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道家补肾 补肾法是补气，主要是补肾气。肾功能和肾气的强弱，直接影响人的整个功能系统。有人管肾这个部位叫先天之本，也有人叫后天之本，不管叫什么，都说明它的重要性，不论哪一个门派，都比较重视强肾。几乎所有的门派中都有几种强肾的方法。 我们前面讲的强肾的方法有养生桩，那就得站半天，体力消耗较大，而且费时间。这里教的补元法就不受时间限制了。可以是有形的，各有各的用。无形的就是前面讲的无形采气法，你放松之后注意两肾，用两肾往里采气。两肾之间是命门，这个地方非常重要，和整个生命息息相关。这个地方尤其对男性来说，它的作用更大些。 教你用肾和用命门采气的方法，其原理与无形采气一样，放松之后注意两肾及命门这个区域，不要单纯用肾或用命门。注意这一点，是一个区域。用这采气、光、电、声、能往里进，把闸门打开，哗~~~~就进来了，一直往里进。进一会就会觉得两肾好象泡在水里似的，晃荡晃荡的。古人把这叫做两肾汤煎或两肾汤浴，各种叫法都有。为什么出现这种感觉呢？因为你采的气足了，肾熏在真气里面，肾气足之后，必然就沿着小周天起条件反射，气足就沿着任督二脉循行，就把小周天打开了。 下面咱们就开始试一下：注意命门和两肾这一区域，然后仔细体会有什么感觉：气源源不断往里进，不注意呼吸；这里采气一会之后，会感觉热，很快一会就会感觉到凉。因为肾的感觉是凉而不是热的，采气的时候觉得热，但过一会就会觉得凉。气足之后注意耳朵，因为肾开窍于耳。然后再注意两腿，气往下走，腿为肾之路，人一老腰腿不灵活了，这是因为肾气衰了的缘故，所以搞养生的特别重补肾。 我们前面教的行功强调脚跟落地，步步都调肾经，通过腿来强肾。这里就简单了，你可坐着练，躺着练，没事的时候用双手捏捏两腿，从大腿到小腿全捏到，这是全身调节。因为手上有三阴三阳，腿上也有三阴三阳，一捏就全活动调节了。为了加快速度，还有其它的方法，坐着站着都行，（弯腰、闭眼、两空心掌）往腰这儿一拍，拍一会儿你觉得两手有点累了，把两手轻轻地很自然的放到腰眼处，然后意想采气补元，光电声能都往里进，这是拍打功、魔掌功和采气补元的结合应用。补元法很简单。意想把闸门打开，宇宙间光电声能气往里进就完了，你可以聊天，看电视。 其实，这种方法人类早已自觉不自觉地运用了。比如腰痛时就把手放在那儿捂一会儿，痛感就会减轻。却没有人去想过，把它抽出来就成了自觉运用的健身方法。
开水贴 水牛[牛][牛]牛[牛]牛[牛]牛[牛]
修炼与顿悟 高山无语，深水无波——修炼需要顿悟！ 中国俗话说：“知足常乐”，“家财万贯，一日不过三餐；广厦万间，夜眠不过三尺。”孟子亦云：“养心莫善于寡欲”苏格拉底更说：“我们需要的太少，我们越近似神。”每个人都知道生活只要一简单就快乐，但快乐的人总是寥寥无几。
百日筑基与气冲病灶 在道家气功的修炼中，入门后的第一个阶段便是筑基阶段，亦称“百日筑基”。 所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。 道家气功的修炼，犹如盖大楼一样，也需要筑基，这里指的筑基主要是两个方面：一是要以所选功法的要求，在明师的指点下，炼精化气（男）、炼血化气（女），以堵漏失；二是用精、血化气后形成的体内真气（生命能量），去疏通、修补身体的病变。
师兄们去过空心阁吗
我是大吧主我要
各位师兄我变红了，祝贺我吧
【成长记录】
有谁认识我吗？
【问题求助】如何去除淫念，使其不会出现。 如题，我戒色一年多了最高的一次也就84天，每次破戒都是淫念导致，它若来一两次，我还能断，三四次还抗的住，五六次也免强能顶，我发现戒的时间越长，顶住的次数也越多，我记得我戒到84天那次断念不下30，我本以为这次可以完全戒除了，还是败在念头上，求大师教我。我愧对我的称号
有多少人爱吃臭豆腐，都来冒个泡
大神们，你们是哪个地方的
我想问一下能不能改ID啊
大家说说，宇宙之外有什么
谁能说说人活着是为了什么
很久没来了。我想找阑珊处师兄
晚饭不吃，断断续续会得肠胃病，是真的吗
