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【选贴】诗化时空的绝唱 by 康怀远 “春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。”———以江月起笔,可谓“横绝”。江连海,海生月,月照春江,这样一幅连环的美景呈现于千万里的阔大时空,极见诗人胸襟之大,眼界之广,有一种仰视宇宙的气魄。“江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。”———江之绕,花之林,汀之沙,用来衬托月之光。其美似霰,似霜,感觉的物化让人在静丽和清丽中获得瞬间的生命享受。心灵体验微妙极了。“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮;江畔何人初见月?江月何年初照人。”———皎月当空,江天无尘,一色净美。这美出自诗人的内心,又以何人何年来叩问:有限的个体生命能够超越时间的规定而获得永恒无限的价值吗?千古奇问,触入永恒之谜。“人生代代无穷已,江月年年只相似;不知江月待何人,但见长江送流水。”———人的个体生命是有限的,而人类的生命却一代传一代,没有穷尽,如同江月永恒于宇宙天地。莫非江月也属情种,它在等待自己的情人吗<如果江月有情的话,那么人就应该更有情;但是有情的个体生命有限,看看长江流水的永恒,那后浪推前浪不正像人类的代代相传吗?诗人似乎从宇宙天地间顿悟到有限与无限的平衡。这是诗化了的时间,诗化了的哲学。施勒格尔说: “从严格的哲学意义上说,永恒不是空无所有,不是时间的徒然否定,而是时间的全部的未分割的整体。在整体中,所有时间的因素并不是被撕得粉碎,而是被亲密地糅合起来,于是就有这么一种情况:过去的爱,在一个永在的回溯所形成的永不消失的真实中重新开花,而现在的生命也就挟有未来希望和踵事增华的幼芽了。” 七世纪的中国诗人与十七世纪的德国浪漫派诗哲达到了一种默然相契,这是多么有趣的中西对话!而且这样的对话是哲学的!“白云一片去悠悠,清枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。”———在永恒的时间里,情永恒,情纯洁;爱也永恒,爱也纯洁。“过去的爱,在一个永在的回溯所形成的永不消失的真实中重新开花,而现在的生命也就挟有未来希望和踵事增华的幼芽了”。由江天而游子,而思妇,由宇宙之大而人间相思,足见纯洁爱情是超时空的。
【选贴】清幽、冷艳、迷离、徘徊 先来看题目。春是一年中最美的季节;花是春天里最美的景物;江水东流象征人生生命不息,易使人产生流年似水的感叹,连孔子这样的圣人也会“ 子在川上曰:逝者如斯夫。”(《论语》);月色朦胧给人以无限的遐思、冥想;夜是神秘的象征,这五种意象组合到一起,构成诗的题目。春夜,月光笼罩着江水及江边的花甸,勾画出一个清幽冷艳的世界。那是怎样一个清幽冷艳的世界呢?春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。江流宛转达绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。清寒的月色显得淡泊、平和,给人以抚慰;悠远、神秘的月下世界是清晰而又朦胧的,带有一种间隔美。同时,这样的自然景观又是全诗的背景,诗中的哲理玄思、人生情怀都是在这苍茫悠远的背景中展开的。江畔何人初见月,江月何年初照人。人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。江畔什么人第一次见到月亮,江上明月又是什么时候第一次照耀人类?人类生生不已,江月年年相似,明月苦悬,不见伊人,年华似水,无语东流。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。游子远去,分别之处离愁难禁。游子江上,思妇月下,一样相思,两处离愁。月徘徊,照着思妇的梳妆台、门帘、捣衣板,离愁难谴,挥之不去。相思不相见,真想随月而去,伴君身边。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。仰望长空,俯视江面,夜景寂寞,望月怀人。昨夜闲潭梦落花,可怜春半还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。幽静的江潭花已凋落,可惜春已过半,游子未还。当斜月即将沉落在茫茫海雾之中,游子思妇天南地北,正不知相隔几万里之遥呢。今夜又会有多少恋人在两地孤单单的对月浩叹,有几人又能乘着月夜返回家园呢?此情此景连明月也为之感动。它不忍离去,残月的余辉挂满江边的树丛,那该是它难以割舍的情思吧。
【关于】光绪皇帝庙号中的“德” 作者:朱新华“谥法本来是盖棺论定,足以劝善惩恶,但到后来成了虚名”;“谥号只是骗人的把戏”,“不可全信”。例子之一是,“光绪皇帝,他谥为德宗。光绪变法不成,被慈禧害死,实在无德可称”。(《古代文化基本知识》136页,天津人民版)这段话略有小误。光绪的“德宗”不是谥号,而是庙号,他的谥号是“景”,合称“德宗景皇帝”。此外,这里仅说到“德”字的骗人,却未交代这个庙号谥法拟定者的深曲用心。一九一四年春某日,徐致靖、康有为戊戌后首次重逢,劫后余生,抱头痛哭之余,自然要一吐数年来的积冤,却又怕隔墙有耳,只得采用笔谈。徐致靖写道:“光绪谥法‘德宗景皇帝’,拟谥者用心恶毒,他们以唐德宗、明景泰影射光绪帝,我不承认这个谥法。”(见中华书局版《许姬传七十年见闻录·戊戌变法侧记》之十三)唐德宗任用卢杞、赵赞,遂为乱阶,及姚今言反,帝奔奉天,朱僭位。后李晟克复京师,帝乃还,然此后政惟姑息,方镇日强。因此,拟谥者意在把康梁诸人拟卢赵二奸,以庚子义和团起八国联军入侵,慈禧光绪“西狩”拟姚今言反,唐德宗奔奉天,这就把清王朝国势阽危之责推给光绪。至于“景”这个谥号,意在把徐致靖比作离间明英宗与明景帝(分别对应慈禧和光绪)致使于谦被害、景帝暴崩的奸臣徐有贞。拟谥者心思之“巧”,真令人“击节”。如此才智,若全部用于为国为黎庶谋,那么,套用孟子的话说,“中”国其庶几乎!
