自在自道 自在自道
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写作不易,支持一下! 第八百三十五章一剑斩之静水市上,三十三座圣墟赫然而立。宛若三十三座天地,三十三方世界横压一切,立于静水市顶。在这圣墟之中,有人屈膝垂腿于悬崖之上,仿佛在俯瞰一个个时代,背负无尽星辰。也有人立于荒村之中,独守一村,流露出无尽的孤寂与悲伤。也有人抚琴,好似弹奏,坐在宫宇之中……三十三座圣墟,每一个圣墟内,皆是一位圣者。而每一位圣者,带给孟晟与姜和的震撼,都无与伦比。因为这些圣者所释放的气息,浩瀚,伟岸至极。姜和在起源之路中,曾经见过一些圣者,比他强大,但却也要比这圣墟内的一位位存在弱小的多。孟晟更是满面的不可思议,因为他背后的三位圣者,都不如那三十三座圣墟之中的任何一位。而他,连那些圣墟内的存在都无法看清,只能够看清那隐隐的身姿,便仿佛傲视一切,俯瞰一切。谁能够想到,这锈迹斑斑的老剑之下,居然潜藏着三十三位圣者的力量。就好似圣者血脉一样,是圣者的遗留,红锈老剑内的圣者之力似乎更加可怕。"这不可能,三十三位圣者,我从未见过。"就算是那位号称百圣弟子的家伙,也不可能同时有如此大的威势。"不行……给我融合.….孟晟在这一瞬间,仿佛知晓了自己面临的绝境。连禁忌之物的圣墟都杀不死这个人族,他若是继续下去,很可能只有死路一条。在他的面前,只有一条路,那就是融合更多的灯火,开启更高层次的圣墟。即便,这个人族所言有陷阱,他也无从选择,这是他唯一的生路。轰!当即,孟晟便开始继续融合灯火,伴随着狰狞的面容还有凄厉的惨叫声响起。在原本的圣墟之上,再次有一重圣墟降临,两重圣墟叠加在一起,不仅仅是让圣墟的力量威力倍增,更是让圣墟的范围也变得无比宽广,进入其中的生灵,哪怕是圣者,也无法走出。"还不够!孟晟嘶吼着,他试图动用二重圣墟去压制,可依旧无法撼动。当即,他开始继续融合灯火,当幽绿色的火焰由内而外,仿佛灼穿,灼透了这孟晟的皮肤与血肉。这位巅峰榜上的天骄,就像是一个被从内点燃的纸人一样,身躯逐渐变的千疮百孔。伴随着禁忌之火愈加燃烧,一道道幽绿色的火焰已经从孟晟的体内焚烧而出,显露在外。第三层,第四层,第五层,第六层圣墟赫然降临。首当其冲的便是姜和,这六层圣墟同时压落,让他的神色都不由骤变。四周的禁忌之火,已经可以焚烧任何一座圣墟了。就算是他两境圣墟合一,也无法阻挡,会被这禁忌之物的圣墟焚烧殆尽。可秦轩身上的那三十三道身影,三十三座圣墟却始终巍然不动。"停……停下..眼看,那禁忌之物的圣墟似乎要开启第七层,可一道虚弱至极的声音已经响起。是孟晟的声音,他的声音中,充斥着哀嚎。显然,那禁忌之物已经不受到他控制了,他在挣扎,试图用圣物,用本源,用圣者血脉去压制那禁忌之火。然而结果,却是一切都化作了那禁忌之火的燃料,让这禁忌之火燃烧的更加猛烈。第七层!当第七层圣墟降临的时候,孟晟已经失去了生灵的身躯,连本源,元神都被焚烧成为了躯壳。一个形似孟晟,然而,却身上散发着恐怖,不详气息的火焰生灵站在了秦轩面前。他望着秦轩,自然认出来了秦轩,也知道秦轩是谁。骤然,所有的圣墟猛然压落,七层圣墟合一,威力近乎是之前的百倍。别说是一个行者,就算是圣者,也要被其碾压,流放至无尽的禁忌圣墟中。然而,秦轩却是淡淡道:"昔年便可降你,今日何苦顽抗?"七层圣墟罢了,等你九层齐开,再来试我!"声音落下,他的掌心之中,那一柄平平无奇的老剑徐徐而起,而在老剑之上,之前凋零,破碎的红锈,此刻却仿佛细沙般徐徐流动。那哪里是什么锈迹,似乎是某种可怕至极的力量,每一粒内蕴含的不详与恐怖之力,都堪称是一种禁忌之物。。秦轩手握老剑,随后便是在这七层禁忌之火的圣墟中徐徐一斩。刹那间,这可流放圣者的七层圣墟,就瞬间被这一剑斩破。七层圣墟,一分为二,顷刻间,秦轩与姜和都回到了静水市中。与此同时,那一道火焰的身影也被斩断,伴随着圣墟归去,一盏诡异的油灯静静的悬浮在静水市上,随后灯火熄灭,落向静水市。剑出,将这油灯挑起。秦轩望着这一盏油灯,随后将其随意的挂在了腰间。"收!他转头看向姜和,轻轻拍了拍腰间的油灯。油灯毫无反应,秦轩直接用剑敲了敲,油灯一颤,随后便动用了某种力量,将姜和身上伤口处的禁忌之火全部收取。一切平息,静水市似乎又恢复原状,仿佛一切都在定格某一个画面中,即便是经历再恐怖的力量,一切破碎,也会在某一个瞬间恢复如初。姜和身躯上的伤势在肉眼可见的速度愈合,源涅境的圣者,其自愈能力可以说是生生不息,不死不灭。"这,就是那件禁忌之物?噬圣燃灯!姜和深吸一口气,望着秦轩。那三十三座圣墟宛若流光般,归入到老剑之上。红色的细沙如锈,覆盖在了老剑上。仿佛一切都不曾发生过,而那三十三座圣墟的力量,秦轩也似乎并未曾动用。