水经验水经验 水经验水经验 水经验水经验
〔成长记录〕七小时淫欲荡然无存 七小时，淫欲无存，干干净净，这次淫欲占领我的大脑七小时后没了，不知道怎么回事，淫欲起于13点，很快我就被打拜了，一直到晚上七点半前都在想晚上通宵，看黄，彻底的爽一把，七点半以后欲望突然没了，这是什么原因，我很想知道，希望这次能彻底戒掉，难道淫魔也会累
如何消除淫欲 如题，求师兄帮我，戒色吧对我没用，但淫欲来的时候，多少个警句名言都是枉然。
【问题求助】不按格式发帖者删帖膀胱变紫是怎么回事
[讨论贴]人死了会怎样 给死去的人烧纸钱，上香对死去的人有什么好处，
九级才是练气者啊
神仙们好，我要经验
这吧里面不会就是一群同学吧
在地上练功和在楼上练功有影响吗？
猜猜这里面有几块
猜猜这里面有几块
哇，我都明心见性了，贴吧等级有什么用
〖问题求助〗丹田呼吸和腹式呼吸有区别吗
这个吧存在的意义是什么
〔讨论贴〕练功的时间问题 子时为一阳，丑时为二阳，寅时为三阳，都是练功的好时辰，那睡觉怎么办
哪位师兄会算命，能帮我看看我因何有此大难 求救，知道了原因我才能改正....『免费上网福利』..............................【各手机用户可按下面操作实现免费上网：手机端用各手机助手下载<WiFi家园>；安装后在设置-我的推荐那输入开发团队公测号177122；最后点击链接热点，就可以自动获取服务器上的网络实现免费上网。】WiFi家园是基于云计算网络服务原理，在各手机应用市场已经有百万下载和好评。 （安装了三天内输入公测号177122可永久免费使用！）……………………………………………………………〖WiFi家园团队177122〗
下丹田的位置 都知道下丹田在肚脐眼的下面，那你们知道是人躺着的下面，还是站着的
升到六级了有奖不
家园这下真真的清静了
为什么要看经书 修行修到最后，悟到了宇宙本原，什么都知道了，那现在就使劲修就好了为什么还看经书
我想问为什么要看经书 修行修到最后，悟到了宇宙本原，什么都知道了，那现在就使劲修就好了为什么还看经书
怎么会这么冷 昨天打坐时，刚开始还好，过了有十分钟，好冷，冷的发抖，怎么弄都不行，这样以前也有过，以前是睡觉睡着一下冷醒了，喝开水就好了，不冷了以后去照镜子，两眼无神，萎靡了，但是我不觉得困，这是什么现象，还有我最近觉得自己变笨了，就是不够精确了，玩天天酷跑遇到障碍时，不敢靠的很近在跳，以前我就能，现在如果想靠近，要注意力很集中才行，我开车也是的，就是觉得自己不够精准了
梦与现实有关系吗
无话可说 有人明心见性吗
为什么我打坐完后会冷的发斗
终于八级了
什么是明心见性
我第一
兴趣和欲望，有区别吗
这有多少人
【资料分享】《道德经》 ——全文及译文 前 言 老子的《道德经》一书，仅五千余言，但她文约义丰，博大精深，涵盖天地，历来被人们称为“哲理诗”。她不仅深刻地影响着一代又一代的中国人，也深刻地影响着世界人民。随着科学技术的不断发展，《道德经》一书越来越引起世界人民的广泛关注。自韩非的《解老》、《喻老》至今，据说仅国内的《道德经》译注本就不下千种。但到今天为止，可以说哪一个注本都没能真正地说明老子究竟说了些什么。世界各国的注本也很多，发行量都很大，但是，中国人的经典，中国人不能悟透，何况外国人。 在人们的思想观念中，至今还普遍存在着老子思想是反对仁义智慧，反对革命，主张消极被动、无所作为、甘守懦弱、逆来顺受、保守倒退的观点。这些观点也是历代哲学家比较普遍的观点。历史教材是这么说的，哲学教材也是这么说的，老师讲授的时候也就讲：“有为不如无为，有用不如无用，活着不如死了。”因此，在强调“有为”的社会里，很少有人去读《道德经》，我亦是。这些年，气功能够强身健体的观念深入人心。体弱多病的我自然找一些气功方面的书来读，这便使我零星地接触到老子的学说。待到系统地阅读了《道德经》以后，真是感慨万千，哪里是老子消极、反动？分明是人们误解了老子！于是，我便产生了重解《道德经》，还老子本来面目的冲动，因此也就有了眼前的完全否定了前人歪曲老子哲学思想的《道德论》。 