清之尢的个人资料 - RAT

清之尢清之尢

写意风流，任性而发。何苦违心，但图畅然。

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我经过梦拼凑出完整的了很古老的时候我是一只可以化成人形的鸟，有一座山那么大，然后被同样一座山那么大的人念咒灭掉了。因为被灭掉了，我意识算断层了，这个是梦里当初我的同族告诉我的。再醒来，就不知道过去多久了，然后变成了一个人，大概是过去人的缩小版，和伏羲是一个时代，那时候我就知道世界曾经还有很长的历史。从这里以后是我自己梦到的。当初修仙，修的是剑。然后应该就是轻盈的那部分上升到天界，在一个山洞里记载凡间有道有德的人，那个山洞有主人，我是辅助的，记载的时候还没字呢，用意念画个杠就行，其实剥离了情感啥的我感觉傀儡也差不多；七情六欲等一些杂质一直在凡间转世。过去不知道多少世，当初天界的那个我，时候到了，从天上坠落。也就是说，现在肉身的我从根本上讲是那些杂质。都是我，没必要分那么清，因为是相互关联的。

我终于梦到其中一个魂干嘛来的了制衡两只和我能力不相上下的魔

我终于梦到其中一个魂干嘛来的了制衡两只和我能力差不多的魔

…… 为什么说，不知道不代表不存在呢因为我没修过法术无神通，虽然我看不见听不见，但是我能感应到其一，能感应到是否有灵体进入我身体里其二，能感应到屋子里或者太平间里是否有东西虽然我没学过法术祛除不了，但是确实能感应到其三，能感应到经书好不好，有德的人写的或者能量高的或者法讲的好的都可以其四，能感应到一些东西确实有意义，比如镇宅的剑，它来了以后，就觉得屋子清爽多了，一个人也不感觉发怵其五，能感应到，原先吃肉，昏沉，吃素，后来好了，再吃肉，然后吃素。吃素后感觉吃肉时候身体有一些障碍阻塞的感觉 …………等等吧

我发现我做梦很多是被屏蔽的比如梦里去山洞里找人，当别人讲到法时，画面迅速切换到已经讲完了；比如梦里弹指间十年而过，中间的那些我觉得比较重要内容呢；比如梦不到自己的未来，不过也十分少梦到别人的……所以很多是被屏蔽的其实如果说我的资质，如果有转世的话，肯定是越来越差，反正现在就很差

又做一个奇怪梦梦到穿着古装白衣，并非这一世身躯，手拿着一把冰剑，在一个已经拆了的现代街道上把一个人束缚在冰的矮塔之上。和他交待别出这塔，出去会被五帝抓到。心里想，幸好是我先找到他的，而非五帝，比如青帝啥的。又感应一下他们的法力，很强。后来在网上查到的，先前又不知道五帝和青帝这个名词…… ◆五方五老：五方五老，亦称“五方五帝”。均是非后学而成真者，为天地开辟之前的先天神灵，所以又称“元始五老”。 ◇【东方青帝青灵始老九炁天君】号曰青帝。 ◇【南方赤帝丹灵真老三炁天君】号曰赤帝。 ◇【中央黄帝玄灵黄老一炁天君】号曰黄帝。 ◇【西方白帝皓灵皇老七炁天君】号曰白帝。 ◇【北方黑帝五灵玄老五炁天君】号曰黑帝。――选自《道教诸神名录》，玄易居士

总感觉我肉体快崩溃了

总感觉，我肉体快崩溃了

不喜欢不喜欢天上，天上太过无情无欲更不喜欢人间，人间太过自私唉唉如何是好凑合过吧

不喜欢不喜欢天上，天上太过无情无欲更不喜欢人间，人间太过自私唉唉如何是好凑合过吧

今天晴天适合洗澡不喜欢在阴天晚上洗澡

上天论根据梦以及现实体会上天，不是指的道，也不是仙神啥的，也不是老天爷上天，如果，是妖类就能体会。不光是妖，仙神佛鬼魔，甚至有道有德或者有灵性的人都能体会。上天，是一种冥冥之中的规则力量罢了。规则，比仙神还冷漠的存在，它没有自己的思维，只有本能。本能的维护。不过它的力量比仙神啥还要大得多。可以这么说凡是天地孕育的生灵，都得受规则限制。反对规则不能怎么样，反抗和挑战也算。没反抗，直接做了规则不允许的事情。也就是给惩戒，让你疼痛，或者让你运气衰，气运差得很，或者直接拿个铁链把你束缚住。直接束缚住，是法力神通很大的才能享受的待遇。但它不杀你，毕竟是天地生灵。虽然它的力量是足够灭掉的。所以说上天有好生之德，它做的，只是维护天地而已。反之，如果做了对天地有利的事情，气运就好。所以说，高级的存在，都喜欢做顺应上天的事，也喜欢顺应上天的事物。