【讨论】如何理解“三境界” 如何理解“看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水”? 印象中好像是悟禅的三境界,本人通俗的理解如下: 一“看山是山,看水是水”指在认知事物的初始阶段,此时处于被动认识和摸索时期,各种刚刚接触和接受到的事物很快被贴上标签,以便区分和利用。正如孩童对事物的看法和判断就比较直率直观简单,认为对就对,错就是错,泾渭分明,几乎不去深究! 二“看山不是山,看水不是水”指对事物认知的中间阶段,此时对于旧事物已掌握了大量信息,能对事物和自身进行反思,已经能有一个较全面客观的认识,但正因为有大量信息彼此产生交错纠缠,思维有些应接不暇,甚至是有些混乱,理不清,看不透,会有一种乱相丛生的错觉,即结果变得不确定了,充满怀疑,就像很多人怀疑这个世界是真实的吗?“我”是谁? 三“看山还是山,看水还是水”指对事物认知的高级阶段,通过反思和自我的不断沉淀,对事物看法渐渐清晰明朗,明白“山还是山,水还是水”,心中已无挂碍,亦无须执着,一片空灵明性,无名无相,所有事物就像在内心走过场一样,了无痕!亦或是,“山是山”,“我是我”,“我”无需强加于其任何主观意愿,因为强加什么都是偏见!佛说“不着相”! 以上个人愚见,不足之处多包涵!欢迎你贴上自己独特的见解!
【物理学步入禅境:源起性空】 作者:朱清时(作者系中国科学技术大学前校长) 序言 二十世纪是人类历史上一个有趣的时期,这个时期的人类一面尽情地享受着自然科学创造的巨大物质财富:核能、镭射、电子技术,等等,一面却不了解甚至不接受它的一些基本观念。其实这些观念有大量严谨的科学根据,不过真正懂得它们的人太少,因此没有被人们重视和接受。 下面这则消息就说明了这种状况: 〔中新网〕北京8月19日消息:霍金在昨天的科普报告过程中只赢得了两三次掌声,全场几乎没有会心的笑——他的理论太玄奥,以至于大多数来自北大、清华的学子都说没太听懂。据北京晨报报导,昨天下午,北京国际会议中心排起数百米的长队。门口有人私下兜售门票——最少500元一张。询问退票的人也不少,大家都期待着一睹霍金风采。但两个小时的公众科普报告尚未结束,已有人提前退场——实在听不懂。   霍金这次讲的《宇宙的起源》,其基础是当代自然科学的最新成就—弦论。真正懂得这个理论的人,都会产生一种强烈的敬畏、惊讶和震撼感。本文尝试用大家听得懂的语言,大致解说一下弦论的主要概念,以期让读者体会些敬畏和震撼,并一窥宇宙的奥秘。 我 们从当代著名的哲学家施太格缪勒(WolfgangStegmuller)在《当代哲学主流》〔1〕一书中写的一段名言开始。他写道:“未来世代的人们有一天会问:二十世纪的失误是什么呢?对这个问题他们会回答说:在二十世纪,一方面唯物主义哲学(它把物质说成是唯一真正的实在)不仅在世界上许多国家成为现行官方世界观的组成部分,而且即使在西方哲学中,譬如在所谓身心讨论的范围内,也常常处于支配地位。但是另一方面,恰恰是这个物质概念始终是使这个世纪的科学感到最困难、最难解决和最难理解的概念。”这就是说,一方面以“唯物主义”为标记的哲学广为流行,而另一方面“物质”究竟是什么?却又说不清。施太格缪勒正是在这里看到了“二十世纪的失误”〔2〕。   你可能会问,究竟什么是物质?它为什么是科学感到最困难、最难解决和最难理解的概念? 早在古希腊时代,原子论者就猜想,物质是构成宇宙的永恒的砖块,万物从它所出,最后又复归于它,它不生不灭,不增不减,是世界过程绝对同—的起点和终点。物质作为普遍的、不变的东西,必然是绝对的实体和基质。实体者,“实实在在”的客体之谓也。物质及其性质必须独立于人类的意识而存在,是客观的实体。
