虎虎生风333888 甲寅1102
积善之家必有余庆
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有没有大师，出来科普
希望大家都好好的，有个快乐的生活
有个方法很好，就是做善事，除了戒除肉食和辛辣的食品外，还要做 有个方法很好，就是做善事，除了戒除肉食和辛辣的食品外，还要做善事，这样培养自己的善良的念头，就像在一片荒田上种植了麦子，那些不好的念头自然就不会产生了，愿大家成功，摆脱恶魔！
有个方法很好，就是做善事，除了戒除肉食和辛辣的食品外，还要做善事，这样培养自己的善良的念头，就像在一片荒田上种植了麦子，那些不好的念头自然就不会产生了，愿大家成功，摆脱恶魔！
不知道从那天起，自己就变成了一个渣，我知道这件事的开头可以追 不知道从那天起，自己就变成了一个渣，我知道这件事的开头可以追溯到很久以前，经过这么长时间的积累，爆发了，恶果自食，苦不堪言。 今天来地区参加会议，看着那么多年轻好看的面孔，他们也许才大学毕业，稚气未脱，意气风发，我蓦然想起自己曾经和他们一样，心怀希望，每天的阳光和清晨令人激动，欢喜，每天浑身充满了力气，心里充满了自信，看看现在的自己，心灰意懒，自卑老气，失去了自信，失去了光芒，只有力不从心和惆怅苦闷追随左右。 这一路走的好失败，今年28了，心里好害怕，振作起来吧，不要再沉沦，也许还来得及，因为现在的自己，不是自己想要的自己！
华夏文明必光耀万世，济世救民于千载万代，
为什么我每天发的帖子，你们都不评论的！
我想过自己想要的生活，
极乐世界就在我们的心中，当我们放下了愤怒，放下了自私，放下了偏见，放下了傲慢，不再杀戮，不在欺骗，不在仇恨，这个世界就会变成最美好的世界！
极乐世界就在我们的心中，当我们放下了愤怒，放下了自私，放下了偏见，放下了傲慢，不再杀戮，不在欺骗，不在仇恨，这个世界就会变成最美好的世界！
极乐世界就在我们的心中，当我们放下了愤怒，放下了自私，放下了 极乐世界就在我们的心中，当我们放下了愤怒，放下了自私，放下了偏见，放下了傲慢，不再杀戮，不在欺骗，不在仇恨，这个世界就会变成最美好的世界！【图片】【图片】【图片】【图片】【图片】【图片】
极乐世界就在我们的心中，当我们放下了愤怒，放下了自私，放下了 极乐世界就在我们的心中，当我们放下了愤怒，放下了自私，放下了偏见，放下了傲慢，不再杀戮，不在欺骗，不在仇恨，这个世界就会变成最美好的世界！【图片】【图片】【图片】【图片】【图片】【图片】
极乐世界就在我们的心中，当我们放下了愤怒，放下了自私，放下了偏见，放下了傲慢，不再杀戮，不在欺骗，不在仇恨，这个世界就会变成最美好的世界！
做人怎么这么烦人，每天都有明争暗斗，每天都有尔虞我诈，再好的关系，一遇到利益，就脆弱了，自己的修为还差的太多太多，继续努力吧，不生气，不着急，
其实，真正让人疲惫的不是事情本身，而是事情后面的是非因果，看淡吧，做好自己就好！
给大家介绍个戒色的绝招：就是不吃肉，不吃辛辣的东西，这是个绝 给大家介绍个戒色的绝招：就是不吃肉，不吃辛辣的东西，这是个绝招，大家不妨试试，
说说我的感想吧，学佛不是求神通，不是变得比别人厉害，不是离群索居，而是追求内心的平和，心里的欲望少了，眼里看不惯的事情少了，脾气小了，能够容忍别人，包容别人了，懂得了看淡，不去争名夺利了，可以安心于当下的生活了，可以尊重每个不同于自己的声音了，因为懂得，所以更加慈悲，用心去爱每个人，去为大众服务，为更多的人谋幸福，佛是一种恬淡的生活态度，是一种宠辱不惊的超然与洒脱！这就是我理解的佛教！
说说我的感想吧，学佛不是求神通，不是变得比别人厉害，不是离群索居，而是追求内心的平和，心里的欲望少了，眼里看不惯的事情少了，脾气小了，能够容忍别人，包容别人了，懂得了看淡，不去争名夺利了，可以安心于当下的生活了，可以尊重每个不同于自己的声音了，这就是学佛，这才是真正的学佛，佛是一种恬淡的生活态度，是一种宠辱不惊的超然与洒脱！这就是我理解的佛教！
群里的朋友们，我丢了一个钱包，里面有我的身份证，银行卡，有谁捡到请与我联系，重谢！
给大家介绍个戒色的绝招：就是不吃肉，不吃辛辣的东西，这是个绝招，大家不妨试试，
给大家介绍个劫色的绝招：就是不吃肉，不吃辛辣的东西，这是个绝招，大家不妨试试，
有时候被那些可怕的欲望迷失了本性，做了不该做的坏事，可是，幡然醒悟后还是被人世间的善意感动，每次因为自己的一些举动而对他人产生了好的影响，自己的心里总是比什么都开心快乐！感恩佛陀的教育！
有没有人捡到一个皮包，里面有我的身份证和银行卡等，如果有人捡到了请联系我一下下，非常感谢，
