美术之神eidos的个人资料

小DO

胜利只可能源于强者战胜了弱者若蚂蚁绊倒了大象蚂蚁便是作为强者而存在武道上所谓不耻以大欺小不为恃强凛弱的说法根本就是丧本的取死之道

终于明白为什么杰皇的御用水壶挂在墙上是斜着的杰皇是万王之王不仅是地球还包括宇宙太空中是失重的

@DORIS @诡奇的冒号你亲爹的实相美吗？图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2F8596beecffb3d9e6c67dc13f566002d80ef8a236&urlrefer=5e8706f2e421fadde9d280a0911a42f6

云杰为什么只是千古一圣而不是万古一圣呢云杰为什么只是千古一圣而不是万古一圣呢

知悔改者莫不愿归顺大云知悔改者莫不愿归顺大云

三公大叔骗到钱了 @诡奇的冒号春秋风5万元事件的详情要靠你才能澄清了

陕西渭南体育局原副局长因嫖娼被“双开” 华商报渭南讯（记者王培民）昨日下午，渭南市纪委发布消息称，渭南市体育局原党组成员、副局长孙兴华因嫖娼被开除党籍、开除公职。此前，孙兴华曾在履职渭南市商务局副局长期间，因给下属打招呼致问题猪肉流入市场，曾被有关部门给予停职检查处理。　　昨日下午5时许，渭南市纪委网站发布消息称，渭南市体育局原党组成员、副局长孙兴华因嫖娼被开除党籍、开除公职，其他违法问题司法机关正依法调查。　　12月17日，渭南市体育局主要负责人介绍，从11月20日到目前，孙兴华也未在体育局露面。　　12月17日下午，渭南市公安局一位不愿透露姓名的警官证实，孙兴华已因涉嫌嫖娼等问题被渭南市公安局临渭分局刑拘，目前案件正在侦办中。　　知情人透露，孙兴华今年48岁，去年10月从渭南市商务局副局长任上调任体育局履职副局长，分管体育产业科工作，“这次纪委直接给予副县级的孙兴华‘双开’处理，说明孙兴华的涉嫌违法问题已经基本查实，其最终的违法问题有待于法院的认定和判决。”该知情人说。　　据了解，2011年1月18日，澄城县商务局稽查队在对雨润集团渭南生秦肉类加工有限公司配送肉品车辆检查时，发现了问题肉。在问题肉被查扣处理期间，时任渭南市商务局副局长的孙兴华通过电话打招呼，这车肉被放行。2011年6月30日，华商报报道此事，先后有15名涉责执法监管人员受到处理，孙兴华被停职检查处理。

道不在语言文字道不在语言文字罗大经绘雪者不能绘其清，绘月者不能绘其明，绘花者不能绘其馨，绘泉者不能绘其声，绘人者不能绘其情，然则言语文字固不足以尽道也。@三公大叔图片来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fxiangce.baidu.com%2Fpicture%2Falbum%2Flist%2F8596beecffb3d9e6c67dc13f566002d80ef8a236&urlrefer=5e8706f2e421fadde9d280a0911a42f6

《七十年代·幸亏年轻》，陈丹青。一楼

在认知内得不到解决的问题都可以在认知外得到解决这就是叔本华哲学的价值！

东北一男子因琐事勒死未婚妻称能动手尽量不吵吵 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fnews.ifeng.com%2Fa%2F20141216%2F42729452_0.shtml%3F_baidualading%23_zbs_baidu_xk&urlrefer=a284d53c5a6b28667922fc3cae3eff5e

云杰的确切身高是多少？ 181cm,182cm,或181.5cm?@牧狼人云杰

云杰是个驼背影响形象。起势在即，为之奈何?

剑心的疤痕当妈了没有剑心的疤痕当妈了没有

【致歉】《在网上被骂报警》，向天涯论坛的“我是灶台”致歉《在网上被骂报警》http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fbbs.tianya.cn%2Fpost-45-1657154-1.shtml+&urlrefer=5553496abebc16cc08c264aaa2a32d18 天涯论坛的“我是灶台”先生，您好： @三公大叔，也就是天涯的“大欲宏观”，是我在网上已养了3年的电子宠物，我管教不力，给您添了不少麻烦，在此向您致以诚挚的歉意，报警就不必了，它顶多只会吠吠，从没借到过胆子咬人。

