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每天日子都很充实,因为我站在圣贤的身边.
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成年人必看的六个故事教你学会做人 1、 宽容   一只小猪、一只绵羊和一头乳牛,被关在同一个畜栏里。有一次,牧人捉住小猪,它大声号叫,猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫,便说:「他常常捉我们,我们并不大呼小叫。小猪听了回答道:「捉你们和捉我完全是两回事,他捉你们,只是要你们的毛和乳汁,但是捉住我,却是要我的命呢!   立场不同、所处环境不同的人,很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛,不宜幸灾乐祸,而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心!  2、 靠自己   小蜗牛问妈妈:为什么我们从生下来,就要背负这个又硬又重的壳呢?   妈妈:因为我们的身体没有骨骼的支撑,只能爬,又爬不快。所以要这个壳的保护!   小蜗牛:毛虫姊姊没有骨头,也爬不快,为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?   妈妈:因为毛虫姊姊能变成蝴蝶,天空会保护她啊。   小蜗牛:可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快,也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢?   妈妈:因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。   小蜗牛哭了起来:我们好可怜,天空不保护,大地也不保护。   蜗牛妈妈安慰他:「所以我们有壳啊!」   我们不靠天,也不靠地,我们靠自己。  3、 鲨鱼与鱼   曾有人做过实验,将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子,然后用强化玻璃隔开,最初,鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃,耐何这只是徒劳,它始终不能过到对面去,而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里,所以鲨鱼也没缺少猎物,只是它仍想到对面去,想尝试那美丽的滋味,每天仍是不断的冲撞那块玻璃,它试了每个角落,每次都是用尽全力,但每次也总是弄的伤痕累累,有好几次都浑身破裂出血,持续了好一些日子,每当玻璃一出现裂痕,实验人员马上加上一块更厚的玻璃。   后来,鲨鱼不再冲撞那块玻璃了,对那些斑斓的热带鱼也不再在意,好像他们只是墙上会动的壁画,它开始等着每天固定会出现的鲫鱼,然后用他敏捷的本能进行狩猎,好像回到海中不可一世的凶狠霸气,但这一切只不过是假像罢了,实验到了最后的阶段,实验人员将玻璃取走,但鲨鱼却没有反应,每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹,甚至于当那些鲫鱼逃到那边去,他就立刻放弃追逐,说什么也不愿再过去,实验结束了,实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。   可是失恋过的人都知道为什么,它怕痛。  4、 神迹   法国一个偏僻的小镇,据传有一个特别灵验的水泉,常会出现神迹,可以医治各种疾病。有一天,一个拄着拐杖,少了一条腿的退伍军人,一跛一跛的走过镇上的马路,旁边的镇民带着同情的回吻说:“可怜的家伙,难道他要向上帝祈求再有一条腿吗??”