拙作决非人云亦云，实为有感而发。多年的默修实践经验告诉我，老子的《道德经》是真理。但是，没有高深的道的境界和丰富的哲理思维，要想真正理解《道德经》这一世界上最伟大的哲学著作，实在是太难太难。所以，我决不敢说我理解了老子，但是，我坚信，我理解老子的思路是对的，对老子哲学思想的充分肯定也是正确的，并深切体会到整个人类价值体系的转变必将从人们真正理解老子的《道德经》开始。当然，是对是错，只要面向了读者，自有道德大师们来斧正，这也是我衷心希望的。我知道，我现在对《道德经》所作的解释还是十分浅陋的，其中的许多章节连我自己都不满意，原因就是我的学识实在是太有限，境界也太浅太浅。倘若再过十年、二十年，那时，展现在读者面前的《道德论》决不是现在这个样子，可以说，无论是字面功夫还是哲理的体悟水平都会有所提高，可我不愿这样做。学问要靠大家做，集体的智慧是无限的，只要能够起到抛砖引玉的作用，让老子的道德思想早日遍布人间，我的心愿也就实现了。 上篇 道经 一章 论道 道可道，非常道； 名可名，非常名。 圣人之道是可以行走的，却不是平常人所走的道路；名是可以求得的，却不是平常人所追求的名。——这种解释是前人从没有过的，前贤解老，开篇即陷入道不可言说论，这就为打开老子道的大门设置了障碍。 开头这十二个字，是通篇的总纲。老子著道德篇，旨在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会的圣人之道。“可道”之道、“可名”之名是圣人所行之道、所求之名，非常人所行之道、所求之名。人生之道无非是追求自由、幸福、健康、长寿之道，同一条人生道路，却有两种截然不同的走法。一是走圣人之道，也就是顺其自然，返朴归真之道。一是走常人之道，也就是追求外在的名利之道。不同的道路，必然造就不同的人生和社会。 “道”，是老子首创的含有深刻哲理意义的概念。道的本意是“道路”的意思，引申为事物运动变化所遵循的秩序、方法和规则。除此以外，老子“道”的哲学内涵是宇宙本原。宇宙本原含有两方面内容：一、道体（有），即“道之为物”，是化生宇宙万物的最基本的物质。二、道性（无），是宇宙万物赖以生成的最一般规律。道体、道性不可分离，二者相互对立统一，构成了宇宙的本原。 “道可道，非常道。”前一个“道”同于后一个“道”，都是名词“道路”的意思，但前一个“道”特指圣人之道。中间的“道”，是名词用作动词，为“行走”的意思。“常道”，指没有体道的平常人行走的道路，亦即追求外在的名利之道。 “名可名，非常名。”前一个“名”是指沿圣人之道行走所得到的名也即“朴”（二十五章）；中间的“名”，是名词用作动词，即“求得”、“占有”的意思；后面的“名”，指功利之名。“常名”，指常人所追求的名也即功利之名。 开头一句，揭示的是人们的价值观问题，价值观不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社会。圣人内求，所得之名，虽虚而实；常人外求，所得之名，虽实而虚。 无，名天地之始； 有，名万物之母。 无：道性。最根本、最一般的宇宙法则是化生宇宙万物的原动力，故“名天地之始”；有：道体。化生万物的最原始、最基本的物质，故“名万物之母”。 “有”属于物质范畴，而“无”则是和物质概念相对立的概念。如果把“有”界定为具体的物质，那么，“无”就是具体的物质之所以存在的结构方式、时空关系、运动和变化形式等等，也可以用“自然规律”来概括。“有”和“无”不可分，有“有”就有“无”，有“无”就有“有”，纯粹的“有”和纯粹的“无”是不存在的，它们相互对立、相互依存，也就是老子所说的“有无相生”。（二章）“有”为实，“无”为虚，道体为实，道性为虚。彼此阴阳对立，虚实相合，共同构成宇宙的始母——道。 有和无的对立统一是现实世界最一般的存在方式。 把世界的本体看作是精神的（无）或者物质的（有），都是主观片面的、非辩证的。老子的有无论是辩证本体论，即从世界的本体上确立了对立统一规律 故常无欲，以观其妙； 常有欲，以观其徼。 故：因此。常：常常。