WHCARPET555的个人资料

LCK 三队T1,GEN,HLE工资预估 T1 FAKER 4500,30%计算 1500 GU 1000大概率，有没有可能1200？ K 800 ONER 800大概率，也有可能1000 DORAN 600应该差不多合计：4700 --- 5100 GEN CH 2000,猜测有这个数字 RULLER 800 网上说的数字毕竟签约3年新辅助估计200就够了，甚至更低 KIIN 估计1200 CAN 预估1000，最低不会低于800 合计：4800 ----- 5200 HLE P 800 DELIGHT 600起步 ZIKA 1000起步 ZU 1300起步，具体不知 VIPER 1200起步，到1600都有可能合计： 4900 ----- 5500 这样看来，超过工资帽的奢侈税，T1可能是三队里面交的最少的那个。 LPL和LCK工资帽上限是不是差不多，不太清楚。。。

恭喜"WHCARPET555"成为了"剑来"的第425位"至尊"

恭喜"WHCARPET555"成为了"万古神帝"的第26位"掌门"

猜测下酆都大帝的援军都有哪些人，很快答案就会揭晓。。。。 1. 阎罗太上原因很简单，阎罗太上会去牵制花影老头就是想着破镜，再岁月无多的情况下。同层次的精神力对手难寻。福禄大概率和阎罗精神力相当，对于阎罗太上来说福禄是个好对手。 2.怒天枯死绝是当初黑手折腾出来的，量组织是黑手的爪牙，怒天该刷一波存在感了。 3.昊天酆都昊天联手布局。天姥应该可能性不大。虚天，九死也有可能。凤天九算了，她适合去罗刹祖把那些小鱼小虾给收拾了，好给弱鸡炼丹凤天升级，不然插不上手。

恭喜"WHCARPET555"成为了"万古神帝"的第28位"长老"

恭喜"WHCARPET555"成为了"万古神帝"的第32位"护法"

恭喜"WHCARPET555"成为了"万古神帝"的第45位"堂主"

借一个吧友的帖子说下目前的剑来战力的大概理解~~~~ 剑主，最新一章写的清楚了，天下四把仙剑都是老剑条的仿制品，而四把仿制品都能产生剑灵，一把剑都相当一个13境的剑修。那老剑条相当于多少境，尽管现在剑可能没完全磨好。可剑主竟然还活着，这目前的剑主手持老剑条，那还有谁能和他单挑？？？？第一梯队，15境儒道佛三祖、妖祖。妖族虽然炼化不完整，但是应该也是个15境了，可能没达到巅峰罢了。和至圣对峙，虽然平分秋色，至圣吃亏在要尽量自己硬抗，妖族让莽荒天下的大地去抗伤害。至于兵家大祖和二祖，最多只是14境，天下还没划分就被三教三祖给折腾没了，没可能达到15境。现在蛮荒天下的老瞎子是有可能是兵家的二祖的，不过不一定。第二梯队，14境，白泽，莽荒天下的二祖，理所当然的14境巅峰；周密，目前不明确，不过最后死战的时候，应该起码是个14境的练气士；后面王座大妖死的更多，他能吃的机会还有不少；需要亚圣换命的存在；阴阳家老大，至于这个人，大概就是指邹子吧，这个大佬可能是个14境的大佬；小说家老大，这个不清楚是不是能有14境，个人觉得可能性不大；青冥天下：牛鼻子老道应该是个14境巅峰大佬；道老大还在一气化三清中，状态不完整不算。不过三化之前肯定是个14境巅峰大佬，对标礼圣。带师收徒加授业；道老二 14境练气士，带把佛家一脉的仙剑；道老三，14境练气士；大玄都观主，孙老头应该也是个14境的大佬，这个也不是太肯定。个人觉得是；应该和道老三相差无几？浩然天下礼圣，14境巅峰存在；亚圣， 14境；文圣，合道三洲14境，可能战力不强，可还是个14境；白也， 14境练气士，外加手持四把仙剑中的一把，个人觉得在浩然天下是至圣之下，第二人（和礼圣并列，礼圣在文庙的情况下）阿良是14境了，尽管目前状态不是很好，阿良的14境是合道儒家的练气士14境外加13境巅峰剑修，还是完整的14境剑修呢？阿良可能也是有本命字的，目前还有点不太明确；左右一旦被逼无奈强行进入14境，就是个14境的剑修，这个书上写的比较明确；杨老头，应该是个14境的练气士修为吧？萧遜 13境巅峰剑修，目前已经合道莽荒天下的气运，成了14境的练气士加13境巅峰剑修；鸡汤老和尚，肯定是个14境巅峰练气士；陈清都个人觉得是受到一定限制的14境剑修，一旦离开长城，可能实力会受到一定影响。身处长城就是完整的14境剑修；书上明确写了只是稍逊色身处文庙，白玉京，莲花台的三祖。他是要开天飞升送后背剑修离开活下去，不然他是可以和妖祖硬刚到底的存在。宁姚眉心的仙剑受损了，如果是完整的话，陈清都甚至强于坐镇蛮荒天下的妖祖；至于刘十六，是个谜，他有没有14境？个人觉得他是有14境的练气士的实力的；还有佛家应该还有2到3个14境大佬，目前不明；蛮荒天下还有两位14境大佬，雨四的老爹；青花王座大妖的师傅；至于目前的龙虎山大天师手持仙剑，也只是中土十人中第二位，他应该只是13境巅峰练气士；至于以前飞升的龙虎山大天师，就不知道了。最最迷的可能就是齐静春了，目前看来起码13境巅峰练气士，个人觉得齐静春也是有可能是14境练气士的，不仅仅是那句对陆沉的不过尔尔。两个非同一般的本命字春和静，而且在炼第三个本命字齐。其实只是总管一句话的事情，说他是13境还是14境，还不是总管说了算，哎。。。

