✨乘风 剑客沉默无悔
一叹人生无常、二叹知己难求。
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上香 “一柱清香透苍穹,万道祥光照大千”。由此可知香的重要性,道教中以三柱香代表道教三宝,也代表天、地、人三才,正可谓敬三清,敬天、地、圣贤人。 道教上香的含义 一、供养诸神 香云缭绕,腾空而上,供养上界云府高真,中界岳渎威灵,下界水府仙官等三界诸神。 二、以香传信求神赐福 道经说“宝香焚在金炉内,香烟缭绕达上苍”。这说明了“香”是人与神之间的通讯物,我们通过烧香,香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明,从而祈求神明保佑。因此道经中说“三柱真香通信法,三界神明降福来。” 三、心假香传寸诚感神 道经中《祝香咒》云“道由心学,心假香传,香热玉炉,心存帝前,真灵下盼,仙旆临轩,令臣关告,径达九天。” 向神明上香时,要用左手插香(左手为阳,为大,表示对神明尊敬)。三柱香插在香炉中的总宽度最好不要超过一寸,这叫“寸诚感神”,寸代表“寸心”,是指真心诚意,道经说:“寸心可达九重天”,这是指真心诚意,能够感动九天之上的神明。 四、修持“三香”荡除“三业” 因为“香”的本质是香而不臭。我们向神明敬香,就是表示要持守“香”的本质,做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。“心香”是指心地善良,心存善念,不生邪念,不生恶念;“身香”是指做人要身正品端,纯朴善良,不做恶事,不做亏心事;“口香”是指积累口德,不出口伤人,不口出狂言,口出脏话等。“心香”是心善而不恶,故无“心业”;“身香”是指是身正而不邪,故无“身业”;“口香”是口净而不脏,故无“口业”。这就是修持“三香”,荡除“三业”的含义。 五、消灭细菌净化空气 以前有一种香,点燃以后,香烟弥漫于空气中,能消灭空气中的细菌,起到净化空气的作用,保护身体健康。 道教上香方法 一、左手持香脚,将香头向下倾斜点燃,-同时默念《上香咒》:“常焚心香,得大清净”。如果香着了明火,切记不可用嘴吹灭,而是要用手煽灭,或者微微颤动使明火熄灭。 二、拜过之后,插入炉中,第一枝应插在香炉中间,心中默念:志心供养道,当愿众生,常伺天尊,永脱轮回;第二支香插在右边,心中默念:志心供养经,当愿众生,生生世世,得闻正法;第三支香插在左边,心中默念:志心供养师,当愿众生,学最上乘,不落邪见。插香皆用左手。上完香后,应恭对圣像,肃立礼拜。咒文如下:道由心学,心假香传。香热玉炉,心存帝前,真灵下盼,仙旆临轩,令臣关告,径达九天。人未生时已禀先天之性,处于虚无缥渺之间,如那香烟有迹无形,元性之灵异,无始无终与道合一,与仙佛同体,并无区别。待它落于后天,体性则疏,有形有质,皆为不舍得这个身子的缘故。你若如香,焚烧自我,利益群生,慧光无处不及,氤氲何处不在!遂心念福生无量天尊! 三、三支香不宜插得东歪西歪,或是将香插於香炉最边缘,三支应该插平插直,两支之间不能过寸,过寸则神不信。 综上所述,祭祀烧香的意义就在于它是神、人、鬼三者沟通的一个非常重要的中介。通过烧香,人才能与神、与鬼都结下善缘。因此说:“九天之上,惟道独尊,万法之中,焚香为先。”
修真養生 古老奇方 食補不如神補 俗話說“藥補不如食補、食補不如神補”、由此可見,養生重在養神。養生具體怎樣做呢?包括五個方面。 1、順應自然。 古代人能夠長壽是因為飲食節制、作息常規、不過度操勞,從各個方面保持形體和精神健康。現代人生活條件好了,身體卻出現亞健康,就是因為違背了自然規律、醉酒縱慾。生活無規律造成的。 2、精神內守 思想安靜,真氣運行通暢,精神守護與內,疾病就不會產生。精神內守主要包括:心情安定而沒有恐懼心理,不講究吃穿,避免不正當的嗜好、慾望,樂於生活。 3、清淨養心。 精心能使人長壽,可通過練習各種“入靜保健法”來做到。孫思邈提出的“自治,自克,自悟,自解”,是指善於排解,自我心理調節,以達到氣靜神定。另外,也可以培養各種興趣愛好。如書法、繪畫、養花、下棋、散步等方法,控制情緒。廣泛的興趣愛好,有利於陶冶性情,去除煩惱和憂慮,使思想專一而達到靜心之目的。 