是,你仔细看一下“为”“纲”你就不难明白它这里面的硬性准则了!孔子是民主的也是双向的!意思是上面行为决定下面反应!董仲舒是单面的!意思就是不管上面对与不对下面必须无条件的执行!这就是后来的“君要臣死臣不得不死”“父要子亡子不得不亡”完全没有民主!完全丧失人性!完全不得人心!完全不讲理性! 从孔子理想的儒家到后来被董仲舒利用的儒家!基本上不是失去原来的味道了!孔子只是在帮董仲舒下面的那帮徒子徒孙背着锅!事实上孔子的儒家是不适用的!但是后来董仲舒的那套东西却很管用!至于董仲舒是不是儒家却没有什么人关心!只要帐记在有人的头上就行了!在中国就是这样!只要你手拿佛珠就是信佛的!不管你是不是杀人放火一切以佛珠为准!这样一来只要你不被推到!那么被你杀死的也皆被沦为魔鬼! 大家想想是不是这样?
小议儒家 西周之前是宗室制度!其礼节宗法的意思应该和孔子的儒家学说大同小异!延续了几百年之后由于制度上的漏洞矛盾被激化!所以孔子的儒家学说才会出现! 但是,孔子是为了稳固周的宗法才提出的理念!所以当时他的提出就是一种回炉重烧的产品!也就是把隔夜饭热一热而已!所以他的产品就当时来说也只是已过期再重新改期!没有起到什么作用!从根本上来讲孔子的那套理论!只有在社会稳固的阶段可以用一用!对统治者来讲儒家这是一件外衣!而当时是战乱一件布制的外衣根本就没有什么作用!统治者需要的是盔甲战马和锋利无比的武器!所以孔子的建议不被采纳!所以当时很多的法家兵家农家都跑到儒家前面去了!儒家只能留在了民间等待太平盛世!为什么呢???因为只有人民老百姓才不希望打仗不希望流血!最好是太太平平什么事也没有!所以温柔的儒家就在百姓中找到土壤! 事实上儒家思想在战乱时期是不会被统治者会采纳的!秦始皇一统天下就足以证明法家在这个世道里面的重要性!但是,一统天下以后儒家就会被强行的拉上政治舞台!不管你愿不愿意!所有的事物都必须在统治者的意愿范围之中运行! 那么被统治者用了的儒家还是不是本来孔子创办的儒家呢???我看未必! 因为,孔子是为了宗法提出的观点设立的学说!现在的统治者已经不再是宗室制度下的统治者了!是不是这样啊???但是,不是宗室制度下的统治者用他孔子的那套学说却一点不影响统治者统治人民!为什么呢???原因就是你孔子已经死了!但是我统治者还活着!我只要你的帽子衣服和鞋子!至于你是不是我那我不管!反正我只要人民认为我是你就行了!至于你的观点和我的不一样???那就不是你孔子要操的心了!我会叫几个“儒生”帮助你注解的!注解的和我的意思完全一样就可以了!至于你孔子就安心睡你的觉吧! 所以后来的2000多年里人民只要一不顺心就会把账目记到儒家的头上!事实上儒家的孔子和后来的那些个儒生本质上有区别的!别的不比就拿孔子和董仲舒比较一下你就会感觉到儒家的祖传秘方被改了!而且是被改的一塌糊涂! 这里我举一个例子:好比说孔子说:孔子说:君君臣臣父父子子!我认为孔子的意思是:君要有君的样子!臣要有臣的样子!父亲要像个父亲!儿子要像个儿子!董仲舒又是怎么说的呢???董仲舒说:君为臣纲父为子纲夫为妻纲!意思看上去差不多!但是,你仔细看一下“为”“纲”你就不难明白它这里面的硬性准则了!孔子是民主的也是双向的!意思是上面行为决定下面反应!董仲舒是单面的!意思就是不管上面对与不对下面必须无条件的执行!这就是后来的“君要臣死臣不得不死”“父要子亡子不得不亡”完全没有民主!完全丧失人性!完全不得人心!完全不讲理性! 从孔子理想的儒家到后来被董仲舒利用的儒家!基本上不是失去原来的味道了!孔子只是在帮董仲舒下面的那帮徒子徒孙背着锅!事实上孔子的儒家是不适用的!但是后来董仲舒的那套东西却很管用!至于董仲舒是不是儒家却没有什么人关心!只要帐记在有人的头上就行了!在中国就是这样!只要你手拿佛珠就是信佛的!不管你是不是杀人放火一切以佛珠为准!这样一来只要你不被推到!那么被你杀死的也皆被沦为魔鬼! 大家想想是不是这样?