蛮荒天下14王座大妖的大概排名。。。。。妖祖应该不在14王座之列的特殊存在，蛮荒天下大老爷 1.周密 2.金甲魁梧壮汉，毕竟在妖祖消失的时代去争取过老大的位置，被小道士一指头给镇压到井底的存在。 3.刘叉 4.这个位置很难说，个人觉得是龙君（观照），总管改来改去的，反正两人中的一个。 5.三头六臂的被老大剑仙砍过一剑没死的那位，至于他是不是第四，这个说不上来； 6.荷花庵主 7.青花(文中说了他位置不高不低，补上不下的，大概这个位置吧。） 8.可能是御剑扛棍的那位 9.仰止？ 10.绯妃？ 11.白莹？ 12.长枪擅长五雷正法的那位？ 13.黄鸾？ 14.本命物类似精金铜钱的那位，曜甲目前黄鸾死了，不过是14人中战力相对比较低的，曜甲重伤养伤去了。白莹，仰止两人好像都受伤过，战力应该稍微下降些；青花对上陆芝，阿良一人围殴御剑扛棍和三头六臂的两人，抽身配合姚连云杀了黄鸾；我最近看的不仔细，印象中长枪擅长五雷正法的王座出手过吗？绯妃好像也没动手过；这两人在14王座中应该不算高端战力；龙君好像也就髙魁求死问剑，其他时候出手过没，我没印象；刘叉也就和阿良动手过，好像没对其他人出手；排名第二的金甲壮汉好像也没动手过；周密更是没怎么出现在战场；好像王座大妖中可能前四的都还没主动动手攻城。而剑气长城的所有人都出手了，除了陈清都，但是陈清都有妖祖看着。要不了几章，长城该要破了。

恭喜"WHCARPET555"成为了"剑来"的第740位"盟主"

剑气长城的暗流汹涌，会如何发展，结局如何呢？目前的剑气长城有儒道两家的圣人坐镇，不过陈清都才是真正的剑修的掌舵人，虽然目前快有了失控的现象出现。不是陈清都实力和能力的问题，是长年累月的不满的积累，以及目前大势所趋，长城失守在各大家族的高层心中心知肚明，只是个时间问题了。到底剑气长城的子弟该何去何从，全部战死是不可能的。各大家族都有自己的算盘在盘算，怎样给自己留下希望的种子。陈清都说了，妖族大祖和他谈过，可被他拒绝了提议。别说皮皮现在不是儒家君子，就是圣人也不行。前一个儒家在剑气长城的圣人，胜2输给隐官，也只能离开换目前这个当年论道输个老秀才的佛子前来坐镇。不过这个前佛子，估计战力杠杠的，毕竟老秀才说了他打架很强。皮皮要么耗些时间慢慢改变这里的下层社会，不过目前缺少的就是时间。而且很危险，肯定要被人针对。不过幸好有师兄在，陈清都也是个大靠山。敌对的势力的高层应该都知晓了皮皮是文圣的弟子。至于目前隐藏的敌对势力，到底是那些人或者说哪些家族牵涉其中。还不是很明朗。比如三大家族，陈，齐，董，有那个家族牵***较深，另外其他势力打的其他家族又有多少子弟掺杂其中？目前比较清晰的就是想造反的暗流的势力还是比较强大的，已经开始变得越来越明显了。这跟妖族即将大举进攻剑气长城和浩然天下估计是互相呼应的。其实陈清都虽然是制约他们的因素，其实何尝不是他的变相的保护伞。毕竟只要不是太过于明显，陈清都是不允许别人对那些嫌疑的箱造反的剑修出手的。毕竟陈清都还是对剑气长城的剑修还是很愧疚的。剑气长城到了快要爆发的时间点了，如果妖族再来一两次大规模进攻，自然就破了。其实妖族如果不是想要更小的损失，已经可以攻破长城了。只是妖族也在筹划更大的计划，不仅仅针对长城一处。剑气长城想造反的势力越大，人数越多，对妖族更有利。比如那个海市蜃楼肯定有妖族之人存在其中。目前剑气长城局势复杂，人心不稳。就比如隐官，他不喜欢妖族，可同样对浩然天下也没好感。可能当前她更倾向于（同情想造反的那一批剑修的阵营），所以才有了陈清都对她的敲打。但是她很清楚，在没有出现特别出格的行为之前，陈清都不会拿她怎样的。哪怕现在儒道两家想清洗有嫌疑的想造反的剑修，陈清都一样不会同意。所以目前皮皮可能就是个破局的契机，但是长城告破只是时间问题，大势所趋，已经无法更改了。

