樱花雨339 樱花雨339
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费再宏调研江家屯现代葡萄产业园区建设费再宏调研江家屯现代葡萄 费再宏调研江家屯现代葡萄产业园区建设 费再宏调研江家屯现代葡萄产业园区建设 8月28日,区长费再宏到张家口市东西部扶贫协作项目——江家屯现代葡萄产业园区建设现场实地调研。他强调,现代葡萄产业园区规划建设要将传统漏斗架葡萄考虑在内,形成规模、形成特色,传承宣化“千年葡萄”历史文化。 费再宏实地查看了正在施工建设的现代葡萄产业园区一期项目,听取了葡萄产业园区建设情况汇报,了解到该项目一期建设主要为3个分别占地50亩的高标准现代连栋大棚组,以及其中种植的13种优良葡萄品种苗木生长情况良好,费再宏给予肯定,他表示,施工方要充分考虑本地大风大雪等天气情况,建设过程中一定要保证工程质量,高标准完成项目建设。 费再宏指出,宣化区素有“半城葡萄半城钢”的美誉,现代葡萄产业园区项目在规划建设时,要将传统漏斗架葡萄作为园区一大特色考虑在内,大面积、成规模种植传统漏斗架葡萄,传承宣化“千年葡萄”的历史文化。同时,要适应城市发展,创新思路举措,将观后村定位为古葡萄园展示地,江家屯现代葡萄产业园区定位为现代葡萄园展示地,实现古葡萄园与现代葡萄园二者有效衔接。 费再宏强调,宣化区规划通过打造“万柳公园、万亩园林、万亩湿地”三大亮点,将宣化区建成绿色城市、园林城市、公园城市,提升城市品位。江家屯现代葡萄产业园区项目就是打造“万亩园林”中的一大看点,通过成规模种植传统漏斗架葡萄,以及中国·宣化林业科技实验示范基地栽种绿植配合,衬托出现代葡萄产业园区,形成可观光可采摘可游玩的地方,发展休闲旅游、休闲农业、康养产业,带动村民脱贫致富。 费再宏强调,江家屯现代葡萄产业园区项目要认真研究现有情况,规划未来整体区域发展,形成规模、品牌和质量,更好的传承历史文化,带动经济发展。 记者:刘昶 摄影:王全速 编辑:石丽娟
不文明行为曝光(莲花葡萄小镇) 【创城红黑榜红榜之十五】莲花葡萄小镇不文明行为“煞”风景 宣化区融媒体中心 宣化发布 昨天 黑 榜 莲花葡萄小镇不文明行为“煞”风景 随着进入炎炎夏日,很多市民选择携老扶幼出门游玩放松,可市民出门在外尽情享受美景时,总会看到一些游客的不文明行为。近日,记者收到市民发来一组莲花葡萄小镇内“孩子攀爬游园雕塑”的照片,市民希望大家能够自觉抵制类似这样损坏游园公共设施、破坏游园美丽风景的不文明行为。 在莲花葡萄小镇,记者看到,蜿蜒的步道将游园内的景色串联在一起,吸引了不少游人来园“打卡”。但一些游客的不文明行为在大煞风景的同时,也影响着其他游客的心情。在游园内的张骞广场,记者发现,游人随手将烟头、垃圾等废弃物品扔在绿地上,一些游客甚至为了增加拍照效果,踩踏草地、攀爬到雕塑上,摆出各种造型进行拍照。刚刚彩绘完毕的文化长廊也没有幸免于难,游人用指甲抠挖的痕迹,在色彩艳丽的廊道上显得尤为刺眼。 随后,记者从春光乡观后村了解到,当前莲花葡萄小镇内还未建设完毕,游园并未对外开放,但仍有部分市民通过翻越围栏,或通过居民区等方式进入游园。为保护游园景色,观后村虽然已经安排人员每天定时做好保安、保洁工作,但仍然不能避免部分游客随意踩踏绿地、乱扔垃圾,损坏园内灯、绿道、廊桥等公共设施,甚至随手采摘农户自种花草、杏、枣等不文明行为。 观后村相关负责人表示,文明落到实地就是约束自己行为的规矩,他希望广大市民能够文明游园,共同爱护公共设施,大家一同保护景区环境。 记者:刘昶 编辑:石丽娟