【转】呼唤马云的主张——马渴死主义不成立。呼唤马云的主张——马渴死主义不成立。楼主：大欲宏观时间：2014-12-11 05:27:00 点击：98 回复：1 马渴死其人没有针对华人犯过错误。马渴死的工业经济资本运作“共产”主张也是应时适用的并引发了“国际共运”。所谓的“马可死工业经济运作资本论”的“物质第一性”理论基础也没有错。因为工业生产营运缺失了科研证物，就是没有“生产资料”来源的。　　“马渴死主义”的错误在于华人粗劣译述之下，却不知“马渴死主义”是马村译入驴村的杂交生成“骡子主义”言论。所以才会把“骡子屁”，当人话来学用。　　——当一个“东施效颦”文化人群已不会说人话时，什么蠢事都能做得出来并自以为很聪明地自抗恶耗——人类所犯的一切错误都是自作自受。　　“马渴死主义”不成立的要点在于，译本不等于原本——对于一个还没有学好自己的母语并长期跨越文化言论学用事实排斥"形而上学"的胡扯天道自然、物质运动、宗教的“世界”的文化人群来讲，不论译述什么论著，都必然是译得一榻糊涂、不伦不类。　　所谓的“马渴死主义”学说的应用功能不可能超越工业经济时代。在如今的网络经济人文开化的已发并成功昭彰时代再胡扯“马渴死主义”，就已与到WC去就餐没有差别了。　　学识是应时而发并应时而有用的，对“过时”的"马渴死主义"言论再拿来信从，就已是“吃屎”也吃不到新拉的屎了。基于这样的论述结论，所谓的“马渴死主义经济学”已是早已当休矣——其是非曲直你当去问一问马云有何说法；问一问马云为什么能学会说人话的“密诀”。　　——马云可是比“马渴死”还要“成功”得多。马渴死的“阶级斗争”说法已让很多人命陨黄泉，而马云却没有引发如此恶毒的争斗劣迹。你要是相信死人，实在是不如相信活人。这也就是说，“我党”要是崇尚“马渴死主义”，实在是不如听一听马云的意见更有益。　　——谁让马云也“姓马”来着？　　知马云者，莫如三公大叔也。在当前的网络经济初蒙时代，当彰显的是马云的“主张”——让马云站在最高经济学讲坛上说人话，死不了人！　　马已渴死儒又瘟，　　舆论垄断言失魂；　　富贵既得传八代，　　代代败家辈辈损。　　猪哼犬吠有精神，　　浅学弄权辱学门；　　公益情志被代表，　　马云姓马也失魂。

以成全私利欲为用的言论，不可能成为达成公信的学说。 "经济学"这个"学说名"本身是"谬论" 作者：@三公大叔 “经济”是人类的活动，人类的经济活动成不了“学说”；人类谈论“经济活动”的言论，不是对“谈论经济活动的言论”再批评言论，因而还不能构成“学说”。 ——一切学说，都发生于用言论来批评言论的学术批评活动。没有学术批评，就没有任何学说是可能得以成全的。学说不是独创的而是由学术批评来不断修缮成全的——自以为是的言论，不能成为学界认可的学说而是无法落实其广普应用功能的“谬论”。对此，我在《经济学是构成法学的‘亚学说’或‘谬论’》一文中已作了明确解说。其中的理解要点在于，以成全私利欲为用的言论，不可能成为达成公信的学说；以成全公益应用功能为用的言论，才是可能达成公信的学说。这个私用与公益功用的转化关系，才是判定言论系统是否能够被学术批评确认为“学说”的判别依据。 “经济学”不成立。“经济活动批评言论”所构成的学说不叫“经济学”，而叫做“法学”或“经济法”。

一个深刻的灵魂即使痛苦也是美的！一个深刻的灵魂即使痛苦也是美的！

四大文明：基督教文明，伊斯兰教文明，印度教文明，儒教文明。四大文明：基督教文明，伊斯兰教文明，印度教文明，儒教文明。

黑格尔尝言：“在纯粹的光明中。。。黑格尔尝言：“在纯粹的光明中，就象在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。”那么吾人是不是也可以说一句“在纯粹的公中，就像在纯粹的私中一样，什么也捞不着”呢？@诡奇的冒号？

禅宗认为“解门开，悟门塞” 则逻既克就是唯一的解门。

愁死@三公大叔了！一楼

云杰的认知能力已经受到酒精的损害云杰的认知能力已经受到酒精的损害

易中天在徐州的讲话视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2Fprograms%2Fview%2F3H2UoK3KYoo%2F&urlrefer=e92bafefaa17ba0d8d9c796b1e4e428f

“不孝有三无后为大”的儒家思想与叔本华哲学相合 “不孝有三，无后为大”最早出自《孟子·离娄上》，原文是：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”

没人与三公大叔合作，它好可怜啊谁可怜可怜它，跟它合作吧

问题:三菱是MITSUBISHI，三井是MITSUI 问题:三菱是MITSUBISHI，三井是MITSUI，三公是什么?

