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淫人妻女自己的妻女会被人淫，意淫别人妻女也不行像这样的因果我经历过，所以说不能不信，我以前心理变态，经常对女学生起邪念，没想到既然有人想勾引我妻子，所幸妻子是很传统的女性，没有理会他们，真的应该好好反恩了，如果别人老盯旧自己的妻女不怀好意是什么心情，应该将心比心啊，所以说意淫也是一种罪过，在此向她们忏悔，不应该对她们起邪念，太不应该了，所有的报应都是自作自受，戒色重在修心

【资料分享】你知道色情淫秽片的危害有多大吗？（转载）有些人错误地认为只要不嫖娼偷情，看看色情淫秽片并无大碍。殊不知，很多人陷入邪淫的深渊而不能自拔可能就是从接触色情淫秽片开始的。看过色情淫秽片后，所产生的恶果便会如影随形，很难摆脱。　　1、纯洁的思想会被淫念所玷污，变得污浊不堪。淫念就像邪恶的催化剂随时都可能导致邪淫的事情发生。　　2、看过色情淫秽片后，人的灵性便会大量丧失，记忆力也会随之下降。即使优秀的人一旦沉迷于色情淫秽片，也很快就会沦为平庸之辈，甚至还不如。　　3、沉迷于色情淫秽片之人，相貌会逐渐变得丑陋，身体会散发出难闻的气味，体型变得消瘦……这样很容易被人厌恶轻贱。污秽之人便会围聚在其周围，而富有正能量之人便会远离。灾祸将会接踵而至。　　4、即使青天白日，阳光灿烂，花好月圆……沉迷于色情淫秽片之人也会感觉不到，更无福消受，只能面对阴暗污浊困苦之境。　　沉迷于色情淫秽片之人如不及时悬崖勒马，与色情淫秽片决裂，那么前途将是一片灰暗，毫无光明可言。因此，色情淫秽片就像恶之花很容易产生恶之果。我们应当远离色情淫秽片。

【戒色心得】看黄温饱终日必遗精我在戒色的过程中，只要是看黄或看美女，或者吃得太饱，盖得太暖和很容易产生意淫，原因意淫是遗精的重要原因，中医讲心为君火，心为相火，心有所动，肾必应之，贪吃贪睡贪暖和，一切贪心都是淫欲心的根源，一点戒色的小心得希望对新人有所帮助。

【戒色心得】不净观是戒意淫的一味猛药！！！戒友们都知道意淫引起破戒的根源所在，擒贼先擒王,我以前也是深陷其中不能自拔，意淫同样作身体，因为意淫的时候会从命门泄出真阳，真阳耗尽，生命也就走到尽头了。所以我下决心戒除意淫。学习不净观戒意淫：在网上找女人身体不净的文章，参照上面的观想，说美女的身体从头到脚没有一处是干净的，头上有毛发，就像象和马的尾巴一样，都是一样，头骨里面还有脑髓，脑髓就像泥巴一样，掉到地上连脚都不敢踩，腹部藏着肝脏肺腑这些器官，挖出来都是很腥臊难闻的，肠胃膀胱都盛着屎尿，人吃下的东西就变成这些腐臭的东西，想起来都觉得恶心，鼻子里流出鼻涕，口里有浓痰，眼眼里有眼屎，耳朵里有耳屎。下面流出的是屎尿等不净物。还可以观想观想女孩子放屁的时候臭气熏天，臭脚难闻，从这里可以看出美女身体的背后实在是臭气难闻，九个孔口流出的不净物没有一个是可爱的，就像盛装屎尿的不净容器一样，而且非常贪婪，不论享有多少美食，拥有多少财富，都没有心满意足之时。

【忏悔过错】邪淫让我一个四十岁的汉子丧失了生存能力我因为持续二十多年的邪淫，削掉了太多的福报。邪淫真的消福禄，此话真实不虚。邪淫短暂的所谓的“快乐”换来的却是长时间的人间地狱般的生活，因为邪淫我一个朋友也没有，常在孤独中度日，因为邪淫还经常被人轻贱，对找工作没有信心，有过几次找工作失败的经历，到现在已经失业好几年了，因为邪淫我越来越愚笨，这也不会发地也不会。因为邪淫夫妻关系不和有一次却法院办离婚手续，幸亏法院没有判。因为我邪淫身体疾病缠身，得过甲亢，肾亏，鼻炎，前列腺炎，肝肾不足，甲亢生心脏病，夜盲症，后来视力直线下降，几步之内看东西很困难，完全丧失了生存能力。真是悔不该当初啊，在些劝告还在邪淫中不能自拔的吧友，一定要引以为戒，一定要及时回头，悬崖勒马。

【#戒色#】我一起嗔恨心的时候就会意淫，请问怎么消灭嗔恨心？我的脾气不太好，只要起嗔恨心的时候，就会意淫，请吧友们支支招，如何化解嗔心。

【#戒色#】请问怎样劝那些女孩子穿着不要太暴露我想劝劝那些女孩子穿着不要太暴露，很容易引起意淫甚至诱发犯罪，对身体危害也很大，吧友们有什么方法劝劝她们啊？求支招

【忏悔过错】在此向那些受到我惊吓的女学生忏悔我以前经常尾随女学生，因为我有恋童辟的变态心理，看到她们吓得尖叫，心里就特别兴奋，在些向那些女学生忏悔，对她们心灵上的伤害是无法挽回的，都是因为我的好色自私造成的恶果，后来被世警察抓，我跑到坟山躲起来了，从那以后每天度日如年，在惊恐中度过，不敢出门怕警察抓，还患上了严重的社恐症，还得过肾亏甲亢等慢性病，很难治，花了几万块钱才治好甲亢，真的是报应啊，在此公开自己的恶行，不吐不快。是地藏缘论坛戒色吧救了我不然的话我很有可能会走上犯罪道路，在此感恩所以帮助我戒色的善知识。

【资料分享】提起观照的功夫养正气除邪念（转载）古之立大志者,均善养心中浩然之气，这样才能去掉杂念，一心向善、向德、向能，才能堂堂正正做人，所以要解除邪淫不能把目标定的太低，而应该立大志向，时时勉励自己，要干一番事业，上对的起父母，下对的起妻子。我想只要是男人，没有不愿意建功立业的，没有不为自己碌碌无为而感到羞耻的，只要有羞耻感就好，这说明你还没有彻底失掉血性。大凡身体强壮或头脑灵活的男儿，总是一心想着往上走，不管你走哪条路。这时候要提起观照的功夫，观照自己的内心，看看自己到底是块什么料，是适合搞科学研究，还是适合搞管理，是适合经营商业还是适合搞文艺，是适合体力劳动还是适合脑力劳动，是适合与人打交道还是适合搞技术。总之要多为自己的前途负责，时时观照内心，不能让邪淫的念头有机可乘。要做有血性的男人，要做上进的男人。要做正气浩然的男人，要做心胸如高山大河般广阔的男人，要做志向高远，敢挑重担的男人！

【戒色心得】原来生气也是破戒的助缘（请教吧友如何让脾气变好）在下戒色戒得很不给力屡戒屡破现在才发现原来脾气不好经常生气也是破戒的助缘，每当我生起嗔恨心的时候，就会产生意淫，继而偷看美色，破戒也是情理之中的事，生气的时候人就会糊涂就很愚痴没有智慧。在这里请教戒色前辈们如何降伏嗔恨心在下不胜感激，阿弥陀佛

【资料分享】好消息——网友赠送反色情刊物帮助青少年戒除邪淫什么是邪淫？哪些行为是邪淫？为什么要戒除手淫？手淫有哪些害处？与女友同居也是邪淫吗？对以上问题，可能很多青少年都不明白，在无知懵懂中被网络色情所害，而邪淫带来的恶果使他们苦不堪言。本站热心网友愿意帮助这些青少年们早日戒除手淫邪淫，特赠送反色情刊物给需要的朋友，刊物不仅能让青少年懂得是非正邪，还有许多成功戒除手淫邪淫的经验可供借鉴，帮助青少年恢复纯净的人生。有需要者请加QQ495979873 联系，免费赠送并免邮费，务请爱惜书籍，最好能够流通传阅，以帮助更多的人。

【资料分享】那个女生拉屎太臭了

广钦老和尚：谈修“忍辱波罗蜜”的秘密 1、人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，且当下便能平静无事，又能增长福慧，延长我们的寿命。　　2、有功夫的人，耳朵不听人的是非，眼睛不看人的善恶，人家毁谤我们，骂我们恶人善人，都当做没听到、没看到，收摄六根不外驰。只有那些没功夫的人，才整天窥伺他人的是非，斤斤计较。　　3、修就是要修这些坏的、恶的，这些逆因缘，会启发出我们的智慧与知识，成就我们的忍辱行，让我们处处无挂碍。当我们的智慧发展到某一程度时，就能折服某一程度的烦恼，所以，越是会修行的人，越是喜欢在逆境中修。　　4、修行就是在修我们这忍耐性，修这种种逆境，凡事要能忍才是修行。舒适顺意的境界有什么可修?就是要在横逆的环境去磨、去修，万般事总要顺别人意思，事事忍辱，最后终会有好处，如果再分个我是他非，烦恼就惹上来了。　　5、一心念佛，最重要的要能忍辱，什么事情不顺眼，就把耳朵关起来，眼睛闭起来，装着没听到、没看到，睁一眼、闭一眼，对人要和颜悦色，再怎么说，修行就是忍辱这两个字。　　6、忍辱是修行之本，戒中也以忍辱为第一道，忍辱是最大福德之处，能行忍的人，福报最大，也增加定力且消业障、开启智慧。　　7、对于他人的侮辱，能忍下来，便是我们的福报，以后还会慢慢地开智慧，忍辱也是在开我们的智慧。　　8、譬如说：别人骂你，那是消灾，给你不好的脸色看，那是‘最上供养’，要没有分别，如获至宝。对厨房的饭菜，如果嫌好嫌坏地挑剔，自己本身会损福，反而还增加煮的人的福气。　　9、受戒是受什么?是受忍辱，依忍辱修行是根本。依此去做，到哪里都能感化人，修忍辱即有德行，故人见生欢喜，亦可感化人。　　10、任何横逆，就如同钱要让你赚，你不要，就是说境来了，你不修忍辱，反而起烦恼。　　11、什么事都能忍得下来，才会进步，就是自己对，也要向他忏悔，那就是你的功德了。　　12、打击我们的，你以为他是坏人，但是在修道来讲，是有帮助的，内心要感谢他。那是西方钱，你不会赚，反而跑去哭。　　13、受了别人的攻击或批评，我们当忍受，即使是被人冤枉也得忍受，还要感到庆幸并感谢人家。　　14、忍辱即智慧。　　15、夸我们的，赞美我们的，那都不是明师;骂我们的，不管对与否，这才是真正明师。刺激我们的时候，就是在成就我们，当我们受到刺激时总会想：“这么瞧不起我，我就做给你看。”拿出这个志气来，成就已经在望。　　16、忍辱波罗蜜，不要说我要忍辱，亦不是感觉自己在忍辱，或压抑自己，这还有相，而是对境不觉得，这才叫做忍辱。如人家骂你打你或做出对不起你的事时，你不觉得人家在骂你打你，而是在给你消业，因为多生多世以前你也这样子对别人，现在因缘成熟，你造什么业，就会了什么业，你今生所遭遇的这个果报要勇于接受，释迦本师在金刚经上给我们做了个榜样在前面呀!