历史文化名城保护,要下绣花功夫国际在线04-14 11:25 历史文化名城保护,要下绣花功夫 国际在线 04-14 11:25 党的十九大报告提出“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”,并要求“加强文物保护利用和文化遗产保护传承”。作为我国历史文化遗产体系的重要组成部分,我国现有134座历史文化名城。很多历史文化名城在保护和发展中重焕生机与魅力,另一些却由于“大拆大建”“搞房地产开发”“拆真建假”而遭到毁灭性破坏,致使名城历史文化价值蒙受无可挽回的损失。 日前,住房和城乡建设部联合国家文物局发布《关于部分保护不力国家历史文化名城的通报》,对山东省聊城市、山西省大同市、河南省洛阳市、陕西省韩城市、黑龙江省哈尔滨5个城市因保护工作不力致历史文化名城遭到严重破坏的情况予以通报批评。对于承载中华民族历史和文化记忆的历史文化名城,究竟应怎样认识?保护历史文化名城面临哪些挑战?如何处理好历史文化保护与城市建设发展的关系? 不能拆真文物建假古董 一提到历史文化名城,人们就会自然而然想到其中一定保存着丰富的文物,拥有着成片的历史建筑,或是保留着传统格局和历史风貌。 “每一座历史文化名城的形成都经历了千百年的漫长过程,留下的一草一木、一砖一瓦无不藏着一幕历史往事、一段动人记忆。”长期从事历史文化名城保护工作的中国城市规划设计研究院原副总规划师、中国城市规划学会历史文化名城规划学术委员会副主任委员赵中枢介绍,我国历史文化名城遍及全国,有着悠久的历史和博大精深的文化传统,积累了丰富的历史文化遗产,弥足珍贵。 安徽黄山宏村景色秀美。资料照片 然而,在很长一段时期内,作为传统历史文化载体的历史文化名城,不但经受着历代风雨的侵蚀,而且有些遭到人为的破坏和摧毁。 2017年至2018年,住建部联合国家文物局对国家历史文化名城和中国历史文化名镇名村保护工作开展评估检查。通过评估检查发现,5个城市在保护工作方面存在突出问题——山东省聊城市在古城内大拆大建、大搞房地产开发,山西省大同市、河南省洛阳市在古城或历史文化街区内大拆大建、拆真建假,陕西省韩城市破坏古城山水环境格局,黑龙江省哈尔滨市搬空历史文化街区居民后长期闲置不管。 “长期以来,不少地方对真正具有保护价值的历史遗存不上心,疏于保护甚至随意拆除,为建设让路,但与此同时又不惜筹措巨资打造‘古镇’‘古城’。这看似矛盾的行为背后,凸显出在城镇化进程中,不少地方存在政绩观不端正,片面追求发展速度,过度依赖商业化运作,追求短期效益等只重眼前利益、不看长期发展的错误倾向。”中国中建设计集团总规划师、中国城市规划学会历史文化名城学术委员会委员宋晓龙表示。 湖南湘西凤凰古城风光。新华社发(刘振军摄) “历史城区、历史文化街区和文物建筑都是饱含历史信息的资源,是历史的‘活化石’,对待历史文化遗存,要使其‘延年益寿’,而不是‘返老还童’。有的历史城区中不恰当地拓宽马路,突破规划的控制高度,破坏古城的传统格局和历史风貌,使城市失去个性,失去了历史文化名城的应有品质。一些地方仍热衷于造假古董,搞仿古一条街,不惜拆掉真文物、真街区,还错把这当成名城保护。”中国城市规划设计研究院副总规划师、中国历史文化名城学委会副主任委员张广汉表示。 要保持古城的文化底蕴 为什么要保护历史文化名城?究竟要保护什么?这是在探索怎么保护之前必须回答的问题。 “我国古代城市常常遵循传统规划理念,至今,一些古城依然保持了传统城市格局。”在张广汉看来,秉承正确的古城保护理念,切实保护好其历史文化价值,至关重要。“历史文化名城的保护,就是要延续空间的连续性,让城市在传统空间结构的基础上有机生长,呈现从过去到现在的历时状态,同时保持其文化特色。一个地方的特性只有通过真实的、深层的和自然的形式才能得以展现,而不是靠简单的‘打造’,就能生发出一座具有历史韵味的古城。古城的风貌,需要有历史背景和文化底蕴作为支柱,这个风貌在历史、空间维度上的呈现是今时今日无法再造的。” 一个普遍达成的共识是,保护历史文化名城的重中之重是保护历史文化街区和历史城区的真实性。 “这个真实性除了所在地区的文物古迹、历史建筑之外,还包括传统格局、历史风貌、传统文化等。不同位置、不同类型历史信息的含量是不同的,我们可以根据其含量决定其利用的强度,以此减少对固有历史信息的破坏。”在张广汉看来,现在大行其道的“古街再造”只强调了经济效益、旅游效益,并非保护的初衷。“现在一些古城中成片拆除、全迁居民另建仿古街,这既不是名城保护,也不是棚户区改造的正确方法,既丢了人气,文化传承也无从说起。” 江西赣州龙南县客家围屋。