小议儒家 西周之前是宗室制度!其礼节宗法的意思应该和孔子的儒家学说大同小异!延续了几百年之后由于制度上的漏洞矛盾被激化!所以孔子的儒家学说才会出现! 但是,孔子是为了稳固周的宗法才提出的理念!所以当时他的提出就是一种回炉重烧的产品!也就是把隔夜饭热一热而已!所以他的产品就当时来说也只是已过期再重新改期!没有起到什么作用!从根本上来讲孔子的那套理论!只有在社会稳固的阶段可以用一用!对统治者来讲儒家这是一件外衣!而当时是战乱一件布制的外衣根本就没有什么作用!统治者需要的是盔甲战马和锋利无比的武器!所以孔子的建议不被采纳!所以当时很多的法家兵家农家都跑到儒家前面去了!儒家只能留在了民间等待太平盛世!为什么呢???因为只有人民老百姓才不希望打仗不希望流血!最好是太太平平什么事也没有!所以温柔的儒家就在百姓中找到土壤! 事实上儒家思想在战乱时期是不会被统治者会采纳的!秦始皇一统天下就足以证明法家在这个世道里面的重要性!但是,一统天下以后儒家就会被强行的拉上政治舞台!不管你愿不愿意!所有的事物都必须在统治者的意愿范围之中运行! 那么被统治者用了的儒家还是不是本来孔子创办的儒家呢???我看未必! 因为,孔子是为了宗法提出的观点设立的学说!现在的统治者已经不再是宗室制度下的统治者了!是不是这样啊???但是,不是宗室制度下的统治者用他孔子的那套学说却一点不影响统治者统治人民!为什么呢???原因就是你孔子已经死了!但是我统治者还活着!我只要你的帽子衣服和鞋子!至于你是不是我那我不管!反正我只要人民认为我是你就行了!至于你的观点和我的不一样???那就不是你孔子要操的心了!我会叫几个“儒生”帮助你注解的!注解的和我的意思完全一样就可以了!至于你孔子就安心睡你的觉吧! 所以后来的2000多年里人民只要一不顺心就会把账目记到儒家的头上!事实上儒家的孔子和后来的那些个儒生本质上有区别的!别的不比就拿孔子和董仲舒比较一下你就会感觉到儒家的祖传秘方被改了!而且是被改的一塌糊涂! 这里我举一个例子:好比说孔子说:孔子说:君君臣臣父父子子!我认为孔子的意思是:君要有君的样子!臣要有臣的样子!父亲要像个父亲!儿子要像个儿子!董仲舒又是怎么说的呢???董仲舒说:君为臣纲父为子纲夫为妻纲!意思看上去差不多!但是,你仔细看一下“为”“纲”你就不难明白它这里面的硬性准则了!孔子是民主的也是双向的!意思是上面行为决定下面反应!董仲舒是单面的!意思就是不管上面对与不对下面必须无条件的执行!这就是后来的“君要臣死臣不得不死”“父要子亡子不得不亡”完全没有民主!完全丧失人性!完全不得人心!完全不讲理性! 从孔子理想的儒家到后来被董仲舒利用的儒家!基本上不是失去原来的味道了!孔子只是在帮董仲舒下面的那帮徒子徒孙背着锅!事实上孔子的儒家是不适用的!但是后来董仲舒的那套东西却很管用!至于董仲舒是不是儒家却没有什么人关心!只要帐记在有人的头上就行了!在中国就是这样!只要你手拿佛珠就是信佛的!不管你是不是杀人放火一切以佛珠为准!这样一来只要你不被推到!那么被你杀死的也皆被沦为魔鬼! 大家想想是不是这样?
