拥有世界的永恒使用权 改变世界09
拥有世界的永恒使用权,变化之外,万物之外,时间之外。世间无任何事能影响其用来发挥神通的无上妙道,想要永生和非凡能力请帮助我
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你好,有什么办法能锻炼改变自己的身体。你知道哪些可以分享一些吗,说一说我知道的。通过几个动作锻炼身体一些大块的肌肉。由轻柔的到高强度的。利用自身体重渐渐升级,逐渐适应。,随着多次练习,血液就能很顺畅地流通到肌肉里。气充实着肌肉。撑胀,不需要多久他就能变得很硬,软弱就没有了。因为配合呼吸。他能让一个人的气势发生改变。通过集中注意力。和缓慢的能够强化每一寸软弱的肌肉,软弱的连接点。,练到后面消耗的体能也就越加巨大。不知道为什么呼吸就会急促。他似乎对透支骨髓,可能是因为体能不够,但忍着坚持一段时间,身体会很有威慑力。,让人恐惧。尤其是在绷紧肌肉的时候。,能够明显的感觉到肌肉变得很厚重厚实,,,然后就是有规律的呼吸。,刚开始可能是因为微血管不通畅。里面有阻碍,随着一个小时两个小时的练习。如果有汽水补充消耗的水分就好了,脉搏不要弱下去,而且保持稳定。,渐渐的自己的身体能够变得很和谐。,感觉明朗的遍布在身体每一个地方。心神也集中和安宁。感到愉悦和快乐,然后是韦陀十二大劲,他让人拥有的是一种自信。不是前面提到的力量厚实气势,,,我有一次经历过一种不知道是什么,我每天早上就要热身,我会一直集中注意力。然后跑步去上班。有一次我感觉我拥有了一种能够移动的气力劲道,感觉掌握了这种东西,我就能轻易的用肉体将别人杀死。 姐姐,我想知道这到底是什么?在手臂的时候。它里面有磁流能量热量感觉和精气,我感觉能够控制他们的转变。能够控制热量。控制这个让毛孔关闭。把物质填补,其中注意力在肌肉的时候,我感觉我就好像看到那些肌肉中正在发生的变化,这种气到底是什么?又如何培养它,姐姐你可以教教我吗?还有感觉身体和手臂,然后就有一种灵感流动,身体就很灵动灵活。这种感觉让人很愉悦,区别于平时我们控制身体用的意,亲爱的@重修爱情 姐姐你可以教我这些吗?我想懂。
有人需要养生和减肥吗?我知道一些辟谷的药方,有人要去尝试一下 有人需要养生和减肥吗?我知道一些辟谷的药方,有人要去尝试一下吗?洞神部方法类 太清经断谷法 古典文学网 > 正统道藏 > 洞神部 > 洞神部方法类 太清经断谷法 太清经断谷法   经名:太清经断谷法。未着撰人。似随唐前故籍。一卷。底本出处:《正统道藏》 洞神部方法类。   太清经断谷法   服食松根   取东行松根,剥取白皮,细到曝燥梼提,饱食之+,可绝谷,渴则饮水。   服食袂苓   袂苓削去黑皮,梼末,以醇酒於瓦器中渍,令足淹。又瓦器覆上,密封涂,十五日发,当如饵食。如博暮日三,亦可屑服方寸匕,不饥渴,除病延年。   又法   袂苓、肉桂各一斤,末之,白蜜丸如鸡子黄大,日三服,此张常度世法。   又法   狭苓末三斤,白蜡二斤,麻子油三斤,松脂=一斤,白蜜一蚪。先煎蜜三五沸,纳松脂沸,纳油油沸,纳蜡蜡沸,纳袂苓末熟搅匀,丸如李核大,每日服一丸,日可再服,得千岁不饥。   又法   狭苓末三升,白蜡五斤,白蜜三斤,合蒸如炊一石米熟,倾器中丸,丸如梧桐子大,每服十丸,饥者复服十丸,百日后不饥,乃日服一丸,禁杂食。又取茅根梼取汁,和此药蒸,服之百日后,玉女至。   又法   狭苓末五升,油松脂七斤,白蜡五斤,白蜜三斤,蜀苏二升,合蒸如炊一石米熟,取出丸,丸如梧桐子大。服十丸,稍增,以不饥为度。十日后服一丸,勿余食,可饮少酒。此是慈法大师依方施用,於成都将服.’道俗蒙济者多,行道听讲者众,便可度世也。出《 五符经》 。   又法   先以水六斗,煮白米四斗令熟,去滓,得四斗五升,置不津器中,澄伶之,细到小麦够五斤,纳中再宿炊。秣米五升,玲暖随时投之,二三宿视香好,复炊林米二升投之,一二宿。纳好蜜一升,搅令匀,乃以精狭苓屑五斤,新绢囊宽结口,纳酒中令没,勿使至底,手授没令汁得雨,入囊中,封泥二十一日,取出。当服饵先日,作佳食,清洁斋戒,明旦服如弹丸,至暮令尽一斤,小儿可半斤,则终身不饥渴。饮玲水,不可温饮。!若食谷药立下。自此以后,日中正服两丸,至三丸耳。其酒不可自饮。凡酒亦然,至忌。此法以断谷最胜,久久神灵降传。凡服食狭苓,切禁食酸物及热物。   服食卫   成治木一石,诤洗梼之。