三魂论我对魂魄理解的比较深，通过做梦。人确实有三魂，魄是情感。人的三魂，一个经常在轮回，剩下两个几乎是恒定的，都比较厉害，魂魄比肉身的知识多很多。经常在转世的那个魂魄就是在肉身的魂魄。如果有人说把三魂中的两个魂魄炼没了，那么他根本不了解魂魄。三魂是最好的结构，也是天然的分工。魂魄知识绝对是比肉体知识多，因为它的存在比较久远。

我做了个梦梦里我问我妈“你知道我前世是什么么”我妈说“你是人参”

我觉得我是童子而且是道家的。最本质上应该是男魂。我有三魂。童子魂魄可以自动修行的，也许开始什么也不知道，因为其他魂魄在沉睡。不过长大了通过梦境就能知道很多。我结婚了，破身后，有段时间，感觉上天直接惩戒下来了，一种惩戒的力量，灵魂受到重创，现在我的嘴唇还没血色。通过我看到母系家族的女性，和他们结合的男性运气也很不好。母系家族差不多都是和我一样的命格。先天不足，后天没注意保养，体质在7岁到13岁比较好，之后越来越弱，感觉肉体都快崩溃了。只有先秦道家法门才能缓解一点，虚弱。后来出现的法门都不行。可惜先秦道家留下的很少。

我觉得我是童子而且是道家的。最本质上应该是男魂。我有三魂。童子魂魄可以自动修行的，也许开始什么也不知道，因为其他魂魄在沉睡。不过长大了通过梦境就能知道很多。我结婚了，破身后，有段时间，感觉上天直接惩戒下来了，一种惩戒的力量，灵魂受到重创，现在我的嘴唇还没血色。通过我看到母系家族的女性，和他们结合的男性运气也很不好。母系家族差不多都是和我一样的命格。先天不足，后天没注意保养，体质在7岁到13岁比较好，之后越来越弱，感觉肉体都快崩溃了。

梦、好逗今天我又做梦了，梦到啥了。梦到我问我妈“你知道我前世是什么么”我妈说“你是人参”。我很惊诧地问“你怎么知道的”我妈说“她前世道法高级和一个水生生物有缘，它告诉我的”……结语、真逗

梦有次梦到一个山洞里，有虫子之类的，2000多年干瘪的老太太，她沉睡呢，我去找，不过她能幻化成年轻美貌的女子啊。之后我们聊了几句，大概意思是，她想转世重修，她想成为正式的仙家，我说最好不去转世，她的道行足够成为散仙的，那么不如先成为散仙，然后再修个成千上万年就可以了。。。

执著我刚想起梦里的一个人，梦里我是个士兵之类的，他有个妻子，他很喜欢，很怜惜他妻子，我在梦里能感觉到那种情感。我不知道我是不是那个士兵，我和那个士兵有六成相似。如果梦里真的有我的前世，那么几乎每个前世都和我有六成相似呢。可是我想起妻子那个模糊的人，我不记得她长相也不记得她名字。我在现实想起她，我觉得我的心就紊乱了，我内脏里的情感就很苦涩，越想越悲伤。

看了会儿撒娇的文章，结果是我快吐了首先要让男生爱上你，请做个爱笑的女生！多用一些婴儿语言，比如叠词。柔弱无助更容易激起男人的保护欲望。装傻。比如明知故问：“为什么腿比手长？”还有一招就是问一些很笨的问题：“太阳有多高？星星有几颗？” …………

为什么上腹不舒服这个得说起一两个月前，不是没情感，而是怎么说呢，有情感也会心脏处疼，然后磨灭，也许是弄岔了。上腹有一些细微的情感，很难受，存神练气铭挺好的，上腹舒服多了。所以说，盲目修炼也挺好的，确实好玩。

童子命适合出世间法童子命如果修行，应该很厉害吧。易经最简单的金钱卦，算起来会很准，喜欢神秘的东西。佛缘很深，喜欢佛经道经，有一些经读起来，有种沁凉的感觉。修一下，比如存神炼气什么的，能感觉到一种柔和的养生力量。验证法门经书适不适合自己，肉身直接就能感应到。可惜过去时自己修过的法门都随着时间泯灭了，自创那时期的法门也不是个梦，资质应该很高，有悟性。什么是悟性，就是自己的见解。对于经有自己的见解，对于神通有自己的理解，甚至对于灵魂也能知晓一二。方法得当，根器提得很快，也就是资质变得更好。童子坎坷多，各种感情不顺，经历糟心，对于修炼很有益处。小时候是个十分普通的（也许是自己的灵魂把自己保护得太好了），大概是越大越觉醒吧。稍微有点洁癖。有的是对于环境有洁癖，接受不了脏。有的就是对能量有洁癖，接受不了能量有杂质，不过对于无可耐何的情况下（好奇心什么的），也会去追求。负面能量不能否认也是能量，譬如降头术。梦里有预感也很正常。总结一下，童子命在出世间上天资很高。但是如果不往修上走，生命会有危险，情感受到挫折，容易抑郁、自杀。