小议儒家 西周之前是宗室制度!其礼节宗法的意思应该和孔子的儒家学说大同小异!延续了几百年之后由于制度上的漏洞矛盾被激化!所以孔子的儒家学说才会出现! 但是,孔子是为了稳固周的宗法才提出的理念!所以当时他的提出就是一种回炉重烧的产品!也就是把隔夜饭热一热而已!所以他的产品就当时来说也只是已过期再重新改期!没有起到什么作用!从根本上来讲孔子的那套理论!只有在社会稳固的阶段可以用一用!对统治者来讲儒家这是一件外衣!而当时是战乱一件布制的外衣根本就没有什么作用!统治者需要的是盔甲战马和锋利无比的武器!所以孔子的建议不被采纳!所以当时很多的法家兵家农家都跑到儒家前面去了!儒家只能留在了民间等待太平盛世!为什么呢???因为只有人民老百姓才不希望打仗不希望流血!最好是太太平平什么事也没有!所以温柔的儒家就在百姓中找到土壤! 事实上儒家思想在战乱时期是不会被统治者会采纳的!秦始皇一统天下就足以证明法家在这个世道里面的重要性!但是,一统天下以后儒家就会被强行的拉上政治舞台!不管你愿不愿意!所有的事物都必须在统治者的意愿范围之中运行! 那么被统治者用了的儒家还是不是本来孔子创办的儒家呢???我看未必! 因为,孔子是为了宗法提出的观点设立的学说!现在的统治者已经不再是宗室制度下的统治者了!是不是这样啊???但是,不是宗室制度下的统治者用他孔子的那套学说却一点不影响统治者统治人民!为什么呢???原因就是你孔子已经死了!但是我统治者还活着!我只要你的帽子衣服和鞋子!至于你是不是我那我不管!反正我只要人民认为我是你就行了!至于你的观点和我的不一样???那就不是你孔子要操的心了!我会叫几个“儒生”帮助你注解的!注解的和我的意思完全一样就可以了!至于你孔子就安心睡你的觉吧! 所以后来的2000多年里人民只要一不顺心就会把账目记到儒家的头上!事实上儒家的孔子和后来的那些个儒生本质上有区别的!别的不比就拿孔子和董仲舒比较一下你就会感觉到儒家的祖传秘方被改了!而且是被改的一塌糊涂! 这里我举一个例子:好比说孔子说:孔子说:君君臣臣父父子子!我认为孔子的意思是:君要有君的样子!臣要有臣的样子!父亲要像个父亲!儿子要像个儿子!董仲舒又是怎么说的呢???董仲舒说:君为臣纲父为子纲夫为妻纲!意思看上去差不多!但是,你仔细看一下“为”“纲”你就不难明白它这里面的硬性准则了!孔子是民主的也是双向的!意思是上面行为决定下面反应!董仲舒是单面的!意思就是不管上面对与不对下面必须无条件的执行!这就是后来的“君要臣死臣不得不死”“父要子亡子不得不亡”完全没有民主!完全丧失人性!完全不得人心!完全不讲理性! 从孔子理想的儒家到后来被董仲舒利用的儒家!基本上不是失去原来的味道了!孔子只是在帮董仲舒下面的那帮徒子徒孙背着锅!事实上孔子的儒家是不适用的!但是后来董仲舒的那套东西却很管用!至于董仲舒是不是儒家却没有什么人关心!只要帐记在有人的头上就行了!在中国就是这样!只要你手拿佛珠就是信佛的!不管你是不是杀人放火一切以佛珠为准!这样一来只要你不被推到!那么被你杀死的也皆被沦为魔鬼! 大家想想是不是这样?