水二石渍一宿,煮臧半,加清酒五升重煮,取一石,绞去`滓,更微火煎熬。纳大豆末二升勺天门冬末一升,搅和丸如弹丸。旦服三丸,日一。或山居远行代食,耐风寒,延寿无病。此崔野子所服法,天门冬去心皮也。   又法   成治木一石,水一石,煮之稍益,至三石水尽消烂,绞去滓,铜器中煎熬,大豆屑作饼,圆二寸。日食三枚,纳口中良久令消,勿顿吞之,则断谷而长生。   又法   成治木二石,以水三石煮之稍益,至十石五蚪许,乃绞去滓,出着铜器中,纳白蜜五升,松脂五斤,枣膏五斤,搅和微火煎如精。服一丸如鸡子大,日三,不饥,除百病长生。松脂用成炼者。   又法   木一石,吹咀着釜中,煮三沸出汁。又以水二石,熟煮令烂。乃合向汁,纳青粱米屑一升,白蜜五升,微火煎如精,日食二饼,如常不饥,气力不散,长生。   又法   木一石吹咀之,以水二石煮耗,又以水一石,煮】 日令烂,去滓,更煎,纳稻米末三升,盥一升,豉半升,煮米令熟,出纳铜器中,糠火媪令可饼,饼重四两。先食两饼,如饥顿食五饼,却五日食四饼,却十日食三饼,却一月食二饼,乃比岁不复食,不饥长生。   又法   术五斤,梼绞取汁,以和狭苓屑三斤,丸如梧桐子,日一中夕各吞三丸,不饥不老。久服,六甲六丁神至,可役使。   又法   以酒服木屑,蒸曝乾,更没曝,如此九过止。日服三方寸匕,不饥延年。以十一月、'十二月、正月、二月采之为佳。凡服木,禁食桃也。   服食黄精   黄精细切一石,以水二石五升,一云六石,微火煮,日一至夕,熟出使玲,手授碎,布囊笮取汁,煎之,滓曝燥梼末,合向釜中煎熬,可为丸,如鸡子。服一丸,日三服,绝谷,除百病,身轻健不老。少服而令有常,不须多而中绝,渴则饮水。云此方最佳,出《五符》 中。   又法   取黄精梼捩,取汁三升。若不出,以水浇笮取之。生地黄汁三升,天门冬汁三升,合微火煎减半,纳白蜜五斤,复煎令可丸。服如弹丸,日三服,不饥美色,亦可止笮取汁三升,汤上煎可丸,日食如鸡子大一枚,日再服,三十日不饥,行如奔马。天门冬去心皮。   又法   取黄精根一石,洗刮净,以水二石煮之。又以五升醉煮令味尽,笮取汁密盛渍之。更煮滓亦令熟,取汁合二汁,澄取上好者,纳铜器中汤上,煎如饴末,熬大豆,丸如精。服一鸡子大,日三,不饥,百日走及奔马。亦可以熬胡麻代豆,亦可加米为精,香美止饥,出《五符》 中。以冬日及春二、三月采佳,凡服黄精,禁食梅果等。   服食萎萝   常以二月、九月采叶,切乾治服方寸匕,日三,亦依黄精作饵法服之,导气脉,强筋骨,治中风,跌筋结肉,去面皱,好颜色,久服延年神仙。   服食天门冬   乾天门冬十斤,杏仁杳升梼末,蜜搜,服方寸匕,日三夜一。甘始所服,名曰仙人粮。   又法   天门冬三石,去心皮,铸笮取汁一石。微火煎得五升,出浮汤上,纳白蜜一升,熬胡麻屑二升,合和煎搅勿息,令可丸,以大豆卷屑饼,圆三寸,厚半寸,日服一枚,百日不饥,肌肉润泽,延年。亦可加地黄汁三升合煎。此方云最佳,出《五符》 中。   又法   天门冬剥去皮,熟铸纳釜中,微火上煎,纳大豆末四分之一,合黄可饵食,如鸡子三枚,止饥美色。以二月、八月采为佳。凡服天门冬,禁食鲤鱼。   服食巨胜   胡麻肥黑者,取无多少,簸治蒸之,今热气周褊,如炊顷便出曝。明旦又蒸曝。凡九过止。烈日亦可一日三蒸曝,三日凡九过燥讫。以汤水微沾於臼中梼,使白复曝燥,簸去皮熬使香,急手梼下庞筏。随意服,日二三升。亦可以蜜丸,丸如鹅子,日服五枚。亦可饴和之,亦以酒和服,稍稍自臧,百日无复病,一年后身面滑泽,水洗不着肉。五年水火不害,行及奔马。抱朴子云:江束本无此方,惠帝永安元年甲子岁洛乱,人得之。余以永兴二年八月一日寓,以为要秘。   又法   取九蒸者一石,加狭苓三斤,合蜜丸,服如上,得力速。   又法   取成蒸者一斗二升,狭苓二十四两,泽泻八两,梼三万杵。每服如浑丸,日三。亦可密丸,可预作从军。入山涉水,不令疲瘦,遇食便食。无所禁忌。   又法   取生胡麻一石,挞去上皮,蒸之一日,曝乾梼之,溉釜中一石五升水,复蒸令水减五升,下饭以写木盘中,悉以汤沃之。加麦馨屑一升,娘作糖,卒时淋汁煎之,三分余一。又铜器汤上煎令可丸,服如鸡子大,三丸,百日肌肉充盛,寿命无穷。初服胡麻饥极者,五日中作一顿白米粥食之,渐至十日,又作。久久则都断。凡服胡麻,禁食腥秽、生菜。若下痢不止。煮乾苏叶饮之。   服食杂米麦   稻米四升,真麝香四两,合和搅之。