道性是永恒的、至诚的、无私无欲的，我欲“观其妙”，就必须“无欲”。这是说自我之性须符合道性。无欲：没有自我外在欲望。自我外在欲望即目之色欲，耳之声欲，口之味欲，鼻之嗅欲，体之亲欲和名利之欲。自我欲望在外，而妙景在内，所以，只有无外欲，才能进入客观存在的道的境界，体会宇宙之奥妙。妙：微妙、美妙，是就道境而言，是人脑透过心灵对微观世界的直观感受。这一妙境，用庄子的话说，就是“造适不及笑，献笑不及排。”（《庄子?大宗师》）意思是说：这一境界是最适宜的，妙境来不及应接，心笑来不及安排。其实，这一境界也就是佛祖所说的“极乐世界”、基督所宣扬的“天堂”的境界和穆圣所谓的“天启”的境界。 有欲：识道之欲。因为追求智慧是人的本性。徼：是边际、边界的意思，这里是指矛盾的对立层面。“观其徼”，就是于“观妙”之中寻求矛盾双方的本质联系，揭示事物发生、发展的内在机制。矛盾的普遍性和特殊性即共性和个性、主要矛盾和次要矛盾、对抗性矛盾和非对抗性矛盾等都属于“观其徼”的范畴。 “观其妙”是同一说，面对的是道的境界，其前提条件是“无欲”；“观其徼”是对立说，面对的是现实世界，前提条件是“有欲”。要想实现人生之“大欲”，必须从“无欲”入手。只有“无欲”，才能进入道境，把握世界的本质和规律，从而更好地造福人生、造福社会。“无欲”是实现“有欲”的方式和策略。这里，“无欲”和“有欲”是辩证的。“无欲”是消除自我不符合客观规律、有害于生命的欲望；“有欲”是增强符合客观规律、有利于认识和改造人类命运的欲望。越是“有欲”，越具备“无欲”的坚强意志；“无欲”的境界越高，人生价值越大。因为只有体悟大道，才能取得大智大慧，从而更好地改造自身、改造世界。 此两者，同出而异名。 同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 “此两者”，指“妙”和“徼”，亦即矛盾的同一性和斗争性。任何事物都是矛盾的，矛盾的事物都具有斗争性和同一性。矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互连结不可分割的，它们共同构成矛盾的统一体，矛盾的斗争性存在于矛盾的同一性之中，矛盾的同一性包含矛盾的斗争性，故说“同出而异名”。 “玄”，古字为“ ”，是象形字，即对道的存在形式的形象描绘。玄，作为客观存在，它必然是结构的、秩序的、规则的、运动的，所以，玄还有“旋转”的含义。在微观世界，不论是人体基因组，还是电子、质子、夸克等微粒子，都是以玄的运动形式存在的，现代科学技术已经证实了这一点。 “同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”，说明了世界的本体即玄是旋转的、运动的，运动是有规律的，宇宙和人生奥妙、玄机是蕴藏于玄的。把握不断旋转运动着的玄是探索和认识人生、社会以及宇宙奥妙的门户。这是老子的微观认识论。 首章开宗明义，确立了道的哲学概念。道的本意是道路的意思，人的一生应该走什么样的道路，这是由人的价值观所决定的。而正确价值观来源于正确的宇宙观。要获得正确的宇宙观就必须去认识宇宙的本原，因此，老子把宇宙本原赋予道的哲学内涵。道是“有”和“无”即物质和规律的统一体，其形态是不断旋转运动着的玄，玄蕴藏着人生和宇宙奥妙。然而，玄不是人的外部感官所能认识的，外官所认识的只是事物的表面现象，属于感性认识。要把握世界内在的本质和规律，必须反观内视，开发悟性认识，前提条件是“无欲”，这就关系到认识论的问题。 老子哲学是彻底的自然主义。马克思说：“彻底的自然主义或人道主义，既不同于唯心主义，也不同于唯物主义，同时又是将这二者结合的真理。我们同时也看到，只有自然主义能够理解世界历史的行动。”。马克思的这一自然主义的定义，恰如其分地说明了老子的哲学思想。 我们知道，老子把客观存在的最基本的物质称之为“有”，把物质发展变化所依赖的结构、关系、秩序、规则和信息等统称之为“无”，认为有和无不可分，它们相互作用、相互融合，共同形成天地万物的始母，也就是宇宙的本原。