徐晓虹摄/光明图片 “不可否认,也有相当一部分地方开展名城保护工作的出发点是解决民生问题、提升环境品质、增强城市活力,但由于发展和认识的局限性,导致对历史遗存真实性的保护意识不足,认识水平不够高,过于追求政绩、急于求成,个别名城在保护过程中出现了很多难以补救的遗憾。”宋晓龙指出。 目前,历史文化名城保护面临的一个突出难点是如何处理保护与发展的关系。 “保护与发展孰先孰后直接关系着历史文化名城保护的实际成效。主张保护优先的一派强调城市历史文化的存续以及遗产本身重要的历史文化价值,而另一派则坚持发展第一的观点,认为保护应让位于发展,片面追求城市的经济目标和短期利益的获得。”宋晓龙指出,“在唯GDP的思想倾向下,相当长时间内一直存在发展重于保护的思想。遗产集中的地区大多位于城市中心地段,商业价值较高,在行政和资本的合力下,大规模的旧城建设开发给名城保护造成了极大的伤害。” “历史文化名城保护的重点是历史城区,而历史城区所在地的地方政府还是依赖土地财政的话,必然导致开发建设性破坏的发生。”同济大学城市规划系教授张松认为,不少历史文化名城暴露出的问题,实际是保护理念出现偏差,一些地方在高调“保护”的背后,往往都有其他利益诉求在主导行事,如房地产开发、商业开发、旅游开发等等。 “当下评论历史街区的成败,往往关心的是经济效益、商业效益,看重商业价值。虽然城市发展需要旅游业,但不能和历史文化街区的保护混为一谈。平地起家带来的商业繁荣、旅游兴旺无可厚非,但不要毁了真的历史文化街区、真的历史建筑和传统风貌建筑。”张广汉说。 坚守“保护优先”的基本底线 2015年中央城市工作会议提出,一个民族需要有民族精神,一个城市同样需要有城市精神,城市精神彰显着一个城市的特色风貌,要结合自己的历史传承、区域文化、时代要求打造自己的城市精神,才能对外树立形象,对内凝聚人心。在城市建设中进行文化遗产保护,需绣花一般的精细功夫。这不仅考验着各方智慧,更决定着城市的未来。 “事实证明,如果不将历史文化名城放在城市发展战略的重要位置,必然会对名城保护不利,甚至造成进一步的破坏。”张松说。 江苏扬州古运河大水湾。资料照片 业内人士普遍认为,加强历史文化名城的依法保护,迫在眉睫。据了解,目前,我国历史文化名城保护的法律制度相对滞后,主要是与我国历史文化遗产保护体系相对应的全国性法律、法规不完善。现行法律法规对历史文化名城名镇名村保护和利用体系没有明确规定,对加强历史城区、历史文化街区、历史建筑的保护和利用还存在一些空白,对地方政府履行主体责任、相关部门履行保护责任的要求不够具体和明确,要在保护实践中不断予以完善。 对此,宋晓龙建议,要抓紧健全历史文化名城保护的相关配套法规,制定更有针对性的文化遗产保护、利用的鼓励政策,严格依法进行保护、利用和管理。“只有抓紧建立健全法律制度,让法律的利剑高悬,才能真正震慑破坏历史文化名城的行为,避免让历史文化名城沦为‘历史’。” “要处理好城市改造开发和历史文化遗产保护利用的关系,切实做到在保护中发展、在发展中保护。”张松呼吁,各地要把行动真正落实到“保护优先”的基本底线上来,加强历史文化名城的积极保护和整体保护,将社会民生改善与地方活力复兴和城市文化发展整合起来,真正关心居民的真实需求,同时妥善处理历史遗留问题。 “历史文化是城市的灵魂,要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。名城保护关系到每一个人的切身利益,要下大力气提升公众参与名城保护的意识和参与度。”宋晓龙认为,要鼓励公众参与历史文化名城的保护工作,通过制定历史文化名城保护的普及教育计划,采用各种形式对市民进行名城保护宣传教育,提高广大市民的保护意识。同时,积极扶持相关民间组织,这些第三方组织可以提供支援与补充,有力发动企业、社区组织、社会团体,提升历史遗产活化的活力与动力,促进历史遗产活化利用的市场化与规范化。 (光明日报记者 邱玥)
