晨泰佛😇暹罗梦 香蕉牛奶宅子弟
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圣物分享—龙婆Chey Wat TaKwai水牛寺位于湄南河东边,是泰国历史最悠久的寺庙之一,资料显示,水牛寺庙大约建立于大城王朝(1350-1767年)后期。现今,位于信武里府Bang Putsa境内。由于寺庙的所在位置临近码头,附近的村名经常到这里来放牛,嬉水,故得名:水牛寺(Ta Kwai Temple,音译)佛历2481,寺庙被泰国王室赐名“Satien Wattanadid Temple”(皇家授予官方认证的寺庙地位)龙婆斋是信武里城当地的一名德高望重高僧、法术无边,擅长咒符。大师出生于佛历2412年,两岁的时候父母亲便去世,随后由其伯父领养照顾。13岁时,其伯父将龙婆斋过继由水牛寺的龙婆定(Luang Phor Daeng)大师照看,并追随龙婆定大师学习写作、阅读和各门学科。20岁的时候,龙婆斋才正式于水牛寺剃度出家,师从龙婆定大师,由于龙婆斋打小就由龙婆定领养,所以当龙婆斋削发出家的时候法术已经小有所成.为了能够更学到更多更高深的佛法,龙婆斋在水牛寺出家一段时间之后便拜别龙婆斋大师,出门远行游学,直至老挝,缅甸、柬埔寨等国家。在这次游学中,龙婆斋得到大量的与世外高僧交流学习的机会,值得一提的是,龙婆斋还拜学了当时非常有名的龙普Sook大师(Pak Klong Makam Tao寺庙);龙普Sook还赞赏龙婆斋是一位年轻有为思想境界非常高的僧人(当时的龙婆斋很年轻)。经过一段时间的学习,龙婆斋便辞别而去。在游学过程中,龙婆斋还结识了一批得到高僧,成为良师密友,如Tuk寺龙婆Chang, Bangkapee寺龙婆Kong ,Ta Krabue寺龙婆Runf。 在龙婆定圆寂之后,当地老百姓一致推崇龙婆斋为水牛寺住持,管理寺庙日常事务。水牛寺龙婆斋生前监制了多批佛教圣物且都佛力无边,例如Phra Rhod Songkrut造像, Phra Sampeenong造像, Phra Sanggatjai造像, Phra Pim Ruesee造像,其中最有名的当属掩面佛!龙婆斋掩面佛,据资料记载,制作于佛历2460年(公元1917年),是最古老的掩面佛像之一,由橡树粉末和其他圣物材料加持制作而成,外表呈漆黑色,双手掩面,双脚屈膝而坐。此批次的掩面佛两种模板:双面掩面佛(造像前后面都是掩面法相),单面掩面佛(造像前面费掩面佛像后面为巴利图文),都具有无可估量的佛法力量,能够驱魔消灾、驱除祸害!龙婆斋一生无欲无求,生前每日用餐一顿,平时即闭关修炼、修心养性,参悟佛学。大师每期制作的佛教造像与圣物材料不多,加持完成之后便分发给自己门下弟子。 佛历2469年(公元1962年),龙婆斋大师圆寂享年58岁!遁入空门37年!图下这尊双面掩面佛,法相保存最完整、轮廓清晰,是当今佛教造像爱好者与搜藏家最推崇的一尊。此尊造像也曾多次参加全泰国各地的佛教造像比赛,均获得各大专家赞赏!
