破军武术家 破军武术家
孤风单影形无现,我自天空冷云飞
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盘点csol年度神器纪念碑 咳咳,首先,我又回来了;没错,我就是破军是吧内(csol生化模式武器流派评析)与(csol另类荣誉)两个回复率均过300的帖子的楼主,同时也是老玩家了;csol的年度神器代表了一个划时代的界限,从2010年第一把虎年神器“追月连弩”诞生开始,csol便真正意义上拥有了“神器”概念一词,真正开始出现了单独作战强力而接近全能型的武器,它逐渐改变了人类团结互助共同对抗僵尸的基本特点,慢慢的开始出现了“浪”的兆头,也就是野外单人游走,依靠追月连弩强大的击退与射速、弹容量,玩家们渐渐有了“找爹”这一意识,但是行为上依然比较中规中矩,以大部分和队友合作为主流,这个时候还算是正常的格局;但不得不说,年度神器所具有的强大性能,也为日后的“大卖友”“4K”时代的到来埋下了伏笔。 这个根据12生肖来代表整个一年内的独特高效强力武器就被统称为“年度神器”,名声大噪,锋芒毕露,人气极高,强大的性能压过csol的其余有名也实用却缺少光环的武器,获取方式也极为独特,12生肖年度神器通过集字的方式来获取,集字共4个,每一个都是成语,很有风格和特色,应该说,12生肖年度神器和霸主级别武器最根本的区别就是,12生肖年度神器创新极高,玩法新颖,简约而不简单,并且并不与芯片直接挂钩(意为诞生后直接入库)名声上作为囊括了整个一年内的武器代表,年度神器在这方面着实压住了霸主,以至于每过一年,下一个生肖到来之际,玩家们讨论的最多、关注得最多的依然是年度神器。 下面就来做一个详细全面的评析: 1. 2010年 【虎年神器】追月连弩 2. 2011年 【兔年神器】加特林 3.2012年 【龙年神器】黑龙炮 4. 2013年 【蛇年神器】生命收割者 5. 2014年 【马年神器】海皇之怒 6. 2015年 【羊年神器】盘龙血煞 7. 2016年 【猴年神器】怒海狂鲨 8. 2017年 【鸡年神器】赤焰魔龙 9. 2018年 【狗年神器】???? 10. 2019年 【猪年神器】???? 11. 2020年 【鼠年神器】???? 12. 2021年 【牛年神器】???? 到目前为止,12生肖年度神器还有4种尚未出现,分别为鼠牛狗猪,在拭目以待的同时,也不知道csol会不会夸张的再次循环12生肖来没有尽头的推出新的代表级年度神器,如此一来,就是一个死循环,卖友之风什么时候是一个尽头?我也不知道;但是不可否认的是,12生肖年度神器确实是csol的一道独特风景线,至少内涵比霸主要高得多,它引领了csol走过了这么多个年头,功不可没。 年度神器还具有一个独一无二的特点:不与魔改沾边,所有年度神器的造型可以说是独一无二。这点很吸引人。 下面来具体说说年度神器之间的情况: 12生肖年度神器经典台词:“在座的各位都是垃圾”“这一年我独领风骚” 可以发现这样一个规律,每当新的年度神器出现之时,霸主级往往成为了陪衬,无论光芒还是实力均被年度神器压制。 大家问为什么? 很简单,因为12生肖年度神器拥有如主角光环一样的身份以及主角台词。 1. 主角身份:代表整个一年内的NO1. 代表性武器,无论实力还是外观。 2. 主角台词:“在座的各位都是垃圾” “独领风骚”“在今年,我说了算。” “让我的光芒为你驱除黑暗,斩杀僵尸,带来光明!” 在这些宣传语上,毫无疑问,12生肖年度神器也成为了正义的绝对象征;同时与霸主代表的邪恶对立。 下面接着来分析,二楼待续。
盘点csol的另类“荣誉” csol的荣誉五花八门,而且各具风格,具备的五种不同颜色更是让众多玩家沉迷其中不得自拔,从而为荣誉而奋斗,体现自己的昵称不一样的感觉;不过也有一些极为特殊的“荣誉”,”现在就来详细盘点一下 这些都是csol的本身所具有的独家特级隐藏荣誉:(这些荣誉玩家不可获得,属于游戏自身的特有荣誉,只有官方能够获取) 1. 维护精英【荣誉点:20】 荣誉状态:未发布 达成条件:一周维护三次以上(单次维护时间必须保持最少3小时) 2. 延迟精英【荣誉点:50】 荣誉状态:未发布 达成条件:更新版本达到指定维护时间后需再度延长维护时间最少3个小时以上,达成3次 3. 掉线精英【荣誉点:30】 荣誉状态:未发布 达成条件:游戏进行中掉线中断服务器连接3次以上,达成500次 4. 挂机精英【荣誉点:20】 荣誉状态:未发布 达成条件:在每场游戏房间中不参与任何行动,连续静止到游戏结束,达成1000次(中途突然移动、开枪都算做挂机无效) 5. 开挂精英【荣誉点:50】 荣誉状态:未发布 达成条件:在任意类型的一次游戏当中使用游戏辅助,达成2000次 (必须保持开辅助状态直到游戏结束才算做开挂成功一次,中途被强制踢出则不算在内) 6. 科幻精英【荣誉点:50】 荣誉状态:未发布 达成条件:集齐csol从08年起始到至今的全部武器(收集过程中不能分解任何一把,否则无效) 7. 卖友之神【荣誉点:100】 荣誉状态:未发布 达成条件:(1)在竞技/团队/个人决战模式内向队友投掷50枚闪光弹、烟雾弹 (2)在生化模式英雄/感染模式内严密堵住人类重要通道和必经之地1000次、投掷闪光弹100次(3)大灾变噩梦9挂机50次 (4)在生化大逃杀模式内击杀队友1000次【需要开启友军伤害】 (5)在生化模式英雄/感染模式内使用圣帝AK47、风魔啸天破、生命收割者各50次 8. 冷酷之心【荣誉点:50】 荣誉状态:未发布 达成条件:在生化模式英雄内,一名队友被感染为僵尸的瞬间使用致命打击技能将其成功击毙,达成1000次 9. 生存之神【荣誉点:100】 荣誉状态:未发布 达成条件:(1)竞技/团队/个人决战模式内成为最后一个被击杀的人 (2)生感染模式内以人类身份成为最后一个未被感染的人,保持一场结束;以僵尸身份成为最后一个未被人类击杀的僵尸;生化英雄模式内使用圣帝AK47防守成功以人类胜利而结束,达成1500次 (3)大灾变噩梦9成为最后一个死亡的人类,达成100次 (4)生化大逃杀模式内成为最后一个未被感染的人类并保持到一场结束,达成100次 10. 身法大师【荣誉点:50】 荣誉状态:未发布 达成条件:在生化大逃杀模式内通关任意地图的时间保持在50秒以内,达成300次