历史文化名城保护,要下绣花功夫国际在线04-14 11:25 历史文化名城保护,要下绣花功夫 国际在线 04-14 11:25 党的十九大报告提出“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”,并要求“加强文物保护利用和文化遗产保护传承”。作为我国历史文化遗产体系的重要组成部分,我国现有134座历史文化名城。很多历史文化名城在保护和发展中重焕生机与魅力,另一些却由于“大拆大建”“搞房地产开发”“拆真建假”而遭到毁灭性破坏,致使名城历史文化价值蒙受无可挽回的损失。 日前,住房和城乡建设部联合国家文物局发布《关于部分保护不力国家历史文化名城的通报》,对山东省聊城市、山西省大同市、河南省洛阳市、陕西省韩城市、黑龙江省哈尔滨5个城市因保护工作不力致历史文化名城遭到严重破坏的情况予以通报批评。对于承载中华民族历史和文化记忆的历史文化名城,究竟应怎样认识?保护历史文化名城面临哪些挑战?如何处理好历史文化保护与城市建设发展的关系? 不能拆真文物建假古董 一提到历史文化名城,人们就会自然而然想到其中一定保存着丰富的文物,拥有着成片的历史建筑,或是保留着传统格局和历史风貌。 “每一座历史文化名城的形成都经历了千百年的漫长过程,留下的一草一木、一砖一瓦无不藏着一幕历史往事、一段动人记忆。”长期从事历史文化名城保护工作的中国城市规划设计研究院原副总规划师、中国城市规划学会历史文化名城规划学术委员会副主任委员赵中枢介绍,我国历史文化名城遍及全国,有着悠久的历史和博大精深的文化传统,积累了丰富的历史文化遗产,弥足珍贵。 安徽黄山宏村景色秀美。资料照片 然而,在很长一段时期内,作为传统历史文化载体的历史文化名城,不但经受着历代风雨的侵蚀,而且有些遭到人为的破坏和摧毁。 2017年至2018年,住建部联合国家文物局对国家历史文化名城和中国历史文化名镇名村保护工作开展评估检查。通过评估检查发现,5个城市在保护工作方面存在突出问题——山东省聊城市在古城内大拆大建、大搞房地产开发,山西省大同市、河南省洛阳市在古城或历史文化街区内大拆大建、拆真建假,陕西省韩城市破坏古城山水环境格局,黑龙江省哈尔滨市搬空历史文化街区居民后长期闲置不管。 “长期以来,不少地方对真正具有保护价值的历史遗存不上心,疏于保护甚至随意拆除,为建设让路,但与此同时又不惜筹措巨资打造‘古镇’‘古城’。这看似矛盾的行为背后,凸显出在城镇化进程中,不少地方存在政绩观不端正,片面追求发展速度,过度依赖商业化运作,追求短期效益等只重眼前利益、不看长期发展的错误倾向。”中国中建设计集团总规划师、中国城市规划学会历史文化名城学术委员会委员宋晓龙表示。 湖南湘西凤凰古城风光。新华社发(刘振军摄) “历史城区、历史文化街区和文物建筑都是饱含历史信息的资源,是历史的‘活化石’,对待历史文化遗存,要使其‘延年益寿’,而不是‘返老还童’。有的历史城区中不恰当地拓宽马路,突破规划的控制高度,破坏古城的传统格局和历史风貌,使城市失去个性,失去了历史文化名城的应有品质。一些地方仍热衷于造假古董,搞仿古一条街,不惜拆掉真文物、真街区,还错把这当成名城保护。”中国城市规划设计研究院副总规划师、中国历史文化名城学委会副主任委员张广汉表示。 要保持古城的文化底蕴 为什么要保护历史文化名城?究竟要保护什么?这是在探索怎么保护之前必须回答的问题。 “我国古代城市常常遵循传统规划理念,至今,一些古城依然保持了传统城市格局。”在张广汉看来,秉承正确的古城保护理念,切实保护好其历史文化价值,至关重要。“历史文化名城的保护,就是要延续空间的连续性,让城市在传统空间结构的基础上有机生长,呈现从过去到现在的历时状态,同时保持其文化特色。一个地方的特性只有通过真实的、深层的和自然的形式才能得以展现,而不是靠简单的‘打造’,就能生发出一座具有历史韵味的古城。古城的风貌,需要有历史背景和文化底蕴作为支柱,这个风貌在历史、空间维度上的呈现是今时今日无法再造的。” 一个普遍达成的共识是,保护历史文化名城的重中之重是保护历史文化街区和历史城区的真实性。 “这个真实性除了所在地区的文物古迹、历史建筑之外,还包括传统格局、历史风貌、传统文化等。