小议儒家 西周之前是宗室制度!其礼节宗法的意思应该和孔子的儒家学说大同小异!延续了几百年之后由于制度上的漏洞矛盾被激化!所以孔子的儒家学说才会出现! 但是,孔子是为了稳固周的宗法才提出的理念!所以当时他的提出就是一种回炉重烧的产品!也就是把隔夜饭热一热而已!所以他的产品就当时来说也只是已过期再重新改期!没有起到什么作用!从根本上来讲孔子的那套理论!只有在社会稳固的阶段可以用一用!对统治者来讲儒家这是一件外衣!而当时是战乱一件布制的外衣根本就没有什么作用!统治者需要的是盔甲战马和锋利无比的武器!所以孔子的建议不被采纳!所以当时很多的法家兵家农家都跑到儒家前面去了!儒家只能留在了民间等待太平盛世!为什么呢???因为只有人民老百姓才不希望打仗不希望流血!最好是太太平平什么事也没有!所以温柔的儒家就在百姓中找到土壤! 事实上儒家思想在战乱时期是不会被统治者会采纳的!秦始皇一统天下就足以证明法家在这个世道里面的重要性!但是,一统天下以后儒家就会被强行的拉上政治舞台!不管你愿不愿意!所有的事物都必须在统治者的意愿范围之中运行! 那么被统治者用了的儒家还是不是本来孔子创办的儒家呢???我看未必! 因为,孔子是为了宗法提出的观点设立的学说!现在的统治者已经不再是宗室制度下的统治者了!是不是这样啊???但是,不是宗室制度下的统治者用他孔子的那套学说却一点不影响统治者统治人民!为什么呢???原因就是你孔子已经死了!但是我统治者还活着!我只要你的帽子衣服和鞋子!至于你是不是我那我不管!反正我只要人民认为我是你就行了!至于你的观点和我的不一样???那就不是你孔子要操的心了!我会叫几个“儒生”帮助你注解的!注解的和我的意思完全一样就可以了!至于你孔子就安心睡你的觉吧! 所以后来的2000多年里人民只要一不顺心就会把账目记到儒家的头上!事实上儒家的孔子和后来的那些个儒生本质上有区别的!别的不比就拿孔子和董仲舒比较一下你就会感觉到儒家的祖传秘方被改了!而且是被改的一塌糊涂! 这里我举一个例子:好比说孔子说:孔子说:君君臣臣父父子子!我认为孔子的意思是:君要有君的样子!臣要有臣的样子!父亲要像个父亲!儿子要像个儿子!董仲舒又是怎么说的呢???董仲舒说:君为臣纲父为子纲夫为妻纲!意思看上去差不多!但是,你仔细看一下“为”“纲”你就不难明白它这里面的硬性准则了!孔子是民主的也是双向的!意思是上面行为决定下面反应!董仲舒是单面的!意思就是不管上面对与不对下面必须无条件的执行!这就是后来的“君要臣死臣不得不死”“父要子亡子不得不亡”完全没有民主!完全丧失人性!完全不得人心!完全不讲理性! 从孔子理想的儒家到后来被董仲舒利用的儒家!基本上不是失去原来的味道了!孔子只是在帮董仲舒下面的那帮徒子徒孙背着锅!事实上孔子的儒家是不适用的!但是后来董仲舒的那套东西却很管用!至于董仲舒是不是儒家却没有什么人关心!只要帐记在有人的头上就行了!在中国就是这样!只要你手拿佛珠就是信佛的!不管你是不是杀人放火一切以佛珠为准!这样一来只要你不被推到!那么被你杀死的也皆被沦为魔鬼! 大家想想是不是这样?
克隆技术 科学幻想侏罗纪的恐龙好克隆!我们为什么不克隆孔子老子释迦摩尼等一些重要人物!然后把他们放在同一个幼儿园里!看看到底会发生什么!呵呵呵呵!
好人 坏人 鉴定??????
论【孔子恒久远 至尊永留传】 1恒久远的事物还需要永流传吗??? 我们到底是向前还是向后呢???
对错 天下事以对错为界!你 我 他 !这是因为各自的立场!成为了 “敌” “我” 太可惜了!
【论道】万人解一线 答案是:线有万头自然乱!
☆【求助】☆文字 中国的战国时期到底有多少文字
【杂谈】哈姆雷特 台上一个哈姆雷特!台下有几个哈姆雷特???你数过吗???
#宁波老虎咬人#说说我个人的观点 老虎只是动物不存在同情不同情的问题!阻止老虎伤人是正常的行为!但是,为了安慰伤者家属再去杀死另一只没有能力伤害到人类的动物那就是一种多余!因为动物是不懂人类法则的!人类是必须尊重人类法则的!要是所有的人类为了100多元全去翻动物园的围墙!那你想象一下那是一条多么靓丽的风景线啊!这个世界人和动物的矛盾!只有犯规的人!没有犯错的动物!是不是这样???
理性抗日 针对此吧中的一些问题个人谈点看法! 首先日本在2战中的失败是被打怕的不是被吓怕的更不是被口号喊怕的 再有就是针对日本的产品要提出具体抗击内涵!如:用什么样的产品来抗击日本什么品牌!具体的好处是什么? 从事实的依据出发谈点实时性的问题!不要以为我们自己有多强大!这种自以为是才是我们曾今失败的根源!如果我们真的是像有些人说的那么强大!那么我们曾今被侵略就不会是事实!不要小视这个只有丹丸之地的小国!要记住我们曾今被他打的头也抬不起来!尊重事实吧!从现有的角度来说他们现在确实比我们优秀的多!
