疾风闯天涯🌻的个人资料

多数搏击对身体有害近段时间一些搏击的人、为了些蝇头小利、到处唱衰传武、忘记祖宗是谁了。目前大成拳、截拳道、散打等是较利害的打法、以大成拳尤为高深莫测、大成拳又可养生、养生效果非常好、对多数慢性病有效、大成拳技击教果好、在历次打斗中取得不俗的成绩、反观一些搏X、泰X、硬X功、是非常不利人身健康的一种运动、练着摧残身体、身体僵硬、不到30就得退役、并且要花大钱养命、上回跟咏X拳丁X的师傅打的那个手断了、哭着也要打、为啥丶要点出扬费养命阿！生活困难可以理解、不理解的是如此残害身体的练法、还整天在得瑟、抵毁传武！有违良心！文章纯粹学术交流！

大成拳与格斗打斗的一些战况在1987,1988,1989年这3年中(那时候杨老师刚出名),全国各地找到石家庄杨鸿尘(晨)先生住处比武者每年都超过300人.全部败于杨老师或他的徒弟.杨老师的徒弟遍布全国各地超过2千,其中许多是比武后随学的.近20多年内,杨先生与人比武,从没有出过第3下手对方即败,杨先生的徒弟贵州的邓志祥,在武林杂志上登出"只求1败".浙江台州水上擂台赛(不分拳种,不戴拳套),获冠军者,杨老师的徒弟钟氏也.言:皆两三下就败下,而且都不能在接着再打.杨老师的徒弟中比邓和钟水平高者多的是.而杨老师的武学水平比徒弟们则高万丈. 杨老师很忙,几年前就不收学生了.杨老师的主要著作是<王芗斋拳学>和<武学指要>. 大成拳不是单纯的武术,而是包括多学科的艺术,要想成为芗拳大师,必须提高自身的文化和艺术修养及品德.

大成拳站桩妙法大成拳站桩能改善人身机能,调节阴阳,对很多系统性疾病有疗效,系统性红斑狼疮是一种系统疾病,大成拳站桩对此病有疗效,及防止复发有较好作用!

参考老师的收徒条件王芗斋拳学，简称芗拳（即中华大成拳），为养生及实战拳法，无套路，老少皆宜习练。本拳学由王芗斋先生（1885-1963）创立于1940年代，后经芗老不断完善。其在中华传统武术——形意拳的基础上，融合了鹤法与古代健舞之精华，参考了其他中外拳种之长，并将中国传统文化中儒、释、道思想之精髓及中医、书法、音乐等技艺之内在规律融会贯通于拳学修炼之中。芗拳属内家拳，有形意拳之刚猛，有太极拳之柔化，有鹤拳之阔姿和飘逸，可谓吸取诸拳之优长，集中华武学之大成再加以提高。芗拳汲取了中医元典《黄帝内经》的养生理论之精华，始终将养生和修心放在首位，形成了以养生桩为根本与基础的拳学修炼体系，是站桩姿势与步法最多的拳学。对于习练者而言，桩功修炼应伴随其拳学修炼的始终。芗拳站桩改造人之生理，发挥先天良能，通过系统训练，把人的肌肉、骨骼、呼吸、内脏、神经等恢复、调整至最佳状态。芗拳分养生和技击两大部分：养生以习练全身放松的养生桩为主（美国健康博士曾广骅称此为人类第一养生功法，参见《大成拳科学站桩功》——（山西科学技术出版社2006年版）；技击以养生桩为基础，以六面争力的浑圆桩为主要习练科目，其次是习练缓慢发六面撑拉力（简称试力）和步法，再次是发力、推手和断手（实战）。此拳形简意赅，学理深奥——难讲、难懂、难练，无法速成，若按照平均每天练2小时计，大多数练半年已可轻松对付一个身强力壮的非习武者，达较高水平则大约需10年，而且学无止境。习练芗拳，应始终把养生、良好心理和精神的修养放在首位，重在练自然力（动物和婴幼儿的用力方法）。其技击的招法没有模式化的规定，对此拳体认高深者周身似弹簧，无招无式（初级有招），应感即发。个人的最终修炼程度除得到正确教授和刻苦练习外，还与自身的各方面素质有很大关系，例如：好品德、好性格、多学问（佛学、道学、中医、传统书法）等。我们这支芗拳是王芗斋祖师的亲传弟子马骥良师爷和杨鸿晨（尘）师父传下来的。为了把民族优秀文化传下去和发扬（只为传承和发扬，不搞普及——曲高和寡），本人传授养身和技击双修。招收弟子条件：（一）总则：年岁18岁-40岁。（二）具备以下条件之一者即可： 1.能背诵《论语》、《三字经》、《道德经》、《千家诗》、《金刚经》，任一经典者，或其它传统优秀文化，多背诵者为重点收授。联系上后用电话考背诵 2、中医。或爱好中医并且看过中医黄帝内经或中医基础理论书者。 3、习练书法，绘画，雕刻或其它任一艺术者。要将自己的作品用照片发到教授者邮箱。并且都在第一次来时当场演示。 4、习练古琴、古筝、箫、二胡、琵琶、器乐之一者。并且第一次来时当场演奏（不用带乐器）。 5、爱好文学、诗词者（能背诵许多古诗古文或有文学作品） 6、出家人和居士（居士最低学历高中或中专）。需将皈依证书和学历照片发到教授者邮箱。并且用电话考试背诵经文，虚假者拒收。 7、所学专业是：文学类或艺术类或力学类或土木工程或桥梁。 8、在石家庄上大学的在校生不论专业都可以。 9、职业是教师。一般人需要一段时期经常得到老师手把手的辅导，这段时期应不少于5年。芗拳能否练成，与多方面因素有关，如：好品德、好性格、高文化多学问等，但最关键的是靠坚强的毅力。平均每天站桩时间应不少于40分钟，否则难以长进。大成拳有文化拳、智慧拳的雅号。品德差、性格扎唔或过于外向、文化低少、没有时间站桩、无坚强毅力站桩者皆不适宜练大成拳。想学大成拳养生和技击的女士们请注意： ——教和辅导养生桩和浑圆桩老师要对学员身体前后用手从上至下抚摸，帮助学员理解松和6面撑拉力，帮助放松和将脊柱变直和形成6面撑拉力。最初学员站40分钟，老师要如此疏通10-20次，随着修炼时间的延长，这种疏通动作会减少，最少5年之内都要如此。教女子老师捉住被教者的手用被教者的手抚摸被教者的身体前部。女士若接受这种教法，我就收。但是学技击的要高文化。

看芗斋女儿是如何评价意拳、大成拳这二种拳法

参考老师收徒条件王芗斋拳学，简称芗拳（即中华大成拳），为养生及实战拳法，无套路，老少皆宜习练。本拳学由王芗斋先生（1885-1963）创立于1940年代，后经芗老不断完善。其在中华传统武术——形意拳的基础上，融合了鹤法与古代健舞之精华，参考了其他中外拳种之长，并将中国传统文化中儒、释、道思想之精髓及中医、书法、音乐等技艺之内在规律融会贯通于拳学修炼之中。芗拳属内家拳，有形意拳之刚猛，有太极拳之柔化，有鹤拳之阔姿和飘逸，可谓吸取诸拳之优长，集中华武学之大成再加以提高。芗拳汲取了中医元典《黄帝内经》的养生理论之精华，始终将养生和修心放在首位，形成了以养生桩为根本与基础的拳学修炼体系，是站桩姿势与步法最多的拳学。对于习练者而言，桩功修炼应伴随其拳学修炼的始终。芗拳站桩改造人之生理，发挥先天良能，通过系统训练，把人的肌肉、骨骼、呼吸、内脏、神经等恢复、调整至最佳状态。芗拳分养生和技击两大部分：养生以习练全身放松的养生桩为主（美国健康博士曾广骅称此为人类第一养生功法，参见《大成拳科学站桩功》——（山西科学技术出版社2006年版）；技击以养生桩为基础，以六面争力的浑圆桩为主要习练科目，其次是习练缓慢发六面撑拉力（简称试力）和步法，再次是发力、推手和断手（实战）。此拳形简意赅，学理深奥——难讲、难懂、难练，无法速成，若按照平均每天练2小时计，大多数练半年已可轻松对付一个身强力壮的非习武者，达较高水平则大约需10年，而且学无止境。习练芗拳，应始终把养生、良好心理和精神的修养放在首位，重在练自然力（动物和婴幼儿的用力方法）。其技击的招法没有模式化的规定，对此拳体认高深者周身似弹簧，无招无式（初级有招），应感即发。个人的最终修炼程度除得到正确教授和刻苦练习外，还与自身的各方面素质有很大关系，例如：好品德、好性格、多学问（佛学、道学、中医、传统书法）等。我们这支芗拳是王芗斋祖师的亲传弟子马骥良师爷和杨鸿晨（尘）师父传下来的。为了把民族优秀文化传下去和发扬（只为传承和发扬，不搞普及——曲高和寡），本人传授养身和技击双修。招收弟子条件：（一）总则：年岁18岁-40岁。（二）具备以下条件之一者即可： 1.能背诵《论语》、《三字经》、《道德经》、《千家诗》、《金刚经》，任一经典者，或其它传统优秀文化，多背诵者为重点收授。联系上后用电话考背诵 2、中医。或爱好中医并且看过中医黄帝内经或中医基础理论书者。 3、习练书法，绘画，雕刻或其它任一艺术者。要将自己的作品用照片发到教授者邮箱。并且都在第一次来时当场演示。 4、习练古琴、古筝、箫、二胡、琵琶、器乐之一者。并且第一次来时当场演奏（不用带乐器）。 5、爱好文学、诗词者（能背诵许多古诗古文或有文学作品） 6、出家人和居士（居士最低学历高中或中专）。需将皈依证书和学历照片发到教授者邮箱。并且用电话考试背诵经文，虚假者拒收。 7、所学专业是：文学类或艺术类或力学类或土木工程或桥梁。 8、在石家庄上大学的在校生不论专业都可以。 9、职业是教师。一般人需要一段时期经常得到老师手把手的辅导，这段时期应不少于5年。芗拳能否练成，与多方面因素有关，如：好品德、好性格、高文化多学问等，但最关键的是靠坚强的毅力。平均每天站桩时间应不少于40分钟，否则难以长进。大成拳有文化拳、智慧拳的雅号。品德差、性格扎唔或过于外向、文化低少、没有时间站桩、无坚强毅力站桩者皆不适宜练大成拳。想学大成拳养生和技击的女士们请注意： ——教和辅导养生桩和浑圆桩老师要对学员身体前后用手从上至下抚摸，帮助学员理解松和6面撑拉力，帮助放松和将脊柱变直和形成6面撑拉力。最初学员站40分钟，老师要如此疏通10-20次，随着修炼时间的延长，这种疏通动作会减少，最少5年之内都要如此。教女子老师捉住被教者的手用被教者的手抚摸被教者的身体前部。女士若接受这种教法，我就收。但是学技击的要高文化。

