金先生2025
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召唤于嫣然~~~~不信这么偏僻的吧你都能发现? 掐个表,现在是2010年8月25日12:42:39
命理师守则 学问 常变 言语 敦品 廉洁 劝勉 警励 治生 济贫 节义 “学问” 不要将命理学当成谋生求财手段来学习,要象古人治学一样以学术研究的心态来学来问,不要受外界自身欲望诱惑影响学习心态; “常变” 古命理学学说门派众多,理论良莠不齐,再者易学原理虽同,但事态万变,不可一味追随各命理学门派之说,亦不可禁锢于一定之理,必须以易学推自然规律为准绳的原则多玩味体会,研究易学之动态规律。手要多动,心要多思,准则不变,思维常新。 “言语” 中国文字的象征性使得我们的语言复杂而多意,所谓话有三说,适合为妙。命理研究过程中的每一句话都会给对方带来极大的引导性,如何选择适合对方的适当的语言,用适当的表达方式非常重要,否则,轻则自辱,重则害人,话前一定要三思,否则莫为。 “敦品” 敦厚并非简单直接,诚实并非不讲究技巧,学易者必先怀敦厚诚实之人品而应对所有对象,以仁心佛性面对世人,不可玩巧使乖; “廉洁” 财能养生,亦能成灾;欲可娱身,也能带悲,不为物欲所左右,方能学问深进,受人尊重敬仰,洁身自好是学易之人的本分,此点在当今社会尤其重要; “劝勉” 易学之能非在于判断准确,而在于分析指导,人心向上是天性,不可以以结果而夺之;命理研究重于对判断结果的辨证分析和希望指导,以劝代吓、以勉代哄,给人以希望才是指导人生; “警励” 人生命运,穷通夭寿,吉凶福祸,各有不同,然顽劣者警之,以收易学制世之功;颓废者励之,以成易学救人之义,实乃佛门警世度人之心胸也; “治生” 上天有好生之德,宇宙万物有求生之本,易学既知万物规律,当以救生济世为己任,使人把握人生,点化生机为上策; “济贫” 人生命理,财富差异在所难免,然财为养生之源,不可或缺,以易学之能而使贫者得养生,实乃易学之本意,不可不知。 “节义” 宇宙之万物,民族之振兴,需尚节有义,方有成事之根基。学易者自身“节”“义”之修为,却是他人之师表,亦是他日有为之根本,不可不 留心。 学易者必须: 1、 高尚的人格 2、 高深的学问 3、 宗教家的慈悲 4、 心理医生的水准 5、 陆上神仙的风骨 学易者先读此篇,扪心自问,有上述之心者可学,能力不足者可练,唯违失上述之意,另有他图者慎入此门,轻者自辱,重者害人,终不得成果。 说明:原为《星家十要》,作者不详。
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