如炊一石米,顿饱食,可支四年。   又法   杏子五千枚,梼碎,取白汁二蚪许,煮取八九升,以渍稻米一升,或五升,勿令多,梼出蒸之气出上。以胡粉末一分,投杏汁中搅和。又以搜饭,更蒸尽汁止,熟如枣脂状。宿作米食,明日食之。可供两人,亦可百日,一年不饥。后欲下药,饮葵羹汁则去也。   又法   粳米、黍米、小麦、大麻子,熬大豆各五合,入白蜜一斤,煎一沸,玲水中丸,丸如李子,一顿吞之,则终身不饥。一方无黍米。出在《 五符中》 。   又法   青梁米一升,赤石脂三斤,合和以水渍之,令足淹,置温处,三二日上生衣,梼丸之,大如李子,日食三丸,则不饥渴,即饮水,可以远行,千里不倦。出《五符》 中。   又法   梗米一石,以水渍之二十一日,可作粉曝乾。取作粥,一升粉可三作粥。取支一日,气力不臧,颜色如故,身轻目明。   又法   成治大麦屑三升,上蜀苏一斤,热汤五升,合膏没麦,曝令乾,微熬黄香,复纳汤曝尽汁止。乃细磨筏,纳甘草、木屑各一斤,狭苓屑二斤,盐一升,合和,水服二方寸匕,日三四,渴者更服至五合。若遇饭菜蔬,便食之,元禁。在处若遇危厄荒饥,可服,终身不饥,延寿。   又法   大麦一石,蜀苏膏三斤,水四升为汤,纳膏汤中膏消,初饱食后,稍进,不饥,除寒热,延年。   守中径易法   取大豆种必生者三升,手授令光明,市体暖。先美食竟,乃顿吞之,可解五十日,百日不饥,渴则饮水,勿余食。欲去之,服热粥二升,豆即下。一法:每向日再拜,一服一升,於口中展转嚼,乃咽之。日三。明日乃分一升为三过,小儿则半之。又赤豆肉吞二升,至三升,亦支一岁。又取大豆黄末三升,一顿.服,亦可十日、五日不食。后欲去,当服葵茎灰方寸匕,即服猜膏及酪苏,亦下。   又法   先嚼蜡大如传暮,极令柔,乃内琦氏肥枣,并合嚼之,即皆消而咽之入腹。止热除病,断谷。又旦食一方寸蜡,辟一日。   又法   桑档黑者,曝乾梼之,水服三合,日三,则不饥。   又法   牛苏、羊苏、松脂、蜡蜜各三斤,合和煎,食之,支三年不饥。   又法   天门冬末一升,松脂一升,蜡蜜各一升,合和煎,可丸如梧桐子大。日一中暮服三丸,如弹丸,即不饥美色。此亦云崔文手中秘方。天门冬去心皮。   欲还食谷解药   凡服守中药,断谷后,不可食杂物。若渴,即得饮少玲水耳。后脱欲还食谷者,当先服葵子汤下药,乃可食也。初食日作一合米粥,日三。二日后日二合米,又三日后日五合,又三日后七合,又三日后日一升,如此一月后,乃可复常。   葵子汤   葵子一升,堵膏一斤,以水五斗,煮取二升,去滓,稍稍服之,须乐下尽乃止。亦可合米作薄粥饮之,蜀苏亦佳。   又法   葵子、消石分等末,以粥清服方寸匕,日再,十日药去尽,乃可食谷。亦可各取一升,以米三升煮取一升,日三   又法   大麻子研碎,煮令熟,饮五升取下。亦可合作薄饮,每令食肥滑物为善   太清经断谷法竟
我找到一些辟谷的药方,有人愿意去试一试吗?洞神部方法类 太清 我找到一些辟谷的药方,有人愿意去试一试吗?洞神部方法类 太清经断谷法 古典文学网 > 正统道藏 > 洞神部 > 洞神部方法类 太清经断谷法 太清经断谷法   经名:太清经断谷法。未着撰人。似随唐前故籍。一卷。底本出处:《正统道藏》 洞神部方法类。   太清经断谷法   服食松根   取东行松根,剥取白皮,细到曝燥梼提,饱食之+,可绝谷,渴则饮水。   服食袂苓   袂苓削去黑皮,梼末,以醇酒於瓦器中渍,令足淹。又瓦器覆上,密封涂,十五日发,当如饵食。如博暮日三,亦可屑服方寸匕,不饥渴,除病延年。   又法   袂苓、肉桂各一斤,末之,白蜜丸如鸡子黄大,日三服,此张常度世法。   又法   狭苓末三斤,白蜡二斤,麻子油三斤,松脂=一斤,白蜜一蚪。先煎蜜三五沸,纳松脂沸,纳油油沸,纳蜡蜡沸,纳袂苓末熟搅匀,丸如李核大,每日服一丸,日可再服,得千岁不饥。   又法   狭苓末三升,白蜡五斤,白蜜三斤,合蒸如炊一石米熟,倾器中丸,丸如梧桐子大,每服十丸,饥者复服十丸,百日后不饥,乃日服一丸,禁杂食。又取茅根梼取汁,和此药蒸,服之百日后,玉女至。   又法   狭苓末五升,油松脂七斤,白蜡五斤,白蜜三斤,蜀苏二升,合蒸如炊一石米熟,取出丸,丸如梧桐子大。服十丸,稍增,以不饥为度。十日后服一丸,勿余食,可饮少酒。此是慈法大师依方施用,於成都将服.’道俗蒙济者多,行道听讲者众,便可度世也。