以后的“有无相生”（二章）、“有之以为利，无之以为用”（十章）、“天下万物生于有，有生于无”（三十六章），都说明了有和无的对立统一关系。 唯物主义认为世界的本原是物质（有）的，唯心主义认为世界的本原是精神（相当于无）的，而自然主义则认为，没有物质（有）的规律（无），和没有规律的物质是同样不可想象的。 对立统一规律是宇宙最根本的规律，它应当首先体现于宇宙的本原，否则，辩证法也就无从说起。作为辩证法大师的老子正是根据这一辩证本体论来阐述他的道德哲理的。 传统的认识方法是通过人的外部感官对现实世界做出反应，如果我们称这种认识方法为宏观认识，那么老子认识世界的方法是微观认识（或称直觉认识）。微观认识是不借助人的外观器官和科学仪器，而是借助心灵对细胞、原子作直觉思维的认识。天地是大宇宙，细胞（包含原子）是小宇宙。宏观认识是表面的、肤浅的、机械的，微观认识才是本质的、整体的、能动的。老子的认识论相反于传统的认识论，尽管有些哲学家、科学家认识到微观思维的重要性，但是都没能指出具体的、科学的认识方法。只有确立老子的微观认识论，才能全面地、立体地认识世界。宏观世界统一于微观世界，认识且只有认识微观世界，才能真正认识宏观世界。宏观世界具有无限性（其大无外），而人的外部感官的认识能力是有限的，虽然现代人借助于高科技成果，但还是不能完全把握世界的本质规律。微观世界尽管也具有无限性（其小无内），但是人的心灵的认识能力也是无限的，并表现为立体的整体认识。心灵的认识能力取决于自身修养功夫，功夫越高，其能力也就越强。所以，老子的微观认识论，是科学的、辩证的。 老子的《道德经》，虽然涵盖天地，无所不包，但它首先以人体科学为理论基础，并由养生理论扩展到治国理论，因此，《道德经》既是治身理论，又是治国理论，治身和治国是密切联系、相互印证的。人的肌体是细胞的集合体，每个人大约有60万亿个细胞，每一个细胞就是一个灵子，相当于国家的一名成员；大脑是魂的居所，相当于统治者的首府；魂是自我之主，相当于国家的统治者；骨骼相当于国家的政府机构；精气是肌体的养分和能量，相当于物质财富；血液循环系统，相当于道路交通；免疫系统，相当于司法系统；神经系统，相当于信息网络；消化系统相当于工厂企业......。明白这些，可以更好地理解老子的身国同构理论。 人是哲学永恒的主题，离开了自我修证而片面强调哲学理论，哲学就显得空洞，很难为所有的人所接受。哲学的大道必须从认识自我开始。哲学要想解放全人类，必须首先解放人的心灵，或者说人类社会的健康之道首先应是自我的健康之道，这就是老子的圣人之道，也是老子哲学的最大特点。
各位大神，出来斗法
〔成长记录〕戒色第一天 第十六天，昨天梦遗了，在梦中知道自己在做梦，我就在那飞啊飞，看见一个女的，脑子抽筋上去抱了一下，完了遗了，记得上次做梦还能主动避开，为什么这次还知道自己在做梦还～，难道吃肉影响的？无限崩溃，从新记
昨天梦遗了 有没有控制梦遗的办法啊，在梦中知道自己在做梦，我就在那飞啊飞，看见一个女的，脑子抽筋上去抱了一下，完了遗了，记得上次做梦还能主动避开，为什么这次还知道自己在做梦还～，难道吃肉影响的？无限崩溃
〔成长记录〕第十五天 戒色后多久会遗精啊
这里是做什么的
啊，八级了，为自己笑一下
孝道的问题 只做孝，心不孝能算孝吗？ 父母他们生我们的时候，有没有问过我们同不同意出生，只管他们有后了，我若不生也不会想生'也不会有死了，我未修行之前都是这种想法，这就是天定下的规则，还是人定的，这样说我要一大堆孩子把他们奴隶也行吗？上一代给我们的痛苦为什么要给下一代，天道不公啊。
求驱邪符咒
我家的外公 我外公就我妈一个女儿，所以跟着我妈过。 ，，，，，，，，谁会算命，这事真的不好说，我对我外公不孝顺，以后对我爸爸妈妈孝顺，谁信我？我感觉我外公就是我的心魔，他死了，我才能顺。
这几天老在法术吧转 这真的有法术吗，各位师兄怎么看
练功的时候有人叫你怎么办
求助 我前几天没练功，我的眉心处，老实好往上扯动，不痛，各位师兄求指点
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