长生子🌌 德国汉森time
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大家好,我是钢铁厂的一名普通员工。这么多年了,我一直有一个爱情故事埋藏在心底,今天我要给工友们分享一下我的爱情。日照这座城市,我第一次来并不是为了旅游,而是为了 大家好,我是钢铁厂的一名普通员工。这么多年了,我一直有一个爱情故事埋藏在心底,今天我要给工友们分享一下我的爱情。日照这座城市,我第一次来并不是为了旅游,而是为了来寻找一个名叫小薇的女孩,而我为了生计,有幸加入钢铁厂。小薇是我大学时代的恋人,毕业后,小薇老家正面临拆迁,她要赶回去帮助家人料理一些事情。小薇和我约定,事情一忙完,她就马上赶回来。谁知,我在济南这么一等,就是一年。后来我下了决心,找不到小薇,决不回去。可茫茫人海,我真的不知该从何下手,打小薇的手机,早已提示打不通。我心有不甘,就只身来到了美丽的海滨城市日照,租了个便宜的房子后,一天的大部分时间,我都背着个背包在街上逛着。我坚信,倘若老天有眼,一定会让他碰到小薇的。一天晚上,走了一天的我来到一座名叫海曲公园的门口。又累又饿的我,突然眼前一黑,支持不住,恍惚中,我好像看到一个熟悉的身影出现在眼前,不禁心中一喜,想喊没喊出来,人昏了过去。我在一阵呼唤声中醒了过来。“小薇,真的是你。”我饱含热泪的一把抱住眼前的女孩,泪水禁不住流了下来。“唉,你真傻,为一个女孩值得这样吗?”小薇幽幽地叹了一口气。 “不!”我紧紧搂着小薇不松手,“告诉我,为什么一年时间都不和我联系。”“没什么,只是提不起兴趣来。”小薇挣脱了我的怀抱,冷冷地说。我一下子愣住了,眼前的小薇显得是那样陌生,一点都不像曾经和他爱得死去活来的那个女孩。沉默了很久,我才想起问小薇住在什么地方,从事什么工作。“我住在这座城市最美丽的地方,至于做什么工作……”小薇头一歪,想笑却没笑出来,“做和爱情有关的工作。”我很失望,这不等于没说吗?“不早了,我得走了。”小薇走了几步,又回过头来,“对了,我工作很忙,没事别来找我。”天哪!我的心在滴血,我有一种预感,也许过了今晚,我再也见不到小薇了。“你手机号码改了?能告诉我吗?”我试着问道。“我早就不用手机了,如果有必要,我会来找你的。”小薇头也不回地说道。果真如我预感到的那样,一连几天过去了,小薇都没有再来找过我。难道曾经的爱真的一去不复返了吗?我不信,我找了一家网吧,打开了关于这座城市的所有网站,查找了半天,终于找到了这座城市最美丽的地方,就是那晚我遇到小薇的海曲公园。我来到海曲公园门口,向一个看门的保安,打听小薇是不是在这里工作。“这是公园,又不是婚姻介绍所,哪有什么和爱情有关的工作?再说,我从来没听到过有个叫小薇的女孩在这里工作。”保安一皱眉,手抓着后脑勺想了半天,突然,他手指着公园里一块大石头,咧嘴笑道,“这是公园里惟一和爱情有关的东西。看样子,你一定是和女朋友闹矛盾了吧?告诉你,这块石头很灵验的,据说,只要相爱的双方,把对方的名字刻在这块石头上,就一定会终成眷属。”真有那么灵?我有些怀疑,但禁不住好奇,还是走了过去。这只是一块很普通的大石头,我凑近一看,甭说,上面还真密密麻麻刻了不少对情侣的名字。就在我观看这功夫,又有好几对情侣把双方的名字刻在上面了。我有些伤感,没有小薇在身旁,这石头就是再灵,也是枉然。天黑下来了,我依然守候在公园门口,我坚信,既然那晚在公园门口见到了小薇,那么只要天天晚上都在守在这里,就一定能等到她。这是一个下着小雨的夜晚,我蜷缩着身子,躲在公园门口,整个身子都湿透了。迷迷糊糊之中,我依稀看到一个人影从公园里走出来。“小薇——”我惊喜地喊了一声,可小薇似乎没有听见,继续向前走着。我又喊了一声,连忙跑步向前追去。