“蜘蛛”的10大低俗行为(转载) 中国是世界四大文明古国之一,中国文明是世界文明之一,中国人具有典型的东方特点,其性格特征和行为特点既有优秀的一面,也有落后的一面,更有低俗的一面。其低俗主要表现在以下几个方面: 一是丧葬封建迷信很流行。 中国人的葬礼很传统,也很封建。几千年来,几乎没有什么大的变化,尤其是在广大农村,整个葬礼贯穿在一种愚昧、迷信之中。老人去世之后,首先要由其长子,拿着去世老人的鞋,到自家房顶上喊“穿鞋”,然后,拉开整个葬礼的序幕。葬礼最长要持续三年。如果去世的是女性,不能立即埋入家族的坟地,要寄埋在某一个地方,等其丈夫去世之后,尚可与丈夫一起埋葬入坟。在葬礼过程中,有许许多多清规戒律,主要是针对孝子的,比如,要摔老盆,打影生番,戴孝帽,持孝棒,女性要穿白裤子。孝子三个月内不许串门,三年之内,春节时不得贴对联。等等,极为繁琐的葬礼浪费人力、物力、时间、精力,死人对后人极尽折腾。 二是婚礼大吃大喝成时尚。 中国人婚礼极为讲究排场,要将自己所有的亲朋、好友,同事、领导,全部请到一个很讲究的酒饭店,大吃、大喝一场。婚礼要提前几个月做准备,要请总管们先尝尝菜,定定调子,然后,再下发请帖。同志之间,你给我上分子,我给你上份子,大家互相捧场,互相吃喝,有的年轻人每个月的工资几乎全部随了份子,所剩无几,只便宜了那些开饭店的老板。所以,在中国开饭店,一般都很发财,生意兴隆。 三是热衷于拜把子结干亲。 中国人流行结干亲,就是你给自己的儿子找一个或几个干爸、干妈,这样一来两家就算是亲家,有红白事情,互相走动,有什么大事小情互相帮助。还有的是拐弯亲家,就是你的儿子认我做干爸,我的儿子认他做干爸,你和他之间就是拐弯亲家,这种拐弯亲家,有时候能够拐得很远很远,许许多多的人都是干亲。还有就是结拜弟兄,几个年龄相仿的年轻人,一合计,歃血为盟,磕头结拜就算是弟兄了。比如,三国演义里面的刘、关、张就是典型的代表。一个单位有数十名年轻人结拜弟兄,会给管理带来很多麻烦。许多黑社会团伙也是以结拜弟兄的名义,结为共同的利益团体,危害社会和他人。 四是喜欢背后说他人闲话。 中国人喜欢背后说别人的闲话,尤其是喜欢说他人的男女两性的闲话。比如,某某和某某,今天在一起吃饭啦,某某和某某,今天坐一辆汽车了,某某和某某,一起去卡拉OK了,某某和某某,一起出去旅游了,等等。中国对别人的私生活很敏感,很感兴趣,很热衷于背后谈论。谈论他人的个人隐私和个人感情问题是中国人的嗜好,也是表明自己高尚和纯洁的一种方式。当然,这里面也有嫉妒、吃醋和心理不平衡的问题存在。“寡妇门前是非多”、“男女授受不亲”、“苍蝇不叮无缝的蛋”、“避嫌”等等词语,就是说,要尽量防止别人说自己的闲话,唾沫星子能够淹死人。 五是对上献媚对下骄横。 中国人很难平等地接人待物,很难一视同仁的对待同类,而是根据身份区别对待,对那些地位高的人,谦恭顺从,唯唯诺诺,对那些地位低的人,飞扬跋扈,鄙夷不屑;三千多年的封建社会,让中国人对以“皇帝”为代表的官员群体,跪拜畏惧,对那些普通群体,苛责侮辱。尤其严重的是就是在中国底层人之中,也同样如此。对强者尊敬,对弱者欺凌。更为可笑的是有些中国人,你对他严厉苛责,他就会恭顺听话,你对他温和尊重,他就会认为你无能,进而欺辱你。尤其是有些人虐待老人、儿童、妇女、残疾人、病人,并以此获得快感。弱者与弱者之间的互相倾轧,更是让人伤心欲绝。 六是说假话成习惯性文明。 中国人喜欢说假话,尤其是面对孩子们的时候,更是假话连篇。比如,孩子们问,我是从哪里来的,中国人一定会回答,你是从石头缝里面蹦出来的,或者你是爸爸从路边捡来的,没有一个人回答你是爸爸妈妈**的结果。大人对孩子讲假话。老师对学生讲假话,领导对下属讲假话,同志对同志讲假话。皇帝的新装在中国许许多多的地方和人中间不断地上演。
“蜘蛛”的10大低俗行为(转载) 中国是世界四大文明古国之一,中国文明是世界文明之一,中国人具有典型的东方特点,其性格特征和行为特点既有优秀的一面,也有落后的一面,更有低俗的一面。其低俗主要表现在以下几个方面: 一是丧葬封建迷信很流行。 中国人的葬礼很传统,也很封建。几千年来,几乎没有什么大的变化,尤其是在广大农村,整个葬礼贯穿在一种愚昧、迷信之中。老人去世之后,首先要由其长子,拿着去世老人的鞋,到自家房顶上喊“穿鞋”,然后,拉开整个葬礼的序幕。葬礼最长要持续三年。如果去世的是女性,不能立即埋入家族的坟地,要寄埋在某一个地方,等其丈夫去世之后,尚可与丈夫一起埋葬入坟。在葬礼过程中,有许许多多清规戒律,主要是针对孝子的,比如,要摔老盆,打影生番,戴孝帽,持孝棒,女性要穿白裤子。孝子三个月内不许串门,三年之内,春节时不得贴对联。等等,极为繁琐的葬礼浪费人力、物力、时间、精力,死人对后人极尽折腾。 二是婚礼大吃大喝成时尚。 中国人婚礼极为讲究排场,要将自己所有的亲朋、好友,同事、领导,全部请到一个很讲究的酒饭店,大吃、大喝一场。婚礼要提前几个月做准备,要请总管们先尝尝菜,定定调子,然后,再下发请帖。同志之间,你给我上分子,我给你上份子,大家互相捧场,互相吃喝,有的年轻人每个月的工资几乎全部随了份子,所剩无几,只便宜了那些开饭店的老板。所以,在中国开饭店,一般都很发财,生意兴隆。 三是热衷于拜把子结干亲。 中国人流行结干亲,就是你给自己的儿子找一个或几个干爸、干妈,这样一来两家就算是亲家,有红白事情,互相走动,有什么大事小情互相帮助。还有的是拐弯亲家,就是你的儿子认我做干爸,我的儿子认他做干爸,你和他之间就是拐弯亲家,这种拐弯亲家,有时候能够拐得很远很远,许许多多的人都是干亲。还有就是结拜弟兄,几个年龄相仿的年轻人,一合计,歃血为盟,磕头结拜就算是弟兄了。比如,三国演义里面的刘、关、张就是典型的代表。一个单位有数十名年轻人结拜弟兄,会给管理带来很多麻烦。许多黑社会团伙也是以结拜弟兄的名义,结为共同的利益团体,危害社会和他人。 四是喜欢背后说他人闲话。 中国人喜欢背后说别人的闲话,尤其是喜欢说他人的男女两性的闲话。比如,某某和某某,今天在一起吃饭啦,某某和某某,今天坐一辆汽车了,某某和某某,一起去卡拉OK了,某某和某某,一起出去旅游了,等等。中国对别人的私生活很敏感,很感兴趣,很热衷于背后谈论。谈论他人的个人隐私和个人感情问题是中国人的嗜好,也是表明自己高尚和纯洁的一种方式。当然,这里面也有嫉妒、吃醋和心理不平衡的问题存在。“寡妇门前是非多”、“男女授受不亲”、“苍蝇不叮无缝的蛋”、“避嫌”等等词语,就是说,要尽量防止别人说自己的闲话,唾沫星子能够淹死人。 五是对上献媚对下骄横。 中国人很难平等地接人待物,很难一视同仁的对待同类,而是根据身份区别对待,对那些地位高的人,谦恭顺从,唯唯诺诺,对那些地位低的人,飞扬跋扈,鄙夷不屑;三千多年的封建社会,让中国人对以“皇帝”为代表的官员群体,跪拜畏惧,对那些普通群体,苛责侮辱。尤其严重的是就是在中国底层人之中,也同样如此。对强者尊敬,对弱者欺凌。更为可笑的是有些中国人,你对他严厉苛责,他就会恭顺听话,你对他温和尊重,他就会认为你无能,进而欺辱你。尤其是有些人虐待老人、儿童、妇女、残疾人、病人,并以此获得快感。弱者与弱者之间的互相倾轧,更是让人伤心欲绝。 六是说假话成习惯性文明。 中国人喜欢说假话,尤其是面对孩子们的时候,更是假话连篇。比如,孩子们问,我是从哪里来的,中国人一定会回答,你是从石头缝里面蹦出来的,或者你是爸爸从路边捡来的,没有一个人回答你是爸爸妈妈**的结果。大人对孩子讲假话。老师对学生讲假话,领导对下属讲假话,同志对同志讲假话。皇帝的新装在中国许许多多的地方和人中间不断地上演。