出《 五符经》 。   又法   先以水六斗,煮白米四斗令熟,去滓,得四斗五升,置不津器中,澄伶之,细到小麦够五斤,纳中再宿炊。秣米五升,玲暖随时投之,二三宿视香好,复炊林米二升投之,一二宿。纳好蜜一升,搅令匀,乃以精狭苓屑五斤,新绢囊宽结口,纳酒中令没,勿使至底,手授没令汁得雨,入囊中,封泥二十一日,取出。当服饵先日,作佳食,清洁斋戒,明旦服如弹丸,至暮令尽一斤,小儿可半斤,则终身不饥渴。饮玲水,不可温饮。!若食谷药立下。自此以后,日中正服两丸,至三丸耳。其酒不可自饮。凡酒亦然,至忌。此法以断谷最胜,久久神灵降传。凡服食狭苓,切禁食酸物及热物。   服食卫   成治木一石,诤洗梼之。水二石渍一宿,煮臧半,加清酒五升重煮,取一石,绞去`滓,更微火煎熬。纳大豆末二升勺天门冬末一升,搅和丸如弹丸。旦服三丸,日一。或山居远行代食,耐风寒,延寿无病。此崔野子所服法,天门冬去心皮也。   又法   成治木一石,水一石,煮之稍益,至三石水尽消烂,绞去滓,铜器中煎熬,大豆屑作饼,圆二寸。日食三枚,纳口中良久令消,勿顿吞之,则断谷而长生。   又法   成治木二石,以水三石煮之稍益,至十石五蚪许,乃绞去滓,出着铜器中,纳白蜜五升,松脂五斤,枣膏五斤,搅和微火煎如精。服一丸如鸡子大,日三,不饥,除百病长生。松脂用成炼者。   又法   木一石,吹咀着釜中,煮三沸出汁。又以水二石,熟煮令烂。乃合向汁,纳青粱米屑一升,白蜜五升,微火煎如精,日食二饼,如常不饥,气力不散,长生。   又法   木一石吹咀之,以水二石煮耗,又以水一石,煮】 日令烂,去滓,更煎,纳稻米末三升,盥一升,豉半升,煮米令熟,出纳铜器中,糠火媪令可饼,饼重四两。先食两饼,如饥顿食五饼,却五日食四饼,却十日食三饼,却一月食二饼,乃比岁不复食,不饥长生。   又法   术五斤,梼绞取汁,以和狭苓屑三斤,丸如梧桐子,日一中夕各吞三丸,不饥不老。久服,六甲六丁神至,可役使。   又法   以酒服木屑,蒸曝乾,更没曝,如此九过止。日服三方寸匕,不饥延年。以十一月、'十二月、正月、二月采之为佳。凡服木,禁食桃也。   服食黄精   黄精细切一石,以水二石五升,一云六石,微火煮,日一至夕,熟出使玲,手授碎,布囊笮取汁,煎之,滓曝燥梼末,合向釜中煎熬,可为丸,如鸡子。服一丸,日三服,绝谷,除百病,身轻健不老。少服而令有常,不须多而中绝,渴则饮水。云此方最佳,出《五符》 中。   又法   取黄精梼捩,取汁三升。若不出,以水浇笮取之。生地黄汁三升,天门冬汁三升,合微火煎减半,纳白蜜五斤,复煎令可丸。服如弹丸,日三服,不饥美色,亦可止笮取汁三升,汤上煎可丸,日食如鸡子大一枚,日再服,三十日不饥,行如奔马。天门冬去心皮。   又法   取黄精根一石,洗刮净,以水二石煮之。又以五升醉煮令味尽,笮取汁密盛渍之。更煮滓亦令熟,取汁合二汁,澄取上好者,纳铜器中汤上,煎如饴末,熬大豆,丸如精。服一鸡子大,日三,不饥,百日走及奔马。亦可以熬胡麻代豆,亦可加米为精,香美止饥,出《五符》 中。以冬日及春二、三月采佳,凡服黄精,禁食梅果等。   服食萎萝   常以二月、九月采叶,切乾治服方寸匕,日三,亦依黄精作饵法服之,导气脉,强筋骨,治中风,跌筋结肉,去面皱,好颜色,久服延年神仙。   服食天门冬   乾天门冬十斤,杏仁杳升梼末,蜜搜,服方寸匕,日三夜一。甘始所服,名曰仙人粮。   又法   天门冬三石,去心皮,铸笮取汁一石。微火煎得五升,出浮汤上,纳白蜜一升,熬胡麻屑二升,合和煎搅勿息,令可丸,以大豆卷屑饼,圆三寸,厚半寸,日服一枚,百日不饥,肌肉润泽,延年。亦可加地黄汁三升合煎。此方云最佳,出《五符》 中。   又法   天门冬剥去皮,熟铸纳釜中,微火上煎,纳大豆末四分之一,合黄可饵食,如鸡子三枚,止饥美色。以二月、八月采为佳。凡服天门冬,禁食鲤鱼。   服食巨胜   胡麻肥黑者,取无多少,簸治蒸之,今热气周褊,如炊顷便出曝。明旦又蒸曝。凡九过止。烈日亦可一日三蒸曝,三日凡九过燥讫。以汤水微沾於臼中梼,使白复曝燥,簸去皮熬使香,急手梼下庞筏。随意服,日二三升。亦可以蜜丸,丸如鹅子,日服五枚。亦可饴和之,亦以酒和服,稍稍自臧,百日无复病,一年后身面滑泽,水洗不着肉。五年水火不害,行及奔马。抱朴子云:江束本无此方,惠帝永安元年甲子岁洛乱,人得之。余以永兴二年八月一日寓,以为要秘。   