叛逆的征程 叛逆的征程
请叫我红领巾
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是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而弗始,生而弗有 是以圣人处无为之事,行不言 之教。 万物作焉而弗始,生而弗有, 为而弗恃,功成而弗居。 夫唯弗居,是以不去。 第三章 不尚贤,使民不争; 不贵难得之货,使民不为盗; 不见可欲,使民心不乱。 是以圣人之治,虚其心,实其 腹;弱其志,强其骨。 常使民无知无欲。使夫知者不 敢为也。 为无为,则无不治。 第四章 道冲,而用之或不盈。 渊兮似万物之宗。 挫其锐,解其纷,和其光,同 其尘。 湛兮似或存。 吾不知谁之子,象帝之先。 第五章 天地不仁,以万物为刍狗。 圣人不仁,以百姓为刍狗。 天地之间,其犹橐龠乎, 虚而不屈,动而愈出。 多言数穷,不如守中。 第六章 谷神不死,是谓玄牝。 玄牝之门,是谓天地根。 绵绵若存,用之不勤。 第七章 天长地久。 天地所以能长且久者,以其不 自生,故能长生。 是以圣人后其身而身先;外其 身而身存。 非以其无私邪?故能成其私。 第八章 上善若水。 水善利万物而不争,处众人之 所恶,故几于道。 居善地,心善渊,与善仁,言 善信,政善治,事善能,动善时。 夫唯不争,故无尤。 第九章 持而盈之,不如其已。 揣而锐之,不可长保。 金玉满堂,莫之能守。 富贵而骄,自遗其咎。 功遂身退,天之道也。 第十章 载营魄抱一,能无离乎? 抟气致柔,能婴儿乎? 涤除玄览,能无疵乎? 爱民治国,能无为乎?
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