不同位置、不同类型历史信息的含量是不同的,我们可以根据其含量决定其利用的强度,以此减少对固有历史信息的破坏。”在张广汉看来,现在大行其道的“古街再造”只强调了经济效益、旅游效益,并非保护的初衷。“现在一些古城中成片拆除、全迁居民另建仿古街,这既不是名城保护,也不是棚户区改造的正确方法,既丢了人气,文化传承也无从说起。” 江西赣州龙南县客家围屋。徐晓虹摄/光明图片 “不可否认,也有相当一部分地方开展名城保护工作的出发点是解决民生问题、提升环境品质、增强城市活力,但由于发展和认识的局限性,导致对历史遗存真实性的保护意识不足,认识水平不够高,过于追求政绩、急于求成,个别名城在保护过程中出现了很多难以补救的遗憾。”宋晓龙指出。 目前,历史文化名城保护面临的一个突出难点是如何处理保护与发展的关系。 “保护与发展孰先孰后直接关系着历史文化名城保护的实际成效。主张保护优先的一派强调城市历史文化的存续以及遗产本身重要的历史文化价值,而另一派则坚持发展第一的观点,认为保护应让位于发展,片面追求城市的经济目标和短期利益的获得。”宋晓龙指出,“在唯GDP的思想倾向下,相当长时间内一直存在发展重于保护的思想。遗产集中的地区大多位于城市中心地段,商业价值较高,在行政和资本的合力下,大规模的旧城建设开发给名城保护造成了极大的伤害。” “历史文化名城保护的重点是历史城区,而历史城区所在地的地方政府还是依赖土地财政的话,必然导致开发建设性破坏的发生。”同济大学城市规划系教授张松认为,不少历史文化名城暴露出的问题,实际是保护理念出现偏差,一些地方在高调“保护”的背后,往往都有其他利益诉求在主导行事,如房地产开发、商业开发、旅游开发等等。 “当下评论历史街区的成败,往往关心的是经济效益、商业效益,看重商业价值。虽然城市发展需要旅游业,但不能和历史文化街区的保护混为一谈。平地起家带来的商业繁荣、旅游兴旺无可厚非,但不要毁了真的历史文化街区、真的历史建筑和传统风貌建筑。”张广汉说。 坚守“保护优先”的基本底线 2015年中央城市工作会议提出,一个民族需要有民族精神,一个城市同样需要有城市精神,城市精神彰显着一个城市的特色风貌,要结合自己的历史传承、区域文化、时代要求打造自己的城市精神,才能对外树立形象,对内凝聚人心。在城市建设中进行文化遗产保护,需绣花一般的精细功夫。这不仅考验着各方智慧,更决定着城市的未来。 “事实证明,如果不将历史文化名城放在城市发展战略的重要位置,必然会对名城保护不利,甚至造成进一步的破坏。”张松说。 江苏扬州古运河大水湾。资料照片 业内人士普遍认为,加强历史文化名城的依法保护,迫在眉睫。据了解,目前,我国历史文化名城保护的法律制度相对滞后,主要是与我国历史文化遗产保护体系相对应的全国性法律、法规不完善。现行法律法规对历史文化名城名镇名村保护和利用体系没有明确规定,对加强历史城区、历史文化街区、历史建筑的保护和利用还存在一些空白,对地方政府履行主体责任、相关部门履行保护责任的要求不够具体和明确,要在保护实践中不断予以完善。 对此,宋晓龙建议,要抓紧健全历史文化名城保护的相关配套法规,制定更有针对性的文化遗产保护、利用的鼓励政策,严格依法进行保护、利用和管理。“只有抓紧建立健全法律制度,让法律的利剑高悬,才能真正震慑破坏历史文化名城的行为,避免让历史文化名城沦为‘历史’。” “要处理好城市改造开发和历史文化遗产保护利用的关系,切实做到在保护中发展、在发展中保护。”张松呼吁,各地要把行动真正落实到“保护优先”的基本底线上来,加强历史文化名城的积极保护和整体保护,将社会民生改善与地方活力复兴和城市文化发展整合起来,真正关心居民的真实需求,同时妥善处理历史遗留问题。 “历史文化是城市的灵魂,要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。名城保护关系到每一个人的切身利益,要下大力气提升公众参与名城保护的意识和参与度。”宋晓龙认为,要鼓励公众参与历史文化名城的保护工作,通过制定历史文化名城保护的普及教育计划,采用各种形式对市民进行名城保护宣传教育,提高广大市民的保护意识。同时,积极扶持相关民间组织,这些第三方组织可以提供支援与补充,有力发动企业、社区组织、社会团体,提升历史遗产活化的活力与动力,促进历史遗产活化利用的市场化与规范化。 (光明日报记者 邱玥)