又法   取九蒸者一石,加狭苓三斤,合蜜丸,服如上,得力速。   又法   取成蒸者一斗二升,狭苓二十四两,泽泻八两,梼三万杵。每服如浑丸,日三。亦可密丸,可预作从军。入山涉水,不令疲瘦,遇食便食。无所禁忌。   又法   取生胡麻一石,挞去上皮,蒸之一日,曝乾梼之,溉釜中一石五升水,复蒸令水减五升,下饭以写木盘中,悉以汤沃之。加麦馨屑一升,娘作糖,卒时淋汁煎之,三分余一。又铜器汤上煎令可丸,服如鸡子大,三丸,百日肌肉充盛,寿命无穷。初服胡麻饥极者,五日中作一顿白米粥食之,渐至十日,又作。久久则都断。凡服胡麻,禁食腥秽、生菜。若下痢不止。煮乾苏叶饮之。   服食杂米麦   稻米四升,真麝香四两,合和搅之。如炊一石米,顿饱食,可支四年。   又法   杏子五千枚,梼碎,取白汁二蚪许,煮取八九升,以渍稻米一升,或五升,勿令多,梼出蒸之气出上。以胡粉末一分,投杏汁中搅和。又以搜饭,更蒸尽汁止,熟如枣脂状。宿作米食,明日食之。可供两人,亦可百日,一年不饥。后欲下药,饮葵羹汁则去也。   又法   粳米、黍米、小麦、大麻子,熬大豆各五合,入白蜜一斤,煎一沸,玲水中丸,丸如李子,一顿吞之,则终身不饥。一方无黍米。出在《 五符中》 。   又法   青梁米一升,赤石脂三斤,合和以水渍之,令足淹,置温处,三二日上生衣,梼丸之,大如李子,日食三丸,则不饥渴,即饮水,可以远行,千里不倦。出《五符》 中。   又法   梗米一石,以水渍之二十一日,可作粉曝乾。取作粥,一升粉可三作粥。取支一日,气力不臧,颜色如故,身轻目明。   又法   成治大麦屑三升,上蜀苏一斤,热汤五升,合膏没麦,曝令乾,微熬黄香,复纳汤曝尽汁止。乃细磨筏,纳甘草、木屑各一斤,狭苓屑二斤,盐一升,合和,水服二方寸匕,日三四,渴者更服至五合。若遇饭菜蔬,便食之,元禁。在处若遇危厄荒饥,可服,终身不饥,延寿。   又法   大麦一石,蜀苏膏三斤,水四升为汤,纳膏汤中膏消,初饱食后,稍进,不饥,除寒热,延年。   守中径易法   取大豆种必生者三升,手授令光明,市体暖。先美食竟,乃顿吞之,可解五十日,百日不饥,渴则饮水,勿余食。欲去之,服热粥二升,豆即下。一法:每向日再拜,一服一升,於口中展转嚼,乃咽之。日三。明日乃分一升为三过,小儿则半之。又赤豆肉吞二升,至三升,亦支一岁。又取大豆黄末三升,一顿.服,亦可十日、五日不食。后欲去,当服葵茎灰方寸匕,即服猜膏及酪苏,亦下。   又法   先嚼蜡大如传暮,极令柔,乃内琦氏肥枣,并合嚼之,即皆消而咽之入腹。止热除病,断谷。又旦食一方寸蜡,辟一日。   又法   桑档黑者,曝乾梼之,水服三合,日三,则不饥。   又法   牛苏、羊苏、松脂、蜡蜜各三斤,合和煎,食之,支三年不饥。   又法   天门冬末一升,松脂一升,蜡蜜各一升,合和煎,可丸如梧桐子大。日一中暮服三丸,如弹丸,即不饥美色。此亦云崔文手中秘方。天门冬去心皮。   欲还食谷解药   凡服守中药,断谷后,不可食杂物。若渴,即得饮少玲水耳。后脱欲还食谷者,当先服葵子汤下药,乃可食也。初食日作一合米粥,日三。二日后日二合米,又三日后日五合,又三日后七合,又三日后日一升,如此一月后,乃可复常。   葵子汤   葵子一升,堵膏一斤,以水五斗,煮取二升,去滓,稍稍服之,须乐下尽乃止。亦可合米作薄粥饮之,蜀苏亦佳。   又法   葵子、消石分等末,以粥清服方寸匕,日再,十日药去尽,乃可食谷。亦可各取一升,以米三升煮取一升,日三   又法   大麻子研碎,煮令熟,饮五升取下。亦可合作薄饮,每令食肥滑物为善   太清经断谷法竟
我找到一些辟谷的方法,有人愿意去试一试吗?洞神部方法类 太清 我找到一些辟谷的方法,有人愿意去试一试吗?洞神部方法类 太清经断谷法 古典文学网 > 正统道藏 > 洞神部 > 洞神部方法类 太清经断谷法 太清经断谷法   经名:太清经断谷法。未着撰人。似随唐前故籍。一卷。底本出处:《正统道藏》 洞神部方法类。   太清经断谷法   服食松根   取东行松根,剥取白皮,细到曝燥梼提,饱食之+,可绝谷,渴则饮水。   服食袂苓   袂苓削去黑皮,梼末,以醇酒於瓦器中渍,令足淹。又瓦器覆上,密封涂,十五日发,当如饵食。如博暮日三,亦可屑服方寸匕,不饥渴,除病延年。   又法   袂苓、肉桂各一斤,末之,白蜜丸如鸡子黄大,日三服,此张常度世法。   