童子命适合修童子命如果修行，应该很厉害吧。易经最简单的金钱卦，算起来会很准，喜欢神秘的东西。佛缘很深，喜欢佛经道经，有一些经读起来，有种沁凉的感觉。修一下，比如存神炼气什么的，能感觉到一种柔和的养生力量。验证法门经书适不适合自己，肉身直接就能感应到。可惜过去时自己修过的法门都随着时间泯灭了，自创那时期的法门也不是个梦，资质应该很高，有悟性。什么是悟性，就是自己的见解。对于经有自己的见解，对于神通有自己的理解，甚至对于灵魂也能知晓一二。方法得当，根器提得很快，也就是资质变得更好。童子坎坷多，各种感情不顺，经历糟心，对于修炼很有益处。小时候是个十分普通的（也许是自己的灵魂把自己保护得太好了），大概是越大越觉醒吧。

不知道为什么现在做梦，总是感觉现在一个梦是很长很长时间，比现实的时间长多了，醒来却也记不得，话说这时间流速，一梦千年……

我有种直觉2 无论我修什么都很难入定，大概还是因为过去世没修过禅定吧。。。

梦昨天又梦到附到一个古人身上了，两地交恶，为其中一地的酉长之子效劳。关键梦里我就认为我是那个时代的人。

小术小法终究不若无字心经修命，是指修肉身的人。修性，是修大道的人。性命双修，也就是是说这个人，不光追求真理了，而且意识心修的很高。心力很高，法力通天，境随心转。唯心所变，唯识所现。智慧到达顶峰可以通达实相。意识修到顶峰可以出神入化。佛教的两句话，却是穷尽了无量法门。其实智慧到达顶峰，我觉得那人完全可以创造一个法门，原理就是唯心所变，唯识所现。由虚至实，由实至虚，虚实相生。当然，以上纯粹是理论上分析。

梦前两天买了石头后，梦到杀很多人，好像是我用毒杀的，最后被抓到了。前一天梦到杀动物，好像是蛇什么的奇怪的，很多。今天梦到去世的父亲告知我，我蕴养水晶。他给我看一个名单，似乎是天上的职位，好像有文武官职，其他官职等。我看了文官，似乎是一品到八品，一品最低，名称忘了。怎么总梦到道教的东西。。。难道不应该梦到莲花么。。。

石头昨天买了些石头，回到家昏昏然，晚上就梦到凶杀案，记不清了

何谓缘觉？梦里有个牌子指点我：触离开了受

我有种直觉

不明白轮回有什么不好呢？轮回是痛苦么？为何我现在不这么觉得呢？草木枯荣，花开花谢有什么不好呢？

关于有几次梦到的魔冒着黑气的人形或兽形，基本上梦到了就躲起来，不是我胆小，比厉鬼还恐怖，它有神智且法力太高，气场太大了，和佛的气场不相上下。我看上古仙人可以和它打还差不多。上古的魔是怎么成的？好厉害啊。。。怎么修魔呢？

现在对歪门邪道很感兴趣比如本灵，分灵，三魂什么的，因为差不多和我的梦境对应上了，现在一点也不喜欢做梦，任何一魂受伤，现实我也受不了啊。对应一下，我本质应该是精怪吧。很久之前，仙人遍地，我为禽族一员，为人算计，趁我昏迷，被仙人法术所害，上天因此令得道成仙之人少之又少。此梦后，现实我已无天大的怨气。我无这段记忆，同族告知，它是我前身，但是我真正的名字却是它的名字。而后，过了很长时间，我才由玉石化而为人。那时修仙修佛并存，俗人也不少。领养师姐与我的奶奶死后，被一门派得真传的师父教导。他的师父因其良善，故传于他。师姐贪恋世俗，我却极为无情。这个我，是本灵，玉石第一代生灵。我转世很多次，不过是玉石所化的一魂，转灵，于轮回受因果，变化极快。还有一魂，居于天上，无香车仙女，在一洞府记载凡间有德有道之人，它因时候到了，于天坠落，分灵。此玉石不灭，转灵不灭，本灵分灵可唤醒，居于它们的世界。所谓轮回，是否是长生的另一种形式？