外国人和中国人的区别 人际关系:西方人的人际关系非常简单,而中国人的人际关系非常复杂餐厅分贝:西方人在餐厅里面是低声细语,中国人是豪言壮语处理问题:西方人的思路是直线处理问题,中国人是拐弯抹角的绕过问题对待愤怒:西方人非常直接,息怒于脸上好不掩藏,中国人就算心里不满,但是仍然会笑脸满面,很虚伪对待新的事物:西方人喜欢研究探索其本质,中国人喜欢拿来欣赏当玩具图一时之乐孩子:孩子在西方家庭里面是普通的一员,孩子在中国家庭里面是小皇帝,全家人围着转交通工具:1970年代西方人的交通工具是汽车,中国人是自行车;2010年西方人换乘环保的自行车,中国人是汽车聚会:西方人喜欢三三两两的出去玩,中国人喜欢十几个甚至几十个一大家出去玩老人的生活:西方老人以动物猫狗作为陪伴,中国老人以孙儿作为陪伴理想中的对方:西方人希望伴侣是喝茶吃米饭的,中国人希望伴侣是留着八字胡吃热狗和喝啤酒的淋浴:西方人喜欢白天洗澡,中国人喜欢晚上洗澡领导:西方领导人是代表国家的一个人,受到其他成员的制约,中国领导人是代表整个民族的一个人,自己独掌大权旅游:西方人喜欢以眼睛欣赏风景,中国人喜欢以照相机欣赏风景美丽的标准:西方人和中国人空前一致排队:西方人呈现规整的一条直线,中国人是乱作一团生活方式:西方人喜欢独居,中国人喜欢人数多凑热闹时尚:西方人尝试用中餐具,中国人尝试用西餐具胃痛时的饮品:西方人是啤酒,中国人是茶心情和天气:西方人的心情会受到天气的影响,中国人完全不会一日三餐:西方人以冷饮为主,中国人以热食为主意见:西方人很直接,中国人很喜欢绕圈子周末街景:西方街道上冷冷清清,中国街道到拥挤不堪车水马龙准时:西方人非常准时有时间观念,中国人觉得不重要,延迟一下可以自我:西方人是大自我,讲究个人价值,中国人是小自我,强调集体,弱化个人
吸血鬼编年史,是美国作家安妮赖斯下的吸血鬼作品集。 是由十部作品集合而成: 《夜访吸血鬼》(Interview with the Vampire 1976), 《吸血鬼莱斯特》(The Vampire Lestat 1987), 《被诅咒的女王》(The Queen of the Damned 1989), 《偷尸贼的故事》(The Tale of the Body Thief 1992), 《恶魔迈诺克》(Memnoch the Devil 1995), 《潘朵拉》(Pandora 1998), 《吸血鬼阿曼德》(The Vampire Armand 1998), 《吸血鬼维多利奥》(Vittorio the Vampire 1999), 《梅瑞克》(Merrick 2000), 《血和黄金》(Blood and Gold 2001)。 它的人物主要包括: 阿卡莎(Akasha),吸血鬼的起源,古老的被诅咒的女王,因被其政敌刺伤使恶灵阿莫得以进入她的身体而成为第一个吸血鬼。 恩基尔(Enkil),阿卡莎的丈夫,第二个吸血鬼,在阿卡莎沉睡时一直克制女王,最后在阿卡莎复活时被阿卡莎消灭。 凯门(Khayman),阿卡莎的随从,因为女王要实验制造新吸血鬼成为牺牲品,后来叛逃并制造吸血鬼大军对抗女王。 玛凯(Mekare),双胞胎传奇主角之一,被女王迫害被当众强奸,割掉舌头,装在棺材里飘扬过海。在凯门的帮助下变成吸血鬼,发誓报仇,最终杀死阿卡莎成为新的女王。 玛赫特(Maharet),双胞胎之一,被女王下令挖去双眼,与姐妹分开漂流,至生找寻姐姐。 阿莫(Amel),传说中的魔怪,进入阿卡沙的身体,使阿卡莎成为吸血鬼。 米丽安(Miriam),玛赫特被凯门强暴生下的女儿. 马瑞斯(Marius),新一代吸血鬼的元老级人物,钟爱漂亮男孩,阿曼德的制造者,后来也成为莱斯特的老师 阿曼德(Armand),俄罗斯血统的漂亮男孩,十七岁未成年时被主人梅尔里斯变成吸血鬼,后来马瑞斯被黑暗世界的吸血鬼攻击 ,阿曼德以为他已死,被迫加入黑暗世界的吸血鬼,开始五百年的漂泊 玛格纳斯(Magnus),另一个元老级人物,一个疯狂者。莱斯特的制造者,被吸血鬼群体驱逐的人。一生都在寻求制造一个完美的金发男性吸血鬼,制造莱斯特以后随后便投入火中自杀。 莱斯特(Lestat),整个故事的主人公,二十岁时被玛格纳斯制造成吸血鬼,在什么都没有学到之前失去玛格纳斯。一生中不停的爱与恨,相遇而又分手,与母亲卡布瑞,与朋友尼古拉斯,与吸血鬼阿曼德,与路易,与女王阿卡莎。最后穿越了天堂与地狱,取得宗教上瞬间的宁静。 路易(Louis),法裔美国人,因弟弟的自杀而对人生失望,被莱斯特变成吸血鬼。 尼古拉斯(Nicolas),莱斯特凡人时候的好朋友,爱人,最后也被变成吸血鬼,后因无望而疯狂被阿曼德杀死,留下莱斯特送他的吸血鬼剧院,被阿曼德接收。 卡布瑞(Gabrielle),莱斯特的母亲,被莱斯特变成吸血鬼,是他的支柱,当她离开莱斯特后,莱斯特进入第一次沉睡。 克劳迪亚(Claudia),五岁时被莱斯特变成吸血鬼,设计为与路易摆脱莱斯特设计谋杀他,最后被阿曼德杀死。 玛德琳(Madeleine),路易爱上阿曼德后为克劳迪亚找的伙伴,与克劳迪亚一起被吸血鬼剧院里的吸血鬼们处以死刑。 大卫·塔尔博特(David Talbot),被莱斯特变成吸血鬼,是一个年轻的身体和七十岁的灵魂的结合。 杰茜(Jesse),玛瑞特的后代。 丹尼尔(Daniel),采访路易的记者,事后去寻找莱斯特却遇到阿曼德,与之相爱并被阿曼德变成吸血鬼 潘朵拉(Pandora),马瑞斯制造的女吸血鬼,马瑞斯的爱人,有强大的能力。 格莱恩·占姆士(Raglan James),不详。 罗杰(Roger),不详。 朵拉(Dora),罗杰的女儿。 恶魔迈诺克(Memnoch the Devil),不详。
美国木匠携全家武装对峙警方15年 美国赫芬顿邮报网站1月11日发表题为《美国史上历时最长的武装对峙或许就要结束》的报道称,美国男子约翰·乔·格雷(John Joe Gray)2000年畏罪潜逃后,带领全家一直隐居至今,长达15年。 现在这个据信是美国史上历时最长的武装对峙或许就要结束了。尽管当局决定撤销对他的起诉,但格雷似乎还没有做好测试他自由界限的准备。 报道称,66岁的格雷是美国得克萨斯州特里尼蒂的一名木匠,据称与反政府民兵有联系。2000年,格雷因袭击得克萨斯州警并试图抢夺枪支而被指控。后来他带着全家逃跑,开始了隐居生活。在逃亡的15年间,格雷一家9口隐居在总面积47英亩的领地内,他们每个人都全副武装,并对其领地进行定期武装巡逻。 尽管格雷一家这15年来一直做好战斗准备,但得克萨斯州的警察却没有追过去。当地警长拉伊·纳特在接受媒体采访时说:“由于担心伤及他无辜的妻儿,当时的警长决定不攻击格雷的领地。我自2009年接任警长一职以来,他们一家人并没有对任何人构成伤害,所以我也维持前任警长的决定。” 但是,纳特和格雷都不知道的是,地方检察官道格拉斯·洛在2014年离职前,已经撤销了对格雷的起诉。 报道称,道格拉斯·洛就其撤销起诉决定接受媒体采访时说:“事情已经过去15年了,总得有人做出决定,事情该结束了。” 不知道出于何种原因,当事双方即格雷和警方并不知晓地方检察官撤销起诉的决定。纳特还是近日通过媒体的报道才知道这一情况的。 报道称,格雷家庭的一名全副武装的女性成员8日在其领地外接受聚集到这里来的记者们采访时表示:“我们不能相信他们说的任何话以及媒体的任何报道。” 据报道,15年来雷格一家一直生活在没有电的环境下,而他们的支持者经常为其提供补给以帮助这家人渡过难关。