揭开河南巨骗李X剑的画皮（竹X镇武术馆）转贴揭开河南巨骗李X剑的画皮－－竹X镇武术馆2楼不断有人来武馆学习，但大多过两三天就走了，所以在这里的学员始终平均只保持六七个人的数量，学费当然没得退！其实行家一看便知，李的动作极不规范，根本不象有功夫的人。他的理论核心身法轨迹很象舞蹈和健身操里的，根本就不是武术（肯定是抄袭武老师的定位舞谱），拳无下勾拳，腿竟然没有鞭腿！后踢也不回头看。冷兵也很简单，劈扫刺撩四个动作简单组合了一下。为了显示他的是轨迹拳，打直拳时一定要胳膊肘摇一个圆圈再打出去，我问他这样会不会慢了一拍，他却对我虚打一拳说，你说我慢不慢？我只好说，哎，真快。在山下吃饭时，就跟当地人打探情况，了解了一些真相。原来李紫剑很有小聪明，但不正经做事做人。小时候家境尚可，却不好好读书，小学没毕业就不读书了，他父母就送他到当地拳师那里学武术，也是三天打鱼两天晒网，不成器。后来就让他学了一个养蜂的手艺，跑到四川去养蜂，却因调戏妇女被当地人追杀，只好逃回家。此人很有文学天赋，酷爱武侠小说。后来趁武术热发表文章，又做广告开武馆，请我们天津人武术高手周洪做保镖，名义上是徒弟，其实就是打手，有人挑战就派周应战。还通过在镇政府工作的弟弟的关系安排周当**。谁敢和**打架？后来周杀人被枪决，李就用狼狗和猎枪保护自己。一个武林高手敌得过三条狼狗和猎枪吗？（我离开时到楼上李的办公室退押金，那条藏獒紧跟着我，狗嘴离我的大腿始终不到10公分，随时准备攻击，太厉害了，不知李是怎么训狗的）。李为了扬名，骂遍武林名拳，少林达摩祖师被其诬蔑为小混混，大成拳宗师被其歪曲为汉奸……假如你给李打个电话说自己是练某某拳的，他一定会骂这个武术什么**用都没有。我练了近十年跆拳道，是跆拳道黑带，他骂我说：“跆拳道有个**用，有用我能不学吗？我是很虚心的”。我问当地人说李书上写的怎么和他们知道的不同呢？回答说那是写小说，当不得真的。我翻书一看，果然破绽百出。比如李只有小学文化，其书中写道他因为家庭成分不好，于文革开始时被剥夺了上学权利。而事实上文革时李已十七八岁了，如果好好读书应该高中都毕业了，六十年代的高中生在那时算高学历了，何至于说自己文革时只有十来岁辍学做苦力去干大人一样的活！还说什么自己年纪小干活累辛苦得想要自杀！过去农村的孩子十七八岁好多都结婚成家了，完全能胜任农村的劳动，除非他是游手好闲的二流子才干不了农活。当时李正是一个二流子。我在竹林镇武馆呆了一个来月，已算是老资格的学员了。除去周末休息共四天、给中王庙打扫清洁两天、给武馆修路四天、种树浇水五天，实际学习时间十五天。花费两千元左右，半点收获都没有！河南人骗术真厉害，一个没有武功的人竟然能开馆授徒大卖非法出版物骗取钱财数千万元之巨！极少数武林混混与李狼狈为奸，吹捧抬高李好从中分一杯羹。如李紫X这样严重的违法犯罪却逍遥法外不受任何惩治的，当今社会应该还有。这是我们这个社会和时代的悲剧呵。亲历记

小吧主“王晓栋_”看了大成拳杨鸿尘《莫须有的证据》没？针对网上一些人无端指责祖师王芗斋先生、及大成拳、杨鸿尘老师经艰苦实地调研、找访知情人、经历千辛万苦、终于揭秘了一些人的无端指责、还铁骨峥峥的英雄豪杰的真实历史！新浪微博：广东大成拳、也有完整版文字；网上也可搜索到此文、也可联系我邮箱转发（[email protected]）希望不知情的了解事实、不盲目跟风！

杨鸿尘一脉比武事迹在1987,1988,1989年这3年中(那时候杨老师刚出名),全国各地找到石家庄杨鸿尘(晨)先生住处比武者每年都超过300人.全部败于杨老师或他的徒弟.杨老师的徒弟遍布全国各地超过2千,其中许多是比武后随学的.近20多年内,杨先生与人比武,从没有出过第3下手对方即败,杨先生的徒弟贵州的邓志祥,在武林杂志上登出"只求1败".浙江台州水上擂台赛(不分拳种,不戴拳套),获冠军者,杨老师的徒弟钟氏也.言:皆两三下就败下,而且都不能在接着再打.杨老师的徒弟中比邓和钟水平高者多的是.而杨老师的武学水平比徒弟们则高万丈. 杨老师很忙,几年前就不收学生了.杨老师的主要著作是<王芗斋拳学>和<武学指要>. 大成拳不是单纯的武术,而是包括多学科的艺术,要想成为芗拳大师,必须提高自身的文化和艺术修养及品德.

为什么不是什么拳都叫大成拳为什么芗老的徒弟：于永年，秘静克，,曾广骅，何静平，王选杰，常志郎，扬德茂的儿子，等人,出的书名叫大成拳。我们这支是芗老的徒弟马骥良师爷传下来的，我师爷也称此拳名：大成拳。有的人只得到了意拳，没得到大成拳。马师爷先得到了意拳，后来芗老一直对马骥良师爷传授到上世纪60年代，将大成拳全部内容全部传授给了马老。我师父是北京人，后来在石家庄工作，先在北京学到的是意拳，后来跟河北马骥良师爷学才变成大成拳。我跟恩师学了十多年的后有一天，恩师说：意拳和大成拳就不是一种武术，意拳没有脱离形意拳，大成拳脱离了形意拳，不光是打法改变，主要是质的飞跃：桩的改变，发力的改变*****.，意拳的打法，在大成拳中许多都淘汰。恩师还给我演示了意拳。

参考大成拳学习条件王芗斋拳学，简称芗拳（即中华大成拳），为养生及实战拳法，无套路，老少皆宜习练。本拳学由王芗斋先生（1885-1963）创立于1940年代，后经芗老不断完善。其在中华传统武术——形意拳的基础上，融合了鹤法与古代健舞之精华，参考了其他中外拳种之长，并将中国传统文化中儒、释、道思想之精髓及中医、书法、音乐等技艺之内在规律融会贯通于拳学修炼之中。芗拳属内家拳，有形意拳之刚猛，有太极拳之柔化，有鹤拳之阔姿和飘逸，可谓吸取诸拳之优长，集中华武学之大成再加以提高。芗拳汲取了中医元典《黄帝内经》的养生理论之精华，始终将养生和修心放在首位，形成了以养生桩为根本与基础的拳学修炼体系，是站桩姿势与步法最多的拳学。对于习练者而言，桩功修炼应伴随其拳学修炼的始终。芗拳站桩改造人之生理，发挥先天良能，通过系统训练，把人的肌肉、骨骼、呼吸、内脏、神经等恢复、调整至最佳状态。芗拳分养生和技击两大部分：养生以习练全身放松的养生桩为主（美国健康博士曾广骅称此为人类第一养生功法，参见《大成拳科学站桩功》——（山西科学技术出版社2006年版）；技击以养生桩为基础，以六面争力的浑圆桩为主要习练科目，其次是习练缓慢发六面撑拉力（简称试力）和步法，再次是发力、推手和断手（实战）。此拳形简意赅，学理深奥——难讲、难懂、难练，无法速成，若按照平均每天练2小时计，大多数练半年已可轻松对付一个身强力壮的非习武者，达较高水平则大约需10年，而且学无止境。习练芗拳，应始终把养生、良好心理和精神的修养放在首位，重在练自然力（动物和婴幼儿的用力方法）。其技击的招法没有模式化的规定，对此拳体认高深者周身似弹簧，无招无式（初级有招），应感即发。个人的最终修炼程度除得到正确教授和刻苦练习外，还与自身的各方面素质有很大关系，例如：好品德、好性格、多学问（佛学、道学、中医、传统书法）等。我们这支芗拳是王芗斋祖师的亲传弟子马骥良师爷和杨鸿晨（尘）师父传下来的。为了把民族优秀文化传下去和发扬（只为传承和发扬，不搞普及——曲高和寡），本人传授养身和技击双修。招收弟子条件：（一）总则：年岁18岁-40岁。（二）具备以下条件之一者即可： 1.能背诵《论语》、《三字经》、《道德经》、《千家诗》、《金刚经》，任一经典者，或其它传统优秀文化，多背诵者为重点收授。联系上后用电话考背诵 2、中医。或爱好中医并且看过中医黄帝内经或中医基础理论书者。 3、习练书法，绘画，雕刻或其它任一艺术者。要将自己的作品用照片发到教授者邮箱。并且都在第一次来时当场演示。 4、习练古琴、古筝、箫、二胡、琵琶、器乐之一者。并且第一次来时当场演奏（不用带乐器）。 5、爱好文学、诗词者（能背诵许多古诗古文或有文学作品） 6、出家人和居士（居士最低学历高中或中专）。需将皈依证书和学历照片发到教授者邮箱。并且用电话考试背诵经文，虚假者拒收。 7、所学专业是：文学类或艺术类或力学类或土木工程或桥梁。 8、在石家庄上大学的在校生不论专业都可以。 9、职业是教师。一般人需要一段时期经常得到老师手把手的辅导，这段时期应不少于5年。芗拳能否练成，与多方面因素有关，如：好品德、好性格、高文化多学问等，但最关键的是靠坚强的毅力。平均每天站桩时间应不少于40分钟，否则难以长进。大成拳有文化拳、智慧拳的雅号。品德差、性格扎唔或过于外向、文化低少、没有时间站桩、无坚强毅力站桩者皆不适宜练大成拳。想学大成拳养生和技击的女士们请注意： ——教和辅导养生桩和浑圆桩老师要对学员身体前后用手从上至下抚摸，帮助学员理解松和6面撑拉力，帮助放松和将脊柱变直和形成6面撑拉力。最初学员站40分钟，老师要如此疏通10-20次，随着修炼时间的延长，这种疏通动作会减少，最少5年之内都要如此。教女子老师捉住被教者的手用被教者的手抚摸被教者的身体前部。女士若接受这种教法，我就收。但是学技击的要高文化。