这个世界充满了痛苦，充满了迷茫，人的一生也是乐少苦多，既然这么的痛苦，这么的悲伤，我们其中总要有人放下个人的痛苦，放下个人的得失，甚至忍受着个人的剧痛去安慰那些处在痛苦中的人，去抚慰那些悲伤的人，去努力让这个世界更加美好，即使会伤害到自己，也必须去做，这就是人道主义，我想，我们中得有一些人去做好这件事！
这个世界充满了痛苦，充满了迷茫，人的一生也是乐少苦多，既然这么的痛苦，我们其中总要有一个人去放下个人的痛苦，或者忍受着个人的剧痛去安慰那些处在痛苦中的人，这就是人道主义，我想，我们中必须有一些人必须去做这件事！
很想哭，怎么办 很想哭，怎么办
准提菩萨，我怎么这么倒霉啊，丢了钱包，丢了身份证，怎么什么倒霉事都让我碰上了！
欲望是地狱的根本，怎么样才能克服？其实六道众生都被欲望统治着！
慈悲，就是善待父母，善待家庭，善待社会，心怀感恩！这样的人内心是平静的，安稳的！
这个世界上有那么多的好人，高人，自己却碰不上，碰上了也没缘分，该怎么样修福德，才能和这些高人们达到一个境界，从而长遇不离？
慎言：每天挂在嘴上的话，最后成为了命运。 慎言：每天挂在嘴上的话，最后成为了命运。
今天说了很多不该说的，没有守好口，忏悔！
如何熄灭贪欲之火，如何停止渴望之毒，如何于佛道永不退转，如何 如何熄灭贪欲之火， 如何停止渴望之毒， 如何于佛道永不退转， 如何于菩提永远精进，
《春夏秋冬又一春》好看
淫念唤醒了占有欲，而占有欲望必将惹来杀机。 淫念唤醒了占有欲，而占有欲望必将惹来杀机。
感恩自己的福报，可以遇到佛法，并且喜欢佛法，在人生的道路上每每遇到灾难，都是因为学习了佛法的缘故而得到遇难呈祥， 此生能够学佛是最大的福报，因为佛法，学会了慈悲，学会了豁达，避免了那些可怕的灾难！ 人生走到今天，忽然心生感悟，佛法僧之恩德三界普遍，感谢是佛法让我心怀慈悲，是佛法让我可以摆脱欲望的苦海，虽然修行的路上还有很长的路要走，可是对于佛法的喜爱和坚信让我有了明灯，并且不在感到人生的恐惧， 顶礼世间双足尊，普大慈悲救众苦， 我今发愿于佛前，愿精进于菩提道！
仁波切是我的上师，有一次在陪着仁波切散步时，我问仁波切：“在 仁波切是我的上师，有一次在陪着仁波切散步时，我问仁波切：“在生活中会有恐惧不安的情绪出现，该如何呢？”仁波切笑笑说：“时时提醒自己，一切一切都是梦。”
仁波切是我的上师，有一次在陪着仁波切散步时，我问仁波切：“在 仁波切是我的上师，有一次在陪着仁波切散步时，我问仁波切：“在生活中会有恐惧不安的情绪出现，该如何呢？”仁波切笑笑说：“时时提醒自己，一切一切都是梦。”
仁波切是我的上师，有一次在陪着仁波切散步时，我问仁波切：“在 仁波切是我的上师，有一次在陪着仁波切散步时，我问仁波切：“在生活中会有恐惧不安的情绪出现，该如何呢？”仁波切笑笑说：“时时提醒自己，一切一切都是梦。”
仁波切是我的上师，有一次在陪着仁波切散步时，我问仁波切：“在 仁波切是我的上师，有一次在陪着仁波切散步时，我问仁波切：“在生活中会有恐惧不安的情绪出现，该如何呢？”仁波切笑笑说：“时时提醒自己，一切一切都是梦。”
仁波切是我的上师，有一次在陪着仁波切散步时，我问仁波切：“在 仁波切是我的上师，有一次在陪着仁波切散步时，我问仁波切：“在生活中会有恐惧不安的情绪出现，该如何呢？”仁波切笑笑说：“时时提醒自己，一切一切都是梦。”
家是房，父母是梁。无梁不成房，无慈不成家。父母，是每个人心底 家是房，父母是梁。无梁不成房，无慈不成家。 父母，是每个人心底最柔软的地方，是最值得骄傲的宝藏。 父母是我们的根，老话说：“不孝父母，拜佛无益。” 父母是世间最大的福田，善待父母，是一个人最大的福报。 善待父母，才有福 “家有一老，如有一宝”，不论何时，孝顺的人才有福。 曾国藩在家书中谈及治家之道，也认为家庭和睦兴旺要“贵体孝道”。 佛说：“孝顺父母，世间第一福田。” 求神拜佛，不如好好孝敬父母。 《观经四贴疏》中有这样一则故事： 在饥荒中，世尊出去乞食，但空钵而返。一连几天，都是如此。 一天，一位比丘遇到世尊，问：“世尊，您乞到食物了吗?”世尊说：“没有。” 比丘一听，感到十分伤心，他卖掉自己的三衣，买了一碗斋饭，送给世尊。 世尊了解情况后，对他说：“出家人的三衣，极贵重。我领受了你的好意，但我却消受不起这碗饭。” 比丘说：“您是三界的福田，您不能消受，还有谁能消受呢?” 世尊问道：“你有父母吗?” 比丘说：“有。” 世尊说：“拿这饭供养你的父母吧。” 比丘又问：“您都无法消受，我的父母怎么有资格呢?” 世尊说：“你的父母能消受。他们生育了你，对你有极重的恩。” 福报来自善行，人人都知道做好事就能积福，但善行无需刻意寻找。 百善孝为先，孝顺父母就是一个人最大的善行。 