美国人抵制孔子学院? 子虚乌有 近日,记者在美国进行中的北美、大洋洲孔子学院联席会议上了解到,很多有关孔子学院的负面舆论实为谬误,关于“美国人抵制孔子大学”的说法就是其中之一。   在北美、大洋洲地区的138所孔子学院里,美国占了108所。记者在会上采访了十几位不同大学的美方校长、院长和中方院长,他们均认为“美国人抵制孔子大学”的说法是子虚乌有,相反,美国民众、大学和当地政府都非常欢迎孔子学院。   康涅狄格州中央州立大学校长杰克·米勒说:“到目前为止,我们学校孔子学院的活动都得到地方政府、民众、学校老师和学生的大力支持,没有接到过任何投诉。有关孔子学院干扰美国大学学术自由等说法是没有理由的。我们的学生和社区从孔子学院的中文教学和中国文化活动中受益。”   会上,美国乔治华盛顿大学、国家工程院、夏威夷大学、田纳西州立大学和加拿大卡尔顿大学的5位校长进行了有关孔子学院和大学使命的公开讨论,都对孔子学院为促进当地学生和民众了解中国文化、提供学习机会所做的贡献赞赏有加。   美国国家工程院院长莫迪说:“如果没有(中国国家)汉办的支持,没有孔子学院,很多想学习中文和了解中国文化的美国人、美国孩子就没有这么好的机会了。这是有助于促进中美民间交流的长远眼光。”   美国普渡大学孔子学院中方院长汪开虎说:“国内很多人以为孔子学院在欧美发达国家遭到很大抵制,孔子学院面临关门,其实根本不是这样。有国内朋友问我,你们在那里是不是压力很大,我说哪有这回事。我让他们说说看,到底有多少美国大学抵制孔子学院,有多少真实事例,结果谁也说不出来多少。”   包括汪开虎在内的一些中方和美方院长告诉记者,虽然曾经发生过个别大学的一些退休教授抵制孔院的事情,但那是极个别案例,不能代表校方和更广大的学生、教师,也不代表当地政府和民众。在包括北美、太平洋地区的孔子学院在内的全球绝大多数孔子学院都和当地大学、政府、社区合作良好,而且孔子学院的中文课、中国文化活动都很受当地学生、民众欢迎。美国人欣赏多元文化,更不要说中国在国际上的重要性越来越大。   美国波特兰州立大学孔子学院是学生过万人的成功范例之一,美方院长刘美如说,由于孔子学院在当地受到欢迎,2010年2月该州还通过法律,要求在全州公立中、小学推广和开设中文和中华文化课程。   俄克拉何马大学孔院中方院长徐小颖说,学校今年开办的中文夏令营完全按当地市场标准收费,一下子就招了约50名美国孩子,说明孔院中文项目在当地很受欢迎。   孔子学院总部总干事、国家汉办主任许琳说:“现在美国还有50多所大学要求与中国院校合办孔子学院。美方的需求一直非常旺盛,但我们支持能力有限,所以要通过本土化等办法走可持续发展道路。我们从未强加于人,强行推广,而是谁有学习中文、了解中国文化的需要,就帮他一把,让他能够起步并且发展下去。”   据了解,去年美大地区孔子学院各类学员达38万人,占全球36%,比上年增长35%。平均每所孔院2400余人,每所课堂400余人。新西兰奥克兰大学、美国波特兰州立大学、肯塔基大学、亚利桑那大学孔子学院及下设课堂学员均超过万人。仅从学院规模和增长率上来看,孔子学院的教学和文化活动在各地都受到欢迎,需求强烈,作用积极。
公元前2000年,以克里特和希腊半岛为中心,形成了最早的国家与文明。克里特文明存在于公元前2000年至前1100年这一阶段。它由克里特岛而得名,起源于公元前6000年的新石器文明,当时土著均为穴居,直到公元前2500年后,才有青铜和冶金技术的产生。 克里特王宫的建筑规模宏大,结构复杂,主题建筑达22万平方米,楼层相连,宛如迷宫。它是克里特文明集中的标志。公元前1450年,这座迷宫式的建筑被人攻占了。此后,爱琴海文明的重心转移至迈锡尼城。 迈锡尼是公元前1600年开始形成的国家,延续百余年的文明。它的建筑标志是坚井墓与圆顶墓。竖井墓里曾有许多工艺精致的金银制品,而圆顶墓则建在地面上,或凿岩或垒石,砌成圆顶,它完全不同于竖井墓,具有较高的建筑技术水平。 公元前1200年,多利亚人迁徙这里后,迈锡尼文明也就衰败了下去,爱情海文明也宣布终止了。 关于爱琴海的传说 传说一: 琴是希腊有名的竖琴师。相传她的琴声能使盛怒中的波赛东恢复平静;相传她的琴声能让善嫉的赫拉心生宽容;相传她的琴声能令阴沉的哈迪斯得到开心的笑容。   慕她之名,年轻的国王派来了使者。可是琴却毫不留情地拒绝了他的邀请。琴说,她不会拨琴给目空一切、只会享乐的国王听。   使者把她的话原封不动地告诉了国王,可谁想国王听后竟然笑了。第二天清晨,宫里的女官们发现国王不见了,可是她们都笑了,像什么事也没发生一样的走开了。   就像她们所想的和期望的一样,国王来到了琴所在的地方。他在美妙琴声的引领下,在雅典娜种的橄榄旁见到了倾慕的姑娘。微风轻浮着她细致的脸庞,夜莺站在她的肩头陪她歌唱,阵阵花香缠绕在她的指尖随着拨出的音符飘向远方。   琴忽然觉得有股炽热的光线烧热了四周。她抬头望去,迎向了比天空更美、比深海更炫的目光。一时间,他们的眼中只有彼此,同时忽视四面八方。   从那天开始国王总会在每天清晨悄悄出宫,而琴也会在每天清晨带上心爱的竖琴去一个神秘的地方。   事情的发展比故事更美,琴和国王的爱情竟然没有遭皇室的阻挠。在人民和所有王公贵族的祝福声中琴被接进宫廷。   当所有人都认为他们会像童话一样完美时,来自地狱最黑暗的诅咒降临到他们身上。   原本很友好的临国突然发动了可怕的战争,为了子民的安全国王不得不立刻奔赴战场。就在新婚之夜他离开了深爱的姑娘。   琴每天都到曾和他约会的地方拨琴给远方国王,却等来了他的战死沙场。她很坚强,泪水根本没机会溢上她的眼眶。琴就在那天披上国王的染血战袍,用拨动琴弦的手指指挥残酷的战场。   在举国欢庆胜利的时刻,在万里无云的天空下,放在琴膝上国王的战袍却被一颗一颗晶莹的水珠打的湿透。   每天晚上琴都会对着夜空拨琴,她希望在天堂的国王可以听到。而每天清早,她就到处收集散落的露珠,她知道那是国王对她爱的回应。   