『杜绝歧视』崇洋媚外让好色的黑人有了可乘之机现在中国是全盘西化导致现在中国人普遍崇洋媚洋性开放等一些错误的西方价值观正在不断的腐蚀中国人，一些女孩子完全没有贞操感才让黑鬼有了可乘之机所以古人提倡婚前守身如玉是很有道理的，至少在很大程度上保证了中华血统的纯正性

老校友祝姑娘们女生节快乐! 每一个女生都是花朵，美丽，娇俏;每一个女生都是仙子，快乐，真纯;每一个女生都是诗篇，婉约，自然;每一个女生都是天使，温柔，甜美。女生节到了，愿女生都有美好的明天。

『女生』女孩子一定要洁身自好现在年轻人包括很多大学生在内都在学西方搞同居，我们学校就有很多谈恋爱的男女大学生在外面租房子住——同居，这是一种及其不道德的行为，因为年轻人住在一起，也就是所谓的孤男寡女住在一起，很有可能会发生什么，万一把持不住，发生了不该发生的事，那么女孩子的贞洁就会丧失，那么这个女孩子就不再纯洁，以后她还怎样嫁人啊，而且女孩子的父母知道后该是多么痛心啊！我同班的一个女孩子（91年的），长得很漂亮，皮肤也很白，身材也很高挑很苗条，性格也很和善，但是那么优秀的一个女孩子却已经悄悄的为她的男朋友堕胎了好几次了（这是我好朋友告诉我的）因为我好朋友同她一个寝室，有一天打扫卫生的时候，竟然在她桌子下面发现了一张纸，打开一看竟然是堕胎单子，因为这个女孩子的身体变得特别瘦弱，脸长期都是苍白的，原本很好的皮肤也开始出现了一些状况，这些都还不是关键，关键的是这个女孩子的男朋友得到她之后对她变得不冷不热起来，而这个女孩子做什么事都会拼命的讨好这个男孩子，深怕被抛弃，可怜那女孩子的父母亲却别蒙在鼓里，什么也不知道啊！希望大家一定要引以为戒啊！　

【忏悔过错】在些说出我曾经犯下的滔天罪行阿弥陀佛俺在些忏悔自己犯下的邪恶罪业

『女生』陈松鹤：女子的性情是：柔、顺、贞、静陈松鹤：性格上，女子的性情是柔、顺、安、静。男子的性情应该是忠、良、温、雅。男子也要温文尔雅，女子要更加的柔顺、如水。在我们《易经》上说“天尊地卑，乾坤地理”，“天尊地卑”一开始这样说，很多人不同意，干吗我是卑，人家是尊的。其实古人说的天尊地卑并不是歧视女子，而是天地之间、万世万物的运行都要有一个秩序，都要有一个位次先后的秩序。地球一定围绕着太阳转，九大恒星一定也是围绕着太阳转，不能倒过来转。陈松鹤：我们哪怕是买票也要排队，所以社会要想安宁，万物要想发展好，必须要有秩序。其实尊卑就是代表着一个秩序，所以男女是各尽本份，没有高下。但是这都是是有秩序而言，就像我们踢足球有前锋有后卫，不能说后卫不当了必须当前锋，那你就越位了，这个球没法打了。所以我们要明白我们要有自己的本份，要有自己的位置，要搞明白了，首先给自己定位明确。陈松鹤：你说为什么我要当后卫，我就要当前锋。没办法，老天爷生下你就是女的，已经给你定位为后卫不是前锋，那你就把后卫的工作做好。陈松鹤：这个就是我们要明白自己的位置。男的是太阳，女子就是大地。天地，请问天重要还是地重要？当然都重要。所以说大地有大地的重要，我们有我们自己的本份，自己要守住自己的位置。那么女子的天性，这里面四个字来总结，叫柔、顺、贞、静。陈松鹤：柔是柔和，大家看到春天的小柳条，它一弯可以弯成圈，也可以弯成麻花，但是它柔软不会被折断，这就是女子的性格，就像柳条一样非常的柔和，但是不能像钢刀一样一折就断掉，钢刀就断了。所以我们要做非常有韧性的柳枝，这叫柔和。和就是要温和、要温暖，说出来的话要暖人的心窝而不能凉冰冰的。陈松鹤：韧性是女子要有自己的主见，我该说什么话说什么话，不该说什么话，有很好的主见，这就叫做明道理，就是通情达理。那么柔顺的“顺”顺的旁边是个页，页是面相，面相就像旁边的川，是河流的意思，那个河流非常顺畅你就是顺。如果脸面横起来了就很难看了，就不叫顺了，水就流不通了。陈松鹤：所以顺也像河流、山川一样，我们女子像水一样，流到哪儿都行。放到这个容器里它就是圆的，放到杯子里就是方的，放到哪儿都有你的用处。陈松鹤：所以在家庭里面女子就是女主人，同时也是大家的服务者。要不然就是照顾老人，要不然就是服务儿女，要不然就是照顾丈夫，而且以自己的这种柔顺来滋养着万事万物。所以我们家的孩子就是靠我们女主人这个水来滋养的，而这个水没有柔顺了，光冒火了，那孩子真的就会被烧着了。陈松鹤：顺还有一些意思。比如笑面迎人，脸面不能拉下来，拉下来很难看。然后要知书达礼，非常的恭敬，这是顺的含义。陈松鹤：贞是贞操、贞节，坚定不移的忠诚。我觉得不管是男的还是女的，这个贞都需要。没有这个贞节，人的心就会乱掉，就会三心二意，就不会一心一意，心就不可能静下来，就非常的浮躁。所以古人告诉我们一定要有贞静，贞静的意思代表着每个人的人格，我做人的尊严。我的尊严是什么？是不容易被人侵犯的。我有我做人的人格，我有我做人的标准，这个标准是绝对不能够超越，超越这个标准，人格就没有了。陈松鹤：然后是静。静就是安静、沉静。我们一定不喜欢有一个女的在旁边喋喋不休，所以女子的沉静有一种雅静的感觉，就是很优雅、很沉静，不轻易说一句话，但是说了一句话就非常有道理，说了一句话别人就能够认同你，所以喋喋不休的人最终的结果就是她所有的话别人都不会听的，因为话太多了。所以这就是沉静。陈松鹤：那么就要顺应这个天性。刚才说的柔、顺、贞、静，对身体有什么好处呢？你就是最健康的，而且你就是最光彩的。陈松鹤：现在女的到处去美容，柔、顺、贞、静没有做到，就去美容，但是你永远都美不好的。你性格很刚强，你画的再好，一看就是罗刹女，很厉害，眼睛里面冒着刚强，要刺人的眼光，那么你哪儿来的美？陈松鹤：美是由心静的那种柔顺、柔和，然后透出来的一股和气的光芒。我们称其为气质，气质是从这儿来的。女子由于身体充满的是血，而且要用肝血来滋养孩子，所以我们的血不好了就会出问题。我们只要柔和，我们的气就柔和了，气也非常顺畅了，皮肤也会很好。很多人说皮肤不好，外面涂很多美容霜也不会好。陈松鹤：就相当于这个杯子，杯子外面就相当于我们涂的霜之类的东西。如果这个杯子里面都是污垢，你没有清刷掉，再涂多少东西，仍然看起来是灰头灰脸，就是皮肤不干净，皮肤不透亮，不是白里透红的样子。那就是体内的气血不顺，体内有很多的污垢在里面藏着，所以美容也没有用的。所以中医上说只有气非常顺的人，她的皮肤才是最好的。心情乐融融的人头发也会好，很多人去做头发、染头发，其实头发是“发为血之余”，就是肝血充盛头发非常好，如果肝血不充足，头发也不会好，我们血足的话养的胎儿也会非常壮，我们血不足反而生下来的孩子一生就是病怏怏的。陈松鹤：所以在我们中医来说，我们的父母给我们的身体生下来是好好的，气血很顺畅的。可是为什么到了我们自己手上，这几年搞了一身病呢？自己要去反省，我们本身身体的气血本来是非常顺畅的，为什么到我们身上又是气虚、又是血瘀？这都是不平的情绪，内心的不平、委屈、难过、怨恨、恼怒。就是这种情绪，把人家气血正在循着道路走地好好的，你到那儿给人家挤住了，不能走了，这气就停在那儿了。陈松鹤：女子作为大地，大地是乾坤，厚德载物。天行健、君子自强不息，地势坤，君子厚德载物。厚德载物表示的是什么？就是在古书的女子的德行里面，叫宽仁、慈惠。宽就是女子的德行非常宽厚，有肚量，不会随便一点小事就小心眼，要学会宽容。仁是仁爱、仁慈，非常爱别人，不仅是爱自己的丈夫，还要爱丈夫的家人，还有爱护身边所有的亲戚朋友，这是大爱。大地嘛，大地一定是广阔无边的，一定不止是那一点点土吧。恩是恩惠，施于别人恩惠，一点不贪心，或者能够体谅别人的辛酸，能够帮助他。我记得有一位长者说，他说他的母亲，那时候他们家里面也是非常穷的，有一次刚做好一碗米饭，然后三个孩子都想吃那碗米饭，门口就来一个要饭的，看起来好几天没有吃饭了，母亲毫不犹豫的把这碗米饭扣到了那个要饭的碗里面。那个孩子就眼巴巴的看着那碗米饭。孩子有没有觉得怨恨母亲？孩子从这一个举动学到了什么？学到了什么叫做真正的爱。将来孩子想到这个动作，他都会把母亲的爱从自己心里面传播给整个社会。所以我们现在社会上，不是怨恨而是麻木，没有爱心。对很多人生不起爱，这就是麻木，麻木的原因在于什么？如果我们母亲每个人都有这种慈爱的心，孩子不会麻木的。

【爱我所爱】物以类聚，人以群分(感召) 我现在越来越相信易经中的名言"物以类聚,人以群分",中国老祖宗说的话确实很有道理, 一个人什么类的德行就会感召来什么样的人。一个女子穿着暴露,言行举止轻浮，必定会感召来好色之徙，这一点，楼主是深有体会，因为楼主曾经也是好色之徙，看到穿着暴露的女学生就有不轨之心，其实根本问题还是出在中国女孩子自己身上，穿着太暴露，言行太轻浮，不懂得自爱。

蔡礼旭:自重而后人重,女人应先尊重自己不论现行而论流弊，不论一时而论长远，不论自己而论天下，比方说女子的穿著，古代为什么非常保守?因为她想到社会风气。现在个性张扬，只要我喜欢，有什么不可以?请问大家，一个女人穿衣服，想到天下的社会风气，她穿衣服有没有功德?有啊。功德在哪里修?心地上。我们奶奶辈的，你看她们穿得多端庄，人家看了就肃然起敬。现在穿得暴露，人家一看就轻慢她。我给大家保证，哪个国家穿着最暴露，女人最不被尊重，甚至女人被伤害的情况比例一定非常高。所以自重而后人重，女人要先尊重自己。　　女人被尊重表现在哪?哪有说表现在暴露，表现在身材?那不是把女人给贬低了吗?那不是把女人物化了吗?女人是天下太平之根本，这是我们中华民族的概念，还说中国人瞧不起女人，这个都是乱讲，这假如还是华人讲出来的，那这个造的罪孽就重了。

『女生』自重而后人重,女性要先尊重自己不论现行而论流弊，不论一时而论长远，不论自己而论天下，比方说女子的穿著，古代为什么非常保守?因为她想到社会风气。现在个性张扬，只要我喜欢，有什么不可以?请问大家，一个女人穿衣服，想到天下的社会风气，她穿衣服有没有功德?有啊。功德在哪里修?心地上。我们奶奶辈的，你看她们穿得多端庄，人家看了就肃然起敬。现在穿得暴露，人家一看就轻慢她。我给大家保证，哪个国家穿着最暴露，女人最不被尊重，甚至女人被伤害的情况比例一定非常高。所以自重而后人重，女人要先尊重自己。　　女人被尊重表现在哪?哪有说表现在暴露，表现在身材?那不是把女人给贬低了吗?那不是把女人物化了吗?女人是天下太平之根本，这是我们中华民族的概念，还说中国人瞧不起女人，这个都是乱讲，这假如还是华人讲出来的，那这个造的罪孽就重了。

【女性吧】蔡礼旭:自重而后人重,女性要先尊重自己不论现行而论流弊，不论一时而论长远，不论自己而论天下，比方说女子的穿著，古代为什么非常保守?因为她想到社会风气。现在个性张扬，只要我喜欢，有什么不可以?请问大家，一个女人穿衣服，想到天下的社会风气，她穿衣服有没有功德?有啊。功德在哪里修?心地上。我们奶奶辈的，你看她们穿得多端庄，人家看了就肃然起敬。现在穿得暴露，人家一看就轻慢她。我给大家保证，哪个国家穿着最暴露，女人最不被尊重，甚至女人被伤害的情况比例一定非常高。所以自重而后人重，女人要先尊重自己。　　女人被尊重表现在哪?哪有说表现在暴露，表现在身材?那不是把女人给贬低了吗?那不是把女人物化了吗?女人是天下太平之根本，这是我们中华民族的概念，还说中国人瞧不起女人，这个都是乱讲，这假如还是华人讲出来的，那这个造的罪孽就重了。