又法   狭苓末三斤,白蜡二斤,麻子油三斤,松脂=一斤,白蜜一蚪。先煎蜜三五沸,纳松脂沸,纳油油沸,纳蜡蜡沸,纳袂苓末熟搅匀,丸如李核大,每日服一丸,日可再服,得千岁不饥。   又法   狭苓末三升,白蜡五斤,白蜜三斤,合蒸如炊一石米熟,倾器中丸,丸如梧桐子大,每服十丸,饥者复服十丸,百日后不饥,乃日服一丸,禁杂食。又取茅根梼取汁,和此药蒸,服之百日后,玉女至。   又法   狭苓末五升,油松脂七斤,白蜡五斤,白蜜三斤,蜀苏二升,合蒸如炊一石米熟,取出丸,丸如梧桐子大。服十丸,稍增,以不饥为度。十日后服一丸,勿余食,可饮少酒。此是慈法大师依方施用,於成都将服.’道俗蒙济者多,行道听讲者众,便可度世也。出《 五符经》 。   又法   先以水六斗,煮白米四斗令熟,去滓,得四斗五升,置不津器中,澄伶之,细到小麦够五斤,纳中再宿炊。秣米五升,玲暖随时投之,二三宿视香好,复炊林米二升投之,一二宿。纳好蜜一升,搅令匀,乃以精狭苓屑五斤,新绢囊宽结口,纳酒中令没,勿使至底,手授没令汁得雨,入囊中,封泥二十一日,取出。当服饵先日,作佳食,清洁斋戒,明旦服如弹丸,至暮令尽一斤,小儿可半斤,则终身不饥渴。饮玲水,不可温饮。!若食谷药立下。自此以后,日中正服两丸,至三丸耳。其酒不可自饮。凡酒亦然,至忌。此法以断谷最胜,久久神灵降传。凡服食狭苓,切禁食酸物及热物。   服食卫   成治木一石,诤洗梼之。水二石渍一宿,煮臧半,加清酒五升重煮,取一石,绞去`滓,更微火煎熬。纳大豆末二升勺天门冬末一升,搅和丸如弹丸。旦服三丸,日一。或山居远行代食,耐风寒,延寿无病。此崔野子所服法,天门冬去心皮也。   又法   成治木一石,水一石,煮之稍益,至三石水尽消烂,绞去滓,铜器中煎熬,大豆屑作饼,圆二寸。日食三枚,纳口中良久令消,勿顿吞之,则断谷而长生。   又法   成治木二石,以水三石煮之稍益,至十石五蚪许,乃绞去滓,出着铜器中,纳白蜜五升,松脂五斤,枣膏五斤,搅和微火煎如精。服一丸如鸡子大,日三,不饥,除百病长生。松脂用成炼者。   又法   木一石,吹咀着釜中,煮三沸出汁。又以水二石,熟煮令烂。乃合向汁,纳青粱米屑一升,白蜜五升,微火煎如精,日食二饼,如常不饥,气力不散,长生。   又法   木一石吹咀之,以水二石煮耗,又以水一石,煮】 日令烂,去滓,更煎,纳稻米末三升,盥一升,豉半升,煮米令熟,出纳铜器中,糠火媪令可饼,饼重四两。先食两饼,如饥顿食五饼,却五日食四饼,却十日食三饼,却一月食二饼,乃比岁不复食,不饥长生。   又法   术五斤,梼绞取汁,以和狭苓屑三斤,丸如梧桐子,日一中夕各吞三丸,不饥不老。久服,六甲六丁神至,可役使。   又法   以酒服木屑,蒸曝乾,更没曝,如此九过止。日服三方寸匕,不饥延年。以十一月、'十二月、正月、二月采之为佳。凡服木,禁食桃也。   服食黄精   黄精细切一石,以水二石五升,一云六石,微火煮,日一至夕,熟出使玲,手授碎,布囊笮取汁,煎之,滓曝燥梼末,合向釜中煎熬,可为丸,如鸡子。服一丸,日三服,绝谷,除百病,身轻健不老。少服而令有常,不须多而中绝,渴则饮水。云此方最佳,出《五符》 中。   又法   取黄精梼捩,取汁三升。若不出,以水浇笮取之。生地黄汁三升,天门冬汁三升,合微火煎减半,纳白蜜五斤,复煎令可丸。服如弹丸,日三服,不饥美色,亦可止笮取汁三升,汤上煎可丸,日食如鸡子大一枚,日再服,三十日不饥,行如奔马。天门冬去心皮。   又法   取黄精根一石,洗刮净,以水二石煮之。又以五升醉煮令味尽,笮取汁密盛渍之。更煮滓亦令熟,取汁合二汁,澄取上好者,纳铜器中汤上,煎如饴末,熬大豆,丸如精。服一鸡子大,日三,不饥,百日走及奔马。亦可以熬胡麻代豆,亦可加米为精,香美止饥,出《五符》 中。以冬日及春二、三月采佳,凡服黄精,禁食梅果等。   服食萎萝   常以二月、九月采叶,切乾治服方寸匕,日三,亦依黄精作饵法服之,导气脉,强筋骨,治中风,跌筋结肉,去面皱,好颜色,久服延年神仙。   服食天门冬   乾天门冬十斤,杏仁杳升梼末,蜜搜,服方寸匕,日三夜一。甘始所服,名曰仙人粮。   又法   天门冬三石,去心皮,铸笮取汁一石。微火煎得五升,出浮汤上,纳白蜜一升,熬胡麻屑二升,合和煎搅勿息,令可丸,以大豆卷屑饼,圆三寸,厚半寸,日服一枚,百日不饥,肌肉润泽,延年。亦可加地黄汁三升合煎。