终于,在许多年后,直到她永远睡去不在醒来的那天人们把琴用一生收集的五百二十一万三千三百四十四瓶露水全部倒在她沉睡的地方。   就在最后一滴落地时,奇迹发生了。琴的坟边涌出一股清泉,拥抱着她的身体。由泉变溪、由溪成河、由河聚海。   从此在希腊就有了一片清澈的海。人们都叫它“爱琴海”。   传说二   在远古的时代,有位国王叫米诺斯,他统治着爱琴海的一个岛屿克里特岛。米诺斯的儿子在雅典的阿提刻被人阴谋杀害了。为了替儿子复仇,米诺斯向雅典的人民挑战。在神的惩罚下,雅典正充满灾荒和瘟疫。在米诺斯的挑战下,雅典人向米诺斯王求和。米诺斯要求他们每隔9年送7对童男童女到克里特岛。   米诺斯在克里特岛建造一座有无数宫殿的迷宫,迷宫中道路曲折纵横,谁进去都别想出来。在迷宫的纵深处,米诺斯养了一只人身牛头的野兽米诺牛。雅典每次送来的7对童男童女都是供奉给米诺牛吃的。   这一年,又是供奉童男童女的年头了。有童男童女的家长们都惶恐不安。雅典的国王爱琴的儿子忒修斯看到人们遭受这样的不幸而深深不安。他决心和童男童女们一起出发,并发誓要杀死米诺牛。   雅典民众在一片哭泣的悲哀声中,送别忒修斯在内的7对童男童女。忒修斯和父亲约定,如果杀死米诺牛,他在返航时就把船上的黑帆变成白帆。只要船上的黑帆变成白的,就证明爱琴国王能再见到自己的儿子忒修斯了。  忒修斯领着童男童女在克里特上岸了。他的英俊潇洒引起弥修斯国王的女儿,美丽聪明的阿里阿德里涅公主的注意。他和公主一见钟情,并偷偷和他相会。当她知道忒修斯的使命后,她送给他一把魔剑和一个线球,以免忒修斯受到米诺牛的伤害。   聪明而勇敢的忒修斯一进入迷宫,就将线球的一端拴在迷宫的入口处,然后放开线团,沿着曲折复杂的通道,向迷宫深处走去。最后,他终于找到了怪物米诺牛。他抓住米诺牛的角,用阿里阿德涅公主给的剑,奋力杀死米诺牛。然后,他带着童男童女,顺着线路走出了迷宫。为了预防弥诺斯国王的追击,他们凿穿了海边所有克里特船的船底。阿里阿德里涅公主帮助他们,并和他们一起逃出了克里特岛随后便和他分开.(有资料说公主并没有和他们一起回国,忒修斯心情沮丧才忘记挂白帆的),启航回国。经过几天的航行,终于又看到祖国雅典了。忒修斯和他的伙伴兴奋异常,又唱又跳,但他忘了和父亲的约定,没有把黑帆改成白帆。翘首等待儿子归来的爱琴国王在海边等待儿子的归来,当他看到归来的船挂的仍是黑帆时,以为儿子已被米诺牛吃了,他悲痛欲绝,跳海自杀了。为了纪念爱琴国王,他跳入的那片海,从此就叫爱琴海。
美国黑人种族歧视事例 近年来,美国种族歧视丑闻迭起。1992年白人警察殴打黑人司机罗德尼?金引发了洛杉矶大规模的种族冲突;1995年美国百万黑人在首都华盛顿举行大游行,提出了增进黑人团结,反对种族歧视的主张;1999年黑人迪亚洛在纽约被4名白人警察枪杀再次引发了抗议浪潮。种族歧视问题成为美国“人权记录”中最不光彩的一页。 在美国,黑人等少数民族始终是二等公民,在政治、经济、教育等问题上受到不同程度的歧视。黑人占美国总人口的13%,但在各级经选举的公职里黑人只占5%。国家规定警察中有色人种必须占相当比例,但实际上各地的警察中黑人很少,而高级警官中黑人更少。美国最大的500家企业中没有黑人当首席执行管和总裁,华尔街上的大投资公司中黑人高级职员也凤毛麟角。黑人和白人之间,教育水平、就业率、平均工资等方面都有明显差异,由此形成的种族贫富差异和黑人的贫困化则是人人皆知。 司法中的种族歧视也极为严重。在美国,被关押在监狱里的黑人和被判死刑的黑人比例明显高于白人。在各州的监狱中,大约47%的囚犯为黑人,16%的囚犯为拉美裔。1977年至1998年,黑人仅占美国全国人口的10%至12%,但在5709名被判死刑的人当中,有41%是黑人。据联合国发表的一份调查报告,在美国,犯有同样的罪,黑人及有色人种往往受到比白人重2至3倍的惩罚,杀害白人被判死刑的黑人是杀害黑人被判死刑的白人的4倍。
简述西方民主政治发展史 西方现代文明的民主法制政治制度从萌芽到鼎盛都是为了保护贸易利益。如美国推行中东民主,一定和石油贸易和美元结算有关。如果美国倡导中国民主法制,一定与对华的贸易有关。西方民主法制从一开始就是为了保护贸易而创立的。像摩西十戒或刘邦约法三章这样简单的约法难以适应现代贸易文明。随便找一本西方法律教科书看看西方法律的建立,就知道西方法律和贸易有重大关联,西方法律的繁琐程度和现代交易复杂程度成正比,贸易使得财产关系更为复杂,是多法律更加繁琐。 大约一千多年前,波罗的海经常有海盗从挪威瑞典等地到欧洲大陆沿岸抢劫。欧洲大陆口岸的商人于是团结起来组织起商会来保护自己的贸易利益。这种商会当然是商人平等的组合,采取民主程序议事和制定规则。中国大陆和欧洲大陆类似,中国福建广东沿海有中国海商下南洋经商,也组织商会,也一定有某种民主程序。所不同的,就是欧洲这些商会最终打败了波罗的海的海盗,而中国的漳州海商泉州海商等则被欧洲来的西班牙海盗所屠杀。 商人自己不生产,只是倒卖,必然和社会有不可分割的联系,而商会制定的规则,也因此溢出到社会中,欧洲中世纪农业社会是自给自足的自然经济,与商人的冲突并不大,于是有了商会的法律管辖权和君主的权力管辖范围的利益组合。商人以海外珍奇(税)换君主的权力。1226年神圣罗马帝国威廉二世授予吕贝克城帝国自由城市的自治权,商会的民主程序催生了吕贝克商人的自由,吕贝克可以制定自己的法律,有自己的司法机构,后来与汉萨同盟城市一起建立了海军。今天西方依然保留了这种司法程序,如市政选举,市政有法院,市政管辖警察、学校等。这种政治社会结构和中国政治社会结构不一样,如教育,中国由中央教育部垂直下的省市,而加拿大是各省有自己教育和医疗标准,联邦没有实权干涉,加拿大各省与联邦的关系,依然保留某种类似吕贝克自由城市与神圣罗马帝国的关系的痕迹。事实上,加拿大联邦政府和省政府是平级的关系,就君主立宪制度来说,他们共有一个君主,各自有各自的议会。于是,吕贝克城邦俨然成为神圣罗马帝国内部的一个主权国家,有如加拿大联邦是英联邦内的自治独立主权国家。而且,那时候的外交权力处理的大多数是商业往来的事务,驻外公馆也可以由海外商贾代理。 “汉萨同盟的起源可以追溯至12世纪。科隆、吕贝克、汉堡和不来梅由于地理位置的便利,这四座城市先后继承了诺曼征服以前丹麦、挪威、冰岛与盎格鲁-撒克逊诸国和爱尔兰之间的贸易关系。科隆商人在英格兰取得了贸易特权和建立侨居地的特权,而且曾慷慨地为狮心王理查支付赎金,以此获得了在英格兰的免税特许状。此后继位的英格兰国王相继给予吕贝克和汉堡的商人以相似的特权,这几个城市的商人在英格兰形成了早期的商业联盟”(引自维基百科) 资产阶级民主就是这样与封建王权交易换来了欧洲汉萨同盟自由城市的民主自治的贸易特权。当然,民主是商人之间的民主,即有资产的才有选举权。这种政治结构和股东代号的选举权类似。