【名城古镇行】燕、汉时上谷郡治所主要还是在河北宣化新浪04- 【名城古镇行】燕、汉时上谷郡治所主要还是在河北宣化 新浪 04-01 09:07 原标题:【名城古镇行】燕、汉时上谷郡治所主要还是在张家口宣化 查看完整组图 上一页 下一页 宣化的建城史应为2300多年 宣化, 位于华北平原北部, 阴山山脉东, 东连首都北京, 西邻煤都大同, 被誉为 “神京屏翰”。 2016年宣化区、 县合并后, 现为宣化区。 夏商时属冀州。 公元前1046年 (距今3065年), 周武王灭商后, 宣化地属燕国。 春秋战国时期 (东周), 北方东胡逐渐强大, 占领燕国北部大片领土。 宣化地属东胡。 燕破东胡后, 宣化又复归燕国。 其时, 宣化应属上谷郡。 公元前221年 (距今已有2240年), 秦始皇统一中国后, 分天下为36郡。 上谷郡亦名列其中, 宣化仍属上谷郡。 张家口新闻网记者 郝莹玉 通讯员 孙辉亮 上谷郡始建于公元前283年(燕昭王姬平二十九年),一说公元前296年。由此推算,上谷郡城自战国燕昭王时始设,废于北齐灭亡之公元577年,共经七个大的历史时期,10个封建王朝,历860-874年。 燕、汉时期,上谷郡治所主要在宣化 部分人认为:上谷郡治所,在今河北省张家口市怀来县小南辛堡镇大古城村北沮阳遗址。也有一部分人认为,上谷郡治所,就在现在的宣化。那么,上谷郡治所,到底在怀来还是在宣化? 综合一些历史资料和考古发现,存在了860多年的上谷郡,治所大部分时间还是在宣化。 据《水经注·圣水》载:“圣水出上谷,故燕地”。秦始皇二十三年(前224)置上谷郡(距今2243年)。王隐《晋书·地道志》曰:“郡在谷之上头,故因名焉。”四塞叫谷,郡在谷之上头。这种地形地貌,只有现在的宣化,怀来,延庆符合。 《水经注》 成书时间最早为公元527年 (距今1492年),距上谷郡始建已经过810多年。 燕、秦、汉时期,上谷郡位于游牧文明和农耕文明的交汇处,是燕、秦、汉和东胡、匈奴的边境。军事重地,战事频繁,几方势力反复拉锯,边境线是不断变化的。所以,上谷郡管辖的范围,是不断变化的。治所地也应该是有一定变化的。 郦道元《水经注》书中的记载,只能作为参考。 自2011年开始考古挖掘的南昌汉代海昏侯刘贺墓,至今已出土珍贵文物1万余件 (套),对研究中国汉代政治、经济、文化具有重要意义。刘贺墓考古发掘出土的5200多枚竹简牍、签牌,上面记载的文献资料和史实,与现在的史书有一定出入。 近几年一些春秋时期高等级墓葬和大型汉墓的考古证明,史书上的记载,和当地的实际情况,有一定的误差。 古人建城,特别是建设一座军事重城,又是郡的治所,一定会非常注重风水和取用水的方便,以保证军民用水充足。 宣化地处内蒙古高原向华北平原的过渡地带,居沟通南北之要冲,历来是汉族和东胡等少数民族聚集地。 从地形地貌来看:宣化古城四面群山围绕,聚天地灵气而不散;周围柳川河、洋河、泡沙河、龙洋河等多条河围绕,水源充沛。且南低北高,北靠山南面水,地势较高,又不易被洪水淹没。是为水绝佳之地。 宣化不仅是块风水宝地,地理位置又十分优越。且四野开阔,易守难攻,是张家口地区建立大型城池的绝佳之地。因此,历代多在宣化建设王城和皇城,特别是明代,朱元璋将第19子的王府,建在宣化,多个皇帝也喜欢住在宣化,主要是觉得宣化有王者之气。 取用水充足,一来可以满足大量驻军和民众吃水的需求;二来要引水建设护城河。在冷兵器时代,护城河的作用,非常重要。使古代的城池,变得更加易守难攻。 一座被作为军事重镇的城池,如果没有充足的水源保障,很有可能会发生三国时期,因水源被切断,马谡“失街亭”,损兵折将,损失惨重,导致战局骤变,造成蜀国危险,发生“诸葛亮挥泪斩马谡”的悲剧。 而怀来古城,虽然也不缺水,四周也环山,但地势平坦又较低,易被洪水淹没。历史上,就有多次被洪水淹没的记载。