揭开河南巨骗李紫剑的画皮－－竹林镇武术馆(转贴) 揭开河南巨骗李紫剑的画皮－－竹林镇武术馆2楼不断有人来武馆学习，但大多过两三天就走了，所以在这里的学员始终平均只保持六七个人的数量，学费当然没得退！其实行家一看便知，李的动作极不规范，根本不象有功夫的人。他的理论核心身法轨迹很象舞蹈和健身操里的，根本就不是武术（肯定是抄袭武老师的定位舞谱），拳无下勾拳，腿竟然没有鞭腿！后踢也不回头看。冷兵也很简单，劈扫刺撩四个动作简单组合了一下。为了显示他的是轨迹拳，打直拳时一定要胳膊肘摇一个圆圈再打出去，我问他这样会不会慢了一拍，他却对我虚打一拳说，你说我慢不慢？我只好说，哎，真快。在山下吃饭时，就跟当地人打探情况，了解了一些真相。原来李紫剑很有小聪明，但不正经做事做人。小时候家境尚可，却不好好读书，小学没毕业就不读书了，他父母就送他到当地拳师那里学武术，也是三天打鱼两天晒网，不成器。后来就让他学了一个养蜂的手艺，跑到四川去养蜂，却因调戏妇女被当地人追杀，只好逃回家。此人很有文学天赋，酷爱武侠小说。后来趁武术热发表文章，又做广告开武馆，请我们天津人武术高手周洪做保镖，名义上是徒弟，其实就是打手，有人挑战就派周应战。还通过在镇政府工作的弟弟的关系安排周当**。谁敢和**打架？后来周杀人被枪决，李就用狼狗和猎枪保护自己。一个武林高手敌得过三条狼狗和猎枪吗？（我离开时到楼上李的办公室退押金，那条藏獒紧跟着我，狗嘴离我的大腿始终不到10公分，随时准备攻击，太厉害了，不知李是怎么训狗的）。李为了扬名，骂遍武林名拳，少林达摩祖师被其诬蔑为小混混，大成拳宗师被其歪曲为汉奸……假如你给李打个电话说自己是练某某拳的，他一定会骂这个武术什么**用都没有。我练了近十年跆拳道，是跆拳道黑带，他骂我说：“跆拳道有个**用，有用我能不学吗？我是很虚心的”。我问当地人说李书上写的怎么和他们知道的不同呢？回答说那是写小说，当不得真的。我翻书一看，果然破绽百出。比如李只有小学文化，其书中写道他因为家庭成分不好，于文革开始时被剥夺了上学权利。而事实上文革时李已十七八岁了，如果好好读书应该高中都毕业了，六十年代的高中生在那时算高学历了，何至于说自己文革时只有十来岁辍学做苦力去干大人一样的活！还说什么自己年纪小干活累辛苦得想要自杀！过去农村的孩子十七八岁好多都结婚成家了，完全能胜任农村的劳动，除非他是游手好闲的二流子才干不了农活。当时李正是一个二流子。我在竹林镇武馆呆了一个来月，已算是老资格的学员了。除去周末休息共四天、给中王庙打扫清洁两天、给武馆修路四天、种树浇水五天，实际学习时间十五天。花费两千元左右，半点收获都没有！河南人骗术真厉害，一个没有武功的人竟然能开馆授徒大卖非法出版物骗取钱财数千万元之巨！极少数武林混混与李狼狈为奸，吹捧抬高李好从中分一杯羹。如李紫剑这样严重的违法犯罪却逍遥法外不受任何惩治的，当今社会应该还有。这是我们这个社会和时代的悲剧呵。亲历记

浅谈大成拳键舞把各种试力随意的组合起来并加上少量的发力就是键舞.所以键舞不是专门学键舞学成的,而是功夫练到高水平后产生出来的.如果刻意的练键舞,那么舞出来的键舞是舞,不是键舞.键舞动作也并不是快了好,而是柔软的动作带有6面拉力.发力应体现出大成拳的特点:处处柔中带刚的6面拉力伴随闯力,刹车力,自由落体力,2节棍悠力,螺旋力,惊炸力,开合力,错力等力.身形应显出蛇形,龙形,虎行,鹤形.从键舞能看出舞者的大成拳水平和技击能力.某人对上述的各种都行但是他的一段键舞中不可能面面俱到的把各种发力,各种身形,各种步伐,各种打法都一一不漏的表演出来. 余在几年前见恩师随意作了大成拳中的几个鹤舞的动作,动作潇洒柔和带有6面拉力,而且暗藏杀机.余当时一看就知道自己作不出,所以没向师提出习鹤舞.

王芗斋留下的一个"迷" 王芗斋留下的一个"迷"——何镜平先生回忆芗斋先生早年间曾与多个外国拳技高手比试过，如西洋拳世界冠军英格、杰姆士及日本武技高手八田宇作美、泽井健一等均击败对方。芗斋先生在世时，我曾询问过这些往事。我问芗斋先生，在当时比试中按先生的身体条件包括身高、体重等与这些人的身体条件根本不成比例，先生是如何取得胜利的。芗斋先生当时打了个比喻说：“孩子们玩的陀螺，在转起来时速度非常快。但外形上看却似不动，如果你把一片纸扔上去，立即就可能被陀螺击出很远，我所用的力几乎与急带旋转的陀螺的原理一样，在极速度所发出之力从外形上不易看出，但其威力却很大。我问先生如何求得这种力，先生说了一句“有形有意都是假，做到无心始见奇”。芗斋先生说必须在极高境界下才能求得此力，我听后感到似懂非懂。我又请教先生按一般学术发展规律来说都强调“青出于蓝而胜于蓝”，先生的弟子众多，堪称桃李满天下，是否有一个弟子能超过先生或与先生高超的拳技相等。芗斋先生当时持否定态度，并说非我不教，而是大多数弟子练拳达到一个较好水平程度时，由于自满心理不再继续求进取，而又不具备求更练法条件，也只有令我徒唤奈何而已。在一次与芗斋先生闲聊时，我颂扬先生武功盖世，世人也非常崇敬先生，但人的生老病死是事物发展的必然规律。先生过去与外国高手比试时屡操胜券，一个原因是先生正在壮年时期，再者武功也正是炉火纯青之时。不能与现今同日而语。先生现已七旬有余，人已老矣，还能否逞当年雄威？因我与芗斋先生相处情同父子说话较随便。芗斋先生对我的发问并不计较，而笑着问怎么样要听听劲吗？我连笑着回答“ 不敢不敢”。先生说叫你尝尝我的威力并不减当年，你可以用在练大成拳求得的各种力猛地往我身上打击。开始我想先生年纪大了，而我正在年轻，没敢用力试了一下。先生有点生气了，叫我放开了往他身上作拳，不许含糊。我开始向芗斋先生猛烈地发力，只见先生似笑不笑，也没见有什么大动而我却被击出一丈多远，从先生屋中的大木榻翻了过去，有如被电击打的感觉。我问先生何以有如此巨大威力，先生告诉我这是从整体求力的结果，并再一次强调“有形有意都是假，做到无心始见奇”高境界发力的结果。我继而向先生求教应如何才能练出此力，芗斋先生严肃地对我说：“从你目前掌握练大成拳的功力来看，离练到如此地步还相距甚远，有些东西你还根本不理解，我怎么传授。芗斋先生说：我现在想打你，你既无反抗能力，而且你想跑也跑不掉的。芗斋先生出手可随意控制我，确实像先生所说的一样。芗斋先生鼓励我认真练功求得更大的进步。我当时明白了一个根本问题，芗斋先生所传功法，必须练功者条件具备和有一定接受能力时，芗斋先生才能传授，芗斋先生这种科学的求实学风使我受到很大教育。芗斋先生还嘱我在练功时多细致深入领悟一些大成拳拳学理论，并格外提醒我领悟“道法自然”及“有动之动出于不动，有为之为出于无为，无为则神息，神息则万念俱寂，耳目心意俱忘即诸妙之圆”。芗斋先生去世多年，我对先生的遗训领悟不多，实感愧对先生。直到现在芗斋先生的发力动作仍在我心中成为一个“谜”。

大成拳杨鸿尘一脉比武事迹在1987,1988,1989年这3年中(那时候杨老师刚出名),全国各地找到石家庄杨鸿尘(晨)先生住处比武者每年都超过300人.全部败于杨老师或他的徒弟.杨老师的徒弟遍布全国各地超过2千,其中许多是比武后随学的.近20多年内,杨先生与人比武,从没有出过第3下手对方即败,杨先生的徒弟贵州的邓志祥,在武林杂志上登出"只求1败".浙江台州水上擂台赛(不分拳种,不戴拳套),获冠军者,杨老师的徒弟钟氏也.言:皆两三下就败下,而且都不能在接着再打.杨老师的徒弟中比邓和钟水平高者多的是.而杨老师的武学水平比徒弟们则高万丈. 杨老师很忙,几年前就不收学生了.杨老师的主要著作是<王芗斋拳学>和<武学指要>. 大成拳不是单纯的武术,而是包括多学科的艺术,要想成为芗拳大师,必须提高自身的文化和艺术修养及品德.