关于最得意为啥能成为14境，得到仙剑，位列F4的猜测。。。。总管在书外明确说过，道老大，大老二，陆沉以及儒家的礼圣，亚圣这些个二代弟子都是14境。可能老秀才神像没被搬出文庙，没进行三四之争的文圣时期也是个14境。而且他应该是年纪最小的二代弟子，那他为什么能成为文圣，以及达到14境呢？唯一的可能就是至圣的原因，杨老头曾经说了三教老祖犹如饕餮，瓜分了神道被推翻后的天下气运。他们是不可能或者说不允许出现第四教来和他们一起瓜分天下气运的。比如当初功劳一样很大的兵家，历史上也有两位顶尖大佬，以为可能是老祖，另外一位也是很久以前的一位兵家绝顶天才，都被三教给折腾了，虽然没法杀死，可也是半死不活，生不如死。这两位兵家大佬可都不是自己想死的主哦，你们都可能称教立祖的，他们总该是14境的大佬了吧。吧里一群人说14境大佬想死都难，那这两位的半死不活是啥情况？只是因果太大，三教都不想承担而已，不然就是彻底给弄死，也完全没问题。书上最得意那章节也说过，他看过的一本儒家书籍上写了儒家的一脉之主，莫名其妙就死在光阴长河之中了。由于这一脉弟子没有完全继承这一脉的精髓，这一脉就慢慢消逝了。儒家一脉之主大概率也是个14境的大佬哦。而且这个书，几乎是绝世的，因为这本就不是什么光彩的事情。上面所说的都是道家和儒家的一些14境的大佬，以及当初有望称教立祖的兵家的两位大佬。佛家由于目前描述过于少了，就不好说什么了。那现在种地那来说说最得意这个位列F4之一的中土读书人。牛鼻子老道是所有天下活的最久远的人之一，瞎子也是同样。鸡汤和尚目前不得而知具体甚至大概的年岁的描述。可最得意的年纪无疑是对比牛鼻子和瞎子是小字辈。那两人都是万年以上的存在。而最得意关于他大概年纪的书上描述出现了明显的两个地方： 1.第一次皮皮去倒悬山的时候，去喝忘忧酒的时候，杂家老祖说过中土读书人当年去他那里喝酒斗诗，前后几次欠了他四五坛酒。当时最得意还是洞府境，不过陈清都也说了，F4四人都活了够久了，其中也说了字俊秀的最得意。陈清都口中的活的够久了，怎么也有个3000到5000年吧，这个只是个人猜测。 2.陈清都最新几章说了，最得意比陈淳安早去过剑气长城。左右，曹慈，阿良，陈淳安，以及最得意。这里左右，曹慈，阿良的时间间隔都不长，三人加一起才100多年的时间。但是可能阿良和陈淳安之间的时间间隔有点长，不过也没有明确的时间界限。那陈淳安前的最得意又是个什么时间，也很难说。 3.书上曾经说了至圣好像邀请过最得意开立学宫，我不确信我的这个记忆有没有出错。但是最得意的书生婉言拒绝了。而且三大学宫的大祭酒分别去请过白泽，最得意以及老秀才帮忙。这大概可以看出最得意不算是儒家门生，可能只是盟友。白泽自然不算儒家的，哪怕老秀才其实严格意义上说，当他走出功德林，舍弃一身儒家大神通，和诸子百家谈判，然后合道浩然天下之后，也不能再算儒家之人了。之前老秀才神像被搬出文庙甚至直到被砸碎神像，只要他还是功德林囚着，只要他不舍弃儒家大神通，不合道浩然天下之前，其实他还能算是儒家之人。 4.以上三点，看出最得意年纪不算大，也不是三教之人，但是他手持四把仙剑之中的一把。说明他也是个有大气运之人。毕竟其他三把仙剑，道家拿了2把，龙虎山历代大天师，道老二，以及剑灵在第一任主人逝去之后，自我放逐等死了将近万年的时间了。那最得意的书生为什么能达到失传二境呢？合格估计又是一个坑。毕竟目前明确的14境的大佬，都是三教之人，或者是活了万年以上的老王八，比如瞎子，可能包括陈清都。后面的能成为14境的，年纪明显小于8000年的，比如亚圣，曾经的文圣，以及陆沉都是儒和道的嫡传二代。由于至圣和道祖的存在，他们这些人能成为14境是很好理解的。可最得意是凭借什么成为失传二境的呢？难道至圣愿意给一个不是儒家之人的读书人大气运，让他成为14境？这个是目前为止唯一的可能性。当然可能总管会有别的说法。

隐官在剑气长城排第四把手的位置有点迷糊人，战力应该达不到第四隐官应该不是所谓的奸细。当初十三场的比试，总管在修改前的描述是矛盾的，曾经写过隐官是第二个出场，前7场赢6，输1. 后来又变成隐官第一个出场，剑气长城连赢6场，接着连输6场，才最终由阿良一锤定音，7:6赢了这次的13场的对决。隐官书上说是剑气长城的第四的职位。当初的13场比试，妖族和剑气长城个排除3个最强的不能出战。但是阿良不算长城的原住民，打了个擦边球，不过妖祖同样隐藏了隐匿了千年没出手过的13境巅峰剑修大妖，以前写的是万年杀力前三的一个大妖。长城这里排除的三人到底是哪三个呢？目前肯定能确认的是陈清都，另外两个人呢？应该不算三教圣人才对，目前看来董三更也是同样没出战的剑修之一。那还有一个人是谁？其实这里也很矛盾。陈清都占了前三的一个位置了吧，明显排在隐官的前面。以前我以为在长城做监军一类的三教圣人只有儒家和道家的圣人，但是目前这几章，好像长城这里也佛家的圣人。那隐官的这个第四算啥呢？三教占去了三人，陈清都占一个位置，那隐官的第四是怎么回事？按长城刻字的顺序来看，董是最后一个，仅仅排在阿良的猛字前面，原住民的三个字的顺序好像是齐，陈，董这样的顺序，那是不是齐家当初刻字的那个大佬，已经挂了？第三个名额是姓陈的那个刻字的剑修？不过也难说，也可能是姓陈的刻字的那位挂了，姓齐的那个刻字剑修不能上场。这里实在弄不清楚。不过也无所谓了，爱排第几就是第几好了。也就那样了。。。。

陈平安的目前的7+4好像真是等于11哦，虽然有点。。。。陈平安赢了一个8境剑修，不过年纪小，实战经验不也不是很足，看不出皮皮的实力。第二场赢了个有点花哨的金丹剑修，不过这个金丹剑修有点水分，也不是很能看出皮皮的实力。第三场赢了除了宁姚，在剑气长城第一档的三人之一的齐狩，齐没机会使用半仙兵，当然皮皮剑仙这个仙兵在手。齐输了的时候，如果再战，他真的可能会死。半仙兵和仙兵的差距还是很大的。皮皮的这个仙兵的剑仙也不一般，里面有儒家的浩然气和道家剑仙一脉的道意在内中的。关键是齐狩在没使用半仙兵佩剑的情况下，被皮皮打的七窍出血，狼狈不堪。可皮皮只出了两把恨剑山的仿制飞剑和十五，并没有使用杀伤力更大的初一。由于曹慈的原因，皮皮也是单手闯关，还是使用不是主力手的右手，左撇子的左手一直放在背后。现在其实算皮皮也是三站单手全胜的局面，已经赶上当初的四境曹慈对阵洞府境剑修的当年的三场比试。虽然皮皮右手有点寒碜，可也足以让剑气长城的年青一代刮目相看了。接下来的对战庞元济，个人猜测，皮皮如果单手的话，可能要使用初一了，如果不适用，估计要左手不能继续背在身后了。由于皮皮放下了剑仙，不然皮皮自己都会觉得胜之不武了。不过想想，陈平安如果穿上金醴法袍（仙兵防具），使用剑仙（仙兵攻具），符箓尽出。初一十五全力以赴。还真的可能和11境玉璞境练气士较量下的。当然不能是蛟龙真君那类11境巅峰的三教一家的特别强悍的练气士。那是不可以的。比如对阵那个琼林宗钱堆出来的那个玉璞境，陈皮皮应该胜率很高呢。

