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搬运纵横书评区的一条评论,看完豁然开朗 作者:和左手说拜拜 这个可以借用心理学中的三个我来解释,真我本我超我。 我与我周旋久,宁做我。套进来就是,真我与超我一直周旋争吵,才造就了拧巴的本我,现在我明白了,我要杀真我,做超我。 通俗一点说就是本心陈平安跟道德陈平安一直纠缠,大部分时间是道德陈平安占上风,但书简湖问心,被老兔子直戳本心,让拧巴陈平安违背了道德陈平安,听从了本心陈平安,所以文胆破碎,但拧巴陈平安知道自己做得不对,所以从各家学说拿道理东拉西扯,试图说服道德陈平安,但是没用,你要做道德陈平安,就必须问心无愧,事事顺理。现在拧巴陈平安想明白了,他要做个好人,做道德陈平安,就必须杀死本心陈平安。就跟高承一样,虽想重造轮回,做那铁面无私的阎王爷,但本心未除,牵扯到自己的时候就容易偏私,即使高承造出轮回,最后也不一定是好事情,所以道德陈平安决定不把小丰都给他。 现在拧巴陈平安想明白了,要做道德陈平安,重塑文胆只是时间问题,以及需要一件事情作为契机,等陈平安重塑文胆,就要叫君子陈平安了。 当时齐先生在小平安身上看到拧巴的优点,也是代师收徒的原因。道家不用拧巴,听从本心就好,希言自然(这也是为啥火龙真人跟张山峰说你不用想这个,一个是道家)。佛家不用拧巴,只要专修佛法,莫向外求。剑修不用想这个,只要专心修力,追求气冲斗牛。而儒家是当仁不让,那就要想什么是仁,什么事情是可以做的,什么事情是不可以做的,什么事情是必须做的,所以必须拧巴,在浩然天下,特别是亚圣一脉,很多书院君子都才到假仁的境界,也就才到陈平安小时候的境界,这就是齐先生看好陈平安的原因。 (还以为纵横那边书评都是渣渣,原来还是有精品存在)
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