空调扇大多数都是挂羊头卖狗肉的商品 当然除了那些正真装有压缩机的空调扇!
《讨论》关于汉奸 在此经常看见有些白痴说谁谁谁是汉奸!一个平头老百姓说另一个平头老百姓是汉奸???请问你有什么资格说他是汉奸!汉奸可能是一般的老百姓吗?是老百姓他有这个实力去当汉奸吗?有实力当汉奸会事普通平头老百姓吗?什么是老百姓你知道吗?就是什么也不问只管自己老老实实生活的人!不要拿有些民族政治立场去衡量老百姓!老百姓有政治立场那就不是老百姓了!事实上汉奸不是随便当的!更不是什么人都能当的!只有无知的小人才会认为人人皆可当汉奸!
关于汉奸 在此经常看见有些白痴说谁谁谁是汉奸!一个平头老百姓说另一个平头老百姓是汉奸???请问你有什么资格说他是汉奸!汉奸可能是一般的老百姓吗?是老百姓他有这个实力去当汉奸吗?有实力当汉奸会事普通平头老百姓吗?什么是老百姓你知道吗?就是什么也不问只管自己老老实实生活的人!不要拿有些民族政治立场去衡量老百姓!老百姓有政治立场那就不是老百姓了!事实上汉奸不是随便当的!更不是什么人都能当的!只有无知的小人才会认为人人皆可当汉奸!
关于汉奸 在此经常看见有些白痴说谁谁谁是汉奸!一个平头老百姓说另一个平头老百姓是汉奸???请问你有什么资格说他是汉奸!汉奸可能是一般的老百姓吗?是老百姓他有这个实力去当汉奸吗?有实力当汉奸会事普通平头老百姓吗?什么是老百姓你知道吗?就是什么也不问只管自己老老实实生活的人!不要拿有些民族政治立场去衡量老百姓!老百姓有政治立场那就不是老百姓了!事实上汉奸不是随便当的!更不是什么人都能当的!只有无知的小人才会认为人人皆可当汉奸!
(讨论)关于抗战问题 在吧中看到好多一心就想抗日的!这些人好多不了解日本!要抗日最起码要懂日文吧?你不懂日文你抗什么日呢?用日文骂你你知道吗?不懂日文你还口也不会是不是这样?就算去示威游行你也应该喊几句日文吧?至少要让日本人能听懂我们在抗议什么吧???你光打砸抢日本人只会认为那是一群暴民在胡闹!是不是这样????
给喜欢喊口号的爱国者讲个真实的故事 在中国的一列行驶的火车上坐着一位爱国的小青年!他在看一本书!车停靠站后上来一对小夫妻!很有礼貌的问小青年!“先生请问一下你边上的位子有人吗”小青年对这对也很友善的说了一句“没有人你们请坐吧”这对小夫妻很礼貌的说了声“谢谢”坐了下来!车开动了!小夫妻中的丈夫就问小青年!“先生你看什么书呢”小青年回答:“哦!是一本抗日的书《卢沟桥事变》”!小夫妻“哦”了一下不出声了!过了一会这对小夫妻开始他们之间的对话!小青年没有一句能听懂他们的对话!于是小青年就问这对夫妻“你们在说什么呀?”小夫妻中的妻子说话了!“哦!不好意思先生你听不懂我们的对话是吗?我们忘了告诉你了,我们是日本人” 下面是我的题外话!中国为什么在2战中打不过小日本! 1是自生在科学技术上的落后 2是对日本不够了解! 3是日本对我们太过于了解! 实力上悬殊能打赢他肯定就是奇迹! 他们的文字有一半以上是从中国哪里搬过去的!但是,我们对他们的文字却知道的不多!在2战中在中国一半以上的日本军官都会中文!都会用中文背日内瓦公约!所以,我给你们一个建议要抗日首先要懂日本文化!要知道他们到底在想什么!
你的爱 你父母反对你怎么办? 我的方法是推倒他们
解决暴力 最佳方式以暴制暴
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