起东风的个人资料

走了好久，一切都沉寂了。

好 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMzIwMTA1MzkwNA%3D%3D.html&urlrefer=9319d93eb2344c80db91bd00b9acb5c0

商丘兔子市场的大神何在？？？

观音菩萨的生日是农历二月十九日，今天有个和尚跟我说要给观音菩观音菩萨的生日是农历二月十九日，今天有个和尚跟我说要给观音菩萨过生日，让我捐钱！！！

被婚内强奸婚姻缔约的最根本目的是为了共同抚育子女后代，除此之外没有任何刚性需求使男女双方缔结婚姻。强奸的发生是社会伦理给与被害女性带来的羞耻感所造成的，而婚姻内的性行为是得到社会伦理认可的，也是得到所有人祝福的，所以不会给任何一方带来羞耻感。如果我们认定婚内性行为属于强奸犯罪，那么我们就必须承认婚外性行为的合法性。那么婚姻缔约双方的相互忠诚就不再成立。其结果将造成现有社会秩序的崩塌。

请问各位大神叠石桥哪里有顺达快请问各位大神叠石桥哪里有顺达快递的门市？

各位大神谁知道三星中太桥在哪里?

提议提议我们是否应该把美国的通称由“美国”改称为“美利坚”?美国中单个“美”字在字面上有美丽、美好的潜在意思,我想我们应该称他为美利坚,让其和加拿大和意大利的名称一样成为汉字音译,不再有任何汉语表述,将不会产生任何潜在印象.

江浩坤和甘静走到了尽头

各位大神谁知道哪里有卖缝纫机油的地方?

六小龄童己去纽约,春晚无望。我们还是看西游记守岁吧！

我们可以看着西游记守夜啊

收拾东西,准备回家。

谁能告诉我哪里又着火了? 谁能告诉我哪里又着火了?

从葡萄园堵到明超门囗,火啊

【警惕艾滋】他们为什么偷渡？他们为什么偷渡？为什么逃离家园？为什么要背叛他们的祖国？如果对现实不满可以去反抗，可以去奋斗。他们应该拿起枪去战斗。他们选择了逃避,都觉得他们可怜.他们抛弃了自己的土地。不配得到任何怜悯

有谁去过青桐寺？有谁去过青桐寺？那里有和尚吗？里面供奉的是谁？

高凉村妇盼郎归情歌高凉村妇盼郎归情歌日夜望郎郎不归，高高树上果熟齐。人家有夫爬树摘，我夫外出果落泥。日夜盼郎郎不归，水田稻谷已熟齐。人家有夫帮手割，我夫外出自己为。日夜盼郎郎不归，割开禾来田要犁。人家有夫赶牛驶，我家唯有把锄挥。日夜望郎郎不归，五更三点公鸡啼。人家出入成双对，我家话向谁人提。百里寻夫到天光，又到徐闻与海康。走尽花街和柳巷，谁知夫在鸡婆床。二八鸡婆巧梳妆，洞房夜夜换新郎。一双玉臂千人枕，半点朱唇万客尝。装成一身娇体态，扮做一副假心肠。迎来送往知多少，惯作相思泪两行。一生悲欢恨怨间，劝郎戒嫖把家还。一觉扬州梦应醒，为妻待郎情无限。