50年代,修建官厅水库,又被淹没。这充分说明,怀来古城地势低且平坦,易被淹没。四野又不开阔,易被敌人偷袭,不是建城的好地方。 只有古宣化人,才称自己为“上谷人” 自古以来,在许多古书里,只有宣化的文人雅客,称自己为上谷人;出土的许多宣化古人的墓志上,也称自己为“上谷人”。而上古时期的怀来人,多大称自己为“怀戎人”。怀戎始见于北齐记载,怀来县当时称“怀戎”。沮阳始见于秦,是第十五郡上谷郡的沮阳县。这间接证明了上谷郡治所,从燕国开始,大多数时间,不在沮阳县,而是在宣化的。 宣化城里建有“上谷书院”“上谷公所”等机构;明代朱元璋的第19个儿子被封宣化,称为谷王;说明王府是建在上谷之地,才以“谷”作为封号,叫“谷王”。 清乾隆初期,宣化府还在天泰寺街东口,建了一座木制单孔布瓦歇山顶的“古上谷郡”牌坊。清乾隆八年(距今276年)修编的《宣化府志》就有关于“古上谷郡”牌坊的记载,说明“古上谷郡”牌坊的建立,应该早于乾隆八年。清代,用所建的“古上谷郡”牌坊,来昭示宣化历史的源远流长。 从官府的认定上看,“上谷郡”在宣化,是各朝代皇帝和大臣认可的。 古时候,每个朝代,对房屋建设的规格,官员的衣着,乘坐的轿子等都有明确的规定,违者要杀头。地名可不是随便起的,随便叫的,特别是官府定的地名。都是经过皇帝和大臣们认真研究后确定的。 牌坊更不是随随便便能立的,必须经过皇帝赐封或者高等极的官员认可允许的。所以,清代宣化府在宣化古城天泰寺街口,建“古上谷郡”牌坊,是官府行为。说明当时官府认定:宣化城就是“古上谷郡”治所所在地。 另外,现在宣化区南城门门楼上依然保存的光绪十一年(1885)的“宣化府城工记”碑碑文中“宣化为古上谷郡,自汉讫唐常苦边寇”的内容,无一不透露出,至少在清代,官方认定:今天的宣化区,为上谷郡郡治所在地。 从战略地位重要性来和军事角度看,在战国燕、汉代时期,宣化应该是燕国最北方的战略要地,汉代“郡”规模的城市。 在战国时,宣化因西邻赵国、北拒东胡的军事地位,成为燕国北部的战略要地。在汉代,宣化是和匈奴接壤的战略要地,地理位置非常重要。 在原宣化城区周边,从八十年代初成立文保所以来,至今短短40年间,考古发现了大量战国时期的墓群,总数已达100多座,年代大多属于战国中后期,有的还出土青铜壶、青铜戈以及玉佩和大量刀币,表明有的墓主人身份比较高,且商业非常发达。 发现的汉代墓,已近500座。2018年9月在宣化城墙东北角,窑子头北李政府街附近,一次性就发现了63座汉墓。其中最大的墓室达到161平方米,出土文物显示,墓室的主人官居“军司马”。 在汉代官职中,“军司马”是仅次于“将军”的职位,如此重要的人物,葬于宣化古城,足以证明:汉代,宣化古城战略地位,非常重要;也是重兵守卫之地,是汉代“郡”规模的中型城市可能性最大。 按常理,已发现的战国墓、汉墓,应远远少于未发现和早年已毁坏的墓葬数量,未亡的人数,一定远远多于已亡的人数。这又与《汉书.地理志》中对上谷郡的描述:“户三万六千八,口十一万七千七百六十二”相符合。而怀来小南辛堡镇大古城村北沮阳遗址,则太小,远远达不到“郡”的规模。 这样的城市规模,这样的战略地位,这么多常住人口,应该有不少就是燕国、汉代守卫北部边疆的兵将。 战国中后期到汉代,如此众多的燕国、汉代将士,长期屯兵宣化,宣化应该不仅仅是上谷郡辖下的一个守备之地,宣化又是“中型”城市,是上谷郡治所的可能性极大。 西汉时期,著名将领“飞将军”李广,一生和匈奴汉作战70多次,曾任上谷郡太守10余年。多次从上谷郡出兵,进攻匈奴。相比于怀来,从宣化出兵到草原打击匈奴,粮草供应和兵马调度,更为快捷方便,更便于快速的迎击匈奴的挑衅和袭扰。从军事角度上分析,宣化作为上谷郡的治所,可能性也很大。 从宣化发现的燕国高等级祭祀地来看,宣化在战国时期的地位极高,和上谷郡相匹配。 1999年,宣化区农行家属楼基建工地,发现战国时期的人祭遗迹,55 颗人头骨散乱排放在一条长 30 米、深0.4米的沟渠中,其中一颗头骨上还留着一枚射入的青铜镞。人祭起源很早,商周时期甲骨、金文中就有了人祭的记载,同时,另一种方式的人祭,即只用人头祭祖的“献俘礼”,也在商周时期盛行。