寂寞起床数寒星 寂寞起床数寒星
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七月七日长生殿 夜半无人私语时 汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌谩舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电,升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。中有一人字太真,雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处,不见长安见尘雾。惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
转贴:人生三看 人生是个千人说万人说却千人万人都说不透的话题。时下,抱怨生活,喊叫太累的人很多。我认为这是转型时期人们浮躁的表现。我觉得浮躁之时不妨常去三个地方看看。   常去医院看看。人吃五谷,生百病本是世间常理,倒不稀奇。只是进住医院后才感慨万千,原来健康地活着多好啊!这是病后的感悟。有的人进去后就再也没有出来;有的被宣判为什么癌后又奇迹般的活过来。医院似乎成了人们阴阳相隔的门坎。来来往往的人进进出出,谁都希望还原一个健康的体魄,享受阳光灿烂的日子。常去医院走动,你会明白人生是没有什么放不下的。生病住院,利益可以暂且放弃,荣耀可以弃之一旁,天塌下来都是那么多。病秧秧的身体,小窗外飘进的零星细雨也会让人颤栗,让人愁肠百转,顾影自怜。这时,你会觉得在这个世界上,只有身体是最重要的。进医院被宣判为什么疑难症后又痊愈出院的人定会活蹦乱跳像孩子似的感觉天特别蓝,庆幸自己真的很幸运,还能走出医院,回归自然。想想也是,大病痊愈后,人的感觉大都是什么都不重要,能活着最好!   常去监狱看看。监狱是人最不愿去的地方。虽说那是住不要钱的房子,却没人乐意。但在那种地方,人才会认清自己的本真面目,忏悔灵魂深处的罪恶。也许一千人进去有一千种缘由。但根本的都是私欲的膨胀,肆意妄为的结果。市场经济中,欲望是原动力。有欲望,才有追求是人的自然属性。但欲望过了头就是贪婪,贪婪的结果便是住进不要钱的房子。转型时期,我们的认识有偏差。很多时候,我们只看重结果,而忽略了过程。正如一个哲人所说:若能及时抵达,一般人就不会在意你是怎么来的。这样的结果就会误导人为达目的而不择手段。更偏颇的是,我们看一个人时,往往只看他的事业。他成功,我们就喝彩,拿着放大镜去发现亮点;他失败,我们就不屑,在显微镜下寻找过错。这也助长了不少人急功近利和铤而走险。如果人人都不遵守法的意志和肆意践踏社会公德,那这个社会非乱不可。监狱就会容不下那么多人。监狱是为少数违法乱纪、为非作歹的人专备的。它是改造、思过、忏悔的地方,让人懂得应该如何遵纪守法和自觉维护社会秩序。常去监狱看看,会让人警醒。不然,身陷囹圄,失去自由,那滋味可不好受。高墙内捶胸顿足的悔恨和高墙外轻松自如的放歌,墙里墙外可谓两重天。   常去火葬场看看。这是人生最后的驿站。管它是寿终正寝还是殁于非命,无论是善人恶人,不论生前荣耀还是渺小,在这里实现了最终的平等———全部推进火葬场。在一进一出间,什么级别、荣耀、财富甚至包括那具肉身,瞬间就灰飞烟灭,悄无声息的入土化泥。  人活着并不一定拥有一切,但人死了绝对是失去了一切。谁都有过这样的际遇,身边的某一个人昨天还是好好的,今天怎么就……人生确实太无常。生前争凶斗狠,巧取豪夺,有啥意义?今天是处级,明天想当厅级,后天盼望成为省级,一个级字害苦了多少人。然而,又有多少人懂得和舍得放弃生前的追名逐利呢?面对死亡,我们束手无策。死是不可免的。这就不难理解很多人在努力的生。很少人在死后被人用铜铸成塑像,更多的是像秋后的一片落叶,无声无息的回归自然。既然结果都一样,我们有什么理由不善待自己的同类呢?珍惜自己,善待别人,应该是在殊途同归的碰面时要说的话。常去火葬场看看,你会感到穷尽一生去追逐的那些东西其实都是过眼烟云。所以,心态还是平和一些好。   春夏秋冬是大自然永恒的规律,生老病死是人类无法回避的问题。人生三看也许有助于我们在前行的路上心中少些挂碍,在有限的生命里活得轻松一点,自如一些。生命是美丽的,而美丽总是短暂的。短暂的瞬间何必赋予她厚重呢?