这一句话被退伍的军人听到了,他转过身对他们说:“我不是要向上帝祈求有一条新的腿,而是要祈求他帮助我,叫我没有一条腿后,也知道如何过日子。”   试想:学习为所失去的感恩,也接纳失去的事实,不管人生的得与失,总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩,不再为过去掉泪,努力的活出自己的生命。  5、 钓竿   有个老人在河边钓鱼,一个小孩走过去看他钓鱼,老人技巧纯熟,所以没多久就钓上了满篓的鱼,老人见小孩很可爱,要把整篓的鱼送给他,小孩摇摇头,老人惊异的问道:「你为何不要?」小孩回答:「我想要你手中的钓竿。」老人问:「你要钓竿做什么?」小孩说:「这篓鱼没多久就吃完了,要是我有钓竿,我就可以自己钓,一辈子也吃不完。」   我想你一定会说:好聪明的小孩。错了,他如果只要钓竿,那他一条鱼也吃不到。因为,他不懂钓鱼的技巧,光有鱼竿是没用的,因为钓鱼重要的不在“钓竿”,而在“钓技”。   有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿,再也无惧于路上的风雨,如此,难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人,以为只要有钓竿就有吃不完的鱼,像职员看老板,以为只要坐在办公室,就有滚进的财源。  6、诚信 此帖是好不容易搞到的,历经千辛万苦。请看完的同志珍惜楼主的劳动成果帮忙顶一下,只要轻轻的顶一下不会浪费你超过3秒钟时间的!做人要有诚信,要厚道,同时也为了让更多人能看到此帖,从中能学到或感悟到些什么就达到我的目的了。
孝子王希海感动千万人 大连孝子王希海20多年如一日照顾生活不能自理的植物人父亲,无怨无悔,他的故事感动了成千上万的大连人。 “一位瘫痪在床20多年的植物人,竟然浑身没有一点褥疮,不但肌肉没有萎缩,还能有80多公斤的体重……”大连市第二人民医院院长王冰在为王希海父亲检查完身体后,情不自禁地说:“这在医学护理史上简直是个奇迹!” “父亲活着是我最大的心愿” 1980年,王希海的父亲因脑出血成了植物人。母亲体弱多病,弟弟又患有先天性肢体残疾,不能就业,全家的重担都落在了当时仅有23岁的王希海的肩上。面对这样的情况,王希海先是放弃了去马来西亚工作的机会,后来又请长假照顾生活不能自理的父亲。当时他就在心底向父亲承诺:“一定要将您照顾到80岁。” 从那以后,每天晚上,他都会隔半个小时就给父亲翻一次身,每晚12时准时喂父亲吃下一天中的第5顿饭。为了让父亲躺着舒服,他用8个枕头垫在父亲后背、腿下等不同部位。母亲让儿子去工作,自己照顾老伴,可儿子不让,他说:“您可不能病倒了,要那样,两个人我也伺候不过来呀。” 去年9月,王希海突然发现父亲身上有了瘀青,他连忙送父亲去医院。一位从医40多年的老教授看到老人的身体状况后问他,老人瘫痪在床多长时间了,王希海说:“20多年了。”老教授转身走了,因为他不相信一个老人瘫痪在床20多年身体还能保持得这么好。可没多久,老教授又流着眼泪回来了,他手中拿着王希海父亲厚厚的病历说:“我从医40年了,从来没见过像你这样伺候老父的。你父亲有福啊,一个父亲该享受到的,他都有了。你该去医科大学给学生们讲讲护理课,比起你来,他们做的太微不足道了。” 如今48岁的王希海早已过了该成家的年纪。为了照顾父亲,他放弃了工作和个人婚姻,在他的生命中最重要的就是父亲。他说:“如果成了家,肯定会以家庭为第一位,而我不成家,那父亲永远是第一位。这么多年来,有许多人要给我介绍对象,但我不能放弃父母家庭,我首先要做好的是一个儿子的角色,我觉得很满足。” 2004年8月,王希海实现了自己24年前的承诺。如今,父亲依然活着,王希海说他仍会和以前一样精心地护理父亲,如果父亲能活到100岁,他就护理到100岁。 “父母给了我们生命,我们要懂得报恩” 王希海的母亲告诉记者,老伴虽然没法表达自己的感情,但儿子能读懂老人的每一个微小的表情。“每天晚上,儿子会过半个小时来给他翻一次身,他也早已熟悉了儿子的脚步声。每到儿子过来时,他都会屏住呼吸,兴奋地等着儿子来给他翻身。因为每次儿子都会给他按摩,让他舒服舒服,那是他最高兴的事。” “希海给父亲吸痰时,我看了都难受”,王希海的母亲拿出了一根胶皮管,她哭着让儿子说说给父亲吸痰的事。王希海有点不好意思地说:“这么多年,这根胶皮管救了父亲不知道多少次,没有它也许我早就没有父亲了。老父亲瘫痪多年不会自己吐痰,经常会被痰噎着。每次我都把这根管子的一头伸到父亲嗓子里,另一头放在自己口中,我用力一吸,父亲口中的痰就进到了我的口中,然后我再吐出来。或许有人感觉恶心,但为了父亲,我什么都可以做。” 为了给父亲刷牙,王希海真是想尽了办法。他先是用牙刷给父亲刷牙,结果发现牙刷给父亲的牙齿造成了损伤;接着他又改用棉签、纱布擦,也不行。王希海家养了3盆君子兰,一次在给花浇水时,他突发灵感:“用喷壶给老人刷牙行不行?”王希海在喷壶中装了温开水,一手握着喷壶向父亲嘴里喷水,一手拿着脸盆在下面接着,一试还真灵。他兴奋地说:“这可解决了大问题!” 一位社区负责人曾对王希海说,等他父亲“百年”之后一定帮他找个好姑娘。听了这话,王希海哭了。他说:“去年父亲80大寿,我好好给过了一回,当时我跟父亲说他活到什么时候,我就伺候到什么时候,我自己的事以后再说。因为他活着,我从心眼儿里高兴,我害怕失去父亲,真的……” 提起王希海,一位老邻居说:“现在有的子女总想着跟父母要钱、要房子,有的甚至把老人赶出家门。但是希海为了老父亲,却把自己的一切都牺牲了、舍弃了,这不是谁都能做到的。” “我就不相信社会上还能没有良心了” 王希海说:“在别的老人的病床前,我看到了许多种类型的子女,他们中有些人的表现让我寒心。可能是我伺候父亲时间长了,看到别的老人有要求我也愿意帮忙。” 有一次,父亲旁边病床上的老人身体状况非常不好,老人的儿子就在旁边伺候,但看到走廊里有家属在打扑克,他就和那些人一起玩,并叫王希海也过来“凑把手”。这把王希海气坏了,严词拒绝了他。看到老人孤零零地躺在床上,王希海不忍心,就像照顾自己父亲一样去照顾那位老人。几天下来,老人见到自己儿子过来时没有任何表示,但看到王希海走过来,眼睛总会动一下,王希海明白,那是老人高兴的表情。 王希海感慨地说:“我越是看多了这种让人寒心的事情,我就越要照顾好自己的老父亲,我就不相信社会上还能没有良心了。” “我不能以照顾父亲的名义敛财” 王希海的精神感动着每一个人,当地政府及一些企业、个人向他伸出了援助之手。从2000年起,他所在的站北街道为他办理并破格提高了低保标准,社区每月免费送来两箱牛奶,大连市第二人民医院经常送来日常需要的药品,社区卫生服务中心每月为他父亲普查一次身体。 一家企业也与他结成了帮扶对子,吸纳他成为企业的正式职工,享受企业职工的待遇,使王希海没了后顾之忧。 还有一些企业要为他捐款,北京一位女士甚至要出几十万元在大连为王希海买一套房子,并表示要嫁给他,这些都被他婉言谢绝了。王希海说:“侍候自己的父亲是应该的,党和政府给我的帮助已经够多了,我不能以这个名义来敛财。”
梦中的母亲 昨晚又梦见了母亲,母亲始终定格在晨曦中的村口,穿着青色的衣服,立在温温和和的阳光下,湿湿润润的空气弥漫在我们的周围,阳光照在母亲的头上,母亲两鬓上的白发显得格外的透亮,我正想对母亲说点什么,但就是说不出来,却从梦中惊醒。 这样的梦已经梦过好几次了,我究竟想对母亲说什么呢? 我读初中、高中都在县城,县城离我家有60来里路。那几年间,每次去学校,母亲都迎着早晨的阳光,把我送出很远,常常边走边与我说些鼓励我努力读书、好好做人的话。母亲没文化,但她能辩是非,识好坏,有些话我至今还记得清清楚楚,如“人要忠心,人要空心”,“没有吃不了的苦,总有过得去的河”。当我在外工作后,回家的次数少了,每次回去,母亲高兴的好似过节,总有说不完的话。