心理学的路在何方? 纵观我国心理学的现状确实很不乐观,虽说潜在需求很大,但那毕竟是潜在的,还是没有走 入生活,特别是国人,就算心理上有问题,可又有几个肯认可的,不到山穷水尽的地步是不会去 找心理干预的,而且途径单一,除了一些中大型城市的一些独立做咨询(心理咨询师不能开处 方)和个别大医院的心理医生,好像就都在学校里了,而且一直在闭门自造,都一定程度上 阻碍了心理学的发展和应用推广。可喜的是,成功学的发展带来了一线生机,代表人物有卡 耐基、拿破仑希尔、安东尼罗宾、陈安之、林伟贤等等,以心理学为基础,用积极的心态和 思维,把目标、欲求力、行动力、潜意识(习惯),甚至神经学知识紧密结合,在获得财富 的同时,收获一种健康平衡的人生!(其实,儒学、道学、佛学都有一定的心理学基础,比 如马斯洛的最高境界真、善、美,和儒道的天人合一是有异曲同工之妙!)但也可惜的是, 这种短时间所聚集的心灵能量,由于没有一个合适的锤炼和释放,也会悄然退去!正如给了 一把没子弹的抢,久而久之就成玩具了,虽然有时候拿在手上,会有些心情澎湃!(做过传 销的朋友应该懂的) 在此,做了这么一个设想:我们都知道,心理上的问题会影响到身体的健康,同理,身体 上的疾病也会给心理带来困扰,阻碍康复,甚至久治不愈,更恐怖的是造成死亡。有这么一 个事实,两成(还有说五成的)以上的癌症病人是被吓死的,可见,得生理疾病患者的心理 依然是不可轻视的,特别是得大病、重病、伤残患者和长期受疾病困扰的,更应该要做心理 干预,还有长期住院的,心理也是倍感压抑!甚至都患医院恐惧症了! 因此,有必要在医院加开一科:疾病心理干预科(姑且这么叫)!虽然医生们都知道病人 的心理不可忽视,但根本没人管,不宰你一刀就算烧高香了!只有心理咨询师或心理医生才 能真正做到照顾病人的情绪和心情!帮病人树立对抗疾病的信心和正确态度!或许还能把平 时生活中累积的心理压力得到释放!好比请了一位私人看护!所以,能早日康复,少受罪, 多省钱岂不更好!相信很多患者还是愿意尝试的!另外,如果有很多病人接触了心理干预, 那么对心理学及其相关行业还是有促进作用的!所以,再想想看,医院这么多病人,何愁我 们这帮穷学心理学的无谋生之路,有了生存才谈发展!生存才是硬道理! 在此,呼吁广大心理学爱好者和学友们,谈谈大家的想法,也请同时呼吁一下!谢谢!
喜欢“茅山术”“阴阳术”的吧友请进! 阴婚 龙虎山 -- 上清古镇 一轮淡白的月光下,上清古镇还保持着原来的模样,古香古色,一条长长的古老青石街道,今晚却是份外沉寂,此时正是农历七月十四,鬼节第一天的子时。 七月十五是鬼节的正日,而今天亦是鬼门大开的日子,这时侯阴气最重,所以人人都不敢外出,害怕撞鬼! 夜,寂静!古街两旁的房屋一片漆黑,大门早已紧闭,青石道上只留下一堆堆早已烧成灰烬的草纸钱,一阵阴风刮过,草纸灰烬扬了起来,在离地三尺之处打着璇儿。 青石街道旁的小河里,腾着一层白白的河雾,几盏河灯在河雾中轻轻晃悠,这是为鬼魂引路的明灯,因为据说从阴间到阳间的路很黑,很黑,只有用这河灯才能为它们照亮回家的归路。 不知何时,镇东已被茫茫白雾笼罩了起来,也许那是被阴风刮过去的河雾,又或许那白雾本就是一团浓浓阴气,而我就走在这团浓浓白雾之中…… 此时,我手提一只竹篮,竹篮里头装着满满一篮的纸钱。这种纸钱不是普通的黄纸,而是花红纸钱。我一边走一边从竹篮中抓起花红纸钱往空中洒去,嘴中还不时的唱道:“月老牵红线,阴人结情缘,喜钱买此路,生人切勿近……” 在我的后面跟着两男两女的老人,他们穿得大红大喜,其中两个老人手上分别捧着一张照片,照片一张是男的,一张是女的;而另外两位老人手上捧的却是神位牌,此时这四位老人浑身都不断打着颤儿。 而紧随四位老人身后的是一顶花轿,花轿红艳艳的很是喜庆。花轿由八个仆人抬着,两旁还有两名仆人吹着唢呐。这几个人穿着一身唐装,戴着一顶帽子,脸色苍白,如纸般寡白,但是在这么寡白的脸蛋上却用胭脂涂了两块红斑,不单如此,就连那小小的嘴唇也用胭脂涂成了血红,在这月光下,很是恐怖吓人。 这几个仆人走起路来轻飘飘地,一脚点在地上,飘出半尺来远,接着又一脚点在地上,又飘出半尺,就好像这地是块棉花糖,而他们就在这块棉花糖上,随着唢呐的喜乐声翩翩起舞。 我就领着这样一群古怪的人从白雾之中走了出来,走上了古镇的青石街道。
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