大成拳反对打沙袋芗老称芗拳有3方面的作用:1养身, 2乐趣,3技击,技击乃末计.芗拳要改变成人后天之拙力,恢复先天之本能(幼儿之柔软和整体力).而且芗拳的向外打击要将两手发力忘掉,而是整个阳面都打击对方.打沙袋是否与芗拳的这些追求相一致?请追求芗拳的朋友深思!

大成拳杨鸿尘一脉比武事迹在1987,7988,1989年这3年中(那时候杨老师刚出名),全国各地找到石家庄杨鸿尘(晨)先生住处比武者每年都超过300人.全部败于杨老师或他的徒弟.杨老师的徒弟遍布全国各地超过2千,其中许多是比武后随学的.近20多年内,杨先生与人比武,从没有出过第3下手对方即败,杨先生的徒弟贵州的邓志祥,在武林杂志上登出"只求1败".浙江台州水上擂台赛(不分拳种,不戴拳套),获冠军者,杨老师的徒弟钟氏也.言:皆两三下就败下,而且都不能在接着再打.杨老师的徒弟中比邓和钟水平高者多的是.而杨老师的武学水平比徒弟们则高万丈. 杨老师很忙,几年前就不收学生了.杨老师的主要著作是<王芗斋拳学>和<武学指要>. 大成拳不是单纯的武术,而是包括多学科的艺术,要想成为芗拳大师,必须提高自身的文化和艺术修养及品德.

大成拳,形意拳本一家欢迎形意拳,意拳,大成拳,交流!

看芗斋女儿是如何评价意拳、大成拳这二种拳法

参考大成拳的学习条件王芗斋拳学，简称芗拳（即中华大成拳），为养生及实战拳法，无套路，老少皆宜习练。本拳学由王芗斋先生（1885-1963）创立于1940年代，后经芗老不断完善。其在中华传统武术——形意拳的基础上，融合了鹤法与古代健舞之精华，参考了其他中外拳种之长，并将中国传统文化中儒、释、道思想之精髓及中医、书法、音乐等技艺之内在规律融会贯通于拳学修炼之中。芗拳属内家拳，有形意拳之刚猛，有太极拳之柔化，有鹤拳之阔姿和飘逸，可谓吸取诸拳之优长，集中华武学之大成再加以提高。芗拳汲取了中医元典《黄帝内经》的养生理论之精华，始终将养生和修心放在首位，形成了以养生桩为根本与基础的拳学修炼体系，是站桩姿势与步法最多的拳学。对于习练者而言，桩功修炼应伴随其拳学修炼的始终。芗拳站桩改造人之生理，发挥先天良能，通过系统训练，把人的肌肉、骨骼、呼吸、内脏、神经等恢复、调整至最佳状态。芗拳分养生和技击两大部分：养生以习练全身放松的养生桩为主（美国健康博士曾广骅称此为人类第一养生功法，参见《大成拳科学站桩功》——（山西科学技术出版社2006年版）；技击以养生桩为基础，以六面争力的浑圆桩为主要习练科目，其次是习练缓慢发六面撑拉力（简称试力）和步法，再次是发力、推手和断手（实战）。此拳形简意赅，学理深奥——难讲、难懂、难练，无法速成，若按照平均每天练2小时计，大多数练半年已可轻松对付一个身强力壮的非习武者，达较高水平则大约需10年，而且学无止境。习练芗拳，应始终把养生、良好心理和精神的修养放在首位，重在练自然力（动物和婴幼儿的用力方法）。其技击的招法没有模式化的规定，对此拳体认高深者周身似弹簧，无招无式（初级有招），应感即发。个人的最终修炼程度除得到正确教授和刻苦练习外，还与自身的各方面素质有很大关系，例如：好品德、好性格、多学问（佛学、道学、中医、传统书法）等。我们这支芗拳是王芗斋祖师的亲传弟子马骥良师爷和杨鸿晨（尘）师父传下来的。为了把民族优秀文化传下去和发扬（只为传承和发扬，不搞普及——曲高和寡），本人传授养身和技击双修。招收弟子条件：（一）总则：年岁18岁-40岁。（二）具备以下条件之一者即可： 1.能背诵《论语》、《三字经》、《道德经》、《千家诗》、《金刚经》，任一经典者，或其它传统优秀文化，多背诵者为重点收授。联系上后用电话考背诵 2、中医。或爱好中医并且看过中医黄帝内经或中医基础理论书者。 3、习练书法，绘画，雕刻或其它任一艺术者。要将自己的作品用照片发到教授者邮箱。并且都在第一次来时当场演示。 4、习练古琴、古筝、箫、二胡、琵琶、器乐之一者。并且第一次来时当场演奏（不用带乐器）。 5、爱好文学、诗词者（能背诵许多古诗古文或有文学作品） 6、出家人和居士（居士最低学历高中或中专）。需将皈依证书和学历照片发到教授者邮箱。并且用电话考试背诵经文，虚假者拒收。 7、所学专业是：文学类或艺术类或力学类或土木工程或桥梁。 8、在石家庄上大学的在校生不论专业都可以。 9、职业是教师。一般人需要一段时期经常得到老师手把手的辅导，这段时期应不少于5年。芗拳能否练成，与多方面因素有关，如：好品德、好性格、高文化多学问等，但最关键的是靠坚强的毅力。平均每天站桩时间应不少于40分钟，否则难以长进。大成拳有文化拳、智慧拳的雅号。品德差、性格扎唔或过于外向、文化低少、没有时间站桩、无坚强毅力站桩者皆不适宜练大成拳。想学大成拳养生和技击的女士们请注意： ——教和辅导养生桩和浑圆桩老师要对学员身体前后用手从上至下抚摸，帮助学员理解松和6面撑拉力，帮助放松和将脊柱变直和形成6面撑拉力。最初学员站40分钟，老师要如此疏通10-20次，随着修炼时间的延长，这种疏通动作会减少，最少5年之内都要如此。教女子老师捉住被教者的手用被教者的手抚摸被教者的身体前部。女士若接受这种教法，我就收。但是学技击的要高文化。

参考大成拳的收徒条件王芗斋拳学，简称芗拳（即中华大成拳），为养生及实战拳法，无套路，老少皆宜习练。本拳学由王芗斋先生（1885-1963）创立于1940年代，后经芗老不断完善。其在中华传统武术——形意拳的基础上，融合了鹤法与古代健舞之精华，参考了其他中外拳种之长，并将中国传统文化中儒、释、道思想之精髓及中医、书法、音乐等技艺之内在规律融会贯通于拳学修炼之中。芗拳属内家拳，有形意拳之刚猛，有太极拳之柔化，有鹤拳之阔姿和飘逸，可谓吸取诸拳之优长，集中华武学之大成再加以提高。芗拳汲取了中医元典《黄帝内经》的养生理论之精华，始终将养生和修心放在首位，形成了以养生桩为根本与基础的拳学修炼体系，是站桩姿势与步法最多的拳学。对于习练者而言，桩功修炼应伴随其拳学修炼的始终。芗拳站桩改造人之生理，发挥先天良能，通过系统训练，把人的肌肉、骨骼、呼吸、内脏、神经等恢复、调整至最佳状态。芗拳分养生和技击两大部分：养生以习练全身放松的养生桩为主（美国健康博士曾广骅称此为人类第一养生功法，参见《大成拳科学站桩功》——（山西科学技术出版社2006年版）；技击以养生桩为基础，以六面争力的浑圆桩为主要习练科目，其次是习练缓慢发六面撑拉力（简称试力）和步法，再次是发力、推手和断手（实战）。此拳形简意赅，学理深奥——难讲、难懂、难练，无法速成，若按照平均每天练2小时计，大多数练半年已可轻松对付一个身强力壮的非习武者，达较高水平则大约需10年，而且学无止境。习练芗拳，应始终把养生、良好心理和精神的修养放在首位，重在练自然力（动物和婴幼儿的用力方法）。其技击的招法没有模式化的规定，对此拳体认高深者周身似弹簧，无招无式（初级有招），应感即发。个人的最终修炼程度除得到正确教授和刻苦练习外，还与自身的各方面素质有很大关系，例如：好品德、好性格、多学问（佛学、道学、中医、传统书法）等。我们这支芗拳是王芗斋祖师的亲传弟子马骥良师爷和杨鸿晨（尘）师父传下来的。为了把民族优秀文化传下去和发扬（只为传承和发扬，不搞普及——曲高和寡），本人传授养身和技击双修。招收弟子条件：（一）总则：年岁18岁-40岁。（二）具备以下条件之一者即可： 1.能背诵《论语》、《三字经》、《道德经》、《千家诗》、《金刚经》，任一经典者，或其它传统优秀文化，多背诵者为重点收授。联系上后用电话考背诵 2、中医。或爱好中医并且看过中医黄帝内经或中医基础理论书者。 3、习练书法，绘画，雕刻或其它任一艺术者。要将自己的作品用照片发到教授者邮箱。并且都在第一次来时当场演示。 4、习练古琴、古筝、箫、二胡、琵琶、器乐之一者。并且第一次来时当场演奏（不用带乐器）。 5、爱好文学、诗词者（能背诵许多古诗古文或有文学作品） 6、出家人和居士（居士最低学历高中或中专）。需将皈依证书和学历照片发到教授者邮箱。并且用电话考试背诵经文，虚假者拒收。 7、所学专业是：文学类或艺术类或力学类或土木工程或桥梁。 8、在石家庄上大学的在校生不论专业都可以。 9、职业是教师。一般人需要一段时期经常得到老师手把手的辅导，这段时期应不少于5年。芗拳能否练成，与多方面因素有关，如：好品德、好性格、高文化多学问等，但最关键的是靠坚强的毅力。平均每天站桩时间应不少于40分钟，否则难以长进。大成拳有文化拳、智慧拳的雅号。品德差、性格扎唔或过于外向、文化低少、没有时间站桩、无坚强毅力站桩者皆不适宜练大成拳。想学大成拳养生和技击的女士们请注意： ——教和辅导养生桩和浑圆桩老师要对学员身体前后用手从上至下抚摸，帮助学员理解松和6面撑拉力，帮助放松和将脊柱变直和形成6面撑拉力。最初学员站40分钟，老师要如此疏通10-20次，随着修炼时间的延长，这种疏通动作会减少，最少5年之内都要如此。教女子老师捉住被教者的手用被教者的手抚摸被教者的身体前部。女士若接受这种教法，我就收。但是学技击的要高文化。

神奇的大成拳站桩大成拳站桩,功效神奇,对很多慢性病,均有很好的改善及恢复作用,坚持练习,必有意想不到的奇效!