蔡礼旭：自重而后人重，女人要先尊重自己不论现行而论流弊，不论一时而论长远，不论自己而论天下，比方说女子的穿著，古代为什么非常保守?因为她想到社会风气。现在个性张扬，只要我喜欢，有什么不可以?请问大家，一个女人穿衣服，想到天下的社会风气，她穿衣服有没有功德?有啊。功德在哪里修?心地上。我们奶奶辈的，你看她们穿得多端庄，人家看了就肃然起敬。现在穿得暴露，人家一看就轻慢她。我给大家保证，哪个国家穿着最暴露，女人最不被尊重，甚至女人被伤害的情况比例一定非常高。所以自重而后人重，女人要先尊重自己。　　女人被尊重表现在哪?哪有说表现在暴露，表现在身材?那不是把女人给贬低了吗?那不是把女人物化了吗?女人是天下太平之根本，这是我们中华民族的概念，还说中国人瞧不起女人，这个都是乱讲，这假如还是华人讲出来的，那这个造的罪孽就重了。　

【警惕艾滋】转贴:一们非洲留学生感叹:中国女人丢尽了中国人的一个偶然的机会，我认识了一位来自非洲的朋友，她是一位留学生，在上海读书。在跟她闲聊的时候，不可避免地提起她对中国人的印象，本来以为非洲人一定会对我们印象很好，无论从中国人民对非洲的援助，还是从经济社会差距的吸引力来说，中国人都应当引起他们的尊敬的。出人意料，那位外国朋友露出很不屑的神态，她很严肃地说：中国人太令我失望了，特别是中国女人，她们丢尽了中国人的脸。她在说中国女人四个字的时候，话里充满了感慨。我大吃一惊，因为我印象里虽然中国人一些公共习惯是让外国人侧目，可是比起动乱的非洲，这些都是可以忽略的，毕竟大家都是发展中国家，不会有太大差距。于是我机械地说：中国人是不太注重公共形象。她摇摇头：不，这一点上我们非洲人也做的不好，我要说的事情是，来中国之前对中国的美好印象，现在已经不存在了。以前我很向往中国，中国对我们来说跟西方国家没有区别，我指的是经济社会发展水平，当然更重要的是，中国女人几乎是世界女人的榜样，在我的印象里中国女人很高贵，她们象男人一样劳动，世界运动会上，中国女人很厉害，表现不比中国男人差，其他领域，中国女人也都很令人尊敬。然而在中国这一年，我看到了中国女人的真实一面。我很惊讶，心想如果说在中国会丢中国人脸的怎么会是女人，有几个罪犯是女人，在公共场合不注意形象的也是男人们。于是我问，你为什么这样说呢。她很激动的说，曾经认为很高贵的中国女人，在外国人面前，头都快要趴到地面了，她的原话是"theirheadnearlybenttotheground"。我继续问，你为什么这样说呢？

转贴:教你怎样做女子女德清闲贞静守节整齐行己有耻动静有法谓之妇德择辞而说不道恶语时然后言不厌于人谓之妇言盥浣尘秽服饰鲜洁沐浴以时身不垢辱谓之妇容专心纺织不好戏笑洁齐酒食以宴宾客是为妇工身为女子皆需四行妇德妇言妇容妇工身为女子四德皆有心洁家盛天下皆合《女诫·妇行》分为妇德、妇言、妇容、妇功四方面。何谓妇德?“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法”，这其实就是分寸感的把握。能够对事物的认知有合理的看法，对自己的行为有合度的把控，对人的态度有合适的传达，进退有度、有礼有节，既是外在的优雅，更是内在的从容。无论古代还是现代，一个女子最好的品德，就是行事有分寸。这样知礼的女性，就像孔子所说“从心所欲而不逾矩”，她不必刻板守礼，却可事事在理;她不必拘泥教条，却会行止精彩。她不会过于随便而失了高贵，不会过于冷漠而失了善良，不会过于规矩而失了个性，不会过于矜持而失了热情。分寸感的把握是女性最为优雅的品德，因为内心有度，所以行为有节。而妇言又是什么?“择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人”，语言的重要性，在今天比过去更为显著。善于沟通的人会离成功更近，善于表达的人会朋友更多。不要口出恶言，这是对他人的体谅和宽恕，也是对自己的修炼和升华。当我们对某个人恶言相加的时候，看似是攻击了对方，实则是丑化了自己。一个聪明的女性，在任何时候，都会记得维持自己作为智者的美丽，而不是肆意夸大情绪化的丑陋。语言是内心的表达，是思想的反射，是沟通的桥梁，是展示的窗口，所以，一个口吐莲花的女子，会让自己与他人都沐浴芬芳;一个口不择言的女人，只会展览了她粗糙苍白的内心、给人留下口无遮拦的不愉快回忆。社会地位的高下，很大程度上决定于语言能力的高低;而当今的“妇言”高下，必决定于语言品质的高低。妇容谓 “盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱”，妆容服饰历来是女子最关心的内容，总是但求亮眼、但求新奇，而《女德》所讲是，但求齐整、但求洁净。超越奢华，剔除异端，留下亘古不变的审美取向，才是经典。那些令人趋之若鹜的品牌，往往是为缺乏品位的人设计的，因为要引导她们什么是时尚和品质;而真正懂得品味的人，不需要别人来告诉什么是美。什么才是奢侈品?我的服饰由我的气质衬托，这就是属于我的奢侈品，因为别人无法穿出我的美。所以，清水出芙蓉，复得返自然，是一种美的真正自信。洗尽铅华，能有几人繁华依旧?——繁华的是内心的文化修养，这才是真正的自信力。吸引人的“妇容”，不是美的追逐，而是美的自信;不是美的模仿，而是美的开发;不是美的攀比，而是美的坚守;不是美的费尽心力，而是美的自然而然。最后便是妇功： “专心纺织，不好戏笑，洁气酒食，以奉宾客”。旧时将纺织、刺绣、缝纫、烹饪等事视为妇功，要求女子操持。今天的女性，当然不必固步自封于宅院之内了，但女人依然要有自己的事务。这种事务，不一定是经天纬地的事业，不一定是出人头地的职业，但要让自己的价值有所发挥，让自己的精力有所寄托。自我价值的提升，才是作为女人不败的永动力。自我价值，可以是技能的出众，比如出类拔萃有所专长;可以修养的不凡，比如琴棋书画读书养性;可以是能力的超群，比如做事完善条理清晰;可以是气质的培育，比如待人接物温暖如春。如今的“妇功”不局限于家庭之内，但扩散到了生命之中。林徽因曾说：贝壳是因为失去了内涵，才被大海抛向沙滩。而一个令人恋恋不舍、不忍离弃的优秀女人，魅力必来自于她优异的内涵，内涵如何彰显?就体现在她所擅长的事务上，是她令人叫绝的出色成绩，是她出众的“妇功“。香奈儿也说：“有的时间要发奋工作，有的时间要谈情说爱——世上也只有这两种时间。”那么为了更好地谈情说爱，就去发奋图强吧，让自己更加自立，才能更加自爱。从品德到行事、从衣着到言语，女人的修养无非就体现在《女德》所重申的这几方面里。女主人是家庭这个花园的园丁，女人的格局，塑造了一家的气质。所以女人先修养自我，才能管好家庭，继而影响社会，这既是君子需要秉持的“修身齐家治国平天下”的顺序，也是《女德》最后强调的“身为女子，四德皆得，心洁家盛，天下皆和”的原因。身修而后家齐，家和而后万事兴。所以，“女德“何谓?其实就是女性之美。这样理解，“女德”就不再是高高在上的伦理道德观，而是实实在在的审美价值观。花只开一季、却香飘万世，而剥开古老《女诫》一层层的社会性因素，《女德》于核心盛放的花蕾，依然有着超越时代、跨越风尚的光泽，这是一份对女性永恒魅力的探讨。就像《女德》中刻画的女子，不张扬而沉敛、不奢华而雅致、不尖锐而纯善、不凡庸而自醒，如一朵白莲花，静静勾勒于时间的画轴中，不管风尚几多变迁，总历尽风沙，尘过香飘。

一个人居然可以做到劝一个城市的人远离色情我曾经在一个地方经常看到一个人，推着自行车，车上面绑着一块广告牌，上面全是劝善的、劝人远离色情的文章。其中有一段内容是这样的：“目前全国艾滋病患者统计出来的有70多万，全国女性6亿左右，18-30岁得女性1-2亿。假如每100个中有1-2个才会做性工作者，那么全国性工作者400万左右，全国艾滋病患者70多万，女性艾滋病患者30多万总有吧，主要集中在性工作者中间，那么性工作者中间艾滋病患者20多万左右。按比例是不是每二十几个就有一个艾滋病患者;另外避孕套也不是绝对安全，只要想想老有避孕失败的事情就知道其不是绝对安全了。而且安全套允许有不合格率，任何产品都不可能百分百合格。所以请珍爱生命，远离邪淫，女性朋友也请多督促你的老公和所有男性家庭成员，因为艾滋病有一定潜伏期，在此期间本人不知道，说不定就会传给老婆的，请告诉一切亲人和朋友，让他们也告诉他们的亲人和朋友。” 　　我观察了一个阶段，他是很早就起来，4-5点钟左右吧，早上把车子停在人多的地方或者上下班必经路段，把广告牌子锁在车子上，晚上很晚才把车子推离开。车子有时在城东，有时在城西。很长时间了。　　做善事其实很简单，也许有时就是您对别人一个善意的忠告，动动手指，转发下劝善的文章也许就可以改变一个人的命运!阿弥陀佛!

【资料分享】（转贴）一个人居然可以做到劝一个城市的人远离色情我曾经在一个地方经常看到一个人，推着自行车，车上面绑着一块广告牌，上面全是劝善的、劝人远离色情的文章。其中有一段内容是这样的：“目前全国艾滋病患者统计出来的有70多万，全国女性6亿左右，18-30岁得女性1-2亿。假如每100个中有1-2个才会做性工作者，那么全国性工作者400万左右，全国艾滋病患者70多万，女性艾滋病患者30多万总有吧，主要集中在性工作者中间，那么性工作者中间艾滋病患者20多万左右。按比例是不是每二十几个就有一个艾滋病患者;另外避孕套也不是绝对安全，只要想想老有避孕失败的事情就知道其不是绝对安全了。而且安全套允许有不合格率，任何产品都不可能百分百合格。所以请珍爱生命，远离邪淫，女性朋友也请多督促你的老公和所有男性家庭成员，因为艾滋病有一定潜伏期，在此期间本人不知道，说不定就会传给老婆的，请告诉一切亲人和朋友，让他们也告诉他们的亲人和朋友。” 　　我观察了一个阶段，他是很早就起来，4-5点钟左右吧，早上把车子停在人多的地方或者上下班必经路段，把广告牌子锁在车子上，晚上很晚才把车子推离开。车子有时在城东，有时在城西。很长时间了。　　做善事其实很简单，也许有时就是您对别人一个善意的忠告，动动手指，转发下劝善的文章也许就可以改变一个人的命运!阿弥陀佛!