关于年青一代天才的对比，宋单手和魏晋对比真正的天才！！！！太多人目前都在贴吧说宋单手和魏晋才是天才中的天才，其实有点言过其实了。线面我来给他们说道说道： 1.宋单手和魏晋被称为宝瓶洲齐名的两大天才。不说谁强过谁，就当旗鼓相当好了。年纪也相当都是不惑之年一个达到10境第一层的气盛，一个达到玉璞剑修。一个得益于李二在杨老头的受益下，杨老头和大骊做了笔交易，让宋单手在李二的助力下破镜晋升10境，一个在阿良的点拨下破镜玉璞剑修。如今将近10年过了，宋单手好像还是10境气盛，魏晋不用说也还是玉璞。宋单手最拿得出手的战绩是杀了阴阳家的玉璞练气士（当时设计他哥哥大骊皇帝宋集薪他爹之人）魏晋问剑天君谢实，不用说了吧，输了，去往了剑气长城。 2.目前北俱芦洲的10大年青一代，相比宋单手和魏晋在年纪上的确显得寒碜了点。可不说他们两人和妖祖大汉身后的混血儿，道老四，陈平安，以及曹慈，宁姚比。他们两人总要和中土神洲的10大年青一代比一比吧？当然目前书上并没有具体说到中土神洲的10大年轻人的状况。那就先和上面的四人比较一下好了。上面四人中可能那个妖族的混血儿的年纪是最小的，当然这个只是猜测和感觉，不一定对。先说说我自己的理解和看法。妖族的那个混血少年，被大汉寄于厚望，不过目前具体的境界和能力不详。没法具体和宋单手和魏晋对比。不过可以通过那个妖族的百年12境剑修的大妖来对比下。这个剑修12境仙人境，打赢了当年13场比试的第九场如今在倒悬山看门的那个12境剑修大汉。魏晋30来岁破镜玉璞，入境10来年过去，应该还是11境剑修，他有50年来破镜到12境仙人境，能不能成谁也说不清楚，关键他是能不能不夭折在这次的剑气长城的大战中。而且书上明确说了，这个百年12境剑修大妖在妖族中并不算最顶尖的天才。曹慈是个武夫，走的武道，那他和宋单手对比，就比较好理解。目前曹慈起码是个7境金身境，甚至7境金身巅峰的状态，这个应该没啥人反对吧？那曹慈多大年纪了呢？他和陈平安和宁姚的年纪应该都相仿。陈平安目前应该在24岁或者25岁。曹慈在40岁的时候的境界肯定不会低于宋单手的10境气盛，宋单手当初9境升10境的时候，可并不是最强9，曹慈号称境境最强，宋单手和曹慈说实在的，根本没有可比性。日后书上自然会有比较清晰的说法。说宁姚的，最大的问题是宁姚待在9境金丹有10年了，这个实在有点让人不能理解。管总估计要想个办法圆一下了。不过个人猜测最近几章，宁姚要破镜元婴了。她也有时间，他在40岁应该比魏晋境界只高不低，这个也需要看总干接下来的章节描述了。这个10年不动金丹实在是有点意思了。陈平安目前24或者25岁而已，7境金身武夫，4境练气士。但是他还缺少金和火连个属性的本命物需要炼化。只要集齐五行要素的本命物，起码要有个10境元婴境吧，甚至更高，关键是看时间。但是他时间实在不是很多了。陈平安的18停最后一停还没过，初一十五两本飞剑也没有彻底炼化成为本命飞剑。可陈平安外物的强大比宋单手和魏晋清楚太多了。金醴法宝仙兵品阶，剑仙内含浩然气和道家剑仙一脉道意，也是把仙兵，关键他还有认主的四把仙剑之一的剑灵。这点就是道老四都没有。毕竟剑灵和道家的白玉京相当，比桃符，羽衣，道冠的品阶还要高上一筹。道老四，目前年纪不详，不过三把仙兵在手，一剑虽然半仙兵却是当年道祖穿过的法衣一件，论装备来说也只有陈平安和他有的一比而已。魏晋和宋单手根本没法和他们对比。魏晋目前有没有仙兵都难说，个人觉得他可能也只是半仙兵的佩剑。日后章节应该会有提及。宋单手和魏晋其实也是蛮惨的，魏晋喜欢贺小凉，可贺小凉被陆沉拉了姻缘线给了陈平安。宋单手当年的一局单手锤杀齐静春，已经被齐静春下了结论，白鱼龙服不是好事，就看看宋单手的结局吧。可能轰轰烈烈的战死沙场。宋单手在10境同阶的情况，李柳的说法气盛的宋单手强过气盛的李二，可目前李二是归真。李二为了成为10境神到，去了北俱芦洲。目前顾佑战死，武运归还北俱芦洲。算上李二目前北俱芦洲也只有3位10境武夫，可年纪比较长的那位处于疯癫状态，被道家擒住处于看管状态。他是目前没法更进一步了。那就还剩下以为一个宗门的供奉，一个10境武夫可能气盛的那位，年纪百来岁。所以说李二其实还是在北俱芦洲上升到10境神到的机会还是不错的。而宋单手的情况呢。老崔头这个10境神到的巅峰武夫虽然死了，可他的武运一般送给了赔钱货，一半送给了陈平安的莲藕福地。宋单手一点好处得不到。宋单手目前成为了宝瓶洲唯一的10境武夫了。看起来蛮美好的。不过你看下下面一群嗷嗷待哺的一群更年青一代武夫。于碌以前得到了覆灭的大卢王朝的半数武运，以前书上说他是远游境了，不过最新章节好像说他是金身境。可能他压境金身境和陈平安的金身境喂喂拳吧，不过放弃了。这个小伙子年纪不大，对武运的需求不小。陈平安目前金身境，不过他四处溜达，待在宝瓶洲的时间不长。反而对宋单手的武运影响不大。不过一旦郑大风拿回杨老头手上的一魂一魄，他是可能恢复成9境武夫的。猪脸目前的远游境已经非常扎实了，他不压境是随时可能破镜到9境武夫的。卢白象目前应该也是远游境了，不过我记得不太清楚了，也有可能金身境武夫吧，也是上升期对武运需求不小。赔钱货才是那个关键，短短时间就4境武夫了，刚得到老崔的半数武运，就是短短两三年达到金身境，也不用大惊小怪。论修行速度武夫武道一途上，几乎没人能和赔钱货相比的。路程当年和贺小凉也说了，马酷炫，宋单手和魏晋就是和中土神洲的真正天才也没法相提并论。不过目前中土神洲年青一代的天才描述为零，实在没法比较。之一兔子，左右，齐静春，老四文圣一脉入境岁数都已经200出头，就不和目前年青一代来对比了。。。。

