虎虎生风333888的个人资料

江西有一位俞先生,名都,字良臣,多才博学书念得很好,很有学问江西有一位俞先生,名都,字良臣,多才博学书念得很好,很有学问。年岁老大,家境也不好,靠著教书为生,当时称为‘私塾’,当然学生也不多。在这个时候,他与同学十余人“结文昌社”。“同庠生”就是同年进学的同班同学。‘文昌社’就是结一个社团,志同道合的人聚集在一起,实行《文昌帝君阴骘文》,依照文昌的教训来修学。 ‘文昌社’的同学力行《阴骘文》,遵守文昌帝君的遗训。《阴骘文》里,对于惜字纸、放生、戒淫、戒杀、戒妄语等,都说得很详细。他们自结文昌社起,在一起修行,过了很多年。俞先生前后经过七次的考试都没考中。生了五个儿子,其中四个夭折了,剩下老三,也丢了。老三是最聪明的,八岁那年在外面玩耍,失踪了。四个女儿,死了三个。俞公共有九个儿女,除了失踪的儿子之外,眼前就剩一个女儿,他的妻子在这种悲痛的情况下,两眼都哭瞎了。俞先生的家境越来越困难。自己反省,好像没有做过什么大恶事,为什么老天爷给他这样重的惩罚?似乎上天都没有保佑他。每年腊月三十,是民间风俗祭灶神的时候。灶神爷将往上天,把这一家人的善恶都给玉皇大帝报告。所以,从前供养灶神的对联是‘上天奏好事,下地保平安’。他自己每到这个时候,便写一篇疏文,托灶神爷带到天帝那里去。这样过了好几年,也没有感应。直到四十七岁时才有了感应。四十七岁那年,腊月三十的晚上,他正与妻女枯坐凄凉相吊的时候,忽然有人敲门。他点蜡烛开门,看到一个人,戴一顶帽子,是一块方的布,扎在头顶上,这叫角巾。修道之人往往也是这种打扮。穿著黑色的袍子。看年岁大概总有五、六十岁了。很有礼貌,向他一问讯作揖,就坐下来了。介绍自己姓张,从远路而归,走到你家门口,听到你家里有愁叹的声音,特地前来慰问。俞先生见到这个陌生人,心里也感觉得很奇怪,但是看看他的仪表谈吐,又好像很不平凡,所以对他非常恭敬。在这种潦倒的时候,世态炎凉,那里还有朋友来慰问!尤其是腊月三十晚上,家家都团圆,谁有空闲到你家来慰问呢?在这个时候有个人来慰问,当然心里非常感激,所以对他很恭敬。他就说出自己生平读书与行持,好像都没有什么大过失,为什么到现在功名不遂,妻子不能保全,儿女夭折的那么多,衣食不继,生活都成问题。同时又说,这些年来,每年除夕都在灶神爷前焚疏。他所写的疏文都还记得,把疏文的意思说给张先生听听。张先生说,我对你家里的事知道得很清楚也很久了,你不必再告诉我。张公说,他的“意恶太重”,读书积行

情绪极其低落！情绪极其低落！

怎么样才能像马云一样成功？怎么样才能像马云一样成功？

我想哭，我的生活到底是哪儿出了问题了？

最近挺不开心的，最近挺不开心的，

捕蛇者说唐 · 柳宗元永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽捕蛇者说唐 · 柳宗元永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚于是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。

中国人民的物质生活已经得到了富裕，接下来重要的任务是精神世界的建设，让孩子从游戏里走出来，让大人们从酒桌上走下来，让商人从金钱的世界里走出来，让人类手牵着手，肩并着肩去建设一个美丽的地球，这是所有人类目前共同的任务！