然而,奇怪的是,无论我走得多快,总是离小薇有一段距离。也不知走了多久,我追着小薇来到一个十字路口边。这时,小薇回过头来,凄惨地向我莞尔一笑,一只脚迈向路口。突然,一辆汽车疾驶而来,“不好——”我连忙惊呼,可是已经来不及了,汽车撞到了小薇身上,小薇像一只断线的风筝,在空中划了个弧线后,慢慢地向地面飘去,随身携带的物品也跟着撒落一地,其中包括那只摔坏的手机。我大叫一声,醒了。“原来是个梦!”我抹了一下脸上的雨水,刚松了一口气,心随之又揪紧了,如果真是个梦,可为什么感觉那么真实?“不,那不是梦,去年这个时候,我就是在这里被一辆车子撞死的。”小薇突然出现在我面前,流着泪说,“你现在应该知道了吧,这个世界没有人能帮得了我们,我们是不可能在一起的。”原来如此,我也流泪了:“今生我就爱你一个,你就是鬼,我也要跟你在起,人鬼相爱,历代都有。”“可是我连做鬼的资格都没有啊。”小薇指着公园里那块大石头,凄凉地说,“你看到那块爱情石了吧,是它收留了我无处可去的魂魄。据说,如果我能成全100对相恋的新人的话,我就能够还魂,可天意弄人,当爱情石上刻下99对恋人的名字后,它就满了,再也刻不下最后一对恋人的名字。”我不信,牵着小薇的手,硬把她拉到爱情石旁,因为,那天我明明看到爱情石上还留有好大一个空档没有人把名字刻上。我仔细看着爱情石,果真如小薇说的,上面不多不少正好只刻有99对恋人的名字。“你看,”我开心地笑着说,“这石头上还有好大一个空档没有人刻名字。” 我找到一块尖石子,兴奋地把小薇的名字刻在上面,然后,把尖石子塞到小薇手中,用期待的眼神看着她。“是天意让我们不可能在一起的。”小薇痛苦地摇了摇头,手一指爱情石,“你再看看。”我一头雾水,转头朝爱情石上望去,顿时惊得目瞪口呆。爱情石一点都没变大变小,可原先剩余的空档此时正好只够容纳“小薇”两个字。“一定是你搞的鬼,连名字都不愿和我刻在一起,还说爱我?一切都是骗人的。”我伤心极了,连连后退了好几步。小薇哭了:“我早就把你的名字刻在心上,此生再世,再也容不下别的男孩了,你知不知道啊!”雨丝与泪水的混和物模糊了我的双眼,等到我重新睁开眼时,小薇不见了。我心一横,拦腰抱住了爱情石,一如抱住了心爱的小薇。我闭上了眼,朦朦胧胧之间,我感觉自己来世仿佛变成了一株紫藤,缠绕着爱情石,守护着小薇。“砰”一声巨响,把我惊得睁开了眼,原来爱情石不知何故,从中间崩成两半。这时,天已经亮了,雨也停了,周围围着许多人。“咦,真是奇了。”有个晨练的老人指着石头惊奇地说道,“这块爱情石里面还有一颗红心。”我凑近一看,眼泪哗哗地流了下来,原来小薇没有骗他,她的心上刻着我的名字。“不好了,有个女孩心脏病发了,大家快救人。”人群中有人惊呼道。我连忙起身一看,有个长相清秀的女孩倒在地上,嘴边布满唾沫。我用手一拭她的鼻息,早已经没了呼吸。我学过急救知识,不想放弃,清理干净女孩嘴边的唾沫后,不管三七二十一,嘴对嘴对女孩进行急救。急救了一会儿后,我感觉不对劲,因为那女孩竟然和我舌吻起来。我脸红了,正要挣脱时,耳边传来一阵轻柔的声音:“傻小子,是我,不要动。”我又惊又喜,是小薇的声音,小薇还魂了。原来,爱情的力量竟然感动了上天,刻在爱情石上第100对新人的名字,就是我和小薇。 2022年5月19日,小薇生了一个男孩,但孩子父亲不是我,或许是我爱的太深,我放不下啊,所以我决定认下这个孩子视为己出。工友们,你们觉得我做的对吗?【图片】