善待父母，一家和睦，自然能够积福报，改变命运。 善待父母，多些细心 孝敬父母，贵在细心 父母在乎的不是物质享受，而是儿女在生活细节中体现出的对父母的在意。 山珍海味，不如做几道父母爱吃的家常小菜；钱财物质，不如有空常回家看看。 处处留心，用心陪伴，把孝心化作行动，让父母生活的舒心，才是真正的孝顺。 曾国藩，称得上大历史上有名的孝子。 他虽常年离家，与父母不在一处，但距离并未影响曾国藩尽孝。 不论是在进京路上还是在京为官期间，他都没有耽误给家中父母写信，且信中的内容详细到近乎琐碎。 曾国藩在写给家人的信中说，“堂上各老人须一一分叙，以烦琐为贵”。 话越细，事越细，越能了解到父母的情况。 孝敬父母要细心，从一言一行中观察了解父母的内心真实想法。 孝敬父母要了解父母的真正需求。真正的孝顺就是，用你的细心让父母过得舒心。 善待父母，多些耐心 不论多大年纪的父母，都需要当儿女的耐心对待，尤其是父母年老之后，更需要我们付出百倍耐心。 善待父母，面对父母的唠叨不要烦躁，不要顶撞，要知道唠叨的背后都是关心与经验。 父母年纪大了，手脚不灵活了，思维不活跃了，面对他们理解不了的，要有耐心，慢慢给他们解释，要知道当你还是个孩子时，父母也是这样对你的。 曾国藩一家都把“孝”看得很重。 曾国藩的祖父年老患病，口不能言行动不便，曾国藩的父亲在床前侍奉多年，没有一点抱怨。 曾国藩的祖父每晚要起夜多次，曾国藩的父亲都先将器皿放好，等父亲好后，再过去收拾。 父亲的衣服脏了一点，也马上换洗。 善待父母，要有耐心，不急躁，不烦躁。 每个人都会长大，都会变成父母，每个父母也都有老去的那一天。 我们常说“老小孩”，当父母老成了你的孩子，请向他们当初对待你一样，对他们多点耐心。 善待父母，多些用心 孝敬父母，除了细心、耐心还需要用心。孝顺不是简单的两个字，而是心贴心、心暖心。 古人说“贤贤易色，事父母能竭其力”，对父母的孝要竭尽所能，尽自己的最大努力孝顺父母，不要为自己的不孝找借口。 曾国藩在写给儿子的家书中说：“尔当体我此意，于叔祖、各叔父母前尽些爱敬之心，常存休戚一体之念，无怀彼此歧视之见。” 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。善待父母，要用心。只是怀揣这一颗孝心是不够的，还要通过行动把你的孝心落到实处。 有句话是这样说的：父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。 岁月从来无情，父母都会老去。不知何时皱纹爬上了父母的脸，父母开始不再硬朗，拐棍成为日常。别等成功之后，才发现你背后那双自豪的眼睛已经消失，没有人再为你鼓掌。 别说等自己条件好一点再尽孝，时间不等人，父母不需要多好的条件，别给自己留下遗憾。 善待父母，多些用心，再忙也要陪陪他，再累也要跟他说说话。让父母知道，他们一直在你心上。父母在，才是家。家和睦，人才有福。 善待父母，以细心、耐心、用心换父母顺心、舒心、惬心。 善待父母，是一个人最大的福报。
家是房，父母是梁。无梁不成房，无慈不成家。父母，是每个人心底 家是房，父母是梁。无梁不成房，无慈不成家。 父母，是每个人心底最柔软的地方，是最值得骄傲的宝藏。 父母是我们的根，老话说：“不孝父母，拜佛无益。” 父母是世间最大的福田，善待父母，是一个人最大的福报。 善待父母，才有福 “家有一老，如有一宝”，不论何时，孝顺的人才有福。 曾国藩在家书中谈及治家之道，也认为家庭和睦兴旺要“贵体孝道”。 佛说：“孝顺父母，世间第一福田。” 求神拜佛，不如好好孝敬父母。 《观经四贴疏》中有这样一则故事： 在饥荒中，世尊出去乞食，但空钵而返。一连几天，都是如此。 一天，一位比丘遇到世尊，问：“世尊，您乞到食物了吗?”世尊说：“没有。” 比丘一听，感到十分伤心，他卖掉自己的三衣，买了一碗斋饭，送给世尊。 世尊了解情况后，对他说：“出家人的三衣，极贵重。我领受了你的好意，但我却消受不起这碗饭。” 比丘说：“您是三界的福田，您不能消受，还有谁能消受呢?” 世尊问道：“你有父母吗?” 比丘说：“有。” 世尊说：“拿这饭供养你的父母吧。” 比丘又问：“您都无法消受，我的父母怎么有资格呢?” 世尊说：“你的父母能消受。他们生育了你，对你有极重的恩。” 福报来自善行，人人都知道做好事就能积福，但善行无需刻意寻找。 百善孝为先，孝顺父母就是一个人最大的善行。 善待父母，一家和睦，自然能够积福报，改变命运。 善待父母，多些细心 孝敬父母，贵在细心 父母在乎的不是物质享受，而是儿女在生活细节中体现出的对父母的在意。 山珍海味，不如做几道父母爱吃的家常小菜；钱财物质，不如有空常回家看看。 