最近倒霉的事很多，每次都是自己做了坏事，过上半天到一天，倒霉最近倒霉的事很多，每次都是自己做了坏事，过上半天到一天，倒霉的事就发生了！我该相信这是因果吗

给我推荐个好看的电影，谢谢啦

《兰花记》 2018年4月1日那天搬到肃州路7 《兰花记》 2018年4月1日那天搬到肃州路71号居住，临走前友人以一盆兰花相赠，枝繁叶茂，翠绿欲滴，甚是喜爱，放在窗前，感受着它蓬勃的生命力，被它鼓舞着，陪伴着，和母亲打电话会聊到它，讲述看它长大的那些细节。虽然如此，于花行自己却是个地地道道的门外汉，就拿浇水来说吧，总是三五周也想不起来，有时看见花盆里如同久晒城墙般干裂的土壤，才会心怀愧疚地一次性来个水漫金山，饶是如此它依然旺盛地生长着，那矫健向上的兰叶仿佛在对我粗暴的养殖方式提出挑战。直到有一天，早上临出门前蓦然回首，又看见了那干燥的土壤，打算实实在在的补偿自己的粗心，于是想也不想就把桌上的半瓶茉莉蜜茶倒了下去，看着茶水快速地渗进土壤，自己多少宽慰了些，几天后，我就发张花儿开始蔫了，那旺盛蓬勃的劲儿没了，叶子也耷拉下来脑袋，趴在花盆边有气无力的垂着。顿时心慌，急咨询于专业人士，专业人士惋惜地告诉我，花儿是被饮料的高浓度给烧死了。尽管如此，心里还是抱着一点点希望，希望它再次活过来，于是，使劲地浇水，希望可以稀释花盆中高浓度的糖分，也希望可以化解自己的罪责，想象着有一天花儿会像往日一样，扬起脑袋，昂首挺胸地面对这个世界，可以再一次鼓舞我，陪伴我，可是花儿日复一日地蔫了下去，兰叶也一瓣接一瓣地枯黄，一直到彻底干枯，如同秋天的落叶，随手一捏，碎裂入尘，我终于丧失了它能活来的念头，在一个普通的日子里，连同它所剩的几朵枯萎的绿叶连根拔起，扔到了阳台的一个角落，从此，忘了它，只有花盆继续被暴晒，只有它剩下的枝叶也在那个角落被暴晒并且遗忘。直到我想不起来的一两个月后，又买回几盆花儿，打算放在阳台，这时才恍然看见被我丢弃的兰花，它的根干裂如一碰就碎的土地，可是，在连着根的地方居然还有两朵兰叶蔫蔫的带着一丝丝的绿色，也是出于好奇，便把它移植回了它原来的花盆，浇了水，又是一大段猛烈的遗忘。那是2018年12月2日，一个不寐的夜晚，心情也不怎么好，心怀惆怅，有种看什么都不顺眼的意思，那一夜的肃州下起了大雪，凌晨两点多披了棉衣，冒着大雪出门，在一个尚未关门的小卖部又买了一瓶茉莉蜜茶，仰着脖子一饮而尽，踏雪回屋，想起窗户开着，又去关窗，忽然看到阳台上新买的几盆花儿干巴的土壤，便接了一缸子清水，挨个地浇花，不知怎么地就到那盆兰花的跟前，借着手机的亮光看它，我惊讶地发现在那仅剩的两瓣蔫了的兰叶中间，居然冒出了小小的一朵新的兰枝，它和几个月前的那朵意气风发的兰花简直生出了一模一样的神情，劲指苍穹，傲娇地略微摆了个扭着腰肢的pose，我惊讶地看着它，被它震惊，花尚如此，人何以堪，我们本来傲然的兰心变得脆弱，经不起生活微不足道的寒意，在打击面前轻言放弃。而这朵兰即使被烧的只剩下几朵枝芽，并且被连根拔起，扔在骄阳下暴晒，在秋季的寒冷里被彻底遗忘，可是它没有放弃生存的决定，于是，有一天在它获得了土壤的日子里，它依然牢牢地抓住，抓住了这九死的空间，盎然地冒出了新的生命，就像不曾受伤般青翠，傲然，它欢喜地看着这个世界，尽管它的新生是在冬天，在这个落雪的深夜里，她静静地看着十二月份的夜雪，气质如兰，我不禁心生仰慕，怀着敬意记下了这个蕙芳宁幽的花朵！

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分崩离析的家庭，各自生活在自己的世界，前世的冤孽，这世无尽的分崩离析的家庭，各自生活在自己的世界，前世的冤孽，这世无尽的折磨！

善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到！善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到！

我一事无成，怎么办，谁能救救我我一事无成，怎么办，谁能救救我

钱💰 钱💰

我当大夫的同事抑郁了，怎么办，我当大夫的同事抑郁了，怎么办，

譬如，一个心理医生，他童年缺乏母爱，目前的生活中缺乏异性的爱譬如，一个心理医生，他童年缺乏母爱，目前的生活中缺乏异性的爱，这导致他有一个“内在的饥渴的小男孩”。到了咨询室中，他有时会忍不住地想拥抱一些吸引他的异性来访者。这种渴望不是问题，关键是，他首先要意识到，这是自己的问题，然后控制住它，并找自己的同行或督导老师倾诉并寻求解决，但他绝不能在咨询室中寻求解决，譬如主动去拥抱异性来访者。这样一来，即便没有