汉萨自由城内有投票权的是商人,商人制定法规。这就是资产阶级民主。民主权力属于资产阶级,还不是所有公民。或者说属于所有公民,但不是城里所有人都可以成为公民。类似的例子有美国独立后公民定义为财产超过一个定额以上的白人男子才有公民投票权。美国独立起源于美国商人的商业利益。我在知道波士顿抗税,就是商人贸易茶叶要给英国君主缴税,商人不干,于是起义。这两年茶党佩林在美国政坛很风光,原因就是美国独立起于茶党抗税。所不同的,佩林茶党抗的是所得税,而波士顿起义抗的是进出口贸易税。还有例子就是香港和上海,各国商人在香港选举产生立法院,当年立法院都是洋行大班兼任,当年最大的鸦片贸易行怡和洋行大班渣甸父子和宝顺洋行大班孔莱都出任过香港立法局非官守议员。鸦片战争后的香港就相当于1226年的吕贝克,大英帝国就相当于神圣罗马帝国。上海国际公租界的洋行大班们也按照今天西方民主政治的形式建立了上海工部局。香港今天一套立法司法机构都延承了前港英当局的政治遗产,不过,在香港回归以前,港人没有选举权,港人不能担任政府部门一把手。 汉萨同盟城市和鸦片战争后的香港和上海租界一样,具备相当的主权:立法、司法、外交、军队。上海租界凭借的是黄浦江上列强的炮舰。这和古罗马城邦和古雅典城邦类似。古罗马城邦共和制政治是城邦垄断地中海经济利益的实体,雅典城邦民主政治是雅典垄断爱琴海地区经济利益的实体,香港租界和上海租界的城邦民主制度是占据中国口岸贸易利益的实体。是商人(资产阶级)的政治制度。今天美国民主政治是垄断全球经济利益的实体。 作为经济基础,西方现代民主来源之一是汉萨同盟城邦的民主自治;作为上层建筑,西方现代民主政治的来源之一是英国的大宪章。大宪章是1215年通过的。那时候英国还是农奴制,半数以上的人口是农奴或奴隶,而大宪章主要是限制王室的权力和权利,是关于王室税收的限制和税的使用的限制。大宪章是西方最早的民权运动,那时候要缴税的不是农奴和奴隶,它们不是人民,是财产。如今讲到大宪章就说人民的自由,那时候的人民是奴隶主和农奴主和工匠。大宪章起源在中世纪,而中世纪教皇权力最高。1066年诺曼底的威廉征服了英格兰,征服者威廉成为英国君主。威廉统治下收税很高,引起英格兰贵族的不断起义造反,迫使英国王室于1215年签署大宪章,限制王权的权力和权利。支持大宪章的是农奴主和奴隶主已及教会神职特权。即大宪章是神权联合贵族限制王权的产物。我们今天依然体验到的这个政治遗产之一是分税制,如北美个人所得税和购物税被分为有联邦税,州税和市税,中国分国税和地税;另一个遗产美国的三权分立,权力制衡。1215年的大宪章是美国宪法重要依据之一。 说几句题外话,如今中国有人不满华夏文化的复兴,认为是复古,认为应该学习西方的东西才是往前看。但我们应该认识到,西方现代政治制度的文化资源源于奴隶制的雅典民主,奴隶制的罗马共和,中世纪封建制的宪政和议会。也就是说,西方民主共和的文化比中国儒家道家的思想更古老,宪政议会的文化与儒家道家时代水平相当。日本有近一千年的幕府政治,即王权被架空,议会(幕府)被军人把持(有如今天美国国会被军火集团把持一般),所以,没有权力制衡,明治维新天皇复辟,与幕府(议会,或朝廷)分权,才有了君主立宪。所以,英国大宪章和光荣革命是议会分王十的权,日本明治维新是王室分议会权力。与欧洲王权和日本幕府两个极端不同,中国分权政治实现得比较早,中国皇家和国家的财政汉代就分开了,比1215大宪章分税要早一千多年。汉朝管理国家财政的是治栗内史(大司农),而管理皇家私府钱财的是少府,税源税用很早就分开了。中国丞相一职就不是皇亲国戚,就是分权。中国皇帝对内阁政令有否决权,即不盖玉玺(权力制衡),但政令毕竟要从内阁出去,皇帝不经内阁无法行使权力。中国传统制度比起欧日要民主得多,西方近代民主产生是由于欧洲传统政治太专制,物极必反。 英国的议会也起源于征服者诺尔曼威廉。威廉制定政策要地方势力去贯彻,就要先和地方商量,所以就有个朝廷议事机构,这就是今天西方国会制度的上院:上院包括贵族,主教,和忠于王室的骑士。那时候大权还是在王室手中。上院是议事机构,不是决策机构,决策还是国王一人。国王可召集议会,也可以解散议会。这和中国的朝廷相似,皇帝升朝,则驻京文武到朝廷议事。中国朝廷议事是正常行政程序,只有昏君才长时间不升朝议事。大宪章使得议会和国王分权,但是,国王还可以不召集议会以避免受议会的制约。今天加拿大每期议会召集和休会的仪式都由总督代表英国女王来召集和结束议会,这就是王权的遗迹。英国大宪章出台后议会实际上还是没有实权,直到1688年英国光荣革命才真正确立了议会的权力。这是上院的起源。下院则起源于汉萨同盟城市的资产阶级选举的代表立法机构。所以,下院才是选举产生,上院不是选举产生。光荣革命以后,英国王室需要商人的支持去争夺全球海上霸权,王室靠征税的方法集资建造海军必然引起社会愤怒,只得依靠资产阶级,依靠发行公债的方法,以后以国家税收的一部分还给债权人,这是资本介入国家权力的开始。王室必须依靠银行家才能迅速集资。光荣革命以后,1694年英国议会通过英格兰银行法,以进出口贸易税收(吨位法)做抵押发行海军国债建造海军,开创了现代公债的先河。国家为商人争夺海上霸权,商人认购公债支持国家,待商人进出口贸易发财了,给国家缴税,国家再把进出口税的用来还债。整个资金周转王室没有任何付出,是商人的联合起来的力量为商人自己的贸易利益(今天叫作国家利益)争夺海上霸权。美国今天用纳税人的钱打仗是不合理的,合理的应该是发行战争公债。并指定以石油公司和军火公司上缴的税作为还公债的抵押。今天美国战争为石油和军火集团谋利,却用所有公民的税款,无怪乎那么多人要占领华尔街。 欧洲殖民者来到北美,建立了殖民地,早期美国有十三个殖民地,每个殖民地都有和汉萨同盟城邦类似的议会,商议地方立法,但是,那时候的议会只是谘议局,不是权力机构,而是商议机构,商议出来的决议要英国认可才能有法律效力。美国独立以后才有了这些议会的立法权力。当年殖民地的谘议局就是现在的美国的州议会,也就是香港的立法局。美国十三州议会通过美国独立战争用暴力从王室手中夺取主权,而加拿大议会则是经过近百年的改良慢慢地从英国王室手中把权力一点一点地拿过来,一直到1982年才有比较完整的不依赖王室的加拿大议会权力。英国统治香港的时候就一直没有给香港人公民权力,直到1997年回归中国以后香港人才有了民主选举权。但是,一些热爱民主的香港人却对英国感恩戴得,而对中国愤愤不满。 大宪章要的人民的权利,而那时候的人民是贵族和神职人员,他们是纳税人而农奴和奴隶不是。所以,如今选举权和纳税义务是关联的,不纳税就没有选举权,这个和股东大会类似,没有股份就没有投票权。 但是,什么是权力?权力归根结底是自配社会资源和分配社会财富的权力。以纳税人才有选举权的权利和义务对称而言,选举人选出自己的代表来决策如何使用政府征收的税。