【警惕艾滋】西方毒害中国人的“四大毒药”，至今仍在坑害上亿人 1、鸦片战争强加给中国的“毒品”。　　中国吸毒人员，贩毒人员，屡禁不绝。制造了多少悲剧和惨案？？无法统计。　　2、西方在80年达汹涌而入的“传销”，至今在各大学城市潜伏、漫延。很多中国人就像中瘟疫一样，接受洗脑和赤裸裸剥削！！广西、沿海、东部为重灾区。　　3,2000年代，“网游”成为一大瘾害。比吸食鸦片更严重，不仅虚拟掉中国青年的生活，剥夺了青年志向，还浪费了青年宝贵的黄金十年。曾多次报到过，有的脑残疾网游迷，曾死在网吧，或用120救护车抬出网吧，可游戏产业链成为中国资本家巧取豪夺的高潮平台，全面失控。　　报告称中国“脑残玩家”1亿人男比女多3成　　---男性“脑残玩家”比女性多3成。更有超过67.5%玩家认为自己的朋友、队友是“脑残玩家”。5月12日，我国首份《智能化网游调研报告》发布，报告数据显示，我国“脑残玩家”人数超过1亿人。其中东北地区脑残玩家最多，其次是河南省。报告指出，男性“脑残玩家”比女性多3成。更有超过67.5%玩家认为自己的朋友、队友是“脑残玩家”，认为自己属“脑残”的只占0.02%。　　此前，脑残、脑残玩家是网络热议词汇。在《智能化网游调研报告》中，在“玩家对于游戏产品的依赖情绪”的调研专栏中指出，“脑残玩家”为对某些游戏产生了非理性依赖，失去自我的玩家人群。通过对玩家异常行为和情绪的调查显示，中国符合该“脑残玩家”定义的人数或高达一亿人。　　4，“色情”已经放多桌面上，电脑里充满了黄色广告，中国小孩纸根本没有一片纯洁的天地。东莞打击色情消费，居然引发强烈不满，人们同情小姐，支持嫖客，这是什么心态？？

教育最重要的是教孩子做人做事(转) 有德才有福，无德福也保不住我在台南师范学院师资班一年的学习中，我的导师尹梅君老师曾经问我们一个问题：“一般人都以为老师是教知识与技能，假如只是教知识、技能，那电脑可不可以取代老师？”他用这样一个问题，让我们去思考。韩愈说：“师者，所以传道、授业、解惑也。”假如我们当老师只是传授知识跟技能，那电脑就做得到。尹老师讲到一个例子：有一天下雨，老师从校门口走出来，旁边是台南大学附属小学。一辆豪华轿车开过来停在门口，开车的是一位女士，开了车门把伞打开就匆匆忙忙往校门口走，然后就听到她的女儿在校门口对着她讲：“你白痴啊！现在才来！”尹老师听到这句话愣在那里，更让她惊讶的是，那位母亲竟然说：“对不起！对不起！我来晚了。”这个故事给我很大的震撼！假如这个孩子是我们的学生，纵使他考第一名，考一百分，我们会高兴吗？假如我们教的学生是博士毕业，而他却不孝顺父母，我们会高兴吗？假如我们教的学生是一个政治人物，而他却贪赃枉法，置国家人民的安全与幸福于不顾，我们还会挂在嘴上说：那个大官是我的学生吗？教育是百年树人的大计，教育的成败是看孩子一生的成就，着眼于他的一生——家业能不能成就？事业能不能成就？更重要的是德行能不能成就？所以，教育最重要的是教孩子学会做人做事。为了孩子一生的幸福着想，德行的根基得要早早扎下去才行。

教育最重要的是教孩子学会做人做事(转) 有德才有福，无德福也保不住我在台南师范学院师资班一年的学习中，我的导师尹梅君老师曾经问我们一个问题：“一般人都以为老师是教知识与技能，假如只是教知识、技能，那电脑可不可以取代老师？”他用这样一个问题，让我们去思考。韩愈说：“师者，所以传道、授业、解惑也。”假如我们当老师只是传授知识跟技能，那电脑就做得到。尹老师讲到一个例子：有一天下雨，老师从校门口走出来，旁边是台南大学附属小学。一辆豪华轿车开过来停在门口，开车的是一位女士，开了车门把伞打开就匆匆忙忙往校门口走，然后就听到她的女儿在校门口对着她讲：“你白痴啊！现在才来！”尹老师听到这句话愣在那里，更让她惊讶的是，那位母亲竟然说：“对不起！对不起！我来晚了。”这个故事给我很大的震撼！假如这个孩子是我们的学生，纵使他考第一名，考一百分，我们会高兴吗？假如我们教的学生是博士毕业，而他却不孝顺父母，我们会高兴吗？假如我们教的学生是一个政治人物，而他却贪赃枉法，置国家人民的安全与幸福于不顾，我们还会挂在嘴上说：那个大官是我的学生吗？教育是百年树人的大计，教育的成败是看孩子一生的成就，着眼于他的一生——家业能不能成就？事业能不能成就？更重要的是德行能不能成就？所以，教育最重要的是教孩子学会做人做事。为了孩子一生的幸福着想，德行的根基得要早早扎下去才行。

教育最重要的是教孩子学会做人做事(转载) 有德才有福，无德福也保不住我在台南师范学院师资班一年的学习中，我的导师尹梅君老师曾经问我们一个问题：“一般人都以为老师是教知识与技能，假如只是教知识、技能，那电脑可不可以取代老师？”他用这样一个问题，让我们去思考。韩愈说：“师者，所以传道、授业、解惑也。”假如我们当老师只是传授知识跟技能，那电脑就做得到。尹老师讲到一个例子：有一天下雨，老师从校门口走出来，旁边是台南大学附属小学。一辆豪华轿车开过来停在门口，开车的是一位女士，开了车门把伞打开就匆匆忙忙往校门口走，然后就听到她的女儿在校门口对着她讲：“你白痴啊！现在才来！”尹老师听到这句话愣在那里，更让她惊讶的是，那位母亲竟然说：“对不起！对不起！我来晚了。”这个故事给我很大的震撼！假如这个孩子是我们的学生，纵使他考第一名，考一百分，我们会高兴吗？假如我们教的学生是博士毕业，而他却不孝顺父母，我们会高兴吗？假如我们教的学生是一个政治人物，而他却贪赃枉法，置国家人民的安全与幸福于不顾，我们还会挂在嘴上说：那个大官是我的学生吗？教育是百年树人的大计，教育的成败是看孩子一生的成就，着眼于他的一生——家业能不能成就？事业能不能成就？更重要的是德行能不能成就？所以，教育最重要的是教孩子学会做人做事。为了孩子一生的幸福着想，德行的根基得要早早扎下去才行。

【警惕艾滋】广州19岁大一学生滥交染艾滋!!! 世界艾滋病日前夕，记者昨日走进广州唯一一家收治艾滋病人的医院——广州市第八人民医院(下称“市八医院”)，专访了艾滋病专家蔡卫平。他毫不讳言地指出，性传播已经成为防控艾滋病的头号敌人，他还首次向媒体披露了一些鲜为人知的艾滋病故事。　　广州患者年增三成　　据悉，全国今年新增艾滋病人、患病率均呈两位数上升。其中性接触传播成第一染病原因，另外母婴传播艾滋的案例也呈上升态势。　　今年截至目前，专门收治艾滋病患者的市八医院有360多名住院治疗的艾滋病病患者，该数字比去年增加了1/3;门诊方面，去年接诊的病人有600多人，但今年增至900多人。　　接诊率为何比去年增高?市八医院感染科主任蔡卫平表示，新增的患者多数是8-10年前染病，潜伏期过后今年开始发作。　　性伴众多更易感染　　“性接触传播艾滋病让中国艾滋病越来越难控制。”市八医院感染一科主任蔡卫平说：“现代人性观念开放，但性安全意识不高，多性伴更容易受感染。” 　　蔡卫平还向记者透露了一例典型病例：光仔(化名)年仅19岁，现正读大学一年级，他是市八医院目前收治的、通过性接触感染艾滋病的患者中年纪最小的一位。据了解，光仔年纪虽小却有多个性伴。出于担心，小光自觉地到医院进行艾滋病抗体测试。谁知，血液报告显示他HIV阳性，证实染上艾滋病。　　据主治医生介绍，目前光仔的HIV病毒未发作，正在门诊接受治疗。医生把治疗重点放在了对他的心理辅导和教育，以免艾滋病病毒继续传播。　　治艾药物增至6种　　谈及艾滋病的治疗，蔡卫平说，艾滋病病人一定会出现耐药，广东的病人就有15%会出现耐药。以前一旦耐药，病人都会“绝望”，现在这种情况将得到改善。目前上市的抗艾药物已经增加到6种，治疗的手段更丰富，可减少病人对耐药的恐惧。 “目前6种抗艾药物分别是核甘类反转录酶抑制剂、非核甘类反转录酶抑制剂、蛋白酶抑制剂、融合酶抑制剂、整合酶抑制剂、核受体阻断剂，其中后三种是今年才新出的，不过未流入中国”蔡卫平说，治疗药物的品种增多，主要是针对耐药的病人。去年国家针对耐药性的艾滋病病人启动“二线治疗”，广东也在上月启动，广州市八医院是试点。第一批免费病人为20个，加上自费人群只有30人在用。　　老年同性恋者染艾滋　　新快报讯老年人通过性交患艾滋病人数呈增多趋势，记者昨日还获悉，老年人搞同性恋染上艾滋病，是艾滋病患者中的一个新因素。　　“据临床观察，老年同性恋的人数呈上升趋势，势头甚至盖过年轻同性恋者。”蔡卫平告诉记者，市八医院有个60岁老年患者何伯(化名)，他自从出现性功能下降后认为自己“雄风不再”，与异性相处时觉得自卑。有一次在与同性朋友交往中找到乐趣，还爱上同伴。结果，他在与同伴发生肛交后感染了艾滋病。　　蔡卫平指出，同性恋感染艾滋病的机会比异性恋高。“10次肛交就有1次会感染艾滋。目前门诊900名艾滋病患中，5%都是同性恋。” 　　孕妇明年免费查艾滋? 　　新快报讯艾滋病传播主要有三种方式：血液、母婴和性行为。为了最大限度地切断母婴传播这一途径，从明年开始，广州有望为在本地产检的孕妇提供免费艾滋病检查。　　蔡卫平还说，在艾滋病的多种传播途径中，母婴传播是最容易阻断的。母体的艾滋病若到了病发期或正在病发中，病毒是最容易传给胎儿的。产检时查艾滋就是阻断预防母婴传播最好、最有效的方式，广州今年在不少妇婴医院为医务人员进行母婴阻断艾滋的培训，教医生如何发现阳性反应的母亲等。通过检查，由艾滋妈妈生下的孩子，其阳性率可降到2%以下，但若不处理，孩子感染率可高达30%。