当要离家回单位时,母亲流露出依依惜别之情,但仍旧早早地起床,为我准备行囊,惟恐误了我的行程。 记得1980年,我回家看望母亲,那时家离汽车站较远,要到小镇才能坐汽车。母亲又迎着早晨的阳光,边嘱咐我在外边注意这,注意那,边扯扯我的衣服,就这样前前后后缓缓地走着,当时我也许还年轻,并未感到这就是母亲的一片爱心的倾诉。当我坚持要母亲不要送时,母亲就立在早晨的阳光下,就如昨晚上的梦,我看到她两鬓的白发,突然感到母亲确实老了,母亲为我们劳累,为我们操心,为我们而苍老,而当她需要我们的时候,我们又一个个地离开她而远行……我的心有股热热的暖流涌出来,真想一把抱住母亲,大声地对她说:“母亲!我感谢您,我爱您。”但我只呆呆地站在那里,什么也没有做,什么也没有说。母亲见我呆立不动,就说:“走吧,快去赶车,到单位了就给家里写信。”走了很远,再回头看母亲,母亲又立在一个稍高的土堆上,还在那里目送我远行。 我在梦中想对母亲说的就是:“我感谢您,我爱您。”我感谢母亲给我生命,抚养我成人,我爱母亲,但这话她在世时一直未能当面对她说。世上有许多事,特别是爱,父母之爱,子女之爱,夫妻之爱,亲情之爱,我们心里知道该怎么做,怎么说,但就是不去做,不去说,往往就留下遗憾。爱是需要表达,需要行动的,只有相互沟通,才能相互理解,相互深爱。 美国的小布什在一次演说中说:“母亲,人人都爱她,我也爱她。在我们成长的过程中,她给了我们爱和许许多多的忠告,而我们却给她添了白发。”母亲是无国界的,是相通的,完美的,至高无上的,无私的,是一条永远流淌的河。但我们在温暖的河水里往往感觉不到,当母亲离去了,属于你的那条河不在了,我们才深深感到母爱的重要和母爱无边。 因此,我们要对所有那些爸爸妈妈都还活着的人们说:趁他们还健在时,去感谢他们,去爱他们,说出你想说的话。这是因为,明天或许就晚了,到那时你想说也没法说,使你感到永远的遗憾、沉重和痛苦。 我希望今夜再梦见我的母亲,我一定要大声地向她说出我以前想说而没说出的话。
母爱无言 听说过两个有关母亲的故事。 一个发生在一位游子与母亲之间。游子探亲期满离开故乡,母亲送他去车站。在车站,儿子旅行包的拎带突然被挤断。眼看就要到发车时间,母亲急忙从身上解下裤腰带,把儿子的旅行包扎好。解裤腰带时,由于心急又用力,她把脸都涨红了。儿子问母亲怎么回家呢?母亲说,不要紧,慢慢走。 多少年来,儿子一直把母亲这根裤腰带珍藏在身边。多少年来,儿子一直在想,他母亲没有裤腰带是怎样走回几里地外的家的。 另一个故事则发生在一个犯人同母亲之间。探监的日子,一位来自贫困山区的老母亲,经过乘坐驴车、汽车和火车的辗转,探望服刑的儿子。在探监人五光十色的物品中,老母亲给儿子掏出用白布包着的葵花子。葵花子已经炒熟,老母亲全嗑好了。没有皮,白花花的像密密麻麻的雀舌头。 服刑的儿子接过这堆葵花子肉,手开始抖。母亲亦无言语,撩起衣襟拭眼。她千里迢迢探望儿子,卖掉了鸡蛋和小猪崽,还要节省许多开支才凑足路费。来前,在白天的劳碌后,晚上在煤油灯下嗑瓜子。嗑好的瓜子肉放在一起,看它们像小山一点点增多,没有一粒舍得自己吃。十多斤瓜子嗑亮了许多夜晚。 服刑的儿子垂着头。作为身强力壮的小伙子,正是奉养母亲的时候,他却不能。在所有探监人当中,他母亲衣着是最褴褛的。母亲一口一口嗑的瓜子,包含千言万语。儿子“扑通”给母亲跪下,他忏悔了。 一次,一结婚不久的同龄朋友对我抱怨起母亲,说她没文化思想不开通,说她什么也干不了还爱吩叨。于是,我就把这两个故事讲给他听。听毕,他泪眼朦陇,半晌无语。 ——(摘自《交际与口才》1999年第12期) 编者按:看完了这几篇文章,我们的心是否有所触动?回想每天起床后的清晨,面对新的一天,我们首先想到的是什么?大多是自我的利益。但是,从现在开始,是否可以改变一下而这样想:新的一天,我还有两万多个这样的日子,而父母最多也只有几千天了。这一天,他们有些什么需要呢?我该为他们做些什么呢?