文圣一脉，兔子，左右，齐静春，老四四人的境界实力科普下。。。今天最新一章说了，再过几十年老兔子该是可以飞升境了。当然这个时间可能和大骊一统宝瓶洲的时间挂钩的。 10年，20年，30年都可以说成几十年。其实早在老兔子当年叛出文圣一脉的时候，就是个12境仙人境的巅峰修为和实力。就算三四之争60年，中间到齐静春被贬去骊珠洞天中间30年好了，齐静春在洞天坐镇了将近60年，这些加起来就几乎是150年的时间。老兔子的年纪大约在200岁到240岁之间，毕竟他爷爷300岁的武夫10境的大限刚到。爷爷比孙子大60岁应该够了吧。就算老兔子现在250岁好了，给他多算点年纪。扣除150年的时间，当年的老兔子100岁左右，就是个12境仙人境巅峰的修为。算不算天才？？？左右比老兔子年纪应该小不了多点，大约10岁左右，预估的岁数。老秀才说了当年（应该是三四之争前四个徒弟中境界最高的是左右），那兔子都12境巅峰仙人境了，那左右是啥境界？知道现在还有不少人说左右是12境巅峰的，也有大把人说左右是劈了杜懋那一剑之后成了13境飞升境剑修的。左右再劈杜懋前，不知道出剑多少次了。又有人说了左右和倒悬山的大天君打了几天几夜，哎。没打之前左右早说了道老二的十几个徒弟没一个行的，意思很明显都不是他的对手。道老二的徒弟嫡传弟子大天君和看门道童是13境的飞升境总不会有人质疑了吧。大天君和他看门的师弟实力相当，他师弟对比哪个看门的12境剑修大汉，好像看门道童可能稍占上峰。看门大汉毕竟是能上13场当初的比试的，肯定也是个高手，战力杠杠的。当初上的第九场，惜败给了妖族的才百年岁数的妖族剑修。最搞笑的是12境巅峰的剑修，一剑能劈死飞升成功的杜懋。那12境仙人境的稽岳算什么？稽岳从玉璞破镜到仙人都60年了，还有大把人说他是刚破镜没多久。可能左右从开始练剑到成为12境仙人境剑修都没用到60年的时间。左右是半路出家开始练剑的，刚开始是读书的，也不是什么先天剑胎。算左右最大的可能年纪240岁，比老兔子小个10岁的话。150年前，他才90岁，应该就是起码12境巅峰的剑修了，甚至可能已经是13境的剑修了。算算他练剑练了多少年，半路出家练剑的话，算左右从30岁开始练剑的话，可能他才花了60年的时间，就是个起码12境巅峰，甚至是个13境飞升境的剑修了。当年左右路过北俱芦洲，11境几乎算巅峰的稽岳，起码说了他是于剑修里面算杀力和实力都很强大的北俱芦洲玉璞剑修了吧？连一剑都接不住，哪个个12境的剑修，除了阿良，能让一个11境的稽岳一剑都接不住？后面去找左右问剑的，来了一句12境仙人境起步，如果当时足有也是12境，不觉得很可笑吗？那是多少年以前，稽岳都破镜60年。接着齐静春，儒家读书就读出来修为，老兔子教的齐静春下棋。没多久就胜过了老秀才，自然就是胜过了当时的老兔子。其实道理很简单，齐静春的修为同样没用多久，就赶上了老兔子，甚至超过了老兔子。个人看法，当年老兔子叛出师门在三四之争前，当时的齐静春起码和老兔子修为相当。60年的三四之争，和在齐静春被贬去骊珠洞天的时候，齐静春就已经是个13境的儒家圣人的修为了。当年白帝城主出城主动见齐静春的时候，齐已经是个13境的儒家圣人了。由于齐静春的第二个本命字“静”，让儒家不得不让齐静春去骊珠洞天，更多了为了顾及道家的不满。也有亚圣一脉对齐静春的打压。而齐静春在小洞天的将近60年的时间，境界继续攀升。起码死前该是14境的修为了，道家道老大三化，道老二不屑围攻算他晚一辈的齐静春。只能让道老三陆沉出面。玄都观的孙道人和道家三脉有恩怨，不可能出手的。牛鼻子老道一心要和道祖论道，更不可能出手去对付齐静春。陆沉其实也没有必杀齐静春的实力。有人说骊珠洞天有效天地加成，加个毛啊。四家的压胜之物都被取走了。齐静春只有两条路可走，第一像书上说的为了保存小镇几千条任命，求死，带师收徒陈平安；第二：自己离开，直接使用玉簪，估计就和牛鼻子老道扯上关系了。齐静春彻底和儒家切割出来，和牛鼻子一起去青冥天下闯荡。玉簪当年是老秀才赢走的牛鼻子老道的信物。至于老四，目前还不够清晰到底是不是英灵殿开会的14人之中排名第三的那个用刀的大汉。不过时间点是契合的，那个用刀大汉是百年间才出现的。而且和阿良打了两次，不分胜负。一起喝酒，可能是以前就互相认识的两人，这个大汉和瞎子有交情，你再看看别的大妖，即使是13境的大妖，瞎子更本不给面子，直接镇压。就连他身边的那条老狗，估计都是个13境的大妖。那个出战当初13场比试的那个百年妖族天才的12境剑修，连瞎子一招都挡不住。瞎子书上可是说了，当初可是和妖祖对战过的，明确说了瞎子是达到了失传2境的。日后会慢慢清晰起来的，到时候自然就清楚了。