处处留心，用心陪伴，把孝心化作行动，让父母生活的舒心，才是真正的孝顺。 曾国藩，称得上大历史上有名的孝子。 他虽常年离家，与父母不在一处，但距离并未影响曾国藩尽孝。 不论是在进京路上还是在京为官期间，他都没有耽误给家中父母写信，且信中的内容详细到近乎琐碎。 曾国藩在写给家人的信中说，“堂上各老人须一一分叙，以烦琐为贵”。 话越细，事越细，越能了解到父母的情况。 孝敬父母要细心，从一言一行中观察了解父母的内心真实想法。 孝敬父母要了解父母的真正需求。真正的孝顺就是，用你的细心让父母过得舒心。 善待父母，多些耐心 不论多大年纪的父母，都需要当儿女的耐心对待，尤其是父母年老之后，更需要我们付出百倍耐心。 善待父母，面对父母的唠叨不要烦躁，不要顶撞，要知道唠叨的背后都是关心与经验。 父母年纪大了，手脚不灵活了，思维不活跃了，面对他们理解不了的，要有耐心，慢慢给他们解释，要知道当你还是个孩子时，父母也是这样对你的。 曾国藩一家都把“孝”看得很重。 曾国藩的祖父年老患病，口不能言行动不便，曾国藩的父亲在床前侍奉多年，没有一点抱怨。 曾国藩的祖父每晚要起夜多次，曾国藩的父亲都先将器皿放好，等父亲好后，再过去收拾。 父亲的衣服脏了一点，也马上换洗。 善待父母，要有耐心，不急躁，不烦躁。 每个人都会长大，都会变成父母，每个父母也都有老去的那一天。 我们常说“老小孩”，当父母老成了你的孩子，请向他们当初对待你一样，对他们多点耐心。 善待父母，多些用心 孝敬父母，除了细心、耐心还需要用心。孝顺不是简单的两个字，而是心贴心、心暖心。 古人说“贤贤易色，事父母能竭其力”，对父母的孝要竭尽所能，尽自己的最大努力孝顺父母，不要为自己的不孝找借口。 曾国藩在写给儿子的家书中说：“尔当体我此意，于叔祖、各叔父母前尽些爱敬之心，常存休戚一体之念，无怀彼此歧视之见。” 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。善待父母，要用心。只是怀揣这一颗孝心是不够的，还要通过行动把你的孝心落到实处。 有句话是这样说的：父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。 岁月从来无情，父母都会老去。不知何时皱纹爬上了父母的脸，父母开始不再硬朗，拐棍成为日常。别等成功之后，才发现你背后那双自豪的眼睛已经消失，没有人再为你鼓掌。 别说等自己条件好一点再尽孝，时间不等人，父母不需要多好的条件，别给自己留下遗憾。 善待父母，多些用心，再忙也要陪陪他，再累也要跟他说说话。让父母知道，他们一直在你心上。父母在，才是家。家和睦，人才有福。 善待父母，以细心、耐心、用心换父母顺心、舒心、惬心。 善待父母，是一个人最大的福报。
家是房，父母是梁。无梁不成房，无慈不成家。父母，是每个人心底 家是房，父母是梁。无梁不成房，无慈不成家。 父母，是每个人心底最柔软的地方，是最值得骄傲的宝藏。 父母是我们的根，老话说：“不孝父母，拜佛无益。” 父母是世间最大的福田，善待父母，是一个人最大的福报。 善待父母，才有福 “家有一老，如有一宝”，不论何时，孝顺的人才有福。 曾国藩在家书中谈及治家之道，也认为家庭和睦兴旺要“贵体孝道”。 佛说：“孝顺父母，世间第一福田。” 求神拜佛，不如好好孝敬父母。 《观经四贴疏》中有这样一则故事： 在饥荒中，世尊出去乞食，但空钵而返。一连几天，都是如此。 一天，一位比丘遇到世尊，问：“世尊，您乞到食物了吗?”世尊说：“没有。” 比丘一听，感到十分伤心，他卖掉自己的三衣，买了一碗斋饭，送给世尊。 世尊了解情况后，对他说：“出家人的三衣，极贵重。我领受了你的好意，但我却消受不起这碗饭。” 比丘说：“您是三界的福田，您不能消受，还有谁能消受呢?” 世尊问道：“你有父母吗?” 比丘说：“有。” 世尊说：“拿这饭供养你的父母吧。” 比丘又问：“您都无法消受，我的父母怎么有资格呢?” 世尊说：“你的父母能消受。他们生育了你，对你有极重的恩。” 福报来自善行，人人都知道做好事就能积福，但善行无需刻意寻找。 百善孝为先，孝顺父母就是一个人最大的善行。 善待父母，一家和睦，自然能够积福报，改变命运。 善待父母，多些细心 孝敬父母，贵在细心 父母在乎的不是物质享受，而是儿女在生活细节中体现出的对父母的在意。 山珍海味，不如做几道父母爱吃的家常小菜；钱财物质，不如有空常回家看看。 处处留心，用心陪伴，把孝心化作行动，让父母生活的舒心，才是真正的孝顺。 曾国藩，称得上大历史上有名的孝子。 他虽常年离家，与父母不在一处，但距离并未影响曾国藩尽孝。 不论是在进京路上还是在京为官期间，他都没有耽误给家中父母写信，且信中的内容详细到近乎琐碎。 