《阅微草堂笔记》——原著 纪晓岚 有一个人在夜晚听到房门外有声音,于是点起蜡烛,问:“你到底是鬼还是狐狸?”外面的声音说:“是狐狸也是鬼。我本来是狐狸,被我的同类害死了,我现在是狐狸鬼,所以说亦狐亦鬼。” 这个人不怕,继续问:“你为什么不到城隍土地那里去告状?” 狐狸鬼说: “我不敢去,去了也没用处。” 这个人又说:“你同类把你害死了,为什么告状没用?” 狐狸鬼说: “狐狸想修炼成人要炼丹。如果这个丹完全是靠自己的力量炼成,任何人也抢不去;如果是曾经伤害过很多人的性命才炼成的丹,别人就可以抢去。我这个丹是过去采阴补阳,害死了不少人而炼成的,我要是告发,自己的罪业就不得了,所以我不敢去告状。” 又问:“那你为什么跑到这里来找我?” 狐狸鬼说: “你的阳气很盛,希望你搬远一点,我们彼此不相妨碍。” 这个人第二天就搬到另外一个房间,与他隔远一点。 纪晓岚的评语说得很有道理: 真正是自己修成的,这是自己的福报,别人夺不去;用其它的手段抢来的,不是自己修的福,别人能抢去。因此,这个狐狸不守本分得来的,还是会失去;自己守本分苦练成的,则不会失去。 我们细心观察,这个世间有多少确实是安分守己得来的财富,真的不容易失去,他的福能享一代、两代、三代;如果他用种种欺骗的手段得来的财物,固然得到很多,来得快也去得很快。
宋人画女孝经图 本幅所描绘的《女孝经》,是唐代郑氏所撰写的重要女性教育经典。书中仿照《孝经》的形制与用语,并模拟东汉曹大家(班昭)与诸女的问答,以告诫体讲述孝道的意涵,以及各种女性应该遵守的礼仪。  《女孝经》原本分成十八章,此本目前仅存前九章,历述不同阶层的妇女应该遵守的妇道,以及事奉公婆、丈夫等人的原则。其内容像是以夫为天、善事舅姑与亲族、勤於纺绩等,都是承续班昭的《女诫》而来。  全卷的装裱采取一文一图的形式,先以楷书抄录一章经文,再以图像呈现其内容重点,依次呈现九章。图中除以敬谨侍立或跪拜的妇女,与端坐的尊长者相对,阐明彼此相处的伦常秩序,也有织布缝衣的生活场景,但呈现方式都像文本一样端整而严肃,没有太多戏剧性的细节。  各幅多以庭园作为背景,以树石构成图像的界缘,区隔图像与文字的空间。树石的描绘精谨,画中出现的斧劈皴与拖枝,标示著马夏画风的特色。画人物衣纹劲健,面貌与动作细腻,设色温雅。虽标名为马和之(南宋高宗、孝宗时期著名院画家)作品,但更类近于较晚期的院画家马远、马麟父子一派的风格。南宋院画中有许多教化题材的绘画,有些并有皇室的题字。本院另外也收藏有马和之绘高宗书的《孝经》册页,这幅作品的产生,应该也可置於这样的脉络下来理解。
塑造中华美德的《孝经》 《孝经》中国古代儒家的伦理学着作。有人说是孔子自作,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝,注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注,宋代邢邴疏。全书共分18章。 该书以孝为中心,比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”书中指出,孝是诸德之本,“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家,保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中,首次将孝亲与忠君联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用绝对化神秘化,认为“孝悌之至”就能够“通于神明,光于四海,无所不通”。 《孝经》对实行“孝”的要求和方法也作了系统而烦琐的规定。它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,是孝之始;“立身行道,扬名于后世,以显父母”,是孝之终。它把维护宗法等级关系与为封建专制君主服务联系起来,主张“孝”要“始于事亲,中于事君,终于立身”,并按照父亲的生老病死等生命过程,提出“孝”的具体要求:“居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严”。该书还根据不同人的等级差别规定了行“孝”的不同内容:天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲,而德教加于百姓,刑于四海”;诸侯之“孝”要求“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”;卿大夫之“孝”则在“上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”;卿大夫之“孝”则一切按先王之道而行,“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”;士阶层的“孝”是忠顺事上,保禄位,守祭祀;庶人之“孝”应“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母”。 《孝经》还把封建道德规范与封建法律联系起来,认为“五刑之属三千,而罪莫大于不孝”;提出要借用国家法律的权威,维护封建的宗法等级关系和道德秩序。 《孝经》在唐代被尊为经书,南宋以后被列为《十三经》之一。在长期的封建社会中它被看作是“孔子述作,垂范将来”的经典,对传播和维护封建纲常起了很大作用。