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转自2012年东皇紫风师兄的一篇关于阿赞明的文章 阿赞明之前只不过是一个开佛牌店销售圣物的家伙。平时喜欢拿路过(婴胎)放在柜台上卖,当时(十年前了)泰国这边还不是那么喜欢路过,他经常把这些路过泡着药水放在柜台上,不知道吓到多少人。当时阿赞明跟古巴素彬师傅也是一伙的,阿赞明基本的法术也是从古巴素彬师傅那里学来的,以前他们是分配负责,阿赞明负责做牌,古巴蜀彬负责开光圣物,以前阿赞明怕鬼的要死,去找料的时候,找那些尸骨的时候,都不敢去抓的,叫自己的得意弟子替他去,那位弟子现在还在他身边,样子胖胖的,也害怕得不得了,用白色吉祥绳把自己捆住全身,像个木乃伊一样,才敢去碰那些尸骨,后来不久,因为阿赞明喜欢玩鬼,学一些法术就以为自己了不起,到处控制鬼灵,最终被邪灵缠身,把自己的老婆都害死了,自己也得了重病,当时几乎没有人管他,什么亲人弟子都离开他,惨不忍睹,大小便都失禁了,差点要了他的命,在这种情况下,在他身边的照顾他的也只有那位弟子,也就是现在他身边最红的一位弟子,样子胖胖的,现在阿赞明很看好这位共患难的徒弟,不过这位徒弟没有把他当师傅看待,都是一伙人,心里明白着,知道阿赞明没有什么料,所以这位徒弟一般以大哥的称呼叫阿赞明,从来没有叫阿赞明做阿赞(师傅)过,阿赞明也看在他照顾他的份上,也没有说什么。这就是阿赞明的来头,后来阿赞明跟古巴蜀彬发生矛盾,从此分道扬镳,可笑的是,对方的弟子们都想自己的师傅出名,哪边都说是对方跟对方学法,阿赞明的徒弟说古巴蜀彬跟阿赞明学过法,古巴蜀彬的徒弟说阿赞明跟古巴蜀彬学过法,互不相让,笑死人。事实上当然是阿赞明跟古巴蜀彬学法。这是铁证。   说到阿赞明出名最大的原因就是他会说潮州话,有中国人的血统,平时样子平易近人,笑眯眯的很慈祥的样子,所以很多人都很喜欢他,不过喜欢他的人一般都只是我们中国人,在泰国有一位可以说潮州话的中国血统阿赞,样子又这么慈祥,当然都喜欢他,谁知道我们都被他的外表骗了。阿赞明在泰国的名声已经败尽,对于泰国人来说阿赞明就是个笑面虎,手段卑鄙,为了自己的利益,而伤害别人是他的专长,他还跟泰国有名的纹身师阿赞努对上,去马来西亚到处说阿赞努的坏话,差点被人家玩死,听说现在还是死对头,阿赞明在泰国人的眼里,十足是个巫师,喜欢养鬼,卖路过,一点道德观念也没有,如果有机会看到阿赞明十年前的照片就知道,样子有多吓人,根本就是巫师。随着时间的飞逝,现在的阿赞明样子还像个人样,本以为他会痛改前非好好做人,谁知道,他还是一样恶毒,前不久,在泰国有个大新闻,关于路过的事情。 **查到十几尊泡着药水放在玻璃罐里的人胎,经过**的追查,查到这些人胎要拿去做路过的,至于是谁要拿去做路过,当时**没有才查到,当时这个新闻搞得没人敢养路过,因为当时**局出来说,谁要是有这些东西将要抓去坐牢。当时泰国一个电视台节目去采访阿赞明,说起这件人胎的事情,阿赞明说:这都是那些和尚惹的祸,都是和尚们的邪说,说路过怎么怎么的好,导致信徒们迷信,不仅泰国这样,外国人也都过来泰国买这些路过,所以才有此下场。你看阿赞明多么的狠毒邪恶,把责任都推在那些和尚的身上,自己独自脱了关系。然后电视台问他有没有路过,阿赞明说,他没有路过,没有这些鬼的东西。他妈的真够阴的,这种话都可以说得出来,自己的鬼鬼灵灵的东西一大堆,路过也不知道有多少个,还有脸说自己没有,还***的脸皮厚。