【游戏】大家来玩玩五子棋吧^O^ ┌┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┐ ├┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┤ ├┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┤ ├┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┤ ├┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┤ ├┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┤ ├┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┤ ├┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┤ ├┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┤ ├┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┤ ├┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┤ ├┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┤ ├┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┤ ├┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┤ ├┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┤ ├┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┤ ├┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┤ ├┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┤ └┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┘ 复制棋盘 然后一楼下一颗白子,二楼下一颗黑子…………………… 哈哈,赢了再开一盘 黑:● 白子:○ 
【贴啊】亲们还喜欢什么?把喜欢的诗词曲都贴来吧。 1、高山流水   传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲。 http://www.chinakongzi.com/2550/music/download/guzheng/gaoshanls.mp3 2、广陵散琴曲   据《琴操》记载:战国聂政的父亲,为韩王铸剑,因延误日期,而惨遭杀害。聂政立志为父亲报仇,入山学琴十年,身成绝技,名扬韩国。韩王召他进宫演奏,聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿,自己毁容而死。后人根据这个故事,谱成琴曲,慷慨激昂,气势宏伟,为古琴著名大曲之一。汉魏时期嵇康因反对司马氏专政而遭杀害,临刑前曾从容弹奏此曲,现有琴谱最早见于《神奇秘谱》。 http://www.chinakongzi.com/2550/music/download/guqin/guanglingsan.mp3 3、平沙落雁   明朝此曲称《落雁平沙》。曲调悠扬流畅,通过时隐时现的雁鸣,描写雁群降落前在天空盘旋顾盼的情景。 http://www.chinakongzi.com/2550/music/download/guqin/pingshaly.mp3 4、十面埋伏   乐曲描写公元前202年楚汉战争在亥下最后决战的情景 。项羽自刎于乌江,刘邦得胜。 http://www.chinakongzi.com/2550/music/download/pipa/shimianmf.mp3 5、渔樵问答   此曲表现渔樵在清山绿水之间自得其乐的情趣。 http://www.chinakongzi.com/2550/music/download/guqin/yuqiaowd.mp3 6、夕阳箫鼓   是抒情写意的的乐曲,1925年前后,上海大同乐社根据经曲改编成丝竹乐曲《春江花月夜》。 http://www.chinakongzi.com/2550/music/download/pipa/xiyangxg.mp3 7、汉宫秋月   意在表现古代受压迫宫女幽怨悲泣情绪,唤起人们对她们不幸遭遇的同情。 http://www.chinakongzi.com/2550/music/download/guzheng/hangongqy.mp3 8、梅花三弄   曲中泛音曲调在不同徽位上重复了三次,故称“三弄”。 相传晋恒伊作笛《梅花三弄》,后人移值为琴曲。乐曲通过歌颂梅花不畏寒霜、迎风斗雪的顽强性格,来赞誉具有高尚情操之人。 http://www.chinakongzi.com/2550/music/download/guqin/meihua3n.mp3 9、阳春白雪   相传为春秋时期的晋国师旷或齐国刘涓子所作。“阳春”取万物知春,和风荡涤之意,“白雪”取懔然清洁,雪竹琳琅之音。 http://www.chinakongzi.com/2550/music/download/pipa/yangchbx.mp3 10、胡笳十八拍   汉末大乱,连年烽火,蔡文姬在逃难中被匈双所掳,流落塞外,后来与左贤王结成夫妻,生了两个儿女。在塞外她度过了十二个春秋,但她无时无刻不在思念故乡。曹X平定了中原,与匈奴修好,派使邪路用重金赎回文姬,于是她写下了著名长诗《胡笳十八拍》,余述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲调虽然各有不同,但都反映了蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音乐委婉悲伤,撕裂肝肠。 http://www.chinakongzi.com/2550/music/download/shang4guan/hujia18p.mp3
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