参考大成拳学习条件王芗斋拳学，简称芗拳（即中华大成拳），为养生及实战拳法，无套路，老少皆宜习练。本拳学由王芗斋先生（1885-1963）创立于1940年代，后经芗老不断完善。其在中华传统武术——形意拳的基础上，融合了鹤法与古代健舞之精华，参考了其他中外拳种之长，并将中国传统文化中儒、释、道思想之精髓及中医、书法、音乐等技艺之内在规律融会贯通于拳学修炼之中。芗拳属内家拳，有形意拳之刚猛，有太极拳之柔化，有鹤拳之阔姿和飘逸，可谓吸取诸拳之优长，集中华武学之大成再加以提高。芗拳汲取了中医元典《黄帝内经》的养生理论之精华，始终将养生和修心放在首位，形成了以养生桩为根本与基础的拳学修炼体系，是站桩姿势与步法最多的拳学。对于习练者而言，桩功修炼应伴随其拳学修炼的始终。芗拳站桩改造人之生理，发挥先天良能，通过系统训练，把人的肌肉、骨骼、呼吸、内脏、神经等恢复、调整至最佳状态。芗拳分养生和技击两大部分：养生以习练全身放松的养生桩为主（美国健康博士曾广骅称此为人类第一养生功法，参见《大成拳科学站桩功》——（山西科学技术出版社2006年版）；技击以养生桩为基础，以六面争力的浑圆桩为主要习练科目，其次是习练缓慢发六面撑拉力（简称试力）和步法，再次是发力、推手和断手（实战）。此拳形简意赅，学理深奥——难讲、难懂、难练，无法速成，若按照平均每天练2小时计，大多数练半年已可轻松对付一个身强力壮的非习武者，达较高水平则大约需10年，而且学无止境。习练芗拳，应始终把养生、良好心理和精神的修养放在首位，重在练自然力（动物和婴幼儿的用力方法）。其技击的招法没有模式化的规定，对此拳体认高深者周身似弹簧，无招无式（初级有招），应感即发。个人的最终修炼程度除得到正确教授和刻苦练习外，还与自身的各方面素质有很大关系，例如：好品德、好性格、多学问（佛学、道学、中医、传统书法）等。我们这支芗拳是王芗斋祖师的亲传弟子马骥良师爷和杨鸿晨（尘）师父传下来的。为了把民族优秀文化传下去和发扬（只为传承和发扬，不搞普及——曲高和寡），本人传授养身和技击双修。招收弟子条件：（一）总则：年岁18岁-40岁。（二）具备以下条件之一者即可： 1.能背诵《论语》、《三字经》、《道德经》、《千家诗》、《金刚经》，任一经典者，或其它传统优秀文化，多背诵者为重点收授。联系上后用电话考背诵 2、中医。或爱好中医并且看过中医黄帝内经或中医基础理论书者。 3、习练书法，绘画，雕刻或其它任一艺术者。要将自己的作品用照片发到教授者邮箱。并且都在第一次来时当场演示。 4、习练古琴、古筝、箫、二胡、琵琶、器乐之一者。并且第一次来时当场演奏（不用带乐器）。 5、爱好文学、诗词者（能背诵许多古诗古文或有文学作品） 6、出家人和居士（居士最低学历高中或中专）。需将皈依证书和学历照片发到教授者邮箱。并且用电话考试背诵经文，虚假者拒收。 7、所学专业是：文学类或艺术类或力学类或土木工程或桥梁。 8、在石家庄上大学的在校生不论专业都可以。 9、职业是教师。一般人需要一段时期经常得到老师手把手的辅导，这段时期应不少于5年。芗拳能否练成，与多方面因素有关，如：好品德、好性格、高文化多学问等，但最关键的是靠坚强的毅力。平均每天站桩时间应不少于40分钟，否则难以长进。大成拳有文化拳、智慧拳的雅号。品德差、性格扎唔或过于外向、文化低少、没有时间站桩、无坚强毅力站桩者皆不适宜练大成拳。想学大成拳养生和技击的女士们请注意： ——教和辅导养生桩和浑圆桩老师要对学员身体前后用手从上至下抚摸，帮助学员理解松和6面撑拉力，帮助放松和将脊柱变直和形成6面撑拉力。最初学员站40分钟，老师要如此疏通10-20次，随着修炼时间的延长，这种疏通动作会减少，最少5年之内都要如此。教女子老师捉住被教者的手用被教者的手抚摸被教者的身体前部。女士若接受这种教法，我就收。但是学技击的要高文化。

参考石门大成拳学习条件王芗斋拳学，简称芗拳（即中华大成拳），为养生及实战拳法，无套路，老少皆宜习练。本拳学由王芗斋先生（1885-1963）创立于1940年代，后经芗老不断完善。其在中华传统武术——形意拳的基础上，融合了鹤法与古代健舞之精华，参考了其他中外拳种之长，并将中国传统文化中儒、释、道思想之精髓及中医、书法、音乐等技艺之内在规律融会贯通于拳学修炼之中。芗拳属内家拳，有形意拳之刚猛，有太极拳之柔化，有鹤拳之阔姿和飘逸，可谓吸取诸拳之优长，集中华武学之大成再加以提高。芗拳汲取了中医元典《黄帝内经》的养生理论之精华，始终将养生和修心放在首位，形成了以养生桩为根本与基础的拳学修炼体系，是站桩姿势与步法最多的拳学。对于习练者而言，桩功修炼应伴随其拳学修炼的始终。芗拳站桩改造人之生理，发挥先天良能，通过系统训练，把人的肌肉、骨骼、呼吸、内脏、神经等恢复、调整至最佳状态。芗拳分养生和技击两大部分：养生以习练全身放松的养生桩为主（美国健康博士曾广骅称此为人类第一养生功法，参见《大成拳科学站桩功》——（山西科学技术出版社2006年版）；技击以养生桩为基础，以六面争力的浑圆桩为主要习练科目，其次是习练缓慢发六面撑拉力（简称试力）和步法，再次是发力、推手和断手（实战）。此拳形简意赅，学理深奥——难讲、难懂、难练，无法速成，若按照平均每天练2小时计，大多数练半年已可轻松对付一个身强力壮的非习武者，达较高水平则大约需10年，而且学无止境。习练芗拳，应始终把养生、良好心理和精神的修养放在首位，重在练自然力（动物和婴幼儿的用力方法）。其技击的招法没有模式化的规定，对此拳体认高深者周身似弹簧，无招无式（初级有招），应感即发。个人的最终修炼程度除得到正确教授和刻苦练习外，还与自身的各方面素质有很大关系，例如：好品德、好性格、多学问（佛学、道学、中医、传统书法）等。我们这支芗拳是王芗斋祖师的亲传弟子马骥良师爷和杨鸿晨（尘）师父传下来的。为了把民族优秀文化传下去和发扬（只为传承和发扬，不搞普及——曲高和寡），本人传授养身和技击双修。招收弟子条件：（一）总则：年岁18岁-40岁。（二）具备以下条件之一者即可： 1.能背诵《论语》、《三字经》、《道德经》、《千家诗》、《金刚经》，任一经典者，或其它传统优秀文化，多背诵者为重点收授。联系上后用电话考背诵 2、中医。或爱好中医并且看过中医黄帝内经或中医基础理论书者。 3、习练书法，绘画，雕刻或其它任一艺术者。要将自己的作品用照片发到教授者邮箱。并且都在第一次来时当场演示。 4、习练古琴、古筝、箫、二胡、琵琶、器乐之一者。并且第一次来时当场演奏（不用带乐器）。 5、爱好文学、诗词者（能背诵许多古诗古文或有文学作品） 6、出家人和居士（居士最低学历高中或中专）。需将皈依证书和学历照片发到教授者邮箱。并且用电话考试背诵经文，虚假者拒收。 7、所学专业是：文学类或艺术类或力学类或土木工程或桥梁。 8、在石家庄上大学的在校生不论专业都可以。 9、职业是教师。一般人需要一段时期经常得到老师手把手的辅导，这段时期应不少于5年。芗拳能否练成，与多方面因素有关，如：好品德、好性格、高文化多学问等，但最关键的是靠坚强的毅力。平均每天站桩时间应不少于40分钟，否则难以长进。大成拳有文化拳、智慧拳的雅号。品德差、性格扎唔或过于外向、文化低少、没有时间站桩、无坚强毅力站桩者皆不适宜练大成拳。想学大成拳养生和技击的女士们请注意： ——教和辅导养生桩和浑圆桩老师要对学员身体前后用手从上至下抚摸，帮助学员理解松和6面撑拉力，帮助放松和将脊柱变直和形成6面撑拉力。最初学员站40分钟，老师要如此疏通10-20次，随着修炼时间的延长，这种疏通动作会减少，最少5年之内都要如此。教女子老师捉住被教者的手用被教者的手抚摸被教者的身体前部。女士若接受这种教法，我就收。但是学技击的要高文化。