曾国藩在写给家人的信中说，“堂上各老人须一一分叙，以烦琐为贵”。 话越细，事越细，越能了解到父母的情况。 孝敬父母要细心，从一言一行中观察了解父母的内心真实想法。 孝敬父母要了解父母的真正需求。真正的孝顺就是，用你的细心让父母过得舒心。 善待父母，多些耐心 不论多大年纪的父母，都需要当儿女的耐心对待，尤其是父母年老之后，更需要我们付出百倍耐心。 善待父母，面对父母的唠叨不要烦躁，不要顶撞，要知道唠叨的背后都是关心与经验。 父母年纪大了，手脚不灵活了，思维不活跃了，面对他们理解不了的，要有耐心，慢慢给他们解释，要知道当你还是个孩子时，父母也是这样对你的。 曾国藩一家都把“孝”看得很重。 曾国藩的祖父年老患病，口不能言行动不便，曾国藩的父亲在床前侍奉多年，没有一点抱怨。 曾国藩的祖父每晚要起夜多次，曾国藩的父亲都先将器皿放好，等父亲好后，再过去收拾。 父亲的衣服脏了一点，也马上换洗。 善待父母，要有耐心，不急躁，不烦躁。 每个人都会长大，都会变成父母，每个父母也都有老去的那一天。 我们常说“老小孩”，当父母老成了你的孩子，请向他们当初对待你一样，对他们多点耐心。 善待父母，多些用心 孝敬父母，除了细心、耐心还需要用心。孝顺不是简单的两个字，而是心贴心、心暖心。 古人说“贤贤易色，事父母能竭其力”，对父母的孝要竭尽所能，尽自己的最大努力孝顺父母，不要为自己的不孝找借口。 曾国藩在写给儿子的家书中说：“尔当体我此意，于叔祖、各叔父母前尽些爱敬之心，常存休戚一体之念，无怀彼此歧视之见。” 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。善待父母，要用心。只是怀揣这一颗孝心是不够的，还要通过行动把你的孝心落到实处。 有句话是这样说的：父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。 岁月从来无情，父母都会老去。不知何时皱纹爬上了父母的脸，父母开始不再硬朗，拐棍成为日常。别等成功之后，才发现你背后那双自豪的眼睛已经消失，没有人再为你鼓掌。 别说等自己条件好一点再尽孝，时间不等人，父母不需要多好的条件，别给自己留下遗憾。 善待父母，多些用心，再忙也要陪陪他，再累也要跟他说说话。让父母知道，他们一直在你心上。父母在，才是家。家和睦，人才有福。 善待父母，以细心、耐心、用心换父母顺心、舒心、惬心。 善待父母，是一个人最大的福报。
阿弥陀佛，祝大家得清净心，摆脱欲望的苦海，
阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，
吧里的各位师父们，谁能为我开示一下，怎么要摆脱孤独地狱！
我观察了，邪淫的人真的婚姻不顺，我认识一个姑娘，人长的漂亮，性格很好，今年26了，可是心特别高，没有对象，有一次我发现她在偷偷看那种打擦边球的小说，很容易让人产生意淫，这也许是她感情没有着落的原因吧！
谁懂得我内心的痛苦，谁能救救我，脱离这无边的苦海！
传统文化学习笔记1，佛教的宗旨是使自己和他人断除生老病死的苦 传统文化学习笔记 1，佛教的宗旨是使自己和他人断除生老病死的苦，获得安乐和无有障碍的觉醒智慧， 2，道家的宗旨是长生不老和恬淡自然， 3，儒家的宗旨是使自己成为圣人，使国家安平！
人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的不管怎样，你 人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的 不管怎样，你要原谅他们 即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良 不管怎样，你还是要友善 当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人 不管怎样，你还是要取得成功 即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你 不管怎样，你还是要诚实和率直 你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁 不管怎样，你还是要去营造 如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你 不管怎样，你还是要快乐 你今天做的善事，人们往往明天就会忘记 不管怎样，你还是要做善事 即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够 不管怎样，把你最好的东西给这个世界 你看，说到底，它是你和上天之间的事 而绝不是你和他人之间的事