说 苑 粹 英 (三) ◎ 寸而度之,至丈必差;铢而称之,至石必过。石称丈量,径而寡失;简丝数米,烦而不察。故大较易为智,曲辩难为慧。 ——选自《谈丛78》 ◎ 天地之道,极则反,满则损。五采耀眼,有时而渝;茂木丰草,有时而落。物有盛衰,安得自若。——选自《谈丛82》 ◎ 一言而适,可以却敌;一言而得,可以保国。——选自《谈丛58》 ◎ 曾子曰:「狎甚则相简也;庄甚则不亲。是故君子之狎足以交欢,庄足以成礼而已。」——选自《谈丛52》 ◎ 曾子曰:「君子苟不求利禄,则不害其身。」——选自《谈丛51》 ◎ 圣人之衣也,便体以安身;其食也,安于腹。适衣节食,不听口目。——选自《谈丛50》 ◎ 言善毋及身,言恶毋及人。——选自《谈丛46》 ◎ 财不如义高,势不如德尊。——选自《谈丛44》 ◎ 君子行德以全其身,小人行贪以亡其身。——选自《谈丛45》 ◎ 上清而无欲,则下正而民朴。——选自《谈丛46》 ◎ 营于利者多患,轻诺者寡信。——选自《谈丛43》 ◎ 卑而正者可增,高而倚者且崩。——选自《谈丛40》 ◎ 江河大溃从蚁穴,山以小阤而大崩。——选自《谈丛40》 ◎ 祸福非从地中出,非从天上来,己自生之。——选自《谈丛37》 ◎ 一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。一浮一没,交情乃出。 ——选自《谈丛35》 ◎ 败军之将不可言勇,亡国之臣不可言智。——选自《谈丛35》 ◎ 先忧事者后乐,先慠事者后忧。——选自《谈丛33》 ◎ 明镜所以照形也,往古所以知今也。——选自《尊贤5》 ◎ 《春秋》曰:「四民均则王道兴而百姓宁,所谓四民者,士农工商也。」——选自《政理47》 ◎ 匿人之善者,是谓蔽贤也;扬人之恶者,是谓小人也。言人之善者,有所得而无所亡伤也;言人之恶者,无所得而有所伤也。故君子慎言语矣。——选自《政理30》 ◎ 夫耳闻者,不如目见之;目见之,不如足践之;足践之,不如手辨之。——选自《政理22》
失意时要懂得心宽 人生偶有失意,在所难免,一向得意容易让人忘形;为失败哀怨,对现实不满也是无用之举,一切当以心宽化解之。 俗话说:「不如意事常八九。」如此人生岂不让人伤心透了?否。有句话你是知道的,叫「好事多磨」。我们应该有这个信念:失意是一种磨炼的过程,心即使在冰冻三尺之下也不会凉的。有瑞雪兆丰年之说,雪愈大,年愈丰。 「比海更宽的是天空,比天空更大的是人的心灵。」生活不论如何磨人,如何将你压缩在一个四方的小盒子里,但思维的空间是不受限制的,心灵的视野没有藩篱,无比宽广,任你驰骋。来去自如,生命的迷人之处就在这里! 站得高,你就看得远。红橙黄绿青蓝紫,七彩人生,各色不同;酸甜苦辣咸,五种味道,各有所好;喜怒哀乐悲恐惊,七种情感,品之不尽。没有一帆风顺的人生。如果一生无挫折,未免太单调、太无趣、太乏味。没有失败的尴尬和忍辱哪来成功的喜悦?也许你就是忍受不了人情的冷暖和失败的打击,抱头哀叹,早已说过「不如意事常八九」,你自己还会遇到,那就当它是横亘於面前的一块石头吧。摆正它,蹬上去!也许视野会更开阔、心胸会更豁达呢! 人很善良,常常把宽容给了陌路,把温柔给了爱人,却忘了给自己留一点。有一句话很有用,叫「没什麼」。对别人总要说许多「没什麼」,或出於礼貌,或出於善良,或出於故作潇洒,或出於无可奈何;或是真不在意,或是别有用心。不管出於什麼,谁让生活有那麼多不尽人意之处?如果你要劝解自己,也要学著这麼说。缺少阳光的日子很忧郁,你要学会说「没什麼」,失去朋友的生活很寂寞,你要学会说「没什麼」。自己已经很累了,需要一种真诚的谅解,说句「没什麼」,对你自己,对自己疲惫的心灵。这麼说著,并不是让你放纵所有的过错,只是渴求自拔;也不是决意忘怀所有的遗憾,只是拒绝沈溺。自己劝慰自己才管用。 人有同情心,见别人伤心——除了敌人和仇家——自己也不会快乐,总要上前劝一劝。劝告是出於善心,言语也很有哲理,然而听的人未必都能听得进去,听进去了也未必照此行事,因为剧痛使人麻木。有位女作家说:「我不劝任何人任何事。解铃还需系铃人,自己心上的疙瘩只有自己亲自动手方可解开,朋友的话,善良人的话都只是催化剂。自己才是起决定作用的因素。」 总之,失意在所难免,权且把心放宽。
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