sion_barzahd sion_barzahd
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作为中立派,说说自己的见解 今天通过别的贴吧的回帖才知道keshe这个人,翻看了下介绍,感觉很高大上,为什么说我是中立派?其一是因为我读书少,凯史的著作我目前看不懂,实验也没做过,所以不能肯定也不能否定他的真实性!其二就是他目前还没有很有力的产品去打破质疑,也没有权威人士推翻他的理论,那么我也不会乱加否定。 以下是我的一些见解。 1、纵观人类历史,有过多次颠覆事件,举几个相关例子,从公元529年关闭所有哲学院一直到文艺复兴近千年的时间,人类思想受宗教控制,当日心说出现,不但颠覆了古圣贤亚里士多德也颠覆了宗教,结果伽里略哥白尼受审弯腰,布鲁诺牺牲;然后是欧洲的黑天鹅事件直接颠覆了欧洲人的思想观,造成了极大的影响;再来就是本吧都会知道的特斯拉,发明交流电以及无线传电技术,甚至弄出通古斯事件,这让很多资本家心生恨意,加上爱迪生的排挤使得他的才学不能应用。这些历史事件说明了人类每次经历进步都要付出代价,无论是肉体代价还是精神代价,而特斯拉事件是人类消灭了一个可能的拐点。 2、纵观人类思想史,也就是哲学史,从泰勒斯到康德,唯心,唯物,神秘,逻辑等种种思维体系树立其中,为什么哲学不是非此即彼的学科?可以诸子百家?是因为他们都没有给出最后的答案。这就给探寻答案的方法提供了无数的可能性,这和科学一样,之所以现在的科学只分对错是因为我们的认知局限在一个对错框架里,超出框架的不可理解之事都认为是错的,这点就像康德说的二律背反。而且谁都无法确定现在的科学已经解释了所有的问题,而且变化是事物的发展规律,就连爱因斯坦都说过“宇宙和人类的愚蠢是无限的”keshe的理论无疑颠覆了很多从前的科学观念,但目前我们不能说他是对的还是错的,应该用哲学角度去思考,我们用逻辑去分析下利弊,若他的技术能实现,那将会是大踏步的前进(这里不讨论在社会的实际操作性和可能带来的社会混乱)。若是空谈,则损失了信众的情感和研究经费,相对飞跃进步那些损失几乎可以不计,所以没必要现在就否决它。 3、总结:我很赞同笛卡尔的“普遍怀疑”,我个人的理解是它首先提供了人类思想多样化的可能性,而且提出了对待事物的思想态度,“怀疑”我觉得非贬义而是万事需要验证和思考的严谨思想,怀疑事物的对也怀疑事物的不对,在验证的途中体会“我思故我在”的精髓。 所以,对keshe我抱中立态度,希望他能推动世界,也保有对他的质疑。在这里引用一句诗“人们不喂以食物,只以存在的可能性养它,此可能性赋予此兽力量”这是形容独角兽的,不管它存不存在,它都是美好的象征,是人类对希望的执着。
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