今年风向不太好！！！上个月来了一个和尚请我去参加法会，我没理他。今天又来了一个尼姑要送给我一张平安符。是不是俺今年出门没看黄历，怎么净遇见秃驴？？？

打雷了冬天打雷，怎么办？

请人 @俺神通

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我能说句话吗？一楼祭天

《道德经》与道家思想前言中华民族传统宇宙观的基础是“天人合一”，认为大自然乃一有机整体，人只是这个有机整体中的—个组成部分，理应顺应自然，亲和自然。我国古代的山水画时或以墨写意，其中几点人物，悠然陶然于于山万壑之中，形象地诠释了人与自然的相互关系：山水诗和山水游记则往往寓情于景，借笔下的花鸟草木、云烟光色，寄托对山水自然的亲切向往和由衷爱恋，欣然怡然于人与自然的精神会通。这些水诗画，显示了生命与自然、心灵与宇宙的交契，体现出中国古代哲学天人一体同仁的精神。自人类从野蛮的隧道步入文明的门槛，就开始与它原先所紧密依存的自然世界日益隔离疏远。进入工业社会以来，伴随着生产能力和科技水平的急剧提升，随心所欲、狂妄自大、主宰—切的人类中心主义也开始泛滥。肆意攫取资源，任意破坏生态，无休止地进行核试验和军备竞赛等等行为，正在把人类自己不断推向大自然的对立面，而陷于资源匮乏、生态恶化、气候失常的生存困窘和思维机械、人性扭曲、心态失衡的精神危殆。世界环保运动的创始人蕾切尔•卡逊警告说，大自然必将对此进行反抗和报复。人类这才有所警觉，才开始对自己的行为和能耐作检讨反省，才重新向自然皈依。人与自然能否和睦相处，同存共荣，与人类自身的生存质量息息相关。不仅关系物质，而且在乎精神。有人认为，人生的最高境界是“天地境界”；有人认为，人类的理想生存状态是“在大地上诗意地栖居”；也有学者强调，美是个体自由在与自然、与社会和谐相处中的实现。虽然说法不尽相同，但意旨却与我国古代山水诗画的精神指向契合，都崇尚天人合一，都追求生命的真正自在。危害自然，即使有上帝也不能拯救人类；亲和自然，人类门自已就能拯救自己。《老子》是中国古代最早的比较系统论述天人关系的著作之一。老子思想对于修正现代文明的弊端，匡政人类的错误行为，提供了许多有益的智慧，具有十分重要的时代价值。老子其人其书中国传统文化是一棵参天大树，这棵大树的主干是儒学，枝叶是佛学及其它，根系是老子的道家哲学。中国传统文化这棵大树之所以参天发达，全在道家文化的滋润，根系的发达所致。老子是中国文化史上一位卓有影响的思想家、哲学家、文学家、道家学派的创始人。所著五千言的《道德经》也是中国哲学与文学的经典。虽然2500年过去了，人类社会发生了深刻的变化，但老子的思想仍在延续。据统计，在全世界范围内，《老子》是仅次于《圣经》的被翻译成各种文字最多的作品，很多人正是通过老子才了解古老的中华智慧。但老子其人却是神龙见首不见尾，原始的记载不仅语焉不详，且有多位真假“老子”存世，成为一桩至今也未能形成一致意见的“公案”。最早较全面地记载老子生平的是司马迁的《史记•老子韩非列传》，这篇迄今为止最长的一篇老子传记也是一本糊涂账。关于老子的情况，司马迁在《老子传》中只作了简单的交待：“老子者，楚苦县厉乡曲里人也，姓李氏，名尔，字【伯阳，曰聃】，周守藏室之史也。” 其中司马迁提及的可能是《道德经》作者的“老子”有三位，一是李耳，字聃。司马迁认为李耳就是老聃。后来有些人因为觉得《老子》中的有些思想像是战国时期的东西，于是就发挥想象，说李耳与老聃是两个人：老聃是春秋末期的人，李耳则是战国时期的人，《道德经》只能是战国时李耳作。其实，我们不能因为《老子》书中夹杂了一些后人增补的材料，就把全书的时代后移。二是老莱子。《老子传》：“或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。”因此有人以为老莱子就是老聃。其实不对。老莱子另有八九十岁“彩衣娱亲”的故事，夫妻隐遁入深山的事。《史记•仲尼弟子列传》：“孔子之所严事，于周则老子，……于楚，老莱子。”显见是两人而不是一人。三是周太史儋。孔子死后129年方有太史聃见秦献公预言未来之事。老聃年纪比孔子大，他如何在孔子死后一百多年又摇身一变为太史儋而去见秦献公呢？所以太史儋不可能就是老聃。清代的毕沅由于聃、儋二字同音同义就作出判断说老聃与太史儋是同一个人，这是把文字和客观事物混为一谈。不过，司马迁的《史记》中记录最多的是李耳，楚国苦县（今河南鹿邑）人，任周守藏室之史，也就是相当于周朝负责管理图书档案的官吏。他长于孔子，相传孔子曾向他问礼，老子的言行给孔子留下了深刻的印象，孔子对老子的学问充满敬仰之情。面对周王朝的衰亡，老子向西边隐退，西出函谷关，不知所终。据司马迁《史记•老子传》记载：“盖老子百有六十余岁，或方二百余岁，以其修道而养寿也。”显然这是汉初流行的老子传说。梁启超认为这段话是神话。 “关于人的寿命究竟有多长，一般科学家认为150岁。有许多学者认为150岁也不是人的寿命极限，因为现在百岁以上的老人多是患病而死，真正尽其天年的‘无病而终’的所谓生理死亡，却极为罕见。文献上记载最高寿的老人，有高达195岁的”（傅连暲着《养身之道》）。根据逻辑推理，文献记载老子活了一百六十几岁，也就无法推翻它，因为这不是不可能的。陈鼓应的《老子注释及评价》也是比较好的版本。《老子》有三个版本系统，一个是传世本的《老子》，以魏晋时期王弼的《道德真经注》为通行本。二是1973年在长沙马王堆战国楚墓中发现的帛书《老子》甲、乙、丙本。三是1993年在湖北荆门发现的郭店楚简《老子》版本，有甲、乙、丙三组。这三个系统关系如何，未有定论。《老子》是道家思想的总纲领，《老子》一书的命名：书名，以人名书为《老子》；以内容名书为《道德经》、《道德真经》（唐）；以字数名书为《五千文》。在形式上，《老子》是一部哲理诗，句式大多比较整齐且基本押韵。内容上它既是一部抽象程度很高而涵义又很广泛的哲学著作，也是一部文学著作。“尚柔”是其主要特征。由于老子是由贵族下降为自由民的，所以，其书中既有消极、愚民的东西，又有愤世嫉俗、反抗压迫、向往自由的一面。其哲学体系中，既有唯心主义的东西，也有唯物主义的因素（天道观），且充满着朴素的辩证法。《老子》文章具有鲜明个性的特点，它使用韵文形成，长短相较，节奏感强，但不是优美飘逸的那种，而是辛辣老到的那种。它所使用的是不容置疑的语气，告诉读者一种经过深思熟虑的思想结果，是用极精约的文字表达精深的思想。所以用字极精、极准，字字千钧，力透纸背，有时甚至给人一种骨折心惊的感觉。《老子》一书，以短短的五千言，为后世留下了许多经典语言，实属罕见。如“甘其食、美其服、安其居、乐其俗。”（80章）；“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”（64章）；“信言不美、美言不信（81章）；“无为而无不为”（37章）；治大国若烹小鲜”（60章）；“祸兮福所依，福兮祸所藏”（58章）；“民不畏死，奈何以死惧之”（70章）；“出生入死”（50章）；“有无相生”（2章）；“上善若水”（8章）；“宠辱若惊”（13章）；“长生久视”（59章）；“抱怨以德”（79章）；“大器晚成”（41章）；“天网恢恢，疏而不漏”（33章）等