这个股东大会投票选举董事会,代表股东决策投资。所有,西方公民的自由权利,就是要政府仅仅管好受到的税款的使用,不要干涉公民拥有的财产如何使用。根据网上一个资料,美国政府税收占GPD的8.5%。即美国政府权力只分配8.5%财富,社会财富分配实际上是市场分配,即配置社会资源和分配社会财富的主体是资本而不是政府,投票人这体现政府权力,那只是社会权力的一个很小的部分!这就叫资本主义社会。美国放宽市场规则和减少税收的时候,就是资本权力扩张而投票权缩小的时候。这也就说为什么奥巴马要求增加税收的时候被许多美国公民批评为社会主义。 西方民主政治本质是资本主义制度,这点应该没有人否定。美国明年大选,听听竞选演说就知道美国候选人都拥护资本主义。但是,就社会资源配置和社会财富分配而言,资本才是资本主义社会的权力,政府权力根本不能与资本权力相比,美国政府权力只是资本权力的8.5%。北欧高福利社会政府税收高达35%,政府权力比较大。美国政府是人民的政府,但是,人民的权力只是纳税的那部分权力,没有纳税那部分钱才是自己支配的权力,你可以用钱在市场上买东西,那是你的财产权力。你可以投资,那是你的资本权力。为什么那么多美国人不去投票?8.5%的权力不值得你们费心,而且,根本难以左右这部分权力。 好了,为什么美国不积极推动沙特民主政治呢?因为沙特照顾了美国石油贸易的利益,所有,美国国会已经得到了美国在沙特的商业利益,没有必要去推动沙特民主。索马里呢?太穷了,没有商业利益,它是否民主对美国国会不重要。 为什么美国那么希望中国实行西方民主政治呢?要资本的权力。要华尔街资本通过市场支配中国资源的配置和中国财富的分配。中国政府财政收入是DGP的10%,中国实行西方式民主了,中国人就可以每人一票地支配中国丰富的资源和巨大的财富的10%,而把中国另外90%的财富和资源让给市场资本来支配,这样一来华尔街金融家就可以放肆洗劫中国财富。
↗western↖ 简述西方民主政治史 西方现代文明的民主法制政治制度从萌芽到鼎盛都是为了保护贸易利益。如美国推行中东民主,一定和石油贸易和美元结算有关。如果美国倡导中国民主法制,一定与对华的贸易有关。西方民主法制从一开始就是为了保护贸易而创立的。像摩西十戒或刘邦约法三章这样简单的约法难以适应现代贸易文明。随便找一本西方法律教科书看看西方法律的建立,就知道西方法律和贸易有重大关联,西方法律的繁琐程度和现代交易复杂程度成正比,贸易使得财产关系更为复杂,是多法律更加繁琐。 大约一千多年前,波罗的海经常有海盗从挪威瑞典等地到欧洲大陆沿岸抢劫。欧洲大陆口岸的商人于是团结起来组织起商会来保护自己的贸易利益。这种商会当然是商人平等的组合,采取民主程序议事和制定规则。中国大陆和欧洲大陆类似,中国福建广东沿海有中国海商下南洋经商,也组织商会,也一定有某种民主程序。所不同的,就是欧洲这些商会最终打败了波罗的海的海盗,而中国的漳州海商泉州海商等则被欧洲来的西班牙海盗所屠杀。 商人自己不生产,只是倒卖,必然和社会有不可分割的联系,而商会制定的规则,也因此溢出到社会中,欧洲中世纪农业社会是自给自足的自然经济,与商人的冲突并不大,于是有了商会的法律管辖权和君主的权力管辖范围的利益组合。商人以海外珍奇(税)换君主的权力。1226年神圣罗马帝国威廉二世授予吕贝克城帝国自由城市的自治权,商会的民主程序催生了吕贝克商人的自由,吕贝克可以制定自己的法律,有自己的司法机构,后来与汉萨同盟城市一起建立了海军。今天西方依然保留了这种司法程序,如市政选举,市政有法院,市政管辖警察、学校等。这种政治社会结构和中国政治社会结构不一样,如教育,中国由中央教育部垂直下的省市,而加拿大是各省有自己教育和医疗标准,联邦没有实权干涉,加拿大各省与联邦的关系,依然保留某种类似吕贝克自由城市与神圣罗马帝国的关系的痕迹。事实上,加拿大联邦政府和省政府是平级的关系,就君主立宪制度来说,他们共有一个君主,各自有各自的议会。于是,吕贝克城邦俨然成为神圣罗马帝国内部的一个主权国家,有如加拿大联邦是英联邦内的自治独立主权国家。而且,那时候的外交权力处理的大多数是商业往来的事务,驻外公馆也可以由海外商贾代理。 “汉萨同盟的起源可以追溯至12世纪。科隆、吕贝克、汉堡和不来梅由于地理位置的便利,这四座城市先后继承了诺曼征服以前丹麦、挪威、冰岛与盎格鲁-撒克逊诸国和爱尔兰之间的贸易关系。科隆商人在英格兰取得了贸易特权和建立侨居地的特权,而且曾慷慨地为狮心王理查支付赎金,以此获得了在英格兰的免税特许状。此后继位的英格兰国王相继给予吕贝克和汉堡的商人以相似的特权,这几个城市的商人在英格兰形成了早期的商业联盟”(引自维基百科) 资产阶级民主就是这样与封建王权交易换来了欧洲汉萨同盟自由城市的民主自治的贸易特权。当然,民主是商人之间的民主,即有资产的才有选举权。这种政治结构和股东代号的选举权类似。汉萨自由城内有投票权的是商人,商人制定法规。这就是资产阶级民主。民主权力属于资产阶级,还不是所有公民。或者说属于所有公民,但不是城里所有人都可以成为公民。类似的例子有美国独立后公民定义为财产超过一个定额以上的白人男子才有公民投票权。美国独立起源于美国商人的商业利益。我在知道波士顿抗税,就是商人贸易茶叶要给英国君主缴税,商人不干,于是起义。这两年茶党佩林在美国政坛很风光,原因就是美国独立起于茶党抗税。所不同的,佩林茶党抗的是所得税,而波士顿起义抗的是进出口贸易税。还有例子就是香港和上海,各国商人在香港选举产生立法院,当年立法院都是洋行大班兼任,当年最大的鸦片贸易行怡和洋行大班渣甸父子和宝顺洋行大班孔莱都出任过香港立法局非官守议员。鸦片战争后的香港就相当于1226年的吕贝克,大英帝国就相当于神圣罗马帝国。上海国际公租界的洋行大班们也按照今天西方民主政治的形式建立了上海工部局。香港今天一套立法司法机构都延承了前港英当局的政治遗产,不过,在香港回归以前,港人没有选举权,港人不能担任政府部门一把手。 汉萨同盟城市和鸦片战争后的香港和上海租界一样,具备相当的主权:立法、司法、外交、军队。上海租界凭借的是黄浦江上列强的炮舰。这和古罗马城邦和古雅典城邦类似。古罗马城邦共和制政治是城邦垄断地中海经济利益的实体,雅典城邦民主政治是雅典垄断爱琴海地区经济利益的实体,香港租界和上海租界的城邦民主制度是占据中国口岸贸易利益的实体。是商人(资产阶级)的政治制度。今天美国民主政治是垄断全球经济利益的实体。 作为经济基础,西方现代民主来源之一是汉萨同盟城邦的民主自治;作为上层建筑,西方现代民主政治的来源之一是英国的大宪章。大宪章是1215年通过的。那时候英国还是农奴制,半数以上的人口是农奴或奴隶,而大宪章主要是限制王室的权力和权利,是关于王室税收的限制和税的使用的限制。大宪章是西方最早的民权运动,那时候要缴税的不是农奴和奴隶,它们不是人民,是财产。如今讲到大宪章就说人民的自由,那时候的人民是奴隶主和农奴主和工匠。