参考大成拳学习条件王芗斋拳学，简称芗拳（即中华大成拳），为养生及实战拳法，无套路，老少皆宜习练。本拳学由王芗斋先生（1885-1963）创立于1940年代，后经芗老不断完善。其在中华传统武术——形意拳的基础上，融合了鹤法与古代健舞之精华，参考了其他中外拳种之长，并将中国传统文化中儒、释、道思想之精髓及中医、书法、音乐等技艺之内在规律融会贯通于拳学修炼之中。芗拳属内家拳，有形意拳之刚猛，有太极拳之柔化，有鹤拳之阔姿和飘逸，可谓吸取诸拳之优长，集中华武学之大成再加以提高。芗拳汲取了中医元典《黄帝内经》的养生理论之精华，始终将养生和修心放在首位，形成了以养生桩为根本与基础的拳学修炼体系，是站桩姿势与步法最多的拳学。对于习练者而言，桩功修炼应伴随其拳学修炼的始终。芗拳站桩改造人之生理，发挥先天良能，通过系统训练，把人的肌肉、骨骼、呼吸、内脏、神经等恢复、调整至最佳状态。芗拳分养生和技击两大部分：养生以习练全身放松的养生桩为主（美国健康博士曾广骅称此为人类第一养生功法，参见《大成拳科学站桩功》——（山西科学技术出版社2006年版）；技击以养生桩为基础，以六面争力的浑圆桩为主要习练科目，其次是习练缓慢发六面撑拉力（简称试力）和步法，再次是发力、推手和断手（实战）。此拳形简意赅，学理深奥——难讲、难懂、难练，无法速成，若按照平均每天练2小时计，大多数练半年已可轻松对付一个身强力壮的非习武者，达较高水平则大约需10年，而且学无止境。习练芗拳，应始终把养生、良好心理和精神的修养放在首位，重在练自然力（动物和婴幼儿的用力方法）。其技击的招法没有模式化的规定，对此拳体认高深者周身似弹簧，无招无式（初级有招），应感即发。个人的最终修炼程度除得到正确教授和刻苦练习外，还与自身的各方面素质有很大关系，例如：好品德、好性格、多学问（佛学、道学、中医、传统书法）等。我们这支芗拳是王芗斋祖师的亲传弟子马骥良师爷和杨鸿晨（尘）师父传下来的。为了把民族优秀文化传下去和发扬（只为传承和发扬，不搞普及——曲高和寡），本人传授养身和技击双修。招收弟子条件：（一）总则：年岁18岁-40岁。（二）具备以下条件之一者即可： 1.能背诵《论语》、《三字经》、《道德经》、《千家诗》、《金刚经》，任一经典者，或其它传统优秀文化，多背诵者为重点收授。联系上后用电话考背诵 2、中医。或爱好中医并且看过中医黄帝内经或中医基础理论书者。 3、习练书法，绘画，雕刻或其它任一艺术者。要将自己的作品用照片发到教授者邮箱。并且都在第一次来时当场演示。 4、习练古琴、古筝、箫、二胡、琵琶、器乐之一者。并且第一次来时当场演奏（不用带乐器）。 5、爱好文学、诗词者（能背诵许多古诗古文或有文学作品） 6、出家人和居士（居士最低学历高中或中专）。需将皈依证书和学历照片发到教授者邮箱。并且用电话考试背诵经文，虚假者拒收。 7、所学专业是：文学类或艺术类或力学类或土木工程或桥梁。 8、在石家庄上大学的在校生不论专业都可以。 9、职业是教师。一般人需要一段时期经常得到老师手把手的辅导，这段时期应不少于5年。芗拳能否练成，与多方面因素有关，如：好品德、好性格、高文化多学问等，但最关键的是靠坚强的毅力。平均每天站桩时间应不少于40分钟，否则难以长进。大成拳有文化拳、智慧拳的雅号。品德差、性格扎唔或过于外向、文化低少、没有时间站桩、无坚强毅力站桩者皆不适宜练大成拳。想学大成拳养生和技击的女士们请注意： ——教和辅导养生桩和浑圆桩老师要对学员身体前后用手从上至下抚摸，帮助学员理解松和6面撑拉力，帮助放松和将脊柱变直和形成6面撑拉力。最初学员站40分钟，老师要如此疏通10-20次，随着修炼时间的延长，这种疏通动作会减少，最少5年之内都要如此。教女子老师捉住被教者的手用被教者的手抚摸被教者的身体前部。女士若接受这种教法，我就收。但是学技击的要高文化。

石门大成拳佛山传技大成拳佛山南海雷岗山公园内，曾有一锁龙井，锁住蛟龙；我相信，大成拳功成时，将会顿开珈锁走蛟龙。今天一早公园阳光灿烂，风景怡人，我们师兄弟与师傅一齐拿着装备来练武，当年马老面对日本的刺刀，就是用刀来抵挡及杀敌，今天我们也拿着棍，练着那刀法；惊喜的是，原来枪，棍，刀，剑，招式是通用的，只是略有不同，这器械双手一握，就会变成大成拳的浑圆力，用着浑圆力，再加上整体运动，力气奇大；难怪当年马老双手带刀（朴刀）能拨开日军侵略者用整体力的刺刀，反手一刀即斩向对方头颈而结整战斗；那天马老连斩10几名日军后，日军发现马老特厉害，立即3名日军围了上来。3面围攻马老。其中一个是日军少佐，马老身侧中了一刺刀，一刀斩杀此日军，再反手一刀把另一日军结果了，那少佐正在挥刀斩来，马老总尽最后一点浑元力，把这少佐的半个脑袋斩去，拿出手榴弹准备同归于尽，可是失血过多晕倒过去了，后打扫战场的学生发现马老还有气息，赶紧抬去救治，很快就恢复了，又上战场杀敌。拿着这枪，刀，练着当年马老杀敌的刀法，发现这招法没有花架子，就是以最快速度杀敌。有位M老师被这利害招法折服，决定立即加入学习大成拳的队列，果然是有眼光。今天继续纠正养生桩，浑圆桩，这二个桩需经常调整才行，否则会站出问题，还学了十字开花伞，十字试力等功法。第二天，登顶雷岗塔，抬头一看远方，浑身一松，这感觉与站养生桩的望远方感觉一样，复习了昨天练习的枪，棍，刀，剑法，因为很多暴徒出门总带着家伙，赤手空拳很难对付的，除非功夫很高，否则还是抄点器械，好克敌制胜。今天到我经常练功的地点，老师指点了我及师弟钻拳，这招法上回到石家庄学习过，现在复习感觉比上回石家庄学习时有少许进步了，看着师弟的练习有我以前刚学习的影子，钻拳用的是拧劲，是大成拳蛇形之一；今天终于把大成拳的前手如铁，后手如皮了解了一下，先前用熊形的圈锤击打厚软袋，总感觉力太大，非常容易扭伤手腕，今天初步了解了练习方法，日后练习后可解决击打时手的硬度问题。第三天：主要练习了劈拳，有劈拳桩，这拳是大成拳的大力打法，由上往下弧形击下，力道奇大，一般的招架也是徒劳，被击着必倒，以前也没有接触劈拳桩，今天也把这桩学了，总体是向上的。晚上老师示范自然力，击师弟，我目不转晴的盯着，上回在机场我就是被这一招击得飞到身后的床上；看到师弟也是被一下击飞到床上，也是目瞪口呆的，原来大成拳的浑圆力加自然力是这么打的，今天终于看懂了。第四天：大成拳有一手法叫飞身上马，名字非常动听，也非常形象，但是被这浑元整体加自然力的穿透力击中，必受重伤，乃至丧命，不是遇着穷凶极恶之徒，万不得已还是不出手为妙。对大成拳的上中下都攻击的了解增多和提高了。复习了玉猫洗面，猴倒，这二种招法均为快速招法，我曾试着全身放松使用，但见爪影，难见手形。新学习了几个手法：拉弓放箭：因未拉过弓箭，所以动作有些不标准，原来大成拳的拉弓是发力（攻击），放箭也是发力（攻击），后手如箭一样崩拳击出；虎扑如老虎扑食，接着拱腰咬人一样，身上二处地方裹，及失重；炮拳，崩拳；前手炮拳也可控，后手崩拳击；虎形炮拳，打得远，近也好使，同时打也是防；师父讲解了大成拳的5张弓和弓打人；师父教了虎形炮拳的3角螺旋力发力及应用；并让我与师弟戴手套用虎形炮拳反复模拟对打直到都能熟练自如的应用。今天老师示范了横悠手，摔饼，都是很松的像二节棍一样把手扔出去，但被打着力道比二节棍还利害。因身体未完全松落，所以暂时不学，但老师说了一个好消息说我的松落和松发力，比石家庄的某氏意拳李XX还要好，让我感到多年的汗水没有白流，接着老师展示闻名武林的几个健舞招法：鱼浪游，如激流中的鱼一样奋力往前冲；轰小鸡，如大鹏在天飞扑而来，一翅膀击来；卷浪，有如到中流击水一样，卷起千层浪。今天能见到武林之中的高深武学，更增加了学习的浓厚兴趣。大成拳主要用力是胯部，而不是腰部，难怪用腰力反而力不大。今还把棍法复习及学新的棍法，敌方用巨力棍由上往下斜击，我即紧抱棍，手反拧紧贴棍，成一个整体，上挑前栽，再往下击，学了这一招法，面对持棍和长砍刀的对手，信心大增了。还有太公钓鱼，闪身往前，枪（棍，剑）直刺对方，极难防备；复习了之前在石家庄学习的圈锤，削掌，——属熊形。第五天：今天还是先站养生桩，再站浑圆桩，接着练双摇桨试力；接着还是复习昨天的拉弓放箭试力，所用的力主要是胯的力，老师让我们用手按着他的这部位，体会肌肉、筋、骨的运动方法，通过这样的触摸方法能更好的掌握力的运用；复习虎扑试力，这招法确实是像一只老虎扑过来一样，双手齐出，扑着后一拱腰，一口把猎物咬住。第六天：台风还在外面徘徊，大成拳星星之火将燎原，大成功成时：浑圆整体周身运动+身柔+打即防防即打+无根自然浪涌发力+淡然随遇变招+无招无式。任尔台风的东南西北风。今天还复习在石家庄学习的狗熊搬缸；老虎扑食的虎形。师父还示范了二个鹤舞的桩法，均桩式开展，犹其是独立桩，今天终于把独立桩掌握了，以前为了练下肢的力量经常练，今天终于水到到渠成了。平行四边形试力即杠杆力，把身体当成一个大的四边形试力，用这发力挑泥上屋非常实用。复习则身虎扑、勾挫、波浪、摇筛试力，这是大成拳部分重要的试力，要经常练习。复习和新学，架控打的多种方法。大成拳步法非常重要。今天把大成拳主要的几种步法又学了一遍，主要的步法有：摩擦步，蛇形步，进三角步，趟泥步，侧身鸡形步，鸡形跳跃步，正面鸡形步，鸡形蹭腿步，鹤形步，三角步等步法。大成拳打法防守十分严密，老师让师弟进攻，师弟总是被控着，打不着师父，要是师父进攻，师弟总是被控打。经过几天的学习，以前学的都有了提高，又学到了不少大成拳新知识，但还得经常练习才能巩固和提高。学拳美好的日子总是太短，师父将离开我们赴湖北赤壁市。三国周郎就曾在那里，火烧曹操大批的战船，大败曹军。俱往矣，数风流人物，还看今天的大成拳高人，在赤壁古战场这里继续传授优秀传武——大成拳！