文圣和文圣一脉才是本书最大的天才妖孽。。。。很久没发过帖子，今天心血来潮。。。。。目前书上写到目前的情况看看文圣一脉的情况：文圣：个人觉得目前为止，老秀才百年前就是儒家排名第四的文圣，自囚功德林百年时间，至于他当了多少年的文圣，目前不得而知。起码有个几十年吧，比如30到50年的时间总该有的吧。60年一次的三教辩论赛他参加了两次，按最长的时间算是120年，这样算起来他才大概：100+50+120=270年，就算兔子跟他拜师的时候，他没发迹的时候算他50岁，文圣到目前才320年，这几乎是他最大的年纪了。当然除非兔子拜师他的时候，他是个有修为的读书人，比如是个金丹或者元婴修士了，那他的年纪可能就大一些，就算他死元婴修士好了，好像最多也只有500年的寿命。这样算的话文圣目前可能有个：700岁，这个几乎是最多，最大的年纪了。除非文圣当年收兔子为徒弟的时候是个玉璞读书人，不过几乎没可能。文圣的年纪大概是个300-700之间的范围内。而他坐上儒家第四把椅子的年纪大概在150-550最之间。这就看出来了，啥天才和文圣比起来都是不值一提。别说老秀才坐上文圣的位子的时候，不是个14境的儒家大圣人，没有14境，这样说的话，那就没啥可说的了。再看看他的几个徒弟：嫡传弟子：兔子：百年前在中土神洲的时候就是个12境巅峰的大修士，虽然从墨家主脉到大骊的那个修士的说法来看，兔子当年在中土神洲的时候还算不上最顶尖的那一小撮的山巅之人，不过接触过才发现，兔子真的不简单，还是很佩服的。下棋，布局，更是有敢把道祖拉下马的心性。当时兔子也才是个100岁，最多出头一点点的岁数，就是个12境巅峰的大修士。左右：不是剑胎，半路出家开始学剑的，书上说了他学剑比较晚。可书上说了他是当年文圣在第四圣文圣的位子的时候是所有弟子中修为最高的。而兔子是个12境巅峰，个人觉得百年前左右就是个13境的剑修了，可能是个刚入13境的剑修。可左右年纪应该和兔子差距不大。当时也只有100来岁，如果就是个13境的剑修的话，那对比下目前出现的所有的天才，哪怕是老一辈的，又有谁比得了？？？齐静春：我个人的看法是百年前，兔子12境巅峰的时候，齐静春已经是个13境的儒家圣人了，年纪和兔子比，可能要稍微小一些，比如小个10岁到20岁，不可能差距有多大的。齐静春喜欢读书，学习能力就不用多说了。兔子教他下棋，没多久就超过了兔子，看出来他的学习能力和悟性了吧？个人觉得齐静春60多年前到骊珠洞天的时候就修成了2个本命字，当然更是个13境的儒家圣人了。至于他的三四之争，境界不受影响，不降反而上身，我是觉得齐静春死的时候到了14境了，我不觉得14境就能称教立祖，要想达到称教立祖我的理解是要成为15境，修成三个本命字之后才可以。半个弟子的老四，可能是个妖族，目前还不清晰到底是谁，个人觉得可能就是那个英灵殿14个座位中的排名第三的那个大汉，以后应该会有明确的说法的。如果是那个大汉，他和阿良大战2次，不分胜负足够看出来他的战力和修为了。至于他的年纪目前还不得而知，起码不会很大，可能和齐静出年纪相仿。没正是拜师，齐静春带师收徒的陈平安，20多岁，以后不可限量。记名弟子：马瞻，已死，当时可能也是个元婴，具体年纪不详茅小冬：有吧友说他90多岁，我是不记得了，目前是个11境的玉璞，山崖书院山主；其他的记名弟子目前不详，我也不记得还有没有其他的记名弟子，应该是有的，不过书上好像没提过了。对比下：宝瓶洲的年轻一代：算上贺小凉好了，她也才玉璞境，不过还有点时间。李柳：代代重生被卡在12境仙人境的瓶颈；秀秀：目前还不得知具体啥情况；马酷炫：也要等等看，目前没到上五境，不过还年轻；宋单手：估计50来岁，目前10境武夫第一层气盛魏晋：和宋单手年纪相仿，刚突破到11境与偶剑修没几年，在剑气长城磨砺；对比下：北俱芦洲的年轻一代：林素：最多也就是个11境的玉璞剑修，年纪100岁肯定是有了。徐公子：年纪比齐景龙还大，应该没到11境玉璞剑修吧，毕竟没捶过贺小凉；其实目前中土神洲有没有10大年轻榜不知道。就按百年露面过的10大高手来看好了：第五：女武神第四：白帝城主怀潜的祖父是10大高手之一，估计排名比较低，前十中的下半部分五人之一；龙虎山张家大天师手持法印和四把仙剑之一，个人觉得他是排名中土百年露面10人中的第三位皑皑洲的第一人，刘家家主，书上的术法大概也就是10人中垫底的存在；前两名目前还不得而知。左右，如果老四是个妖族大汉，齐静春没死之前，个人觉得三人都组可以晋神中土百年的露面过的那个10榜单，而且排名都能在前五之列。至于具体能到第几，就算了，不然扯皮扯的就让人烦躁。。。。。