本吧吧友请转至歧河吧本吧吧友请转至歧河吧http://tieba.baidu.com/f?kw=%C6%E7%BA%D3&fr=index

一印尼华人说出心里话彻底震惊14亿中国人（转）图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2F79ca62445b9e00dfb74b3a0ec23a660772bf348f&urlrefer=ace942c18768106d7fd92d7bd111b2de

能下大点吗？俺真类不想再浇地了。。。。。。。

【爱·美丽】我现在怀疑马晓灿是牛小北的亲妹妹

西方人对《道德经》的评价西方人最初了解老子不是通过电视的形式。从16世纪开始，《道德经》就被翻译成了拉丁文、法文、德文、英文、日文等。据统计，到目前为止，可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。如今几乎每年都有一到两种新的译本问世。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》《道德经》传入德国已有三四百年历史。德国哲学家莱布尼兹根据老子的阴阳学说提出了二进制思想，而黑格尔把老子学说看成是真正的哲学，海德格尔更把老子的“道”视为人们思维得以推进的渊源。德国的政治界、科学界也推崇老子思想，每年德国还会举行国际老子研讨会。记者在采访中了解到，《道德经》的德文译本多达82种，研究老子思想的专著也达700多种。 20世纪60年代，著名的摇滚乐队披头士将《道德经》四十七章改编成歌曲《The Inner Light》。美国前总统里根1988年在“国情咨文”讲话中说：“中国的老子曰治大国，若烹小鲜。”从此，《道德经》身价倍增，有8个出版社争相出版该书。一代文豪托尔斯泰对老子也十分推崇，有人问他，世界哪些作家和思想家对他影响最深，他回答说，孔子、孟子对他影响很大，而老子对他影响巨大。尼采评论《道德经》一书说：“像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放入汲桶，垂手可得。” 现代哲学家海德格尔认为老子与自己的思想很吻合，他将老子“孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生”的字句挂于墙，悬于壁，一派老子忠实信徒的模样。

关公乃汉家名将，拜的也是黄天厚土。跟佛教没有半毛钱关系，怎的关公乃汉家名将，拜的也是黄天厚土。跟佛教没有半毛钱关系，怎的

麦收完了，玉米种好的。我也该走了。大歧河再见麦收完了，玉米种好的。我也该走了。大歧河再见

【转载】拍历史剧的导演们啊，你们可得长点心吧

转贴:140421-边境线的中华情-纪录东方推荐看看《140421-边境线的中华情-纪录东方》这个视频.简介:展现了普通人精彩的人生故事, 给观者以人生启迪,是献给所有关注人们命运的观众的电视节目,每周为您讲述一个真实生动 ,曲折传奇,充... 视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.pps.tv%2Fplay_3FAJBW.html%3Fwok%3DY379Z5&urlrefer=10cad959bd83a2ec575aeeffb6f8666b