每当有**过来查(听说是纹身师阿赞努叫人过来查的)阿赞明就会把那些路过啊,尸骨啊, 天灵盖做的牌都藏起来,搬到楼上去,躲过**的检查。所以说阿赞明在泰国人的眼里根本一文不值,说到阿赞明这些内部数据,一个月都说不完。阿赞明销售他自己的东西也有一套,他妈的商业头脑还真厉害,还真佩服他。他自己从来不花钱自己做牌的,都是他自己的弟子,在国外那些开店的弟子,让他做一些专版,专版的意思就是,只能专门做出来给那个弟子卖,有专卖权,除了那个弟子以外,阿赞明不能把专版的圣物再卖给别人。一般是做一个版的至少要200尊,弟子们出钱让他做,做出来后,他就会把这些专版发给他的弟子卖,如果刚好这版牌好卖,那边卖得好,阿赞明就会瞒着那个弟子再次做出来,偷偷卖给其他地方开店的弟子,比如给马来西亚弟子做的,阿赞明就会拿去中国内地或香港那边卖。中国内地或香港那边做的好卖,阿赞明也同样瞒着拿到马来西亚那边卖。反正只要有钱赚,阿赞明决不放过赚钱的机会,一点的道德观念都没有。他开光圣物的方法也是独特的,一般除了正规的搞个加持法会,做做样子以外,其他的牌开光就很简单了,都是做好了以后,就随便念念经,就当是加持开光了。亏还有那么多人相信他,真是一群可笑的笨蛋。来泰国这边找阿赞明的,身上有点钱的朋友自然知道阿赞明的做法,只要你有钱,当场就可以帮你做出一版特别版的出来,当场帮你加持开光,然后说很厉害了,已经加持了。真是让人吐血。
悲催的80后 我是80后我为自己代言 70后的开始炫耀自己的孩子有多棒,90后的开始炫耀自己有多少女朋友,只有80后的是在默默滴努力生活着〜 此文章献给80后… 奔三的80后 渐渐地讨厌酒吧、KTV,喜欢亲近自然,喜欢健康的生活方式; 奔三的80后, 常常寂寞,常常挂念一些人; 奔三的80后, 没有了年少的轻狂,把遇到的挫折困难都当成一种人生的阅历,试着去包容,试着去忍耐; 奔三的80后, 回想起曾经,我们做过了太多的错事,走了太多的弯路,我们总在后悔,可是我们回不去了,回不去那个曾经纯真的年代了。当我们被社会上无形的压力压的喘不过气的时候,也许我们偶尔累到会想放弃,深吸一口气,继续向前走,我相信总有一个能够停靠的彼岸。 奔三的80后, 我们隐身上QQ 看看谁在线呢 ?看见熟悉的人 ,想说点什么 ,究竟又什么也没说 。就这样纠结着 我们把空间刷新了一遍又一遍, 看看谁更新心情了 。 奔三的80后, 烦恼的时候不再发牢骚 , 我们静静的 ,静静的看着听着 ,这很现实又很虚伪的世界 。 奔三的80后, 明明很想哭,却还在笑。 明明很在乎,却装作无所谓。 明明很想留下,却坚定的说要离开。 明明很痛苦,却偏偏说自己很幸福。 明明忘不掉,却说已经忘了。 明明放不下,却说他是他,我是我。 明明说的是违心的假话,却说那是自己的真心话。 明明眼泪都快溢出眼眶,却高昂着头。 明明已经无法挽回,却依旧执着。 明明这样『伪装』着很累,却还得依旧。。。 为的只是隐藏起自己的脆弱,即使很难过,也会装的无所谓,只是不愿别人看见自己的伤口,不想让自己周围的人担心,不想让别人同情自己,只想在心底独自承受,虽然心疼的难以呼吸,却笑着告诉所有人“我没事的!”然后静下来时,自己便笑话自己,何必把自己伪装的那么坚强?好像自己可以承受所有的苦难。。。呵呵,这好累~好累~~ 奔三的80后, 在无奈中慢慢的老去,在承担中渐渐的升华。
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