我已死过！
瑞德堂
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留爪
（7）瑞德堂紫砂家藏老料 本人收藏了30年的黄龙山紫砂泥料。也是国家级助理工艺师。
Rz07家藏老料紫泥乳丁壶，教大家如何看料。
平安如意套壶
收藏的几十年的老料紫泥。
家藏黄龙山4号井老段泥，泡养后效果。
福壶，黄龙山4号井深井紫泥。
家藏30年之兰山小红泥西施壶
平安如意套壶
平安如意套壶 壶150CC，杯30CC。
早期一厂大水潭本绿练天青
一个坏壶
200CC乳丁壶，老料紫泥。
家藏老段
220CC乳丁壶 家藏老料制作。
全手牛盖莲子 刻心经
老料制作之大彬高执。380CC。
扁南瓜 敬请欣赏
来来来，大家看过来
现在钴价格涨上天了。 发个以前的墨绿泥壶。
龙蛋为古壶式，清吴梅鼎《阳羡茗壶赋》云：“圆者如丸，体稍纵为龙蛋。”传明代时大彬即有此款，今可见清人仿制。 “龙蛋壶”造型取于蛋形，在诗经《貔貅出世》中记载，龙的九太子貔貅是从龙蛋中破壳而出的，而在民间，貔貅既有辟邪的意思，又有家有貔貅万事无忧的含义在里面，在东方文化中，龙又是一个至高无上的吉祥图腾，以“龙蛋”来命名，是一种美好的祝愿与寄托，圆润可爱的造型，吉祥美好的寓意，让这个“龙蛋壶”平添了一种拙味和稚气的亲切感。 龙蛋壶身有高矮之分，矮而圆者另名之曰文旦。文旦名称之来历有二说，一说壶形如水果之文旦柚，故名。另说文旦为陶工名，台北成阳艺术文化基金会藏有朱泥壶，壶底有阴文行楷刻款：“诗意半在小桥西”，署名“文旦”，其书笔意连贯，乃趁泥坯未干时以铁刀或竹刀刻就。以此观之，此壶年代约为清前期至中期。又见道光元年(1822年1月)于南洋沉没之泰兴号商船出土外销工夫茶壶，亦有朱泥文旦，底款亦为阴文刻款：“风光不与四时同，文旦”。清代朱泥壶另有“文九”“文远”等陶工款，可为“文旦”乃陶工之旁证。后，文旦则成此类壶式专称。 现文旦、西施、贵妃变化很多，每个陶手都以自己的方法在演绎而成，高矮肥瘦，自然壶名也让人有点难以分辩。 清代文人吴梅鼎曾经称赞文旦壶说：“至于摹形象体，殚精毕异;韵敌美人(美人肩)，格高西子(西施乳)。”是啊，在文人的眼中，文旦壶的韵味风格堪比美人之肩，柔若无骨;又似西施那动人的曲线，丰神绰约，俊俏天成。 总观龙蛋形制有明代遗风，追求自然、硬朗、朴拙，大开大合。整壶观去，身桶、流和钮之设计于圆润中皆寓以三角造型，耳把大而垂，把势与壶体趁势，尤其壶嘴为三角圆锥，根部粗，至流口大幅收缩，爽利简劲。清中期之文旦则渐趋含蓄优雅，文气稍重。其身桶变矮并圆润饱满，壶嘴不复三角漏斗状，一变为圆形包嘴，壶钮则呈扁珠状，壶把亦丰美，出现倒把现象。 西施壶此种文旦在制作中需转折流畅有力，拼接自然圆润，若工艺不佳则易流于臃肿，虽丰腴却有纤弱垮塌之病。故，文旦中丰美而圆挺者殊为难得，又因其形似乳房，则俗称“西施乳”。资料显示清中期尚未见此名，此种叫法是否始于清晚期至民国年间，尚不可定论。今人觉此名不雅，遂改称“西施壶”或“倒把西施”。
家藏老料。全手制作，没有对比就没有伤害。
家藏老料。全手制作，没有对比就没有伤害。
小红泥龙蛋 好东西要学会分享。
老料兰山小红泥，全手小龙蛋，助工制作。
壶原名猴桃，取义猴王献蟠桃。可以用于祝寿。180CC。家藏老料。
壶原名猴桃，取义猴王献蟠桃。可以用于祝寿。180CC。家藏老料。
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