第四次赴石家庄学习大成拳的经历与体会第四次赴石家庄学习大成拳的经历与体会怀着对大成拳的热爱，及对石门大成拳老师，师兄弟的思念，义无反顾的坐上广州至石家庄的列车，经历一天的祖国秀丽河山的欣赏，终于到达魂牵梦绕的石家庄，已是凌晨四点多了，稍休息没多久，老师来电：说已经在公园等了，赶紧乘出租车赶过去，终于见到了精神纠纠，又慈祥的老师了。稍问候及谈论一下最近的状况，即传授大成拳的功法，毕竟来一次不易，今天主要是教提插桩，但凡大成拳桩，均为某些招式服务的（击打对方），栽拳就是出自此桩，但见石门大成拳师傅非常轻松的做了一下栽拳，我一看这有力吗？如此轻松，老师提出给我一拳试试，于是我摆好浑圆桩，老师还是轻轻松松的没有用多大劲，当手勾到我的手后，但觉一道奇大的力道，从上往下，一下把我带动，差点栽倒，真的把我吓了一大跳，没想到这拳的名字叫栽拳，原来是叫对手栽倒的；但凡大成拳出手发力，均有一个先后顺序，如头领，失重，出拳，再出脚，这是为用无根发力，自然力，浑圆力发力做准备的，而意拳大部份发力均为定步发力，在万变的打斗中，双方都在抢步，极难打到对手的。 8月8日一早，约了几个师兄弟妹，一齐到石家庄的大成拳武术协会，感受一下本门的气氛，看到吴师叔，倍感亲切，交流了一下练习大成拳的体会，其间吴师叔让我们用力击打其小腹，我试试击打，但没敢用浑圆整体自然力，但觉非常坚实，原来大成拳站桩日久，不用练习硬气功，也能抗击打；赶紧把杨鸿尘老师的《武学指要》购了一本，这书可是非常实用，很多武馆都用此书作教材，同行的师兄弟也抢购，一下把书抢购完了。下午回来石门大成拳师傅指导了撑托桩，这桩对发人及发力冷脆非常好，接着传授了好几个控法，在较远安全位置机动抢步，到达对手伸拳的位置，控住对手，反手击打，非常实用。 8月9日：基础试力非常重要，急功近利的去学更精妙的桩法、打法，基础试力没有练好，浑圆整体力难以发出，今天石门大成拳老师指出我们的整体力发不好，单纯把手往前探出击打对方，力量小，所以为什么大成拳的力非常奇大，就是因为用的是整体浑圆自然力；老师接着示范用三角步对着树干击打，这对练习距离感非常好；摔饼就是把身上的三张饼摔出去，用的是悠力，动作快如闪电，与横悠手都是用悠力，但力道大于后者，以一个上往下的圆弧运动。 8月10日：继续练习基础试力；虎探爪，跟平时我们扔石头有点像，但用力有点区别，专攻对手面部。为了改变举手浑圆力发不出的问题，今天老师指导我们站高桩，高桩主要用于十字披，劈拳桩，这是我经常练习，力道奇大，只要一击，对手招架也是徒劳，必倒；今天与黄师弟练习虎扑，老师用手机录下来让我看不足，一看就非常清楚了，出手有先后，不是一齐到，不过这失重力，及不太整的浑圆力还是很大的，黄师弟65公斤的体重，也被击得往后倒; 继续深造刀枪剑棍，用法均为用浑圆力，当年我们一脉大成拳马骥良前辈，曾用此刀法，在长城喜峰口，南苑，双手带刀（朴刀），以一当十，斩杀过众多侵华日军，刀口也斩崩了很多缺口，威名远播,这上过战场杀敌的真功夫，我们自然也不能错过，枪的握法，刀如何破枪，但见身形一闪，刀即往对手前手斩下，对手如不松手，前手也斩下；抱枪格挡，反手一棍，即中对手头部；举枪格档刺，以前我都是举过头顶，但正确的位置不在头顶上。 8月11日：今天星期六集训，来了不少师兄弟，有经常给我发大成拳视频的高师兄，有长高了的高师弟，有经常来的朱师兄……，身在远方，全凭师傅，师兄弟妹对我的支持，才能练好大成拳，闫师弟这几天更是专门请假过来与我，黄师弟等师兄弟一齐对练，租了房子一齐住、吃，我要分担一点也是坚决不让，这是多么真诚的师兄弟情谊，全凭石门大成拳老师的高尚品德、精湛的大成拳把我们这些热血的、追求上进的师兄弟妹聚集在一起。有因血压升高造成头痛的王师姐也加入我们站桩，每天坚持练习，居然站桩后发现头痛减轻了，相信下回再见也是旧貌换新颜，这样的例子我在四次上石家庄在老师这里，所见所闻非常多。老师试作神龟出水，身体起伏如神龟在水里出来，再隐于水里，行云流水，我练了好几会也不太像，老师说：不急，多练一下就行了，大、小天星，原来拧的方式还是有学问的，推手中经常用到，跟大师兄朱K对抗了几回，用了几记膀击打发力，老师即传授蛇形震膀，控着对手，贴着身，用身体失重撞过去; 学拳美好的时光总是短，又要回广东上班了，怀着依依不舍的心情，迈着师傅教的胯走路，用地球引力，一步一步的往机场大巴车走去；或许石家庄的师傅，师兄弟们的热情，石家庄把我留到凌晨四点多才让我一飞冲天的，犹如飞龙在天的回到广东。

大成拳于永年先生在王芗斋120周年纪念会上关于大成拳历史的讲话 https://tieba.baidu.com/p/5890564434

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大成拳与意拳的区别王选杰先生遗作此文是20 世纪80年代所作,一直收藏未发，试观此文，详细论述了大成拳和意拳的异同，解答了困扰大成拳学子的一在疑问，并对在成拳和意拳拳学本质做了颇为深入的讲解，可以此文作为分辩大成拳与意拳的标准。大成拳是中国著名武术家王芗斋先生于20世纪40年代在北京创立的。王芗斋先生曾多次与国内外拳法高手较技，从未败北，近年来，作为关门弟子的王选杰，和一些国内外高手切磋武技（诸如拳击、泰拳、空手道等），都取得了胜利。现在，有许多国家的武术爱好者都慕名来中国学习大成拳。王芗斋先生早期曾传授过意拳，随着大成拳的声望日隆，有人就把大成拳和意拳混同起来，说什么“意拳就是大成拳”或“意拳曾名大成拳”等，使得我的一些学生也产生了疑问，多次向我提出这个问题。实际上，这种观点违背了事实的真相，抹杀了王芗斋先生创立大成拳的功绩。先师晚年除了将自己所创的大成拳传授给我以外，还多次向我提到了大成拳和意拳的区别，作为先师的关门弟子，有责任澄清事实真相，以告慰先师在天之灵。意拳虽然也是先师传授过的拳法，而且与大成拳还有部分相近的地方，但意拳只是从形意拳向大成拳的一个过渡阶段，二者仍存在着很大的区别。 1、从时间上来看，意拳是先师于20世纪二十年代在上海传授的拳法，而大成拳是先师20世纪四十年代在北京创立的拳法。也就是说，意拳只是先师早期的拳法，而大成拳则是先师晚期的拳法，就像一个艺术家的早期作品和晚期作品一样，往往会有很大不同。况且大成拳是先师综合了形意、八卦、太极、少林等多种拳法创立的一种新兴拳法，与意拳有着本质的区别。 2、从拳理上来看，意拳的理论基础是先师早年所著的《意拳正轨》（此书是先师早年著作，近年由香港李英昂先生重作出版），而大成拳的理论基础则是先师晚年所著《大成拳论》（1941年在北京著作）。《意拳正轨》一书主要有周天、定慧、五行的论述，还包括龙虎二气以及践钻裹三拳等，基本上还保持着形意拳的窠臼。与形意拳相比，意拳着重强调了意念的重要性，并且强调每一个动作都要赋予一定的意义，技击时要做到有的放矢。但是意念太重，反而会使身体不适，甚至带危害。故意拳尚有许多不完备之处。先师创意拳以后，又寻师访友，游历大江南北，进一步吸取许多门派的经验，尤其是吸取了老庄和禅的思想，终于创立了大成拳，并著有《大成拳论》。在《大成拳论》中，先师认为，拳法决不能强调意念，而应该包含神、形、意、气、力、法等许多方面，不能强调一个方面而忽视了其它方面，应该“神不外溢，意不露形，形不破体，力不出尖，气贯周身，法合自然”，并且要破除执着，要求精神不放在一处，却又无处不在，最后达到无我的类似禅的境界，从而最大限度地发挥出自己的本能，产生巨大的威力。 3、从具体功法上来讲，意拳主要有龙虎二气以及践、钻、裹三拳的训练，和形意拳没有太大的差别。意拳虽然也有站桩，但是过分强调意念训练的重要性。意念太重，时日一久，必然会对身体产生危害，影响体能的发挥。现在有些意拳门人，还吸收了拳击和散打的训练方法，练习打沙袋、手靶等。这样训练虽然能在短时间内取得一些效果，而且比一般重套路的武术会有一些优越性，但却从根本上违背了先师“切莫练拍打，天然本能失”的教导。丧失了身体的灵敏性，阻碍了本能的最大化发挥，所以很难达到上乘境界，而且由于丢掉了自身的长处，不靠本能力量的发挥，就很难应付真正的拳击散打。①大成拳的功法比起意拳要丰富完善的多。她包含着站桩、试力、摩擦步、推手、试声、单操手、实作等。站桩是大成拳的基础，由站桩积蓄力量，通过试力知道如何运用力量，推手就是两人的试力，摩擦步是腿部的试力，试声是为了气贯全身，单操手除了有劈、崩、钻、炮、横五拳和十二形外，还吸收了八卦的掌法，太极的“沾粘连随”，三皇炮捶的“夫子三顿首”和“穿档脚”等。②大成拳功法也重视意念的训练，但不执着于意念。认为意念应如同过河所用的船一样，渡过河以后就应该把船舍弃，不应再背在身上。③应该指出的是，随着大成拳的声望越来越高，有些意拳门人也开始练习站桩、试力、摩擦步等，应该说这是一件好事，说明了大成拳深入人心。 4、从技击上来看，意拳主要是否精神训练的基础上，采用劈、崩、钻、炮横等五拳的技击方法。而大成拳则是在站桩、试力、摩擦步、试声、单操手和意念训练的基础上，通过推手达到知己知彼，主要是靠本能的发力，达到有感皆应，一触即发的目的。一些具体的技击方法上，大成拳除了五拳、十二形之外，还有八卦的削掌、塌掌、掖掌，和三皇炮捶的夫子三顿首、穿档脚，以及著名的技击十八法等。 5、从技击风格上看，由于意拳是先师早期所授的拳法，有很多不足之处，显得有些粗糙、生硬、粘滞，而大成拳是先师晚年综合四十年练拳经验而创立的上乘拳法，又经过了多次与国内外技击高手实战的检验，因而在风格上更加成熟神妙。先师往往能于不知不觉之中将对方打出丈外，观先师演练或实践，给人一种清逸大勇、飘飘欲仙的感觉，不但技击高妙，还有无上的艺术享受。