广州19岁大一学生滥交染艾滋! 世界艾滋病日前夕，记者昨日走进广州唯一一家收治艾滋病人的医院——广州市第八人民医院(下称“市八医院”)，专访了艾滋病专家蔡卫平。他毫不讳言地指出，性传播已经成为防控艾滋病的头号敌人，他还首次向媒体披露了一些鲜为人知的艾滋病故事。　　广州患者年增三成　　据悉，全国今年新增艾滋病人、患病率均呈两位数上升。其中性接触传播成第一染病原因，另外母婴传播艾滋的案例也呈上升态势。　　今年截至目前，专门收治艾滋病患者的市八医院有360多名住院治疗的艾滋病病患者，该数字比去年增加了1/3;门诊方面，去年接诊的病人有600多人，但今年增至900多人。　　接诊率为何比去年增高?市八医院感染科主任蔡卫平表示，新增的患者多数是8-10年前染病，潜伏期过后今年开始发作。　　性伴众多更易感染　　“性接触传播艾滋病让中国艾滋病越来越难控制。”市八医院感染一科主任蔡卫平说：“现代人性观念开放，但性安全意识不高，多性伴更容易受感染。” 　　蔡卫平还向记者透露了一例典型病例：光仔(化名)年仅19岁，现正读大学一年级，他是市八医院目前收治的、通过性接触感染艾滋病的患者中年纪最小的一位。据了解，光仔年纪虽小却有多个性伴。出于担心，小光自觉地到医院进行艾滋病抗体测试。谁知，血液报告显示他HIV阳性，证实染上艾滋病。　　据主治医生介绍，目前光仔的HIV病毒未发作，正在门诊接受治疗。医生把治疗重点放在了对他的心理辅导和教育，以免艾滋病病毒继续传播。　　治艾药物增至6种　　谈及艾滋病的治疗，蔡卫平说，艾滋病病人一定会出现耐药，广东的病人就有15%会出现耐药。以前一旦耐药，病人都会“绝望”，现在这种情况将得到改善。目前上市的抗艾药物已经增加到6种，治疗的手段更丰富，可减少病人对耐药的恐惧。 “目前6种抗艾药物分别是核甘类反转录酶抑制剂、非核甘类反转录酶抑制剂、蛋白酶抑制剂、融合酶抑制剂、整合酶抑制剂、核受体阻断剂，其中后三种是今年才新出的，不过未流入中国”蔡卫平说，治疗药物的品种增多，主要是针对耐药的病人。去年国家针对耐药性的艾滋病病人启动“二线治疗”，广东也在上月启动，广州市八医院是试点。第一批免费病人为20个，加上自费人群只有30人在用。　　老年同性恋者染艾滋　　新快报讯老年人通过性交患艾滋病人数呈增多趋势，记者昨日还获悉，老年人搞同性恋染上艾滋病，是艾滋病患者中的一个新因素。　　“据临床观察，老年同性恋的人数呈上升趋势，势头甚至盖过年轻同性恋者。”蔡卫平告诉记者，市八医院有个60岁老年患者何伯(化名)，他自从出现性功能下降后认为自己“雄风不再”，与异性相处时觉得自卑。有一次在与同性朋友交往中找到乐趣，还爱上同伴。结果，他在与同伴发生肛交后感染了艾滋病。　　蔡卫平指出，同性恋感染艾滋病的机会比异性恋高。“10次肛交就有1次会感染艾滋。目前门诊900名艾滋病患中，5%都是同性恋。” 　　孕妇明年免费查艾滋? 　　新快报讯艾滋病传播主要有三种方式：血液、母婴和性行为。为了最大限度地切断母婴传播这一途径，从明年开始，广州有望为在本地产检的孕妇提供免费艾滋病检查。　　蔡卫平还说，在艾滋病的多种传播途径中，母婴传播是最容易阻断的。母体的艾滋病若到了病发期或正在病发中，病毒是最容易传给胎儿的。产检时查艾滋就是阻断预防母婴传播最好、最有效的方式，广州今年在不少妇婴医院为医务人员进行母婴阻断艾滋的培训，教医生如何发现阳性反应的母亲等。通过检查，由艾滋妈妈生下的孩子，其阳性率可降到2%以下，但若不处理，孩子感染率可高达30%。

『女生』女子有德自己及家庭都会吉祥!!! 文绍祖，福州人。有子，聘柴氏女。寻柴女中风，绍祖欲更之，其妻怒曰：“我有儿，当使顺天理，自然长久；悖礼伤义，是为速祸。”即娶柴女为妇。次年，子即登第；柴氏风疾竟痊。生三子，皆登第。 “文绍祖，福州人。有子，聘柴氏女。寻柴女中风”，“寻”就是不久，还没娶过来，只是下聘，就中风了。“绍祖欲更之”，想换一下，“其妻怒曰：我有儿，当使顺天理，自然长久；悖礼伤义，是为速祸。”违背礼义，是自己感召灾祸。“即娶柴女为妇。”娶了柴氏女当媳妇。“次年，子即登第”，来年他儿子就考上了。“柴氏风疾竟痊。”痊愈了。　　“生三子，皆登第。”两代人出四个进士！那不只是会考试、会读书，是什么？在这些境界当中都守住道德的标准，守住良心不违背。可以想象，当时这个女子一定非常感动，我都这样了，对方还把我娶过去，心中感恩，病就好了。　　这是跟大家举到男女还没结婚就守信义，不简单！我们现在是结了婚，百般不守信义，都想着要怎么离婚。差太远了。问题就在没有教育，这要怪小学老师，我难辞其咎。家庭、学校要教给孩子做人的道理。兄弟，是悌这一伦。我们看《祭十二郎文》，韩愈就很守信义。他在十二郎的灵柩前讲，以后你的孩子统统交给我。后来培养十二郎的孩子考上进士，也很有发展。我们看古代很多女子，父母很早走了，留下几个弟弟，为了照顾弟弟，终身不嫁；甚至还有哥哥嫂嫂走了，要照顾侄儿，也终身没嫁。这真正都是至诚。　　“故信又贯五伦。其为德也”，信成就人的道德，表现出来的风范，“心口如一，言行相顾”，讲了一定做到，心口一致。“历始终而弗贰”，自始至终，没有二心，再怎么辛苦，都不会违背道义。我们刚刚举的这些例子，他们的人生轻松吗？虽不轻松，但是他们的心踏实，他们的心无愧。我们现在的人很难体会到孟子讲的“仰不愧于天，俯不怍于人”，应该做的事都尽到了，没有对不起良心，那是大乐，躺下去五分钟就睡着了。心里面常想着有愧良心的事情而睡不着的人，别吃安眠药了，赶紧去做，“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。此义理再生之身也。”司马光先生讲，“平生所为之事，无有不可语人者。”他这一生所做的事，没有一件见不得人的。我们不要觉得自己没机会了，都有机会，浪子回头金不换。我们从今天开始做的任何一件事都能像司马光先生一样，那我们就对得起司马光先生给我们的表演、榜样。　　“处常变而不移”，“常变”指人世间的际遇、因缘变化非常大，但不管遇到任何人生的境界、困难，也不会改变信念。一个人信义的力量非常强。我们上一代、上两代的妈妈很辛苦，养那么多孩子，而且还是大家庭，公公婆婆甚至小姑小叔都得照顾，没有喊苦，没有喊累，她们的力量从哪里来？忠信、信义的力量。现在小家庭了，物质也比较丰富了，结果现在的妈妈一天喊好几次苦。为什么？她那种信义的力量愈来愈弱，自我的念头愈来愈强。所以人愈自我，心量愈小，能力也愈来愈小。信义愈强，心量愈大，潜力就愈来愈大。所以有句话叫“为母则强”，一个母亲对家庭有责任的时候，那个力量愈来愈强。本来弱不禁风，孩子一生，左手抱一个，右手拉一个，甚至发生火灾的时候连冰箱都搬出来了。 “大信不约”，古人的诚信，没有任何纸上的约定，但终身不变。“岂仅在然诺盟誓间乎。”这种信义岂是这些盟誓、契约而已？这些是形式。古人没有这些形式，都终身不违背，而且多做少说。这种山盟海誓不挂在嘴上，但是真正每天尽心尽力去完成他的道义。我们现在是说很多，每次没做到，就找一大堆借口。　　“女子之信，尤以守贞为主”，坚守贞洁。从心境来讲，首先女子的感情很专一，先生去世了，“事死者，如事生”。我们也看过一些长辈，先生走了，她常常在先生的牌位前面说，孩子现在表现怎么样、什么情况，你不要担心。就是那种心境，好像先生就在身边一样，用情很专。让她再去跟一个男子结合，在心理上她不愿意。这是从夫妻感情的专一来看。再来，她嫁过去之后，跟公公婆婆有了感情。先生走了，公婆又没人照顾，她对公婆就像父母一样，她也会觉得要专一。古人感受、思考事情，不是以自利为出发点，会从道义当中去思考，还有那份情感，还有责任。　　很多女子不改嫁，还因为孩子。她一改嫁，孩子就没办法照顾。有时候夫家不接受，孩子留给爷爷奶奶，她不忍心，觉得应该尽力把这个孩子带大。有一些男子，妻子去世了，终身没有娶，为什么？怕娶了新太太又生了孩子，会对前妻的孩子有分别心。可能每个人当下面临的家庭状况不一样，但是古人在思考这些事的时候，那份心都是把义摆前面、把信摆前面，而不是自己。　　“故大易言坤之体曰利永贞。”《易经》里面提到坤卦，“坤”是表女子之德，表阴柔。“利”就是吉祥、有利，“利永贞”就是可得永远贞正，长享正命。因为女子有德，她自己，包括她的家庭都会吉祥。而且女子重贞洁，不只是她的家吉祥，应该说是整个社会的吉祥。老祖宗讲“万恶淫为首”，现在社会为什么这么乱？跟淫乱脱不开关系。年轻人还没结婚，淫乱把他这一生的福报都折完了。结婚以后的淫乱，不只两个人受伤害，两个家族都有可能抬不起头来，甚至造成杀害。因为忍不下这口气，怒火控制不了，造成伤害的情况很多。而且只要淫乱，下一代绝对出不了好的人才。所以男女能守道义，能守德行、忠贞，这是社会安定祥和最重要的基础。　　我们看现在离婚的这么多，一个班上单亲家庭都快一半了。夫妇不正，整个五伦都乱了。古代这么重视女子的节操，不是没有原因的。为什么教女人很重要？女人要教育下一代，女人影响整个社会风气，是很重要的一个稳定力量。“文言曰：坤，至柔而动也刚”，我们看母亲很柔软，可是她扛的责任很重，从不退缩，从不沮丧、逃避。所以真正的柔，是柔中有刚。柔到最后，什么事都没原则，那叫烂好人，不叫真柔。至刚，刚中有柔。男人很有情义，在外面风风雨雨，他都忍下来、扛下来，回到家里，对自己的父母、妻子很温柔、很体贴，刚中有柔才是真刚。一个男人面对谁都凶巴巴的，那叫暴力，不叫真正的刚。很多忠臣虽然很刚直，但是为了大局都能屈能伸。　　“至静而德方。”女子的举止形态非常地安静、柔和、柔美，她这样的风范、德行很自然地可以布于四方，让天下人学习。尤其是国家领导者的太太，或者是忠臣、读书人的妻子，她们有德了，影响当地的风气。因为以前的人常常很关注这些有德行的人，打听他们家的事，以他们为榜样。所以以前的人可贵，专门打听有德的事情，我们现在是常常打听八卦。以前的人是耻闻小人之恶，不想听到人家的不好。所以我们从自己做起，这个社会风气才能改。　　“贞一不二”，情感忠贞不变心，“信守靡他”，对她的先生忠贞不二。“则得矣。”她就做到了坤卦讲的“至柔而动也刚，至静而德方”。