恭喜"WHCARPET555"成为了"剑来"的第856位"掌门"

恭喜"WHCARPET555"成为了"剑来"的第976位"长老"

关于白帝城主出城邀请齐静春下棋的疑惑。。。。文圣当初教会了当年的大徒弟兔子下棋，然后兔子教会了齐静春下棋。兔子一直认为自己棋力高过齐静春。可老秀才说了，齐静春学棋不久后就胜过了自己。只是齐静春不想赢兔子，让他失去一项引以为傲的兴趣爱好。兔子当年和白帝城主在彩云间下了10盘棋，具体胜负没说，不过总胜负肯定是输的。自己日后也说了他和白帝城主差距一个执黑几乎无敌的马擂。这问题来了，当年齐静出在黄河之畔白帝城边上，白帝城主亲自出城要和齐静春手谈三局。齐静春临时有事，而没有下成棋局。日后就没了机会。当时见面他们还谈了白帝城主的师弟琉璃阁主，日后那个'柳赤诚“”。谁能解释下或者发表下自己的看法，白帝城主是如何知道齐静春下棋厉害的，值得他亲自出城邀请手谈三盘的？兔子作为师兄都不知道齐静春的棋力的强弱，白帝城主几乎足不出城，第一个为齐静春破例出城相邀。白帝城主如何能知道齐静春棋力强大，值得自己亲身相邀手谈的？当时柳赤诚也说了，就是儒家圣人出现在白帝城附近，他师兄也仅仅的出现城头，露个面而已。至于当时白泽出现白帝城附近的时候，城主要主动出城，不过白泽婉拒了。礼圣学宫的大祭酒出现，白帝城主同样没啥表示。可能也就是在城头露面下而已。

陈皮皮天道（舔道）上的朋友徒弟，管家，路人。。。。。按先后顺序来说哦。 1. 陈平安严格意义上的舔道第一人该是魏山神，当初遇到阿良护送的陈平安，小宝瓶，李槐，林守一，朱河父女。魏檗能有如今的大骊北岳山神的地位，就是在于那次相遇。当然刚开始是因为阿良的关系，一直对陈平安关爱有加。直到如今还是为陈平安事事操心，帮忙。当然目前更像是朋友和盟友了。可以算是陈平安目前最信任的几个人之一。 2. 藕花福地之行，给自己的舔道带来了质的飞跃。铁骨铮铮的赔钱货从互相讨厌，到如今陈皮皮几乎已经把赔钱看成了自己的女儿一般。赔钱货也想着除了陈平安当他师傅，如果能连爹也一起当了更好。这个开山大弟子（其实还没开宗立山头）还时时为师傅（爹）多找几个师娘，真的很费心的，给赔钱货点赞。这个算徒弟加亲人。 3. 藕花福地带出来的F4，在舔道上一枝独秀，当然只有猪脸这个妙人了，人生阅历丰富，见多识广的剑来第一大帅哥。真的很不一般，舔道上境界无双，简直就是了无痕迹。不过有猪脸这个人在陈平安身边，真是陈皮皮的幸运。对皮皮忠心耿耿，为了陈皮皮的武道，自己压境8境远游，而不升9境止境。身份早已由最初的仆人-管家-忘年交，甚至带有一丝亲人家人的感觉在里面了。 4. 藕花福地沾上缘分的玉圭宗姜尚真（当初化名周肥），当初只是一门心思想出了藕花福地想找皮皮做他宗门的供奉。经过左右的出现，杜懋的死亡，皮皮和儒家文圣一脉的关系，（姜尚真知道剑灵不，这点很疑惑，不确定，估计不知道），到皮皮在书简湖的经历，一直到皮皮远游北俱芦洲，为了消除当初书简湖的隔阂，跨洲当起了护道人。拒绝神女垂青，知道了皮皮和贺小凉的关系，皮皮劈开天幕跑路，为了随驾城百姓抗下天劫，为陈皮皮游历方便带走婴儿，直到自己亲自上落魄山以元婴境界想弄个陈皮皮山头的记名供奉。真是一个大的循环啊，从想拉皮皮做自己宗门的供奉，到自己主动去皮皮山头要个记名供奉。姜尚真一个玉璞巅峰，活了千年以上的大修士，一心求真，在舔道上几乎可以算是一枝独秀了。当然姜尚真也有犹豫，踌躇的时候。比如当初书简湖的局中，姜姗姗来迟，当然里面可能有或者是荀渊的安排。最明显的是当听说皮皮和陆沉有纠葛的时候，直接就骂陆沉是老王八蛋，心里还是有点慌的。 5. 杜俞，他本来只能算是个路人小朋友。可总管硬是把杜俞名正言顺的安排到陈皮皮舔道上的一员福将。从春风一度，让你一招，被卡脖子八神抓，抽取魂魄折磨，打劫兵家和金丹，杜俞被迫用金色佛经以物易物。还在鬼门关走上几个来回。真是大难不死必有后福啊。在陈皮皮的影响下。一步步走上了陈皮皮的舔道这条通天大道上来了。一直到让姜尚真都觉得对他刮目相看，能做皮皮的看门的。作为同道中人，姜尚真送了乌金甲。胆子也大起来了，都敢骂自己是姜尚真大爷了，哈哈。杜俞舔道境界不高，但是贵在真诚，发自内心的真诚。临分别时还是得到了陈皮皮的认可的，送了两张符箓术法，加送一张护身符（目前安全了，叶和范巍然都死了）本来杜俞和那个爱读书的小老鼠对陈平安来说，都是舔道上的路人而已。但是总管给杜俞开了个外挂。当初交换自己的兵家和金丹的金色佛经，应该就是佛家的心经，这对皮皮目前的龙抬头的心经瑕疵，正是及时雨和灵丹妙药啊。就凭这点杜俞就该在陈平安的舔道这条通天大道上该有一席之地，而且是个福将，运到好啊。