意拳,大成拳的区别王选杰先生遗作此文是20 世纪80年代所作,一直收藏未发，试观此文，详细论述了大成拳和意拳的异同，解答了困扰大成拳学子的一在疑问，并对在成拳和意拳拳学本质做了颇为深入的讲解，可以此文作为分辩大成拳与意拳的标准。大成拳是中国著名武术家王芗斋先生于20世纪40年代在北京创立的。王芗斋先生曾多次与国内外拳法高手较技，从未败北，近年来，作为关门弟子的王选杰，和一些国内外高手切磋武技（诸如拳击、泰拳、空手道等），都取得了胜利。现在，有许多国家的武术爱好者都慕名来中国学习大成拳。王芗斋先生早期曾传授过意拳，随着大成拳的声望日隆，有人就把大成拳和意拳混同起来，说什么“意拳就是大成拳”或“意拳曾名大成拳”等，使得我的一些学生也产生了疑问，多次向我提出这个问题。实际上，这种观点违背了事实的真相，抹杀了王芗斋先生创立大成拳的功绩。先师晚年除了将自己所创的大成拳传授给我以外，还多次向我提到了大成拳和意拳的区别，作为先师的关门弟子，有责任澄清事实真相，以告慰先师在天之灵。意拳虽然也是先师传授过的拳法，而且与大成拳还有部分相近的地方，但意拳只是从形意拳向大成拳的一个过渡阶段，二者仍存在着很大的区别。 1、从时间上来看，意拳是先师于20世纪二十年代在上海传授的拳法，而大成拳是先师20世纪四十年代在北京创立的拳法。也就是说，意拳只是先师早期的拳法，而大成拳则是先师晚期的拳法，就像一个艺术家的早期作品和晚期作品一样，往往会有很大不同。况且大成拳是先师综合了形意、八卦、太极、少林等多种拳法创立的一种新兴拳法，与意拳有着本质的区别。 2、从拳理上来看，意拳的理论基础是先师早年所著的《意拳正轨》（此书是先师早年著作，近年由香港李英昂先生重作出版），而大成拳的理论基础则是先师晚年所著《大成拳论》（1941年在北京著作）。《意拳正轨》一书主要有周天、定慧、五行的论述，还包括龙虎二气以及践钻裹三拳等，基本上还保持着形意拳的窠臼。与形意拳相比，意拳着重强调了意念的重要性，并且强调每一个动作都要赋予一定的意义，技击时要做到有的放矢。但是意念太重，反而会使身体不适，甚至带危害。故意拳尚有许多不完备之处。先师创意拳以后，又寻师访友，游历大江南北，进一步吸取许多门派的经验，尤其是吸取了老庄和禅的思想，终于创立了大成拳，并著有《大成拳论》。在《大成拳论》中，先师认为，拳法决不能强调意念，而应该包含神、形、意、气、力、法等许多方面，不能强调一个方面而忽视了其它方面，应该“神不外溢，意不露形，形不破体，力不出尖，气贯周身，法合自然”，并且要破除执着，要求精神不放在一处，却又无处不在，最后达到无我的类似禅的境界，从而最大限度地发挥出自己的本能，产生巨大的威力。 3、从具体功法上来讲，意拳主要有龙虎二气以及践、钻、裹三拳的训练，和形意拳没有太大的差别。意拳虽然也有站桩，但是过分强调意念训练的重要性。意念太重，时日一久，必然会对身体产生危害，影响体能的发挥。现在有些意拳门人，还吸收了拳击和散打的训练方法，练习打沙袋、手靶等。这样训练虽然能在短时间内取得一些效果，而且比一般重套路的武术会有一些优越性，但却从根本上违背了先师“切莫练拍打，天然本能失”的教导。丧失了身体的灵敏性，阻碍了本能的最大化发挥，所以很难达到上乘境界，而且由于丢掉了自身的长处，不靠本能力量的发挥，就很难应付真正的拳击散打。①大成拳的功法比起意拳要丰富完善的多。她包含着站桩、试力、摩擦步、推手、试声、单操手、实作等。站桩是大成拳的基础，由站桩积蓄力量，通过试力知道如何运用力量，推手就是两人的试力，摩擦步是腿部的试力，试声是为了气贯全身，单操手除了有劈、崩、钻、炮、横五拳和十二形外，还吸收了八卦的掌法，太极的“沾粘连随”，三皇炮捶的“夫子三顿首”和“穿档脚”等。②大成拳功法也重视意念的训练，但不执着于意念。认为意念应如同过河所用的船一样，渡过河以后就应该把船舍弃，不应再背在身上。③应该指出的是，随着大成拳的声望越来越高，有些意拳门人也开始练习站桩、试力、摩擦步等，应该说这是一件好事，说明了大成拳深入人心。 4、从技击上来看，意拳主要是否精神训练的基础上，采用劈、崩、钻、炮横等五拳的技击方法。而大成拳则是在站桩、试力、摩擦步、试声、单操手和意念训练的基础上，通过推手达到知己知彼，主要是靠本能的发力，达到有感皆应，一触即发的目的。一些具体的技击方法上，大成拳除了五拳、十二形之外，还有八卦的削掌、塌掌、掖掌，和三皇炮捶的夫子三顿首、穿档脚，以及著名的技击十八法等。 5、从技击风格上看，由于意拳是先师早期所授的拳法，有很多不足之处，显得有些粗糙、生硬、粘滞，而大成拳是先师晚年综合四十年练拳经验而创立的上乘拳法，又经过了多次与国内外技击高手实战的检验，因而在风格上更加成熟神妙。先师往往能于不知不觉之中将对方打出丈外，观先师演练或实践，给人一种清逸大勇、飘飘欲仙的感觉，不但技击高妙，还有无上的艺术享受。

转贴:师弟学习石门大成拳经历(2018年9月15日) 9月15日，周六，阴转中雨后转阴上午新来了一位学养生桩的老太太，因此，师父演示养生桩的各种姿势：站式、扶按式、推窗式、坐式、卧式（正卧、侧卧）。师父给我们调桩，养生桩，开拉桩，浑圆桩。上午主要练习双摇浆试力、错位试力，猴捯手、鬼断手（连环马）、十字披等及配合使用的多种步法。猴捯手、鬼断手的应用。师父演示连环控打，猴捯手和鬼断手都是连环快速控打，使对方招架不住。十字披含错位力，故师父先教错位试力。十字披的应用。十字披往上也能打，往下也能打。一、往上打。我以左手在前右手在后侧身预备式站立，师父亦侧身，先侧闪至我右侧，上右步时右手顺势控我右手，同时左脚左胳膊及左侧身体皆提起。上鸡行步，身体错位往前上方击打。师父提醒：除了浑圆错位力，还要有前窜力等。二、往下打。进中线：①上步同时前手相对低后手高往对方双手内侧穿，形成一手高一手低错位，然后按十字披要领打。②上步同时一手控对方前手外侧，另一手错位往上，形成一手高一手低，然后按十字披要领打。闪进：以对方右手在前为例，上左步闪进控其前手，同时身体右侧上提，形成错位，然后按十字披要领打。师父说，大成拳也并非全部淘汰进中线打，要随机应变，当进中线有利时则没必要闪进。下午师父见我还有点咳嗽，下午带来两个大梨给我，另还有一袋苦丁茶。我跟随师父学拳两年，师父对徒弟各方面都是关怀备至，而不单单是传授拳学，可亲可敬！下午 ①继续复习巩固上午所学十字披。 ②新教进中线的控钻快速连续十字披。并且以此比较与鬼断手的同与不同。今天所学打的基础发力动作都是上下错位力。师父以前教过十字披，但是没有这次这么详细，没有配合那么多种步法和多种用法，也没有一天都是在教和练习和互相模拟对打练习。通过今天的学和练，我对十字披的理解和应用和熟练都大大提高。师父说，十字披只要打住人，必倒。没倒，是没练成。师父说，大成拳要选择性的精炼那么几招，可首选：劈拳、十字披、崩拳、圈锤、飞身上马等，因为这些招法所发之力都非常大。

大成拳于永年先生在王芗斋120周年纪念会上关于大成拳历史的讲话