女子有德自己及家庭都会吉祥! 文绍祖，福州人。有子，聘柴氏女。寻柴女中风，绍祖欲更之，其妻怒曰：“我有儿，当使顺天理，自然长久；悖礼伤义，是为速祸。”即娶柴女为妇。次年，子即登第；柴氏风疾竟痊。生三子，皆登第。 “文绍祖，福州人。有子，聘柴氏女。寻柴女中风”，“寻”就是不久，还没娶过来，只是下聘，就中风了。“绍祖欲更之”，想换一下，“其妻怒曰：我有儿，当使顺天理，自然长久；悖礼伤义，是为速祸。”违背礼义，是自己感召灾祸。“即娶柴女为妇。”娶了柴氏女当媳妇。“次年，子即登第”，来年他儿子就考上了。“柴氏风疾竟痊。”痊愈了。　　“生三子，皆登第。”两代人出四个进士！那不只是会考试、会读书，是什么？在这些境界当中都守住道德的标准，守住良心不违背。可以想象，当时这个女子一定非常感动，我都这样了，对方还把我娶过去，心中感恩，病就好了。　　这是跟大家举到男女还没结婚就守信义，不简单！我们现在是结了婚，百般不守信义，都想着要怎么离婚。差太远了。问题就在没有教育，这要怪小学老师，我难辞其咎。家庭、学校要教给孩子做人的道理。兄弟，是悌这一伦。我们看《祭十二郎文》，韩愈就很守信义。他在十二郎的灵柩前讲，以后你的孩子统统交给我。后来培养十二郎的孩子考上进士，也很有发展。我们看古代很多女子，父母很早走了，留下几个弟弟，为了照顾弟弟，终身不嫁；甚至还有哥哥嫂嫂走了，要照顾侄儿，也终身没嫁。这真正都是至诚。　　“故信又贯五伦。其为德也”，信成就人的道德，表现出来的风范，“心口如一，言行相顾”，讲了一定做到，心口一致。“历始终而弗贰”，自始至终，没有二心，再怎么辛苦，都不会违背道义。我们刚刚举的这些例子，他们的人生轻松吗？虽不轻松，但是他们的心踏实，他们的心无愧。我们现在的人很难体会到孟子讲的“仰不愧于天，俯不怍于人”，应该做的事都尽到了，没有对不起良心，那是大乐，躺下去五分钟就睡着了。心里面常想着有愧良心的事情而睡不着的人，别吃安眠药了，赶紧去做，“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。此义理再生之身也。”司马光先生讲，“平生所为之事，无有不可语人者。”他这一生所做的事，没有一件见不得人的。我们不要觉得自己没机会了，都有机会，浪子回头金不换。我们从今天开始做的任何一件事都能像司马光先生一样，那我们就对得起司马光先生给我们的表演、榜样。　　“处常变而不移”，“常变”指人世间的际遇、因缘变化非常大，但不管遇到任何人生的境界、困难，也不会改变信念。一个人信义的力量非常强。我们上一代、上两代的妈妈很辛苦，养那么多孩子，而且还是大家庭，公公婆婆甚至小姑小叔都得照顾，没有喊苦，没有喊累，她们的力量从哪里来？忠信、信义的力量。现在小家庭了，物质也比较丰富了，结果现在的妈妈一天喊好几次苦。为什么？她那种信义的力量愈来愈弱，自我的念头愈来愈强。所以人愈自我，心量愈小，能力也愈来愈小。信义愈强，心量愈大，潜力就愈来愈大。所以有句话叫“为母则强”，一个母亲对家庭有责任的时候，那个力量愈来愈强。本来弱不禁风，孩子一生，左手抱一个，右手拉一个，甚至发生火灾的时候连冰箱都搬出来了。 “大信不约”，古人的诚信，没有任何纸上的约定，但终身不变。“岂仅在然诺盟誓间乎。”这种信义岂是这些盟誓、契约而已？这些是形式。古人没有这些形式，都终身不违背，而且多做少说。这种山盟海誓不挂在嘴上，但是真正每天尽心尽力去完成他的道义。我们现在是说很多，每次没做到，就找一大堆借口。　　“女子之信，尤以守贞为主”，坚守贞洁。从心境来讲，首先女子的感情很专一，先生去世了，“事死者，如事生”。我们也看过一些长辈，先生走了，她常常在先生的牌位前面说，孩子现在表现怎么样、什么情况，你不要担心。就是那种心境，好像先生就在身边一样，用情很专。让她再去跟一个男子结合，在心理上她不愿意。这是从夫妻感情的专一来看。再来，她嫁过去之后，跟公公婆婆有了感情。先生走了，公婆又没人照顾，她对公婆就像父母一样，她也会觉得要专一。古人感受、思考事情，不是以自利为出发点，会从道义当中去思考，还有那份情感，还有责任。　　很多女子不改嫁，还因为孩子。她一改嫁，孩子就没办法照顾。有时候夫家不接受，孩子留给爷爷奶奶，她不忍心，觉得应该尽力把这个孩子带大。有一些男子，妻子去世了，终身没有娶，为什么？怕娶了新太太又生了孩子，会对前妻的孩子有分别心。可能每个人当下面临的家庭状况不一样，但是古人在思考这些事的时候，那份心都是把义摆前面、把信摆前面，而不是自己。　　“故大易言坤之体曰利永贞。”《易经》里面提到坤卦，“坤”是表女子之德，表阴柔。“利”就是吉祥、有利，“利永贞”就是可得永远贞正，长享正命。因为女子有德，她自己，包括她的家庭都会吉祥。而且女子重贞洁，不只是她的家吉祥，应该说是整个社会的吉祥。老祖宗讲“万恶淫为首”，现在社会为什么这么乱？跟淫乱脱不开关系。年轻人还没结婚，淫乱把他这一生的福报都折完了。结婚以后的淫乱，不只两个人受伤害，两个家族都有可能抬不起头来，甚至造成杀害。因为忍不下这口气，怒火控制不了，造成伤害的情况很多。而且只要淫乱，下一代绝对出不了好的人才。所以男女能守道义，能守德行、忠贞，这是社会安定祥和最重要的基础。　　我们看现在离婚的这么多，一个班上单亲家庭都快一半了。夫妇不正，整个五伦都乱了。古代这么重视女子的节操，不是没有原因的。为什么教女人很重要？女人要教育下一代，女人影响整个社会风气，是很重要的一个稳定力量。“文言曰：坤，至柔而动也刚”，我们看母亲很柔软，可是她扛的责任很重，从不退缩，从不沮丧、逃避。所以真正的柔，是柔中有刚。柔到最后，什么事都没原则，那叫烂好人，不叫真柔。至刚，刚中有柔。男人很有情义，在外面风风雨雨，他都忍下来、扛下来，回到家里，对自己的父母、妻子很温柔、很体贴，刚中有柔才是真刚。一个男人面对谁都凶巴巴的，那叫暴力，不叫真正的刚。很多忠臣虽然很刚直，但是为了大局都能屈能伸。　　“至静而德方。”女子的举止形态非常地安静、柔和、柔美，她这样的风范、德行很自然地可以布于四方，让天下人学习。尤其是国家领导者的太太，或者是忠臣、读书人的妻子，她们有德了，影响当地的风气。因为以前的人常常很关注这些有德行的人，打听他们家的事，以他们为榜样。所以以前的人可贵，专门打听有德的事情，我们现在是常常打听八卦。以前的人是耻闻小人之恶，不想听到人家的不好。所以我们从自己做起，这个社会风气才能改。　　“贞一不二”，情感忠贞不变心，“信守靡他”，对她的先生忠贞不二。“则得矣。”她就做到了坤卦讲的“至柔而动也刚，至静而德方”。

女子有德自己及家庭都会吉祥!!! 文绍祖，福州人。有子，聘柴氏女。寻柴女中风，绍祖欲更之，其妻怒曰：“我有儿，当使顺天理，自然长久；悖礼伤义，是为速祸。”即娶柴女为妇。次年，子即登第；柴氏风疾竟痊。生三子，皆登第。 “文绍祖，福州人。有子，聘柴氏女。寻柴女中风”，“寻”就是不久，还没娶过来，只是下聘，就中风了。“绍祖欲更之”，想换一下，“其妻怒曰：我有儿，当使顺天理，自然长久；悖礼伤义，是为速祸。”违背礼义，是自己感召灾祸。“即娶柴女为妇。”娶了柴氏女当媳妇。“次年，子即登第”，来年他儿子就考上了。“柴氏风疾竟痊。”痊愈了。　　“生三子，皆登第。”两代人出四个进士！那不只是会考试、会读书，是什么？在这些境界当中都守住道德的标准，守住良心不违背。可以想象，当时这个女子一定非常感动，我都这样了，对方还把我娶过去，心中感恩，病就好了。　　这是跟大家举到男女还没结婚就守信义，不简单！我们现在是结了婚，百般不守信义，都想着要怎么离婚。差太远了。问题就在没有教育，这要怪小学老师，我难辞其咎。家庭、学校要教给孩子做人的道理。兄弟，是悌这一伦。我们看《祭十二郎文》，韩愈就很守信义。他在十二郎的灵柩前讲，以后你的孩子统统交给我。后来培养十二郎的孩子考上进士，也很有发展。我们看古代很多女子，父母很早走了，留下几个弟弟，为了照顾弟弟，终身不嫁；甚至还有哥哥嫂嫂走了，要照顾侄儿，也终身没嫁。这真正都是至诚。　　“故信又贯五伦。其为德也”，信成就人的道德，表现出来的风范，“心口如一，言行相顾”，讲了一定做到，心口一致。“历始终而弗贰”，自始至终，没有二心，再怎么辛苦，都不会违背道义。我们刚刚举的这些例子，他们的人生轻松吗？虽不轻松，但是他们的心踏实，他们的心无愧。我们现在的人很难体会到孟子讲的“仰不愧于天，俯不怍于人”，应该做的事都尽到了，没有对不起良心，那是大乐，躺下去五分钟就睡着了。心里面常想着有愧良心的事情而睡不着的人，别吃安眠药了，赶紧去做，“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。此义理再生之身也。”司马光先生讲，“平生所为之事，无有不可语人者。”他这一生所做的事，没有一件见不得人的。我们不要觉得自己没机会了，都有机会，浪子回头金不换。我们从今天开始做的任何一件事都能像司马光先生一样，那我们就对得起司马光先生给我们的表演、榜样。　　“处常变而不移”，“常变”指人世间的际遇、因缘变化非常大，但不管遇到任何人生的境界、困难，也不会改变信念。一个人信义的力量非常强。我们上一代、上两代的妈妈很辛苦，养那么多孩子，而且还是大家庭，公公婆婆甚至小姑小叔都得照顾，没有喊苦，没有喊累，她们的力量从哪里来？忠信、信义的力量。现在小家庭了，物质也比较丰富了，结果现在的妈妈一天喊好几次苦。为什么？她那种信义的力量愈来愈弱，自我的念头愈来愈强。所以人愈自我，心量愈小，能力也愈来愈小。信义愈强，心量愈大，潜力就愈来愈大。所以有句话叫“为母则强”，一个母亲对家庭有责任的时候，那个力量愈来愈强。本来弱不禁风，孩子一生，左手抱一个，右手拉一个，甚至发生火灾的时候连冰箱都搬出来了。 “大信不约”，古人的诚信，没有任何纸上的约定，但终身不变。“岂仅在然诺盟誓间乎。”这种信义岂是这些盟誓、契约而已？这些是形式。古人没有这些形式，都终身不违背，而且多做少说。这种山盟海誓不挂在嘴上，但是真正每天尽心尽力去完成他的道义。我们现在是说很多，每次没做到，就找一大堆借口。　　“女子之信，尤以守贞为主”，坚守贞洁。从心境来讲，首先女子的感情很专一，先生去世了，“事死者，如事生”。我们也看过一些长辈，先生走了，她常常在先生的牌位前面说，孩子现在表现怎么样、什么情况，你不要担心。就是那种心境，好像先生就在身边一样，用情很专。让她再去跟一个男子结合，在心理上她不愿意。这是从夫妻感情的专一来看。再来，她嫁过去之后，跟公公婆婆有了感情。先生走了，公婆又没人照顾，她对公婆就像父母一样，她也会觉得要专一。古人感受、思考事情，不是以自利为出发点，会从道义当中去思考，还有那份情感，还有责任。　　很多女子不改嫁，还因为孩子。她一改嫁，孩子就没办法照顾。有时候夫家不接受，孩子留给爷爷奶奶，她不忍心，觉得应该尽力把这个孩子带大。有一些男子，妻子去世了，终身没有娶，为什么？怕娶了新太太又生了孩子，会对前妻的孩子有分别心。可能每个人当下面临的家庭状况不一样，但是古人在思考这些事的时候，那份心都是把义摆前面、把信摆前面，而不是自己。　　“故大易言坤之体曰利永贞。”《易经》里面提到坤卦，“坤”是表女子之德，表阴柔。“利”就是吉祥、有利，“利永贞”就是可得永远贞正，长享正命。因为女子有德，她自己，包括她的家庭都会吉祥。而且女子重贞洁，不只是她的家吉祥，应该说是整个社会的吉祥。老祖宗讲“万恶淫为首”，现在社会为什么这么乱？跟淫乱脱不开关系。年轻人还没结婚，淫乱把他这一生的福报都折完了。结婚以后的淫乱，不只两个人受伤害，两个家族都有可能抬不起头来，甚至造成杀害。因为忍不下这口气，怒火控制不了，造成伤害的情况很多。而且只要淫乱，下一代绝对出不了好的人才。所以男女能守道义，能守德行、忠贞，这是社会安定祥和最重要的基础。　　我们看现在离婚的这么多，一个班上单亲家庭都快一半了。夫妇不正，整个五伦都乱了。古代这么重视女子的节操，不是没有原因的。为什么教女人很重要？女人要教育下一代，女人影响整个社会风气，是很重要的一个稳定力量。“文言曰：坤，至柔而动也刚”，我们看母亲很柔软，可是她扛的责任很重，从不退缩，从不沮丧、逃避。所以真正的柔，是柔中有刚。柔到最后，什么事都没原则，那叫烂好人，不叫真柔。至刚，刚中有柔。男人很有情义，在外面风风雨雨，他都忍下来、扛下来，回到家里，对自己的父母、妻子很温柔、很体贴，刚中有柔才是真刚。一个男人面对谁都凶巴巴的，那叫暴力，不叫真正的刚。很多忠臣虽然很刚直，但是为了大局都能屈能伸。　　“至静而德方。”女子的举止形态非常地安静、柔和、柔美，她这样的风范、德行很自然地可以布于四方，让天下人学习。尤其是国家领导者的太太，或者是忠臣、读书人的妻子，她们有德了，影响当地的风气。因为以前的人常常很关注这些有德行的人，打听他们家的事，以他们为榜样。所以以前的人可贵，专门打听有德的事情，我们现在是常常打听八卦。以前的人是耻闻小人之恶，不想听到人家的不好。所以我们从自己做起，这个社会风气才能改。　　“贞一不二”，情感忠贞不变心，“信守靡他”，对她的先生忠贞不二。“则得矣。”她就做到了坤卦讲的“至柔而动也刚，至静而德方”。