有没有甘肃河西走廊的，来相一个！
风萧萧兮易水寒，看着同事们酩酊大醉的样子，我内心平静如水，内心深处只是对于人类的气遇不再那么抓心，在我的内心深处渐渐想要过自己想要的生活了，在人世的名利场里，所获得的不过如此，
人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的不管怎样，你 人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的 不管怎样，你要原谅他们 即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良 不管怎样，你还是要友善 当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人 不管怎样，你还是要取得成功 即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你 不管怎样，你还是要诚实和率直 你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁 不管怎样，你还是要去营造 如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你 不管怎样，你还是要快乐 你今天做的善事，人们往往明天就会忘记 不管怎样，你还是要做善事 即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够 不管怎样，把你最好的东西给这个世界 你看，说到底，它是你和上天之间的事 而绝不是你和他人之间的事
人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的不管怎样，你 人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的 不管怎样，你要原谅他们 即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良 不管怎样，你还是要友善 当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人 不管怎样，你还是要取得成功 即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你 不管怎样，你还是要诚实和率直 你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁 不管怎样，你还是要去营造 如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你 不管怎样，你还是要快乐 你今天做的善事，人们往往明天就会忘记 不管怎样，你还是要做善事 即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够 不管怎样，把你最好的东西给这个世界 你看，说到底，它是你和上天之间的事 而绝不是你和他人之间的事
人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的不管怎样，你 人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的 不管怎样，你要原谅他们 即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良 不管怎样，你还是要友善 当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人 不管怎样，你还是要取得成功 即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你 不管怎样，你还是要诚实和率直 你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁 不管怎样，你还是要去营造 如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你 不管怎样，你还是要快乐 你今天做的善事，人们往往明天就会忘记 不管怎样，你还是要做善事 即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够 不管怎样，把你最好的东西给这个世界 你看，说到底，它是你和上天之间的事 而绝不是你和他人之间的事