华人必读书青年必读书 ——应《京报副刊》〔2〕的征求青年必读书从来没有留心过，所以现在说不出。附注但我要珍这机会，略说自己的经验，以供若干读者的参考—— 我看中国书时，总觉得就沉静下去，与实人生离开；读外国书——但除了印度——时，往往就与人生接触，想做点事。中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观；外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。　　我以为要少——或者竟不——看中国书，多看外国书。少看中国书，其结果不过不能作文而已。但现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。只要是活人，不能作文算什么大不了的事。（二月十日。）〔1〕本篇最初发表于一九二五年二月二十一日《京报副刊》。一九二五年一月间，《京报副刊》刊出启事，征求“青年爱读书”和“青年必读书”各十部的书目。本文是作者应约对后一项所作的答复。它发表后，曾有人在报上进行攻击。对此问题，后来作者又写了《聊答“……”》、《报（奇哉所谓……〉》等文（收入《集外集拾遗》）；可参看。〔2〕《京报副刊》《京报》的一种副刊，孙伏园编辑，一九二四年十二月创刊。《京报》，邵飘萍（振青）创办的具有进步色彩的报纸，一九一八年十月创刊于北京，一九二六年四月被奉系军阀张作霖查封。

人性本恶与人性本善的说法都是错的，正确的说法是人性本公。人性本恶与人性本善的说法都是错的，正确的说法是人性本公。

三公大叔赞北京大学政治系刘军宁博士/转一楼小DO@诡奇的冒号

科普:断片子科普:断片子

@步社行悟 @步社行悟你那些学术贴的内容太对不起你的ID!

@诡奇的冒号 @诡奇的冒号想学到真正的知识吗？

老人去世被啃尸　老人去世被啃尸　　树欲静而风不止，子欲养而亲不在！随着社会老龄化问题越来越严重，关于子女与老人的话题一直没间歇过。近日发生在安徽蚌埠的空巢老人去世被家中的狗分食的消息令人心寒。一名六旬空巢老人独自死在家里无人知晓，一周后才被邻居发现。据了解，老人有两名女儿，但都不在身边，老人嗜好养犬，家里曾养了近十条狗。 ——来自爱贴吧 Windows Phone 客户端

云杰家里为什么挂着世界地图? 那是你起势后的版图吗？@牧狼人云杰 ——来自爱贴吧 Windows Phone 客户端

@诡奇的冒号去看《必要的丧失》第18章和第19章。网友"三公大叔"今年多少岁了?@诡奇的冒号黑杀的妙用，既然知道，就不必再向他人提起了吧! ——来自爱贴吧 Windows Phone 客户端

云杰可听过“想做官，杀人放火受招安”的古训？这水浒传可写的是你们山东的事儿哦

@诡奇的冒号你亲爹要当中国的明治天皇啊 "广兴公议，万机决于公众;公卿与武家同心，以至于庶民，使各遂其志，人心不倦;破旧来的陋习，立基于天地之公理正气。"--明治天皇登基誓言 @诡奇的冒号看到了吗？公理与正气，你亲爹和张云杰是一而二、二而一的。 ——来自爱贴吧 Windows Phone 客户端

天下惟庸者无咎无誉举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣乎。举天下人而誉之，斯可谓非常之豪杰矣乎。 ——来自爱贴吧 Windows Phone 客户端