【女性吧】影响女性一生的女人四德,你做到了吗? 现代的女性比以往辛苦，常常要扮演不同角色。白天要上班：下了班还要赶回家煮饭、督促孩子功课、收拾家务等，等到家人就寝，午夜时分才有点时间做自己的事，看一点书。如何成为一名快乐又有智慧的女人？这就要有一颗平常心，无论做什么尽自己的因缘，全力以赴。做太太就像一个太太样，做妈妈就像一个妈妈样，在事业上就做一个敬业的人。女性有四德：　　一、为人媳要孝顺翁姑。为人媳妇，不但要照顾丈夫、儿女，还要孝顺翁姑。尤其来自不同家庭成长背景，在起居、言谈举止间难免有不习惯之处，生活上更要积极主动。好比唐朝诗人王建《新嫁娘》叙述初为人媳的紧张心情：“三日人厨下，洗手做羹汤，未谙姑食性，先遣小姑尝。”能以灵巧的心来处理生活中的琐事，家人欢喜，生活更顺利。

【资料分享】影响女性一生的女人四德，你做到了？现代的女性比以往辛苦，常常要扮演不同角色。白天要上班：下了班还要赶回家煮饭、督促孩子功课、收拾家务等，等到家人就寝，午夜时分才有点时间做自己的事，看一点书。如何成为一名快乐又有智慧的女人？这就要有一颗平常心，无论做什么尽自己的因缘，全力以赴。做太太就像一个太太样，做妈妈就像一个妈妈样，在事业上就做一个敬业的人。女性有四德：　　一、为人媳要孝顺翁姑。为人媳妇，不但要照顾丈夫、儿女，还要孝顺翁姑。尤其来自不同家庭成长背景，在起居、言谈举止间难免有不习惯之处，生活上更要积极主动。好比唐朝诗人王建《新嫁娘》叙述初为人媳的紧张心情：“三日人厨下，洗手做羹汤，未谙姑食性，先遣小姑尝。”能以灵巧的心来处理生活中的琐事，家人欢喜，生活更顺利。

『女生』女孩子为什么不能穿着太暴露炎炎夏季，从街头走过，在不经意间抬头低头，你都会看到女性肆无忌惮的穿着短裤、超短裙、吊带裙、露背装、露脐装招摇过市，真的为她们感到汗颜啊!现代人的耻心已基本无从谈起，为了所谓的美和性感而不惜牺牲一切，殊不知，这些行为正为她们埋藏下了无数的祸根，迟早有一天，这些所谓爱美的人要为她们的无知和无畏付出代价的! 　　也许您要问，有你说的那么严重吗?难道爱美也有错吗?!您的问题我不急着回答，下面我打算从五个方面说明女性着暴露装隐藏的巨大问题，您耐心的看下去答案自会清楚的。　　一、疾病。　　炎热的夏季已经在不知不觉中离我们而去，人们在感受初秋的凉爽与宜人的时候，不知有没有注意到这样一个现象，就是有的女性的着装变化不是很大!这个看似很不起眼的小问题，大家也许很少去在意，其实随着季节的变换，人们的衣着应当随着气温的变化适当增减，这样对身体是有好处的，记得有次早上，我看到一个骑自行车的女孩子，她后腰的命门部分由于弯腰的缘故全部裸露在外，且不说雅观不雅观，有一点是可以肯定的，那就是对她的健康肯定有影响，因为当时的气温还是比较低的。很女性到了中年以后会发现身体出现很多不舒服的情况、比如痛经、怕冷、筋骨疼痛，甚至是出现不孕不育，为什么会有这些情况的出现，这个大都跟年轻时的穿着习惯有很大的关系，下面让我们来了解一些简单的健康常识。　　在人身体的四周分布着很多重要的穴位，这些穴位如果长期经受刺激和曝露，就容易对身体产生伤害，譬如在颈部有大椎穴，腰部有命门穴，在腿部更是分布着无数的重要穴位，比如足三里。而这些穴位恰恰是女性在着装上特别容易暴露的部位，像在夏季，由于气温较高，人体的很多穴位处在开放的状态，而如果长时间在空调环境下工作或购物，这时，寒气就通过这些穴位侵入身体内部，长期下去，就会由寒邪导致各种疾病的产生。　　比较严重的妇科病，就是平时不注意保暖而造成的，夏装冬穿，秋季更是不用说，夏装基本不离身，稍微碰到暖和一点天气就赶快把肌肤裸露出来，这无疑是给自己的身体埋下定时炸弹，据了解，西方很多女性，由于她们的开放观念更早，往往到了老年，坐轮椅躺床上的更为普遍，这就是中医所说的筋缩，现在的女性，为了所谓的美，正在无知中将自己慢慢推向痛苦的深渊…… 　　很多人一定听过青蛙被慢慢煮熟的故事，其实，现在的女性特别是那些很喜欢着装暴露的女性，是不是跟青蛙被煮的情况很相似呢?…… 　　人往往就是这样，不是死在无知里就是死在在固执上，可悲啊! 　　二、安全　　女性由于着装暴露往往很容易成为那些心怀不轨的男性所侵犯的对象，特别是在夏季，这种情况发生的几率更高。“咸猪手”、窥视、偷拍甚至是性侵犯为什么屡屡发生?难道仅仅是个别人的不健全心理造成的吗?难道不值得女性朋友去好好反思吗? 　　任何一件事情的发生都不是偶然的，女性的人身安全也必须做到防范于未然，这个好比给家里安装防盗锁装置一样重要。但是，我们只知道为了安全把家里的大门锁好、门窗关好，却恰恰忽视了身体的外部也需要遮挡和保护，女性身体最重要的部位轻易的就被别人窥视，等于招贼上门，惹祸上身啊! 　　三、婚姻　　也许没有人想过，穿衣跟婚姻幸不幸福有着什么样的关系，当你还在幻想拥有一个浪漫而美好感情的时候，有一个很重要的因素千万不要忽视它：男人跟你在一起究竟看重的是你的什么?在以下的答案中就有一个最容易被忽视的因素，猜猜看，是哪一个? 　　品德、相貌、身体、工作、家庭条件、金钱、地位…… 　　让我们来做个有趣的推理实验吧，看看究竟会发生什么?假如你是一位单身女性，准备跟人约会，你的相貌跟你的其它条件都很一般，唯一值得你炫耀的就你的身材和肌肤比较好，于是，你穿了一件充分展示你身材和肌肤的一件衣服去跟对方约会了。约会是成功的，从此你跟这位男性成了亲密的伴侣，你把一个女性的所有都给了对方，而事实却朝着你最不愿意看到的方向发展，最终，男友提出分手，理由很简单，你们性格不合! 　　理由真的这么简单吗，显然不是，但是当初他又为什么答应与你交往呢，我们在以下的排除法中不难看出一些端倪：品德(未知)、相貌(未知)、身体(√)、工作(未知)、家庭条件(×)、金钱(×)、地位(×)、其它(未知)。在众多的条件中，唯有身体这一条是肯定的，你感到意外吗? 　　当一个男性在选择与你交往的时候，如果他的理由并不充分或是过于赤裸裸的，就等于是在提醒你要小心了!否则，你面对的将可能是一个悲剧。当然，我的意思并不是说，所有的男性朋友都是这样，问题的关键在于你给了对方一个什么样的选择标准，在你其它条件都不具备的时候，你却把一个女性最致命的弱点当成了优势展示给了对方，其结果只能是自食其果，自取其辱。这样例子实在是太多了!很多女孩子表面上看好像是很有主见的人，但她们根本不知道如何能让爱情保持长久，想用身体和性维护爱情，那是永远靠不住的! 　　请女性朋友一定记住：在男友、老公或是异性面前一味的炫耀身体是严重缺乏自信和缺少道德感的表现，赢得别人的尊重绝不是靠身体和外在的什么东西，而是道德观念，在某种程度上，还和穿衣的多少成正比例关系，穿的越少，越是容易被人轻视和抛弃，不仅不能得到男性的尊重和理解，相反，还很容易让别人对你心怀不轨，最终是自己害自己。

【资料分享】手淫恶习让我由天之骄子变成丑小鸭（转载）手淫恶习让我由天之骄子变成丑小鸭！小弟今年27,生命的一半时间在手淫，看了吧里许多帖子，有着和许多人相同的经历，简单的说，以前很牛逼，后来手淫的恶果显现后非常的稀烂，由天之骄子变成丑小鸭，而且个子有没长起来，长得也只算一般，要知道小时候那个帅啊，反正家里就我最丑，还有家人亲戚以前都对我寄予厚望，都认为我会出人头地，很棒的学习成绩，乐观的态度，良好的交际能力，当然这只是一个十一二岁的孩子就展现出来的锋芒。在学校里，个性比较张扬，反映能力超群，因而很受班上女生亲赖，学习成绩好，很受老师器重，老师常常拿着我的试卷对全班同学说，我不敢保证他能进清华北大，但进武大绝对没问题，就是这样美好的一切，在初三开始的那一年，慢慢的毁了。那是手淫的第三个年头一次考试中，向来在满分左右徘徊的数学只考了89分，数学老新换的，很疑惑的问我，这是你做的吗，怎么犯如此低级的失误，全班数学排名前二十的，这两个题除你外，没人出错，你说怎么搞的，我也懊恼的拍了拍自己的脑袋说，怎么回事，突然变得这么笨。谁知道，这只是个开始，在后来，上课时头昏脑涨，还有下体奇痒难耐，还有身体上像有许多蚂蚁咬。再后来进了重点高中，地狱般的三年。头昏脑涨，学习成绩溃堤，努力了，没用，挣扎了，没用，哭过了，没用，降低了标准，没用，每天反省，没用，想想对不起父母，老师，没用，放任自流，没用，每天在挣扎中煎熬，在煎熬中挣扎。在后来考了个三本，上了大专，压力比高中时小了些，但人每天都是头昏脑胀，变得很胆小，猥琐，有次上了公交车，有个座位，，有个胖胖的女孩把包包放上面，我朝座位看了看，那女的立马动作很大的把包包用力朝靠窗的那边一扯，然后人也偏向车窗，我坐上座位，但心里不是滋味，感觉那个女孩把我当小偷了，从此以后走在武汉的大街小巷，只要看到提包包的我感到紧张，生怕别人把我当成了小偷，眼睛也经常很紧张的盯着别人的包包，结果，别人那眼神，动作真的把我当小偷了，唉，我真不知道自己怎么了，变得怎么猥琐。