大宪章起源在中世纪,而中世纪教皇权力最高。1066年诺曼底的威廉征服了英格兰,征服者威廉成为英国君主。威廉统治下收税很高,引起英格兰贵族的不断起义造反,迫使英国王室于1215年签署大宪章,限制王权的权力和权利。支持大宪章的是农奴主和奴隶主已及教会神职特权。即大宪章是神权联合贵族限制王权的产物。我们今天依然体验到的这个政治遗产之一是分税制,如北美个人所得税和购物税被分为有联邦税,州税和市税,中国分国税和地税;另一个遗产美国的三权分立,权力制衡。1215年的大宪章是美国宪法重要依据之一。 说几句题外话,如今中国有人不满华夏文化的复兴,认为是复古,认为应该学习西方的东西才是往前看。但我们应该认识到,西方现代政治制度的文化资源源于奴隶制的雅典民主,奴隶制的罗马共和,中世纪封建制的宪政和议会。也就是说,西方民主共和的文化比中国儒家道家的思想更古老,宪政议会的文化与儒家道家时代水平相当。日本有近一千年的幕府政治,即王权被架空,议会(幕府)被军人把持(有如今天美国国会被军火集团把持一般),所以,没有权力制衡,明治维新天皇复辟,与幕府(议会,或朝廷)分权,才有了君主立宪。所以,英国大宪章和光荣革命是议会分王十的权,日本明治维新是王室分议会权力。与欧洲王权和日本幕府两个极端不同,中国分权政治实现得比较早,中国皇家和国家的财政汉代就分开了,比1215大宪章分税要早一千多年。汉朝管理国家财政的是治栗内史(大司农),而管理皇家私府钱财的是少府,税源税用很早就分开了。中国丞相一职就不是皇亲国戚,就是分权。中国皇帝对内阁政令有否决权,即不盖玉玺(权力制衡),但政令毕竟要从内阁出去,皇帝不经内阁无法行使权力。中国传统制度比起欧日要民主得多,西方近代民主产生是由于欧洲传统政治太专制,物极必反。 英国的议会也起源于征服者诺尔曼威廉。威廉制定政策要地方势力去贯彻,就要先和地方商量,所以就有个朝廷议事机构,这就是今天西方国会制度的上院:上院包括贵族,主教,和忠于王室的骑士。那时候大权还是在王室手中。上院是议事机构,不是决策机构,决策还是国王一人。国王可召集议会,也可以解散议会。这和中国的朝廷相似,皇帝升朝,则驻京文武到朝廷议事。中国朝廷议事是正常行政程序,只有昏君才长时间不升朝议事。大宪章使得议会和国王分权,但是,国王还可以不召集议会以避免受议会的制约。今天加拿大每期议会召集和休会的仪式都由总督代表英国女王来召集和结束议会,这就是王权的遗迹。英国大宪章出台后议会实际上还是没有实权,直到1688年英国光荣革命才真正确立了议会的权力。这是上院的起源。下院则起源于汉萨同盟城市的资产阶级选举的代表立法机构。所以,下院才是选举产生,上院不是选举产生。光荣革命以后,英国王室需要商人的支持去争夺全球海上霸权,王室靠征税的方法集资建造海军必然引起社会愤怒,只得依靠资产阶级,依靠发行公债的方法,以后以国家税收的一部分还给债权人,这是资本介入国家权力的开始。王室必须依靠银行家才能迅速集资。光荣革命以后,1694年英国议会通过英格兰银行法,以进出口贸易税收(吨位法)做抵押发行海军国债建造海军,开创了现代公债的先河。国家为商人争夺海上霸权,商人认购公债支持国家,待商人进出口贸易发财了,给国家缴税,国家再把进出口税的用来还债。整个资金周转王室没有任何付出,是商人的联合起来的力量为商人自己的贸易利益(今天叫作国家利益)争夺海上霸权。美国今天用纳税人的钱打仗是不合理的,合理的应该是发行战争公债。并指定以石油公司和军火公司上缴的税作为还公债的抵押。今天美国战争为石油和军火集团谋利,却用所有公民的税款,无怪乎那么多人要占领华尔街。 欧洲殖民者来到北美,建立了殖民地,早期美国有十三个殖民地,每个殖民地都有和汉萨同盟城邦类似的议会,商议地方立法,但是,那时候的议会只是谘议局,不是权力机构,而是商议机构,商议出来的决议要英国认可才能有法律效力。美国独立以后才有了这些议会的立法权力。当年殖民地的谘议局就是现在的美国的州议会,也就是香港的立法局。美国十三州议会通过美国独立战争用暴力从王室手中夺取主权,而加拿大议会则是经过近百年的改良慢慢地从英国王室手中把权力一点一点地拿过来,一直到1982年才有比较完整的不依赖王室的加拿大议会权力。英国统治香港的时候就一直没有给香港人公民权力,直到1997年回归中国以后香港人才有了民主选举权。但是,一些热爱民主的香港人却对英国感恩戴得,而对中国愤愤不满。 大宪章要的人民的权利,而那时候的人民是贵族和神职人员,他们是纳税人而农奴和奴隶不是。所以,如今选举权和纳税义务是关联的,不纳税就没有选举权,这个和股东大会类似,没有股份就没有投票权。 但是,什么是权力?权力归根结底是自配社会资源和分配社会财富的权力。以纳税人才有选举权的权利和义务对称而言,选举人选出自己的代表来决策如何使用政府征收的税。这个股东大会投票选举董事会,代表股东决策投资。所有,西方公民的自由权利,就是要政府仅仅管好受到的税款的使用,不要干涉公民拥有的财产如何使用。根据网上一个资料,美国政府税收占GPD的8.5%。即美国政府权力只分配8.5%财富,社会财富分配实际上是市场分配,即配置社会资源和分配社会财富的主体是资本而不是政府,投票人这体现政府权力,那只是社会权力的一个很小的部分!这就叫资本主义社会。美国放宽市场规则和减少税收的时候,就是资本权力扩张而投票权缩小的时候。这也就说为什么奥巴马要求增加税收的时候被许多美国公民批评为社会主义。 西方民主政治本质是资本主义制度,这点应该没有人否定。美国明年大选,听听竞选演说就知道美国候选人都拥护资本主义。但是,就社会资源配置和社会财富分配而言,资本才是资本主义社会的权力,政府权力根本不能与资本权力相比,美国政府权力只是资本权力的8.5%。北欧高福利社会政府税收高达35%,政府权力比较大。美国政府是人民的政府,但是,人民的权力只是纳税的那部分权力,没有纳税那部分钱才是自己支配的权力,你可以用钱在市场上买东西,那是你的财产权力。你可以投资,那是你的资本权力。为什么那么多美国人不去投票?8.5%的权力不值得你们费心,而且,根本难以左右这部分权力。 好了,为什么美国不积极推动沙特民主政治呢?因为沙特照顾了美国石油贸易的利益,所有,美国国会已经得到了美国在沙特的商业利益,没有必要去推动沙特民主。索马里呢?太穷了,没有商业利益,它是否民主对美国国会不重要。 为什么美国那么希望中国实行西方民主政治呢?要资本的权力。要华尔街资本通过市场支配中国资源的配置和中国财富的分配。中国政府财政收入是DGP的10%,中国实行西方式民主了,中国人就可以每人一票地支配中国丰富的资源和巨大的财富的10%,而把中国另外90%的财富和资源让给市场资本来支配,这样一来华尔街金融家就可以放肆洗劫中国财富。
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