【科普-揭秘所谓的“民族斗士”评判明清的十大荒唐】【科普-揭秘所谓的“民族斗士”评判明清的十大荒唐】注：原作者“一道闪电”，转载时有略微删减。以下列举的十条错误，是典型的文人思维才犯的概念和逻辑错误，一般人稍稍动动脑筋就会察觉，除非是无知的人、混饭吃的奴才、别有用心之人、胡搅蛮缠之人。不幸的是：在中国，谈历史的文人大都是这样的人。清遗分子梦想回到人上人的满清时代，自由派一心消灭传统文化，全盘西化，国家主义者明为国家，实为官权，所谓的维护国家利益就是维护官权利益。官方史学、自由派、清遗这三方沆瀣一气，竟然在吹清贬明上达成惊人的一致，他们霸占除网络的所有媒体颠倒是非，欺骗愚弄人民长达数十年，甚至百年之久，也可称得上今古奇观。荒唐一、不比百姓比皇帝现在的文史专家们一提明清，津津乐道的是满清明君如何如何，明朝昏君如何如何。我们99.99999％的人，放在过去，放在现在，放在未来都当不了皇帝，皇帝老儿本事大不大，活得滋润不滋润？跟我何干，我们该关心的是皇帝老儿能不能给咱老百姓带来好处。而傻人们却整日替皇帝老儿生老病死操心担心。实际上老百姓要求不高，“吃米饭、喝肉汤”钱多了穿绸缎，闲了听曲，看看歌舞。明代时西班牙人说中国人生活在花园，老有所养。在满清“康乾盛世”，咱老百姓吃的是番薯，就这还不管够。要是找几个朋友，聚会，旅游，唱曲，人多了还不行，30就要斩首。更甭提写写诗文，当骚人，弄不好是要祸灭九族的。他爱新觉罗家再阔再壮，地有多大，奴才多多，民族不少，又收了不少银子。咱老百姓还得整日吃糠咽菜，为他家高兴这个，这不是神经病是什么？其荒唐在于：利用了人们如下思维定势，即：“皇帝明，国家好；国家好，百姓好”。这一命题放在满清，肯定是错的。群众的问题是不知道自己被定位在哪里？所以经常被人煽动和利用。清遗们为忽悠老百姓对满清的向往，大拍清宫戏，让小屁民们角色错乱，充满幻想，和满清皇帝攀假亲，清遗重灾区沈阳还大搞“格格大赛”，从此屁民就被忽悠成“格格”了！再被忽悠，老百姓也有觉醒的一天，因为没有人会给“假格格们”提供房子、医疗、教育。这都解决不了，还当什么肥皂泡格格？

转贴:男子汉要从娃娃抓起男子汉要从娃娃抓起 - 搜狐视频内容来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ftv.sohu.com%2F20130403%2Fn371683124.shtml&urlrefer=e591b648a9b0d279b27cfb18a87b8c68

观刈麦观刈麦朝代：唐代作者：白居易原文：田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。

龟虽寿龟虽寿神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

《我们都是坏孩子》这部电影冲击着什么？

《我们都是坏孩子》这部电影冲击着什么？拯救孩子，拯救希望，拯救未来。现在的媒体到底在传播什么能量？

为什么只有宽大阔袖的礼服,难道没有适合日常穿着劳作的汉服吗？

大家啥时候回家？大家啥时候回家？

在金庸的小说里为什么都是视人命如草？在金庸的小说里为什么都是视人命如草？

杜海涛吧暴吧进行中，请求支援… 杜海涛吧暴吧进行中，请求支援…

歌妓不检点，荧屏残少年。婊子无情，戏子无义。

请问有几位游离的道家子弟？道徒在此至礼了。

劝和能来此地者皆为华夏志士，亲如一家。请大家不要在讨论时相互谩骂，如若同仁之间连最基本的礼仪都没有，何以共谋大事？

现在还让不让盖房子？现在还让不让盖房子？

明月几时有明月几时有

大家讨论一下汉语英语混合表达的利与弊在说话的时候夹杂着洋文让我感到很不舒服

为什么我们是孤独的？我们走的是汉人原本走的路，我们复兴的是自己的文化。我们只是要找回自己。可是我们做我们本就应该做的事情，却要受到大众的冷嘲热讽。他们用奇怪的眼光看我们，总是觉得我们很古怪。在现今的社会里真正的戏子被捧成了明星天王，而我们真正走正统之路的人却成了戏子！！！

大家都在干嘛？本吧又没落了大家都在干嘛？本吧又没落了

当大家听到《康熙王朝》的片头曲，请问您心里什么感受？那分明是一种霸占、一种欺辱。却被赞颂的如此完美高尚！

本人坚决不承认旗袍能代表我们旗袍与我们的传统理念完全相悖，是一种畸形的变异。

新人报道，请诸位多多关照我以后常驻本吧

打开贴吧突然发现屏幕变绿了，什么情况？？？？

好吓人的雷声啊！！！好吓人的雷声啊！！！