冷月葬花魂ww的个人资料

【传统节日】龙抬头龙抬头（二月二）又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是中国民间传统节日。龙抬头是每年，农历二月初二，传说是龙抬头的日子，它是中国城乡的一个传统节日。庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天佑保丰收。二月二，传说是尧王的诞辰。还有人相传是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。在广西中北部壮族地区也有“二月二龙抬头，八月二龙收尾”的说法。

【二十四节气】惊蛰惊蛰，古称“启蛰”，是农历二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始；太阳到达黄经345°时。《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。” 此前，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。故惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷，中国大部分地区进入春耕季节。

重回汉唐蒹葭苍苍，白露为霜广袖飘飘，今在何方？几经沧桑，几度彷徨衣裾渺渺，终成绝响！我愿重回汉唐，再奏角徵宫商着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦；我愿重回汉唐，再谱盛世华章何惧道阻且长，看我华夏儿郎

玄端玄端，或称元端，是古代中国的玄色礼服，是先秦朝服的上衣。士冠礼、士婚礼亦用之。古代祭祀时，天子﹑诸侯﹑士大夫皆服之。天子燕居时亦服之。明世宗和内阁辅臣张璁参考古人所服“玄端”特别创制了燕弁服。自汉明帝将玄端朝服改为朱衣朝服以后，沿袭到明朝。玄端为上衣下裳制，玄衣用布十五升，每幅布都是正方形，端直方正，故称端。又因玄端服无章彩纹饰，也暗合了正直端方的内涵，因此称之为“玄端”。

汉家衣裳小时候我做过一个梦藏在心中永难遗忘梦里我有一件美丽衣裳衣袖飘飘衣带飞扬多年以来我苦苦地找寻梦中那件美丽衣裳偶尔有人听说她的消息却茫然不知她的去向你可曾见我汉家衣裳世界上最美丽的衣裳她失落在多年以前的黑夜苍天不语日月无光经过多少岁月的沧桑当年的梦仍难遗忘那天忽然看见一群少年身上穿着那件衣裳终于再见我汉家衣裳她重现在这片土地上她散发出蒙尘已久的光芒照亮我喜悦的心房终于穿上我汉家衣裳再也止不住热泪盈眶祖先的血液在心中流淌告诉我你的名字是炎黄

【传统节日】元宵节农历正月十五元宵节，又称为“上元节”、上元佳节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。中国古俗中，上元节（元宵节）﹑中元节（盂兰盆节）﹑下元节（水官节）合称三元。元宵节始于2000多年前的秦朝。汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”祭祀活动定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

【传统节日】正月十四正月十四即农历正月第十四天，作为汉族传统农历节日之一，这一天的汉族民俗活动有喝亮眼汤，试花灯，食糟羹，拜临水娘娘等。到了这一天，年基本已经过去了，之后便是正月十五元宵节，元宵节过后，年就宣告结束了。

【传统节日】正月十三正月十三是汉族传统农历节日之一。汉族风俗从正月十三开始上灯，正月十八落灯，有“十三、十四神看灯，十五、十六人看灯，十七、十八鬼看灯”之说。

【传统节日】寒衣节寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节、上巳节，秋季的中元节，并称为一年之中的四大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。

【汉服款式】褙子 “背子”，又名“绣䘿”，亦名“罩甲”，背子始创于秦，渐为庶民所采用。关于褙子的名称，宋代还有一种说法，认为背子本是婢妾之服，因为婢妾一般都侍立于主妇的背后，故称背子。婢妾穿腋下开胯的衣服，行走也较方便。今即世俗相承，由于背子束结、行动灵活自如，渐为武士所用，并与铠甲配合，成为军服，为历代军士兵卒所穿用，亦称“戎服”。宋代的褙子为长袖、长衣身，腋下开胯，即衣服前后襟不缝合，而在腋下和背后缀有带子的样式。这腋下的双带本来可以把前后两片衣襟系住，可是宋代的褙子并不用它系结，而是垂挂着作装饰用，意义是模仿古代中单（内衣）交带的形式，表示“好古存旧”。穿褙子时，却在腰间用勒帛系住。宋代女子所穿褙子，初期短小，后来加长，发展为袖大于衫、长与裙齐。宋代褙子的领型有直领对襟式、斜领交襟式、盘领交襟式三种，以直领式为多。斜领和盘领二式只是在男子穿在公服里面时所穿，妇女都穿直领对襟式。明代妇女的服装，主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本样式，大多仿自唐宋，一般都为右衽，恢复了汉族的习俗。其中霞帔、褙子、比甲为对襟，左右两侧开衩。成年妇女的服饰，随随各人的家境及身份的变化，有各种不同形制，普通妇女服饰比较朴实，主要有襦裙、褙子、袄衫、云肩及袍服等。

理红妆着汉裳，点花灯见同袍第三届礼乐大会于10月31日---11月3日在西安举行。你我共聚长安，梦回汉唐。礼乐大会公告镇楼。

【汉服款式】齐胸襦裙齐胸襦裙，属于汉服，其是对隋唐五代时期特有的一种女子襦裙装的称呼。齐胸襦裙是襦裙的一种。在古代，一般女子的襦裙装裙子束的都不是很高，而隋唐五代时期出现的一种裙腰束的非常高的襦裙，一些服装史上多称之为高腰襦裙，根据现在人们对它的考证，一般改称之为齐胸襦裙。

【汉服款式】曲裾曲裾是汉服的一种款式。按照《礼记》记载，深衣一大特点是“续衽钩边”，也就是说“这种服式的共同特点是都有一幅向后交掩的曲裾。”

【汉服款式】对襟襦裙对襟襦裙，又称对襟抹胸襦裙，款式的名称就很直白的写出了款式的特点。全套服饰由一件贴身穿着的抹胸、一件对襟窄袖的上襦，配上一条齐腰的长裙组成。是一种典型的适用于夏季的汉服女装常服。历史上的对襟抹胸襦裙流行于唐末至宋代，最被广为人知的对襟襦裙形象来自五代画作《韩熙载夜宴图》。有宋一代，女装都流行对襟款式，一则是当时社会风气开放自由，二则也多是适应较为温暖的气候。

【召唤】七夕召唤话说QQ群里聊了那么久都没见过真人，所以要不要在即将到来的七夕面基来一发？

报到帖大家好，我叫舒婉，居于陕西关中一带，听我爷爷说以前是湖北的（不过具体湖北哪里我也不知道），后来逃难至陕西南部山区，后来又到了关中。至于辈分嘛，我爷爷说他那一辈是“尚”字辈，然后我爸爸那一辈是“jin”字辈（具体哪个字不清楚），不知道各位吧友可有知道的？

如题，迤山的都来晒一晒当年的毕业照啦

杏花谷

【活动返图】杏花谷之约 3月21日，相约杏花谷，和自家汉子镇楼～

最美的季节，最美杏花谷 2015年3月21日，与同袍共游杏花谷，现将图片一一反馈。自己镇楼～

【转载】天涯在小楼《为汉服的浅唱低吟》当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着myheartwillgoon，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。我记得了，一群褐发篮眼的豺狼，带着尖船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天—— 我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的汉家儿郎？为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？

迤山中学可有学弟学妹知道并接触汉服如题，知道汉服的就戳进来赞一个吧自己汉服照镇楼