河北怀来北辛堡战国墓棺椁周围,也发现过肢解后殉葬的人骨和头骨,说明战国时期这种人祭现象还存在。直到汉代以后,随着社会的进步和人在生产关系中价值的提升,人祭才逐渐消失,最终演变成用陶俑代替活人殉葬。 宣化区发现战国时期的人祭遗迹,说明当时的宣化有燕国高等级的祭祀地,而一次祭祀,就用55颗人头,又证明祭祀的规格较高。 将当时人们最看重的祭祀礼仪,以及规格较高的祭祀场所放在宣化,表明宣化在战国时期的燕国,具有重要的地位。而如此高规格的祭祀活动,是否又与上谷郡“远拒东胡”的重要战略位置以及频繁的战事有关,就不言而喻了。(引自“张家口市考古专家陶宗冶在《文物春秋》2017年第6期上发表的‘对战国时期上谷郡郡治所在地的一点看法’”) 有城市,有人祭这样高规格的祭祀,驻军人数又很多,位置又在燕国与赵国交界地,年代均在战国中晚期,这一系列遗迹、规模、位置和年代的考古证据,都与记载中位于燕长城最西端的上谷郡相吻合。 燕昭王在位时间是公元前311年至前279年,正是战国中晚期,与宣化发现的战国时期墓葬年代相符。因此,燕昭王时大将秦开却胡千里,“燕亦筑长城,自造阳至襄平,置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以拒胡”的记载与宣化的考古发现,可以相互印证。 从考古调查和发掘出的大量燕国文物来看,宣化属于上谷郡无疑。 张家口南部蔚县的代王城,是战国时期赵国的领地,张家口地区北部,东起内蒙古兴和、蜿蜒向西延伸的长城是赵长城,而赵长城以东,在今天的河北崇礼区境内桦皮岭一带的长城,是燕长城。桦皮岭长城以南的宣化、下花园以及赤城一带发现的战国遗存,都是燕文化的遗物。 据此可以确定,战国时期,现在的张家口地区东部属燕,西部属赵,两国的分界,大致北起张家口,南达蔚县小五台山。(引自“张家口市考古专家陶宗冶在《文物春秋》2017年第6期上发表的‘对战国时期上谷郡郡治所在地的一点看法’”) 在张家口以东这片广布燕文化的区域内,目前发现燕国遗物最密集的地方,当推今天的宣化,而怀来发现的燕国文物较少。 出土文物是最有发言权的。由此可以判定,宣化古城,在战国时期,当属燕国。而上谷郡,作为燕国北疆西部第一郡,从地理位置上看,应该包括宣化,并且治所在宣化的可能性最大。 从考古发现来看,宣化的城墙,应该是不断扩建的。宣化城,也应该是逐渐扩大的。 战国时期,宣化应该是有城的。只不过那时的城市规模不是太大。 宣化区博物馆展出的展品中,有一件三件陶釜套接在一起的瓮棺葬具,年代属战国中晚期,出土地点是在宣化区东城墙的一段塌陷区,发现时瓮棺紧依城墙夯土,说明瓮棺下葬地,与当时的战国城池相距很近。而且,类似这样的瓮棺还有多处。 据当时的发现者,宣化博物馆研究员颜诚老师介绍,因为瓮棺葬,葬的都是婴幼儿,一般都会葬到离城最近处。说明宣化战国时期,就有城池。后来随着宣化地区战略地位的不断提升,城区也不断地扩建。 古上谷郡的老城,要比现在小得多。可能在现在宣化城内,东城墙旁大北村窑子头附近,窑子头以南、以西的范围内。城墙每边边长,大约在500-1500米之间。 窑子头现在还有几段遗留的古城墙遗址, 长约200米,高约4.5米。有人认为是金、元代时期的城墙。但考古发现,战国时期的墓葬,多在此城墙的东北方向;西汉时期的墓葬,多位于此城墙的东北角。而在城墙以南、以西方向,都没有发现战国、西汉时期的墓葬。按照习俗,城里不应该有墓葬,墓葬一般埋葬在城外附近,离城又不会太远。 所以,从考古发现来看,极有可能是燕、秦时期上谷郡的城墙。 宣化城,在唐代有明确记载。《旧唐书﹒安禄山传》云:“禄山阴有逆谋,于范阳北筑雄武(宣化)城,外示御寇,内贮兵器,积谷为保守之计,战马万五千匹,牛羊称是。”公元747年(距今1272年),唐代范阳节度使安禄山假称要抵御外族入侵,加强边防为名,开始在范阳以北(今宣化)修筑城堡。 因为雄武军为建城做出了重要贡献,故把它称为雄
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