被删了么？总之就是曾经嗔心严重，不能控制。学禅后虽然情感寡淡，但是已好。

歌

个人理解理一心（将万物看做实相），事一心（在接触万物中看到理），理事一心（实相和万物统一），事事一心（大自在，顺应本心，自然何苦为难自然）。。。。个人的妄见

道兮道法本天然，有无皆为道。如若执道法，云何拨云开？

歌

一切众生本具如来智慧德相，皆因妄想执著不能证得那伽常在定，无有不定时一切众生都在大定中

因为本来无一物，所以平等因为自性生万法，所以可以分别

。。。楞严经节选　　跋陀婆罗。并其同伴十六开士。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我等先于威音王佛。闻法出家。于浴僧时。随例入室。忽悟水因。既不洗尘。亦不洗体。中间安然。得无所有。宿习无忘。乃至今时从佛出家。令得无学。彼佛名我跋陀婆罗。妙触宣明。成佛子住。佛问圆通如我所证。触因为上。今后世，值佛出世，我也要出家。

个人理解　　大势至法王子。与其同伦五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我忆往昔恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来。相继一劫。其最后佛名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。二人相忆。二忆念深。如是乃至从生至生。同于形影。不相乖异。十方如来怜念众生。如母忆子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母如母忆时。母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛。现前当来必定见佛。去佛不远。不假方便自得心开。如染香人。身有香气。此则名曰香光庄严。我本因地以念佛心。入无生忍。今于此界。摄念佛人归于净土。佛问圆通。我无选择。都摄六根净念相继。得三摩地。斯为第一。

。。。楞严经节选持地菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我念往昔。普光如来出现于世。我为比丘。常于一切要路津口。田地险隘。有不如法。妨损车马。我皆平填。或作桥梁。或负沙土。如是勤苦。经无量佛出现于世。或有众生于阛阓处。要人擎物。我先为擎。至其所诣。放物即行。不取其直。毗舍浮佛现在世时。世多饥荒。我为负人。无问远近。唯取一钱。或有车牛被于。泥溺。我有神力。为其推轮。拔其苦恼。时国大王延佛设斋。我于尔时平地待佛。毗舍如来。摩顶谓我。当平心地。则世界地一切皆平。我即心开。见身微尘。与造世界所有微尘等无差别。微尘自性。不相触摩。乃至刀兵亦无所触。我于法性。悟无生忍。成阿罗汉。回心今入菩萨位中。闻诸如来宣妙莲华佛知见地。我先证明而为上首。佛问圆通。我以谛观身界二尘。等无差别。本如来藏。虚妄发尘。尘销智圆。成无上道。斯为第一。

法尚应舍，何况非法？ @玉面银戟

能解释一下为啥如来，悉知悉见么？ @玉面银戟

金刚经节选一相无相　　须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也世尊。何以故。须陀洹名为入流而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹。须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也世尊。何以故。斯陀含名一往来。而实无往来。是名斯陀含。须菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。须菩提言。不也世尊。何以故。阿那含名为不来而实无不来。是故名阿那含。须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也世尊。何以故。实无有法名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即为着我人众生寿者。世尊。佛说我得无诤三昧人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。我不作是念。我是离欲阿罗汉。世尊。我若作是念我得阿罗汉道。世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行而名须菩提是乐阿兰那行。

清净经节选　　老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！

又一闲来午间一盏茶寤寐小憩于曼华随任嬉笑与怒骂动心起念且由它

为何我是顿根人？看到自在的人，好羡慕

清净经节选　　老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！

自然佛住一真我住尘，种种贪执为哪般？不知十法亦涅盘，与道相合无情观。

空性怎么起用？转载的那个我有疑惑。是要功夫深，定力深了才能起用么？

看山是山看山不是山看山还是山看相是相看相是理理即是相，相即是理

道是慈悲还是残忍呢生了万物，万物的生灭却不不喜不悲，这是慈悲么？

个人理解善恶都是障碍善恶缘何而生善恶都是知见仁者被谁缚着贪嗔痴缚着么情和欲缚着么我执法执佛执贪恋着这么个就被牵住了啊

请问直觉是哪个识在起作用？是意么？

什么是见惑思惑尘沙惑无明呢？如何破除呢？如何验证呢？

歌词——云深灵隐红尘悟禅，世间琐事纠缠净土空山，图得此生无患古刹云烟，何处寻那故园故里残垣，是是非非弥散繁华已尽，气数难解还谁人清净三生荼蘼，石上刻着是谁的字迹今朝黄粱一夕，他生梦里寻知己满目琳琅终何方归去入世杂念，且容浮屠一偏朝歌夜弦，且容此番贪欢患得不安，且容谶语说散历过轮回，且容因果一禅繁华已尽，气数难解还谁人清净三生荼蘼，石上刻着是谁的字迹今朝黄粱一夕，他生梦里寻知己满目琳琅终何方归去命理，谁卜得浮生祸福凶吉 (合)暮景依稀，依稀如当年东寻踏觅莲前过客观壁，过客提笔留一句前尘事湮灭云深灵隐

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