谁看得懂这是写的什么？学界不会说人话的死结——交流活动中的对错是言论学用的对错。（首发于人大经济学论坛哲学心里学版块）一切因循关系的发生，都有第一事实依据。因而我们思辨解说问题，不论思辨贯穿了多少因循关系层次，都要用言论来解说言论的互证互解办法来贯穿，并必须要尊重言论学用第一事实；否则隔着第一事实胡诌乱讲，在学术批评上就把问题给批评错了。这是学术批评的入门常识——托儿所大班小朋友都大体懂得。 ——“在交流活动中的一切对错问题，都是言论学用的对错”。这是我重复千万次的问题了。然而被法权垄断文化侵了权、洗了脑的文化奴隶，哪怕被我逼死、骂死，他也读不懂我这“一句”人话。他怕挨骂，得赶快逃跑。蠢死也肯揭穿脑瘫的文化病根！读书是交流活动，提出问题、讨论问题、批评问题——听、说、读、写活动都是交流活动。交流活动用语的表达“内容”是情志诉求，即使讨论的是“物理”问题，也是表达了澄清物理学问题以达成共识的诉求，而不是言论的表达“内容”变成了“物理”。 ——我说过华人学界都是一些“瞎教”徒孙。物我二分，隔着言论学用事实谬用言论，胡扯到死，也学不会写文章。大体处于模仿言论的浅学状态。永远都担当不起学术责务。 ————瞎教徒孙的交流能力沦丧显著特征是以为自己脑子很聪明，试图让人认同；于是隔着言论学用法胡诌一番脑子里的聪明，却不把自己的言论当“人话”看，以为他自己的表达不是人话，而是人话之外的“内容”——你瞎，别人也瞎吗？你放了一串隔着人话事实的“不是人话”的猪屁，别人看不见？我这样问： “你说的是什么”？他会答： “我说的是事物的联系” 我再问： “你说的是人话吗”？他会答： ——“你说的才不是人话呢”！（） ——————这样，在他看来，我是在“骂”他。我想告知他“他说的是人话”，他一定会极力抗拒——而你也不在例外。因为你不论是否读过所谓的“哲学”这个语言文化垃圾文本，你都会从别人那里沾染模仿滥用的垃圾言论，跟风胡扯地说“事物”，跨不进文化学术殿堂的门槛。 ——你把华语文化几千年来精心打造的侵权洗脑文化的罪孽深重看得太浅淡了吧！？什么社会学、历史学、经济学、心理学、逻辑学、行为学、教育学等等等等的跟风胡扯一派胡言，跟本就沾不上文化学术议题的边。华语文化学者，就这样几近“死绝了”！生活问题不是文化学术问题，生活用语问题才是文化学术问题——所有的分类学科中的问题都不是文化学术问题，所有分类学科用语问题才是文化学术问题。文化学术批评所要澄清的是听、说、读、写问题以进而来成全活用言论的能力。隔着文化学术问题胡扯的文化奴隶，我骂了你的祖宗十八代，你都不知你自己是一个什么货色！满网络中的文化学术主题论坛中已几近找不到一篇文化学术论文，都在跟风胡扯“说别人的话”挑动是非，却不知自己放的是没有走过脑子的“猪屁”！你们不模仿法权垄断统治滥言，就没法活了！被教育得洗了脑才好被领导、管治——已有人告知你“让民做主”了，就已把你乐得屁颠屁颠地去学“民主”官话了——你欢呼吧——瞎眼奴隶（民）要做主了！你家祖坟冒青烟了！法权垄断统治要“依法治国”了，你终于要被谬法侵权管治了！你模仿的一派贱言，贱不断文化狗骨头，就还没有贱掉底儿！ ————人间还有你们这样的学不会说人话的文化下三烂，可真是个文化奇迹！为什么华语文化中不能成全语言学应用功能学说?因为华语文化是一个文化猪圈，文化学术界的混混们是一窝不懂人话的猪！ ——————————猪！

梦窗疏石偈青山几度变黄山，世事纷飞总不干;眼内有尘三届窄，心头无事一床宽。 ——来自爱贴吧 Windows Phone 客户端

@诡奇的冒号哈哈哈哈哈哈哈！ @诡奇的冒号

dreams_factors @dreams_factors ——来自爱贴吧 Windows Phone 客户端

中文是三公大叔的信仰它的根源是先秦古文三公大叔自称是东北师范大学人文学院中文系毕业的前中学语文教师，教书办报逾三十载，终于炼出了一套旷世绝学名三公大法，据说此绝学的功效是“无忧”，可怜我们敬爱的@三公大叔不辞辛苦自掏电费在各网络论坛上传授此学，惠人无数，却没几个愿意体恤他的善举，这是斯文的悲哀吗？

生而为人不得不靠出卖理智过活不堪其苦欲自杀持续不间断地出卖理智

舆论始有“骂”，何来“九一八”？/转鸦片泊来铁甲沉，神洲万里失灵魂；巴黎合会洒肉臭，马关遗梦血泪痕。青天白日刀下鬼，偏村僻野烈士坟；内耗未止兼拒寇，矛盾纠结埋恨嗔。舆论败坏能力乏，法权失衡浮人碴；圣贤魂幡遮羞耻，拿来主义当脑瓜。马可不死谬理法，德遭儒瘟策失华；文化暗淡筋骨软，早已当知九一八。法权偏属养奴性，弄权激励马屁精；盗权欺法秩序坏，浮风滥言即正经。言托死人鬼说话，不学无术尽英华；权能勤利恶循环，辅天盖地皆贱言。官管滥言入网吧，民待服务仰党妈；前辈伟光后代正，法策失和有令发。活说死话活话死，死抱谬策和策乏；滥言一派向权位，屏蔽责骂不记打！失能得来九一八，确权励能仍无法；经济核心没文化，文奴丧智犬丧家。屏蔽责骂无正言，死皮赖脸欺法权；明年今日官欺法，要脸拒骂还挨打！