此方云最佳,出《五符》 中。   又法   天门冬剥去皮,熟铸纳釜中,微火上煎,纳大豆末四分之一,合黄可饵食,如鸡子三枚,止饥美色。以二月、八月采为佳。凡服天门冬,禁食鲤鱼。   服食巨胜   胡麻肥黑者,取无多少,簸治蒸之,今热气周褊,如炊顷便出曝。明旦又蒸曝。凡九过止。烈日亦可一日三蒸曝,三日凡九过燥讫。以汤水微沾於臼中梼,使白复曝燥,簸去皮熬使香,急手梼下庞筏。随意服,日二三升。亦可以蜜丸,丸如鹅子,日服五枚。亦可饴和之,亦以酒和服,稍稍自臧,百日无复病,一年后身面滑泽,水洗不着肉。五年水火不害,行及奔马。抱朴子云:江束本无此方,惠帝永安元年甲子岁洛乱,人得之。余以永兴二年八月一日寓,以为要秘。   又法   取九蒸者一石,加狭苓三斤,合蜜丸,服如上,得力速。   又法   取成蒸者一斗二升,狭苓二十四两,泽泻八两,梼三万杵。每服如浑丸,日三。亦可密丸,可预作从军。入山涉水,不令疲瘦,遇食便食。无所禁忌。   又法   取生胡麻一石,挞去上皮,蒸之一日,曝乾梼之,溉釜中一石五升水,复蒸令水减五升,下饭以写木盘中,悉以汤沃之。加麦馨屑一升,娘作糖,卒时淋汁煎之,三分余一。又铜器汤上煎令可丸,服如鸡子大,三丸,百日肌肉充盛,寿命无穷。初服胡麻饥极者,五日中作一顿白米粥食之,渐至十日,又作。久久则都断。凡服胡麻,禁食腥秽、生菜。若下痢不止。煮乾苏叶饮之。   服食杂米麦   稻米四升,真麝香四两,合和搅之。如炊一石米,顿饱食,可支四年。   又法   杏子五千枚,梼碎,取白汁二蚪许,煮取八九升,以渍稻米一升,或五升,勿令多,梼出蒸之气出上。以胡粉末一分,投杏汁中搅和。又以搜饭,更蒸尽汁止,熟如枣脂状。宿作米食,明日食之。可供两人,亦可百日,一年不饥。后欲下药,饮葵羹汁则去也。   又法   粳米、黍米、小麦、大麻子,熬大豆各五合,入白蜜一斤,煎一沸,玲水中丸,丸如李子,一顿吞之,则终身不饥。一方无黍米。出在《 五符中》 。   又法   青梁米一升,赤石脂三斤,合和以水渍之,令足淹,置温处,三二日上生衣,梼丸之,大如李子,日食三丸,则不饥渴,即饮水,可以远行,千里不倦。出《五符》 中。   又法   梗米一石,以水渍之二十一日,可作粉曝乾。取作粥,一升粉可三作粥。取支一日,气力不臧,颜色如故,身轻目明。   又法   成治大麦屑三升,上蜀苏一斤,热汤五升,合膏没麦,曝令乾,微熬黄香,复纳汤曝尽汁止。乃细磨筏,纳甘草、木屑各一斤,狭苓屑二斤,盐一升,合和,水服二方寸匕,日三四,渴者更服至五合。若遇饭菜蔬,便食之,元禁。在处若遇危厄荒饥,可服,终身不饥,延寿。   又法   大麦一石,蜀苏膏三斤,水四升为汤,纳膏汤中膏消,初饱食后,稍进,不饥,除寒热,延年。   守中径易法   取大豆种必生者三升,手授令光明,市体暖。先美食竟,乃顿吞之,可解五十日,百日不饥,渴则饮水,勿余食。欲去之,服热粥二升,豆即下。一法:每向日再拜,一服一升,於口中展转嚼,乃咽之。日三。明日乃分一升为三过,小儿则半之。又赤豆肉吞二升,至三升,亦支一岁。又取大豆黄末三升,一顿.服,亦可十日、五日不食。后欲去,当服葵茎灰方寸匕,即服猜膏及酪苏,亦下。   又法   先嚼蜡大如传暮,极令柔,乃内琦氏肥枣,并合嚼之,即皆消而咽之入腹。止热除病,断谷。又旦食一方寸蜡,辟一日。   又法   桑档黑者,曝乾梼之,水服三合,日三,则不饥。   又法   牛苏、羊苏、松脂、蜡蜜各三斤,合和煎,食之,支三年不饥。   又法   天门冬末一升,松脂一升,蜡蜜各一升,合和煎,可丸如梧桐子大。日一中暮服三丸,如弹丸,即不饥美色。此亦云崔文手中秘方。天门冬去心皮。   欲还食谷解药   凡服守中药,断谷后,不可食杂物。若渴,即得饮少玲水耳。后脱欲还食谷者,当先服葵子汤下药,乃可食也。初食日作一合米粥,日三。二日后日二合米,又三日后日五合,又三日后七合,又三日后日一升,如此一月后,乃可复常。   葵子汤   葵子一升,堵膏一斤,以水五斗,煮取二升,去滓,稍稍服之,须乐下尽乃止。亦可合米作薄粥饮之,蜀苏亦佳。   又法   葵子、消石分等末,以粥清服方寸匕,日再,十日药去尽,乃可食谷。亦可各取一升,以米三升煮取一升,日三   又法   大麻子研碎,煮令熟,饮五升取下。亦可合作薄饮,每令食肥滑物为善   太清经断谷法竟