4、良好心情。 “七情太過生百病”,七情是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,若七情反應太過強烈持久,也會引起疾病。 如何保持好心情呢?一是淡泊名利,忘掉個人得失;做到得意淡然、失意泰然。二是知足自樂;要比上不足,比下有餘,特別是比下有餘,心情才會舒暢。三是不要妄想;總是回憶過去的榮辱悲歡,或事到眼前畏首畏尾,以及期待未來的榮華富貴,都稱為妄想,會增添煩惱。四是善於面對逆境;對生活的艱難,以樂觀豁達的胸懷面對。五是有童心。六是要心寬;凡事不計較,如此自然快樂。七是要性子慢;性格和緩,不急躁,難得糊塗。八是要耳順;凡事順其自然,無論聽到什麼,收的起,放得下,別太敏感。 5道德高尚。 孔子說:“大德必得其壽”,是指具有高尚道德的人,可以免除敵意,去除煩惱,增強抵抗力,預防疾病,延緩衰老。從心理上講,助人為樂,心懷坦蕩,不圖回報,自然也就少了心情壓抑。使身體得以放鬆,從而延年益壽。 --------------------來源于 微信公眾號 濟源市陽台宮
道家养精握固法 (轉帖)個人收藏 我们可以回想,或者仔细观察一下婴儿,许多情况下,他们的双手都是攥着的,也是攥着双手出生的。但这攥法也不像我们普通成年人一样拇指在其余四个手的上面,而是蜷缩在另外那些手指下面,大拇指的指尖和无名指的根部相抵,四指回握住大拇指。 为什么是无名指根部呢? 古人认为此处正是肝魂关窍之所在,中医学理论也提出“肝主握”。我们看新生的小孩子肝经气特别充足,小孩子出于自保,往往会本能地紧握拳头以“固魂”。当人的生命结束的那一瞬间,却是“肝魂尽失,撒手而去”的。春秋时期《老子》一书说:“骨弱筋柔而握固。”这说的就是刚刚出生不久的婴儿,虽然身体非常柔弱,却能让自己不受外界邪气的侵害,他们的护体秘诀就是双手握固。 巢元方在《诸病源候论》中说“握固两手,如婴儿握,不令气出”。握固可以培养我们的“浩然正气”,从而抵御外邪侵害,达到《黄帝内经》上说的“正气存内,邪不可干”的境界。 握固的方法:将大拇指扣在手心,指尖位于无名指(第四指)的根部,然后屈曲其余四指,稍稍用力,将大拇指握牢,如攒握宝贝一般。 不拘时间,要提醒自己,随时随地都可以握固。走路、坐车、闲聊、看电视、开会等手臂闲下来的时候都可以握固,我记得自己12年刚来任之堂时,便发现了余老师无论行念坐,和人讲课或者看视频,上课等,都会进行握固。 现在进入冬季,许多人都有手脚冰凉的现象,大家可以做一个实验,现在便将自己手握固,等待片刻,觉察冰凉的手是不是有回暖的现象?这便是阳精得到固摄,来温暖我们手脚四末。所有冬主收藏,特别在这个季节,大家正好可以顺应天时,通过握固这个方法,来固摄好我们珍贵的精、气、神。介绍几种特别需要握固来激发我们人体正气,抵御外邪的情况。 如遇到天气突变或者容易感染风寒季节时,大家可以按上面的方法握固静坐,能帮助你驱赶外邪,保存体内的正气。 或者需要在寒冷的夜晚或者大雾天气中长时间行走,也可双手放在衣兜中握固,防止外邪侵入体内,避免感染疾病。 医院探望病人时,双手握固,便可激发人体正气,开启你的“金钟罩”,病魔自然会远离你的。   握固可以锁住固护肾气、肾精肾水,滋阴降火。遗精、遗尿、脱肛、带下、崩漏等症状,也可以采用握固法。 介绍几种特别需要握固来激发我们人体正气,抵御外邪的情况。 如遇到天气突变或者容易感染风寒季节时,大家可以按上面的方法握固静坐,能帮助你驱赶外邪,保存体内的正气。 或者需要在寒冷的夜晚或者大雾天气中长时间行走,也可双手放在衣兜中握固,防止外邪侵入体内,避免感染疾病。 医院探望病人时,双手握固,便可激发人体正气,开启你的“金钟罩”,病魔自然会远离你的。   握固可以锁住固护肾气、肾精肾水,滋阴降火。遗精、遗尿、脱肛、带下、崩漏等症状,也可以采用握固法。并且经常握固可以畅通气血,护发养颜。中医认为,“发为血之余”,“肾之华在发”,就是说,乌黑亮泽的头发能说明你精血旺盛。握固能固精补肝肾,当然能帮助你乌须黑发。 这样简单有效的方法教给大家了,重要的是,握固可以时刻进行,重在坚持哦!
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