什么是因果? 晨曦早读:什么是因果,近代很多人不明白因果是什么,张嘴闭嘴谈因果,本来清净的因果,因为不明白,硬说成是十恶不赦的刽子手来吓唬人。这是近代多数人学佛的通病,因果究竟指什么?。指原因与结果。亦即指因果律。为佛教教义体系中,用来说明世界一切关系之基本理论。盖一切诸法之形成,“因”为能生,“果”为所生;亦即能引生结果者为因,由因而生者为果。以时间之因果关系而言,因在前,果在后,此称为因果异时;但若就空间而言,则如束芦之相倚相依之情形,此乃广义之因果关系,称为因果同时。  古代印度之外道,有关因果之论点可分为四类,佛教称之为外道四执,或简称四执:(一)邪因邪果,即将万物生起之原因归于大自在天之能力。(二)无因有果,即承认现存的现象世界为果,但以此果之因难以探究,故否定此果之起因。(三)有因无果,即承认现存的现象世界为因,但以此因之结果难以探究,故否定此因之结果。(四)无因无果,即否定因果二者。  上记之外,佛教以外的古代印度思想界,尚有二种因果论之说,即:(一)因中有果论,主张果所显现之现象世界必内具于因中,此乃婆罗门教与数论学派之思想;亦即认为因中常具有果性,故以因与果之性质相等。(二)因中无果论,系与婆罗门教对立之一般思想界及胜论学派所提倡。即主张结合众多独立之根本要素,方能生起现象世界;亦即认为因中未必具有果性,而须藉众多的因相互和合始能产生果,故认为因与果之性质并不相等。此论说亦可称为果中有因论。  佛教之因果论大抵可分为大小乘二系统,小乘以俱舍宗为典型,提出四缘、六因、五果之说;大乘则以唯识宗为代表,以四缘、十因、五果为其因果论之主要内容,而于四缘、五果之阐释,大小二乘之观点亦相迥异。以唯识家而言,既认为宇宙万有皆由含藏于阿赖耶识中之种子所变现,而由种子变现成诸法之间,须经由“种子生现行”、“现行熏种子”、“种子生种子”等的“三法两重”之因果关系,展转作用而变现为森罗万象。其中,种子生种子之关系为因果异时;种子生现行、现行熏种子之关系为因果同时。此外,于六因、五果之中,异熟因与异熟果之关系,以及同类因、遍行因与等流果之关系,皆为因果异时。至于俱有因、相应因与士用果之关系,则为因果同时。又能作因与增上果之关系,通于因果异时与因果同时。又同类因与等流果之关系,系以自类之法为因,引生等同流类之果,故称自类因果。  众生之行为能引生异时之因果,即善之业因必有善之果报,恶之业因必有恶之果报,此称善因善果、恶因恶果。然严格言之,应称为善因乐果、恶因苦果。此乃因由善恶二业所招感之果报,系属非善非恶之“无记性”;而所谓善、恶,乃特指必定招感果报之因法,故不宜以善果、恶果为果报之称。此种因果之理,俨然而不乱,称为因果报应。若无视因果之理的存在,而落入否认因果之思想见解中,即称“拨无因果”。又若从实践修道上论因果关系,则由修行之因能招感成佛之果,此称为修因得果、修因感果、酬因感果。  此外,由善恶之业因而招感乐苦之果报,此种因果系异熟因与异熟果之因果关系;又由福德(世间的善业)而招感人天乐果,此为福因与福果之因果关系;又由修习智慧能招感觉悟之果报,此为智因与智果之因果关系。上述三种因果关系,称为三因三果。又一般所谓的三世因果、因果报应等,多系指异熟因与异熟果之因果关系而言。  盖一切法皆由因果之理而生成坏灭,十界迷悟之显现,即由此因果关系所成,而产生世间之因果、出世间之因果、迷界之因果、悟界之因果等分别。若就四谛而言,其苦、集二谛为世间迷界之因果,灭、道二谛则为出世间悟界之因果。要之,此因果之理实乃佛教重要之基本教理,于诸经典中即常对此理加以阐释说明,并以善恶之因果报应如影随形而相续不绝,来劝导人修行佛道,超脱有漏之境界,以达于无漏之寂静地。(无量寿经卷下、俱舍论卷六、阿毗达磨发智论卷一、卷十五、大毗婆沙论卷十、卷十一、卷十六、瑜伽师地论卷五、卷三十八、显扬圣教论卷十八、成唯识论卷三、卷七、卷八、大乘义章卷三、卷四)
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