我给各位博士们讲一下这个世界是怎样的,希望帖子不要被删除,首 我给各位博士们讲一下这个世界是怎样的,希望帖子不要被删除,首先是意识他就是磁场,他们遍布在世界各地,形状不一,,然后是灵能,这种灵能遍布所有的空间。死了的灵其中包含着很多的信息。而且世世代代都没有消失,灵能在人的躯体上是人的形状。死了就是一团火焰般的。里面携带着信息。潮汐一样的运动,意识就像这种灵的外壳。在人身体里面的意识是居住在生命里面的,可以感知到外部,每个人都是大大小小的场,这个场包含着一个人的所有念头。能量最强的就是意识,从这个厂里面可以看到这个人的一切信息。如果。能把自己的能量融入进去。可以知道的更清楚。然后是灵魂。他居住在所有的灵里面。 有能量的。才有自由。,他可以在所有的事物中移动,并且知道他们的关系。然后是感应,这是一种可以被看见的东西,,然后是精神。灵魂利用精神发生振动,影响控制更改。事物,然后是心智,到自我,心智的能量。传输到自我。自我才能发生意识,作用于物质,,心智能量的输出。受精神振动的直接控制,你的自我意识可以和。灵性身体联系,加入意识就形成了灵力,这样你才能将它的作用更大化,,精神体通过一种能量流和肉体直接连接,这种能量流是在前额和脑后,它可以与肉体分离,并且保持一定距离。,然后是人的尾椎骨这的地方。脊椎神经丛,这里有一种蛇状的生命。关于交感神经系统太阳神经从。,阳脉阴脉,他们的运行我不懂。,在人的脊髓里。就在腰椎这个位置,有一条神经纤维从上分到下。然后有一条神经导管就在这条纤维上。只是更细。,以让这种蛇状生命上升,你的精神就会一层一层的开启。,到了头部就能激发悟道,就是所谓的醍醐灌顶。,然后再向上你的灵魂就能彻底的脱离出去,获得完全的自由。,,,我把这些知识分享给你。希望你能和我交个朋友,我需要你的帮助。小小的帮助就行。,,我本来有无限的可能,我能够得到我想要的一切。可是后来我丢掉了一切。,我想重新去找回来。我需要有人能够帮助我。,你可以试着去了解这些。这个世界有太多美好的事物了。,,你可以有很大的成就。而不只是局限在一个很小的地方。你可以有更宽广的视野。以及大能力大智慧。世界比你想象的还要美好得多,请在这方面努力吧。,和我交个朋友,我会提供给你一些有用的信息。,你如果有了很大的进步,希望你能够帮下我。举手之劳帮帮我
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说说我曾经看到的。,因为经历了一些事。,大量的阴寒的像水一样 说说我曾经看到的。,因为经历了一些事。,大量的阴寒的像水一样的东西,朝着身体涌来。在身体里却是温暖舒适的。,快乐的生命向前飞奔。我的视觉穿透墙壁看见里面的意识和生灵,然后我上升到了云端。我的思想和他融为一体。他有生命,他的意识快乐的。我的思想同它一样或者相似,我往下看。生灵遍布人间和地下。一切空间,在人的身体里面就是人形,外界有各种能量的形式以及人发出声音的波动。影响和控制着这个人的灵体。云层施加压力,从上而下的光芒会对一些更深的东西施加影响。,当然也有人保持安静坐着,修行,意识或者很小的灵魂。在腹部极具能量,渐渐的越来越多。,我因为好奇用势力影响了它它发出什么愤怒的能量射线,攻击到了我,,就我下降了,这种灵也在地下。他们有世世代代的人们的灵,没有人的形状,但是他们携带着很多的信息告诉我那个时代的信息,以上的无数个时代是怎样的,世世代代都没有变化。没有事物真正的被消灭。,然后就是灵魂,他可以说在所有的灵里面。但是有能量的。能够意识到自身的。没有,他们就像居住在海的波浪里面。没有任何属于自己的能量,在人间的灵魂能够接触到一些阳升光明的力量。他让灵魂不会下堕到恐怖的幽冥,地下,,有的灵魂本质和我很相似。也有属于自己的能量,她去了解和控制着事物,我知道她是一个充满青春活力有着成熟魅力的女性。我们相遇一定会相爱,就是因为这种。灵魂本质上的相似,虽然所有的灵魂都是一样。可是也是有区别的。,光芒照亮远方,身体里,好像有个声音有个意识。直觉在一直在指导我,让我知道什么是正确的事。,好像被看着又好像没有,直觉,让我看到精微的物质,报告完毕,请问如何修成道教中的阳神。这到底是一种什么样的东西?如何不吃任何东西还能够不断的行走下去。,如何拥有对满天世界的感应?所有的一切都被照亮。如何做到呢,我该怎么做?
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