面子的价值 面子的价值 解放军 吕宇强 常言道:“树要皮,人要脸。”这说明“脸”在人们的生活中的地位极为尊贵。但这里的“脸”主要是指人们可以看得见的那张脸,而是指看不见,摸不着的脸面,即面子。这面子代表着作为一个人的人格和尊严。给了面子,就是尊重了人格;扫了面子,就是侵犯了尊严。因此,人们向来很重视面子问题。 面子问题的确不能轻看。把面子问题看轻了,不是脊梁断了,就是骨里缺钙,就会为人所不齿。袁世凯卖国求荣,汪精卫甘当汉奸,不仅仅是自己不要面子,连老祖宗的面子也让他们给丢尽了,以致落得个千载骂名。晏子使楚,楚王让他们“狗门”入,意欲羞辱,不料晏子却以一句“出使狗国,方能从狗门入”的话反向羞辱了楚王,这不仅保全了自己的面子,更重要的地保全了齐国的尊严,所以赢得了万代景仰。 然而,也不能把面子问题看得太重了。在不该爱面子的时候爱面子,这恰恰是件很丢面子的事。鲁迅笔下的阿Q老兄、孔乙已老先生是爱面子的典型,但丢了大脸的正是他们。现实生活中也有不少人,他们因为一句“丢面子”的闲言碎语而鸡争鹅斗,甚至不惜以命相抵,这更是愚蠢之举。因为无论是说服了别人,还是被别人说服了,或者谁都没能说服谁,都是很丢面子的事。再者,命都不存在了,面子又放在哪里呢? 其实,面子要不要讲,值不值得去争,关键是看事情的“面子价值”。如果事关国家、集体的荣誉或者为了维护自己的正当权益,为扬正气、树道德、正法纪,那这个面子就一定要讲、要争,否则就是“窝囊废”。而如果是日常生活中的一些鸡毛蒜皮的事,如同事来往中的纠葛、朋友相处中的矛盾等,那这个“面子”就不必再费精力了,因为争这样的面子,一来会影响人际关系,二来给人小肚鸡肠之嫌,让人瞧不起,反而没面子。遇到这类的“面子”问题时,就想到从尊重对方面子以维护人际关系的立场出发来处理,要懂得,给人面子也是给自己面子。 所以,面子固然很重要,值得人们全力以赴维护,但同时也得想一想,什么样的面子才是真正要维护的?有没有价值?该怎样去维护?否则,不仅赢不来面子,反而可能会丢掉其他的面子。
转贴:极品女人最孤独 极品女人最孤独。极品女人都很美丽,可她的美丽从来不是那种光彩夺目的美丽。她在人群并不出众,不会让你一见倾心。可只要你多看一眼,就可能会发现她的与众不同。极品女人吸引你的,不是一件衣服或一种发式,而是身上散发出的那种独特韵味。 极品女人最孤独。极品女人有万种风情,可她的风情只给懂得欣赏自己的有缘人。你能读到多少是多少,她从不会主动流露,更别说展示。极品女人像一部奇书,乍看通俗易懂,可每一页有每一页不同的风景,层层深入,引人入胜。当你以为全都读完读懂了的时候,不经意间再读一次竟然发现还有更美妙的另外一种意境。欣赏极品女人不但要看你的造化,更要看你的悟性。 极品女人最孤独。极品女人天性纯正,虽身处繁华,从来都是宠辱不惊。俗话说小隐于林,大隐于市。唯有在闹市中依然众人皆醉我独醒的人,换句话说就是身在俗世之中却不被世俗所浸染的女人,才称得上是极品。极品女人的聪慧几乎是与生俱来的,她能看穿未来和过去。她的眼睛犹如千年塞外的诗,往往散发着古朴的忧郁。她仿佛是一个得道的仙人,对你的“聪明”从来是嫣然不语,一笑而过。 极品女人最孤独。极品女人并不是冷峻孤傲,一副不食人间烟火的样子。她表面看起来可能热闹、畅快,甚至有一点调皮,可内心寂寥。她很容易接近,只是很难有人走进她的内心。极品女人孤独,但不一定孤单。她们不都是独身,也相夫教子。可内心永远有一个角落别人到达不了,只属于自己。她并不哀怨,她知道这是成为极品女人的代价。极品女人知道曲高必然和寡,高处不胜寒的道理。她偶尔会远离人群发呆,沉浸在那心灵深处不为人知的世界,一切都在于那一丝不会被察觉的微笑或忧郁之中。 极品女人最孤独。当许多男人感叹好女人越来越少了的时候,极品女人可能就在他们身边。有的男人和一个女人生活了一辈子,也没发觉她是个极品女人
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