人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的不管怎样，你 人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的 不管怎样，你要原谅他们 即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良 不管怎样，你还是要友善 当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人 不管怎样，你还是要取得成功 即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你 不管怎样，你还是要诚实和率直 你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁 不管怎样，你还是要去营造 如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你 不管怎样，你还是要快乐 你今天做的善事，人们往往明天就会忘记 不管怎样，你还是要做善事 即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够 不管怎样，把你最好的东西给这个世界 你看，说到底，它是你和上天之间的事 而绝不是你和他人之间的事
人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的不管怎样，你 人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的 不管怎样，你要原谅他们 即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良 不管怎样，你还是要友善 当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人 不管怎样，你还是要取得成功 即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你 不管怎样，你还是要诚实和率直 你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁 不管怎样，你还是要去营造 如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你 不管怎样，你还是要快乐 你今天做的善事，人们往往明天就会忘记 不管怎样，你还是要做善事 即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够 不管怎样，把你最好的东西给这个世界 你看，说到底，它是你和上天之间的事 而绝不是你和他人之间的事
人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的不管怎样，你 人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的 不管怎样，你要原谅他们 即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良 不管怎样，你还是要友善 当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人 不管怎样，你还是要取得成功 即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你 不管怎样，你还是要诚实和率直 你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁 不管怎样，你还是要去营造 如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你 不管怎样，你还是要快乐 你今天做的善事，人们往往明天就会忘记 不管怎样，你还是要做善事 即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够 不管怎样，把你最好的东西给这个世界 你看，说到底，它是你和上天之间的事 而绝不是你和他人之间的事
28了，算命的说，我今年必须找个对象了，女神救我
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