阳气旺是修德的表现当我们评论一个人的身体怎么样时，大家都爱说“这人阴气太盛，或那人阳气挺旺的”！而如果是一个人的阳气旺，就意味着这个人不易生病，也不会被阴性物质侵扰，外在的表现呢，则会红光满面、意气风发、双目炯炯有神，在大问题上有自己的主见，不易被他人左右。那如果阴气盛呢？那这个人就会表现为黑眼圈、双眼无神、脸色蜡黄或苍白，整天病病歪歪，或者精神萎靡不振，严重者，还会神情呆滞、恐惧、无端瞋恨他人、小心眼、疑神疑鬼等，最典型的可说是精神病患者了。那么怎样才能让自己阳气旺、身体好呢？简单的秘诀就是“修德”！　　古人云“厚德载物”。就是说，“德”可以像大船一样承载重物而不下沉，为什么呢？因为德是道的演绎和表现。大道无形，大道自然！而道德两字就是言此！道是自然规律，德是人文精神。德只有合道才能获得至尊而天下无敌！道因好生和滋养万物才柔软慈悲而光明磊落！故此，阳气孕育于大道之中，而修德乃因合于大道而使人精神上正气浩然，身体上百病不生！而德是什么呢？德是宽容、是隐忍、是慈爱、是完全的奉献他人……修德就是要将自己的自私除掉、将自己的欲望除掉、将自己的狭隘除掉，换之以广阔的心胸，代之以慈光的普照，以自己的慈悲发心给予众生温暖与希望。　　故此，修德、积德，就能让我们不练而还阳，让我们无功而成功！无为而无不为，常怀一颗慈悲的利益众生的心，并恒常保持这个心态，时时不忘检点，行住坐卧，提醒自己无时无刻不是为利益众生而活，就能升起一颗太阳般的大悲菩提心，阴气——冤亲债主自然就会离开你的身体而让位于光明的阳气。健康的身体来自健康的心态！病态的身体来自阴暗的心态！积德行善是维持健康身体最为简单的方法，我们何乐而不为呢？

阳气旺”是修德的结果当我们评论一个人的身体怎么样时，大家都爱说“这人阴气太盛，或那人阳气挺旺的”！而如果是一个人的阳气旺，就意味着这个人不易生病，也不会被阴性物质侵扰，外在的表现呢，则会红光满面、意气风发、双目炯炯有神，在大问题上有自己的主见，不易被他人左右。那如果阴气盛呢？那这个人就会表现为黑眼圈、双眼无神、脸色蜡黄或苍白，整天病病歪歪，或者精神萎靡不振，严重者，还会神情呆滞、恐惧、无端瞋恨他人、小心眼、疑神疑鬼等，最典型的可说是精神病患者了。那么怎样才能让自己阳气旺、身体好呢？简单的秘诀就是“修德”！　　古人云“厚德载物”。就是说，“德”可以像大船一样承载重物而不下沉，为什么呢？因为德是道的演绎和表现。大道无形，大道自然！而道德两字就是言此！道是自然规律，德是人文精神。德只有合道才能获得至尊而天下无敌！道因好生和滋养万物才柔软慈悲而光明磊落！故此，阳气孕育于大道之中，而修德乃因合于大道而使人精神上正气浩然，身体上百病不生！而德是什么呢？德是宽容、是隐忍、是慈爱、是完全的奉献他人……修德就是要将自己的自私除掉、将自己的欲望除掉、将自己的狭隘除掉，换之以广阔的心胸，代之以慈光的普照，以自己的慈悲发心给予众生温暖与希望。　　故此，修德、积德，就能让我们不练而还阳，让我们无功而成功！无为而无不为，常怀一颗慈悲的利益众生的心，并恒常保持这个心态，时时不忘检点，行住坐卧，提醒自己无时无刻不是为利益众生而活，就能升起一颗太阳般的大悲菩提心，阴气——冤亲债主自然就会离开你的身体而让位于光明的阳气。健康的身体来自健康的心态！病态的身体来自阴暗的心态！积德行善是维持健康身体最为简单的方法，我们何乐而不为呢？

【资料分享】超越色欲，才能施展才华王莲航说，从前莲池大师对王大契说：明明白白地放毒药于粗劣的食物中，这是比喻杀生的惨状；暗中置毒药于美食中，这是比喻色欲之惨呀！古往今来，那些才人志士，一生能够实现远大理想有所作为的人都很少，而且多数也不长寿，究其原因，几乎都是由于欲事过多造成的。他们在行事之前，也知道要爱惜自己，在事后也知道后悔，但当淫欲浓烈之时，所有伟大的志向也都忘记了，认为一次不会有多大伤害，以后不再如此。谁知下次又这样想，以至每次都这样想。色欲这东西，愈放纵愈强烈，直到不能控制的时候，已经无可奈何了。人的精髓因此枯竭了，身体虚弱了，然后病了，最后死了！人就是这样被自己的淫欲一步步推向死地的。所以说，事前自知爱惜也无益，事后追悔也来不及，而必须要在将要行淫时控制住，赶紧想想此事究竟有何乐趣？事后又有什么危害？一旦想通，一定哑然失笑，欲望顿消。遏制一时的淫欲，可以施展毕生的才华，成就伟大的功业，有才华有志气的男儿，想必都乐于遵从吧？而那些甘愿落入下流，自己减损其寿命的人，我就不知道有什么方法救助他们了！

保身立命守则天地间节气的变化，和人身气血的流动，有著息息的关系，假如不能配合气节而走泄了精血，那麽身体上脏腑气血的流行，就会受到损伤。夫妇之间的相处，虽然是人伦之始，但如不能节制，以致常受疾病的侵袭，或於神明降鉴之期，淫污冒渎，而阴遭削禄减年之祸。所以为了免使身心受损伤和受阴谴，应当遵守一些禁忌，以免误犯。●每月初一，初八，十四，十五，十八，二十三，二十四，二十八，二十九，三十诸日为神明降鉴，察人善恶之期，宜斋戒不可行房，以免冒渎而受阴谴。●郁怒，大怒後伤肝，不可行房，犯者必病。●欲远行不可行房，行房後走百里者病。走百里路後行房者必死。●醉饱後行房，五脏反覆损精伤气。●空腹行房，大伤元神。●病後行房，病症复发并加剧。●胎前行房伤胎，故凡有孕後，即宜分床绝欲，一则恪遵胎训，一则无堕胎之患。及小儿毒胎□，凶险瘖痘，游空惊痫，牙疳等病。二则所生之儿，男必端严方正，女必贞静幽闲，自然长大後不犯淫泆。●产後百日内不可行房，若强行房，妇必病。产後十余日即行房，妇必死。天癸（月经）来时行房，成血奸症，男女俱病。●竹席上不可行房，因竹性寒冷，犯者易感寒气。●交合才毕，婴儿在旁啼哭勿即与乳，恐气血受损。●行房後勿即挥扇，及饮冷茶水，若过受凉，或至即死。●一日勿两度，勿服春方邪药，勿蓄缩不泄。●凡生病，生疮出痘後，非十分复原，万不可行房，若犯者则多半必死。●凡目疾未愈，或始愈，若行房目必成瞎。●凡虚痨症，虽养好强健，犹须断欲一年，若以为复原而行房，多半必死。●凡伤损筋骨，好後犹须戒一百七十日。若未过百日而行房必死。纵过百日亦必致成残废。●凡过操劳、过热、过忧愁、过惊恐後，皆不可行房，犯者轻者则成痼疾，重则即死亡。●冬至一阳生，夏至一阴生，其气甚微，如草木萌生，易於伤伐。倘犯色戒，则来年精神必疲惫。所以冬夏二至之前後半月，切忌行房。●凡朔望先夜及四时节气之日，不可行房。五更已过，身中阳气初生，一次当百次，有损气血，切忌行房。●大雷大风，大冷大热，日蚀月蚀，神前柩後，持斋祭祀之日，不可行房。●日月灯烛光照之处，庚申日，甲子日，本命生辰日，不宜行房。●行房後，暑天不可贪凉，冷天不可冒风雨，如犯者必有阴厥之证，男缩阳，女缩乳，四肢冰冷，肚疼而死。男儿欲遂青云志，须信人间红粉空。回首便是丈夫心，莫向情关问路通。世上有两种人，甚是希有难得，有如优昙花，很难值遇其开放。　第一种：是从来不行恶法造罪业之人；第二种：是知罪即能忏悔改过之人。　

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戒淫诗(吕洞宾) 二八佳人体似酥腰间仗剑斩愚夫虽然不见人头落暗地让人骨髓枯

不孝夫妻遭雷劈(转载) [url]http://不孝夫妻遭雷劈[/url]　　村里有两兄弟，因父早逝，由母亲背着要饭才算长大成人，成了家。但这两兄弟是附近有名的不孝之子，不逆不道之人。特别是老大，夫妻二人，更是人见人恨。他们不但不给老母吃饭，赶出门外，还常毒打老母，打得老人死去活来，谁劝都不听。最后，老母活活被折磨而死。老母死后不久的一九四六年农历五月的一天中午，天下雷阵雨。兄弟俩又坐在堂屋的床上抽烟，老大的妻子在厨房洗碗。当大雨停了，人们都出来坐在门口乘凉。突然一声霹雳，只见比篮球稍大的一个火球落在他家门口，接着滚入他家中，只听一声巨响，一团烟雾从屋中升起，什么也不见。只听到一些人大叫大喊：“金树家遭雷打了！”接着人们从四面八方赶到他家门口。这时烟雾散去，只见这家老二奇怪的跪在离他家十多米远的打麦场上，老大夫妻二人都被雷打死，一个死在堂屋，一个死在厨房。乡亲们对他们夫妻被雷打死，个个拍手称快，都说：“这是不孝父母的必然下场，人不报，天报，真是恶有恶报。”

【认识危害】天下最污秽的人，但俗人却紧追不舍，太奇怪了劝亲狎妓童者妓女的流毒，太厉害了。竭人精气，耗人资财，离人夫妇。质朴的人一接近就会淫荡，聪明的人一迷恋就会愚痴。迎新送旧，藏垢纳污，这是天下最污秽的人，但俗人却紧追不舍，太奇怪了。至于俊男，更属多事，幸而为男，不能被污了。竟然有人从无可污之处，而必求可污之道，难道不是自寻烦恼吗!不知何人作俑，陋习流传至今。洁身自好之士，要一并警戒。摘自《安士全书之欲海回狂卷一》

道济禅师戒淫文妻妾之外非己色，淫人妻女败己德，夭寿折福殃儿孙，皆有显明来报应。劝人竭力保守身，当视自身如白玉，一失手时即玉碎，事后知错补也难。视色视淫如鸩毒，须臾坚忍守自身，一念之差万劫生，劝汝保守终身用。世间人人皆怕鬼，不怕家中粉妆鬼，钩人神魂摄人魄。世间人人都怕虎，不怕同床胭脂虎，吃人骨髓自然枯。世间人人都怕蛇，不怕衾中缠人蛇，吸人血气死无差。世间人人都怕贼，不怕夜来盗阳贼，盗人精血自然绝。色之害人人不知，戒之又犯将何如。不思斗中皆有垢，自己目中亦多眵，鼻中有涕流不尽，口中之涎多不洁，腹中屎尿有臭气，阴中浓血腥臭秽，身中处处多不洁，含瞋巧眉作为亲，原来狠毒愚无知，愚人为之醉心迷，只图片时多快乐，不知百骸骨髓枯。败德损身害最大，应早修身远避离。色盗人精竭者死，要知精力有限时，不节色欲定夭折，人虽未老身先衰。银钱人人多吝惜，不晓吝惜精力身。不爱自身骨髓液，反爱银钱斗死生。天律淫罪最严厉，人祸淫为最惨凄，酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。奉劝世人当自省，色淫两件深戒之，道德善书常阅读，百病顿消大丈夫。

【方法推荐】不可诗大家要守身，不可犯邪淫，犯淫受灾报，报应惨凄凄。你若犯邪淫，易得黑死病，黑死病难救，得病哭啼啼。你若犯邪淫，易染疮痘毒，梅毒疱疹毒，同样都难医。你若犯邪淫，百毒万病侵，身体难清静，健康都远离。你若犯邪淫，福寿皆消去，贫穷又夭折，生死两悲凄。你若犯邪淫，读书没路用，苦读再十年，功名也难取。你若犯邪淫，官运变霉运，地位将失去，名誉又扫地。你若犯邪淫，事业不顺利，家庭易破散，害子又伤妻。天道常祸淫，不加悔罪人，曾犯速改过，可使灾难离。大家要记得，不可说淫话，不可看淫戏，不可入淫地。要过平安日，淫念速灭息，一定要记得，不可犯邪淫。