总是情绪化，被一些简单的事情触动，要么悲伤，要么愤怒，总是情绪化，被一些简单的事情触动，要么悲伤，要么愤怒，

为什么这么孤独，得不到别人的帮助为什么这么孤独，得不到别人的帮助

怎么样得到别人的帮助怎么样得到别人的帮助

有没有甘肃的网友在吧里的，有的话出来认识一下有没有甘肃的网友在吧里的，有的话出来认识一下

怎么样才能更好滴帮助别人我们怎么样才能更好的帮助别人怎么样才能更好滴帮助别人我们怎么样才能更好的帮助别人

我们怎么样才能更好的帮助别人，让别人过得幸福我们怎么样才能更好的帮助别人，让别人过得幸福

有点累，有点痛，谁能陪我聊聊天，有点累，有点痛，谁能陪我聊聊天，

今天是感恩节，人生最重要的品质就是感恩啦，感恩我们可以在娑婆今天是感恩节，人生最重要的品质就是感恩啦，感恩我们可以在娑婆相遇，感恩我们遇到的阳光雨露，感恩苦难，也感恩快乐！

听了武志红教授的课程，明白了一个道理，生而为人，我们毕生在追听了武志红教授的课程，明白了一个道理，生而为人，我们毕生在追求的便是爱的温暖，在武志红教授举出的个例中可以发现，相对于普通的爱，宽容比爱本身要更加伟大，原谅比痛苦更加有实际的意义，回到佛教的根本课题:觉醒，人类的觉醒必须依赖于人类共同的努力，基础是无条件的爱，爱的形式只有一种，或者说爱的实质仅有一种，那就是无条件的爱！

听了武志红教授的课程，明白了一个道理，生而为人，我们毕生在追听了武志红教授的课程，明白了一个道理，生而为人，我们毕生在追求的便是爱的温暖，在武志红教授举出的个例中可以发现，相对于爱，宽容比爱本身要更加伟大，原谅比痛苦更加有实际的意义，这便回到了佛教的根本课题:觉醒，人类的觉醒必须依赖于人类共同的努力，这个努力的基础便是无条件的爱，而爱的形式只有一种，或者说爱的实质仅有一种实质那就是无条件的爱！

我们一直都在寻求爱，可是比爱更加伟大的是宽容和包容！

中国真的在进步吗？在中国真正落后的不是科学，而是愚昧！中国父中国真的在进步吗？在中国真正落后的不是科学，而是愚昧！中国父母的愚昧，和千百年前那个落后封闭的古代社会有什么不同，中国之所以没有灭族，不是她的文化有多灿烂，而是老天爷给了她有利的地理位置，孔子也并不是所谓的圣人，他只是被统治者抬起来的一个木偶，用来宣扬所谓的忠君和伦常！善有善报，恶有恶报，自私的君臣思想和落后的家庭伦常《所谓君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡》，带来的是贫穷落后的国度，是没有人性，没有活力，没有灵性的一群原始人类，但它和原始人类的不同在于，原始人类尚且不曾失去人性的舒展！

往事如梦，回忆往事，悲伤痛苦！往事如梦，回忆往事，悲伤痛苦！

心理学上说，人际关系的模式是童年与亲人模式的再现，可是，…… 心理学上说，人际关系的模式是童年与亲人模式的再现，可是，……

只有自己喜欢自己，才能散发出一种由内而外的魅力，它可能叫做淡只有自己喜欢自己，才能散发出一种由内而外的魅力，它可能叫做淡定，优雅，从容！

阿弥陀佛阿弥陀佛

每次都在神仙的保佑下，有惊无险，也是自己存德不足，才会有这么多的磨难！

日修其德而不可止兮，日厚其德而不可退兮

日修其德而不可止兮，日厚其德而不可退兮日修其德而不可止兮，日厚其德而不可退兮

秦安人加油秦安人加油

又抑郁了，每当一个人的时候，就会看着自己，看不到阳光，也看不又抑郁了，每当一个人的时候，就会看着自己，看不到阳光，也看不到未来，努力的去做个好人，回头看看依旧空空如也！