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各位大师帮帮忙，乾为天，初九是动爻，问时局 所测不可言传，只可意会，请看看
EU4所有物产都能有工厂类建筑加成 精炼厂 酒类和糖 外交科技20级修建 海军装备厂 鱼类，海军器材，盐 外交科技12级修建 武器厂 铁，铜 军事科技11级修建 纺织工厂 毛线，布 行政科技15级修建 农场 粮食 行政科技6级修建 种植园 咖啡，棉花，糖，烟草 行政科技13级修建 贸易公司 象牙，茶叶，瓷器，奴隶，香料，毛皮 外交科技12级修建
西班牙应该怎样玩？ 新手，西班牙足球队的粉丝，所以上手就选了伊莎贝尔，结果种田被蒙古虐惨了，真心求教西班牙开局心得？
米娜桑，想看看1978年大河剧黄金的日子，帮帮忙，给个链接也好啊 讲吕宋助左卫门的，请给个种子之类的吧
豪商杂论——吕宋助左卫门的人生风雨 序 在王朝末世的变乱期，社会秩序经历着由旧到新的重构，进出口商业贸易作为封建经济中最活跃的一环，往往承担着为新秩序引入全新社会文化因素的重任。在世界商业史上，这种效用在日本的安土桃山时代（1568年—1600年）被特别放大，从而诞生了一批活跃在东亚海洋商路上的豪商。而其中经历最传奇，也是最具代表性的，无疑就是曾经以经营海产起家，曾引领日本进口贸易，后来流亡菲律宾，最终在柬埔寨再次创业成功的吕宋助左卫门。 凿空吕宋 吕宋助左卫门原名纳屋助左卫门，“吕宋”这个姓是他成功开辟日本到吕宋（今菲律宾）的航路之后所换的。 “我的父亲纳屋才助告诫我，不能满足在已知贸易领域的成就，若想超越其他人，就要勇敢的开拓未知的贸易领域。” 吕宋助左卫门如是说。 当时，海产经营在日本已经成为红海，极力想积蓄财富的日本商人都想开拓自己的蓝海。而那时候的日本正在经历统一之前的战乱期，新的统治者阶层已经破茧，并准备登上政治舞台。为了显示出和旧秩序不同，他们勇于尝试新鲜事物，采用当时世界上最尖端的武器，崇尚新的文化和艺术，甚至萌芽了新的思想。这注定了他们对舶来品具有超乎寻常的好奇以及旺盛的购买欲，而吕宋助左卫门恰好成功探索出了日本通往世界其他商业港口的航路，而其中最具商业价值的，就是吕宋。 茶壶（即储存茶叶的罐子）贸易 吕宋助左卫门为日本带来了以前从没见过的新鲜商品——吕宋茶壶、火绳枪、优质生丝、蜡烛、麝香、鹿皮、唐伞、香料、砂糖、葡萄酒等等，这不但影响到了日本的生活方式，更影响到了日本的文化。那个时候，新的文化刚刚成型，蕴含着外国艺术的舶来品使日本的艺术家和艺术鉴赏者发生了文化冲击，产生了艺术火花，这造就了吕宋助左卫门成功的基石。当时日本文化中最具生命力的是茶道，于是从吕宋贩运回来的茶壶成为畅销品。 “那个时候，喜欢舶来品的大名（即日本的封建领主）、茶艺师、僧侣和艺术家们，都纷纷来找我订货。我曾经选择了几个质量最好的茶壶进献给了日本最强大的大名丰臣秀吉，我至今也忘不了他对茶器渴求的眼神。” 虽然茶道迅速流行开来，但是由于技术上的落后，日本制造的茶器比较粗糙。吕宋作为东南亚的商业中枢，荟萃了很多烧制精美、各异其趣的茶壶，这些茶壶运到日本后获得了日本大名和艺术家的赞美和认可，也打开了吕宋茶壶作为高级茶道用具的市场。到后来，随着茶道的成熟和经济的发展，特别是那些质量特别好，艺术水准高超的茶壶成为了奢侈品和收藏品，收藏吕宋茶壶成为身份和地位的象征。于是吕宋茶壶也价格水涨船高，而在吕宋购买价的变化与之相比却微不足道，吕宋助左卫门在这项贸易中，获得了巨额的回报。 “当时明国实行了海禁政策，所以吕宋是那时东南亚最繁华的港口，而日本国内有实力做国际贸易的商人并不多。换句话说，吕宋什么都有，但是只有我知道它在哪里。”说到这里，吕宋助左卫门露出了得意的神色。 出逃海外 “我有钱，所以我建造了欧式别墅，用金银作为装饰材料，请最好的画家作画，请最好的茶艺师举办茶会，搜集最有价值的奇珍异宝，种植最稀奇的花卉草木，”直到去世，吕宋助左卫门也不认为自己的行为太过招摇。“我这一切，只不过是想表示，我只想赚钱，我没有政治野心，我只想做一名有钱的商人。” 然而这种十分奢侈的生活，遭到了统治者的嫉妒和不满。当时已经统一日本的丰臣秀吉以“僭越”为由，准备没收吕宋助左卫门位于堺港的欧式豪宅。吕宋助左卫门灵活的情报网使他得以事先得知，于是他把自己的邸宅和财产委托给大安寺，沿着自己开创的航路逃出日本，流亡到吕宋。 “错的并不是我，我发出了正确的政治信号，只不过遭到了误读，”说到这里，吕宋助左卫门不禁十分愤恨，“丰臣秀吉不过是个土包子、暴发户！”其实，吕宋助左卫门自己也是个暴发户，当暴发户遇上暴发户，杯具的可能性要远远大于洗具的可能性。 二次创业 由于缺乏文献的记载，我们无法精确得知吕宋助左卫门在吕宋的流亡生涯。据说，他加入了海盗，还有人说，他开始经营海产店。无论如何，这都是他重新开始资本积累的过程。后来，吕宋助左卫门从西班牙商人那里得知了柬埔寨王国的确切信息，他认为在那里可以继续豪商的梦想，于是义无反顾的前往当时已经衰败的柬埔寨。在哪里，他继续经营国际贸易，并成为国王的御用商人，通过二次创业再次成为富商。在人生的残年，吕宋助左卫门回到了老家堺市，并把墓地选择在当年他出逃时委托代管财产的大安寺。后人为了纪念一代豪商，在堺市和马尼拉市，树立起了吕宋助左卫门的铜像。 此为一代豪商的传奇经历。最终被“铜”这种古代时常成为货币的金属雕塑成偶像，不失为豪商最好的归宿。
请问游牧的移民加成是如何计算的 临近游牧会有殖民队数量加成,不过有的多有的少,好像跟临近省份数量有关,倒底多少才做到数量最大化啊?
永历帝遣出使罗马教廷，请求教宗出兵协助抗击满清 1648年，最后一位南明皇帝永历帝遣出使罗马教廷，请求教宗出兵协助抗击满清。但十年之后教宗的回书才被卜弥格带到交趾（安南），此时南明政权已经覆灭。 1650年(顺治七年，永历四年)，清朝已经统治了大半个中国，继南明弘光、隆武政权之后的永历小朝廷隅居广西。卜弥格从海南到澳门，接受了耶稣会副区长，葡萄牙籍传教士曾德昭(Alvare de Semedo)的派遣，前往广西永历朝廷传教。 1651年，卜弥格受永历皇太后之托，携皇太后上罗马教皇书和耶稣会总长书及永历朝廷秉笔太监庞无寿上罗马教皇书，出使罗马，以求得到罗马教廷和欧洲天主教势力对永历朝廷的援助。 次年，卜弥格抵罗马。可是，卜弥格的出使却受到教廷的怀疑，罗马教廷召开了三次会议，商讨如何处理卜弥格出使一事。直到1655年，教皇亚历山大七世才签发了答永历皇太后和庞天寿书，卜弥格得复书后，顾不得回波兰老家省亲，立即启程返华。 1658年(清顺治十五年，永历十二年)，卜弥格抵暹罗。此时清朝在中国的统治已基本稳固，永历小朝廷已被清军赶到了云南边境。他徘徊于中国边境，得知中国的全部已被清军征服，百感交集，于1659年8月殁于广西与交趾的边境。 卜弥格同志果然是欧洲的白求恩 在明朝吧看到的,讨论下有可行性否?
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