剑来狐魅，狐狸精这个妖族中的异类的等级大概分析最新章节的这个6尾狐狸是个金丹境的练气士等级。曹曦身边跟着的那只和跟在白泽身边的那只，两个是姐妹。还有一只是当初桐叶洲钟馗时刻盯着的那个老板娘。其中老板娘的这次狐狸，太平山卧底的那个大妖当时看了下到底有多少只尾巴，不过没有描写出来。这个只能猜测了，个人估计是起码8尾，有没有9尾就不知道了。白泽身后跟着的那个是8尾狐妖，不过因为稍有逾矩，被白泽一言就断去一尾。从8尾成了7尾。曹曦身边跟着的那只应该也是个8尾狐妖。这样看来，目前出现的等级高点的狐妖，等级大约如下： 1.桐叶洲的钟馗当初看着的小酒馆的老板年，大概8到9尾，最低是8尾，有几率是9尾。 2.曹曦身边的和白泽身后两姐妹，都是8尾。 3，最新章节的这只，当皇后上瘾的是个6尾金丹境。其实个人还有个大胆的猜测，白帝城主的师弟也是个妖族之人，他非常有可能也是狐妖。只是他是公的。当初可是个实打实的12境的仙人境大妖。这里就相对有个清楚的境界说明了。 6尾大概是金丹境，那7尾是不是就是有可能是元婴呢？8尾玉璞？9尾就是仙人境了。但是狐妖好像最多也就9尾，难道狐妖就不能成为13境的飞升境？个人猜测9尾该是至少可以成为12境仙人境，然后看造化和机缘了，肯定是可以晋入13境的大妖行列的，只是尾巴不会再增加了而已。狐妖也算是妖族里面比较特殊的一脉了吧，虽然不可能是主脉，当家人（妖祖一类的存在），可当个参谋或者功能型的职务还是绰绰有余的。欢饮大家探讨。。

关于浩然天下礼圣规矩飞升境的大佬不能随意走动，要飞升的质疑。很多吧友说浩然天下由于礼圣设定的规矩，13境飞升境的练气士也好，剑修也罢都要飞升去天外天。山上的修士和儒家由于这个规矩抗争了很多年，一直没有停止过。书上也说了，当年龙族的一条仅次于四方龙王的一条真龙，挑衅礼圣设置的规矩，被礼圣无情镇压了千年。书上说了青冥天下没有13境飞升境要飞升的规定，这个规矩只是浩然天下独有的。 1. 目前明确的写明的13境的有杜懋，被左右再其飞升的时候劈死了。 2. 左右是个13境的剑修，目前去了剑气长城，剑气长城是个例外，不受浩然天下的规矩13境必须飞升的束缚。 3. 阿良是个13境巅峰的剑修，已经飞升去了天外天。其实这里我怀疑是亚圣故意为之。原因有以下两个：第一.阿良自己其实也不排斥飞升去往天外天，这样可以见识下真无敌称号的道老二，看看到底有多能打。其实阿良对齐静春之死，对道家的怨气还是很大的。关键是在浩然天下阿良远不如他去往天外天，争取晋升到14境剑修的几率更大。还可以牵制陆沉针对陈平安。第二.亚圣是想阿良飞升离开浩然天下，亚圣是清楚妖族的动作的，以阿良的性格肯定会死战到底的。亚圣可不想儿子战死，接着阿良砍大骊仿制白玉京的机会，借机让阿良飞升去往天外天。哪怕阿良在天外天到达14境剑修，能回来浩然天下，14境的剑修阿良的话，那可就不容易战死了。 4. 皑皑洲刘家家主，刘幽州的老爸，可能他窝在刘家大本营，没有四处走动，所以并没有被迫飞升。 5. 白帝城城主，应该是个13境巅峰练气士吧，他不也好好呆在白帝城，只是连白帝城都不怎么出，所以也不用飞升。 6. 流霞洲执牛耳者的宗门老祖是个飞升境的，不也一样不用飞升？ 7. 龙虎山的历代张家大天师，这一代的都是中土近百年的10大高手的第三的存在，还有天师印和四把仙剑之一，最起码也是个13境的练气士吧。不同样不用飞升？别说啥诸子百家的各家的老祖没有13境，连出现在宝瓶洲的商家疑似老祖的人，能随意说出打杀10境武夫的李二。t他是如何从中土神洲跑到宝瓶洲的，难道也是跟儒家学宫申请过行走路线？肯定不会，该是私底下低调溜达去的宝瓶洲，为商家争取利益的。（这里可以看出儒家的天幕圣人，拿到发现不了，还是睁一只眼闭一只眼？还是商家老祖故意压境在12仙人境，所以能四处走动？） 8. 北俱芦洲的龙虎山外姓大天师火龙真人，他可是从北俱芦洲先到宝瓶洲找徒弟张山峰，然后去了中土神洲海外孤岛的最得意的住处，然后又去了中土神洲龙虎山天师府祖师堂。难道火龙真人也是事先都向儒家学宫报备过？ 9. 桐叶洲的藕花福地的牛鼻子老道作为F4之一，是个特殊的存在，他不在规不同天下矩约束之下。可作为道祖嫡系三弟子的三脉之一的掌教陆沉，为什么到了浩然天下要收到约束？只能压境到13境，这里难说明牛鼻子比陆沉要有牌面的多？个人猜测是因为几座天下在三教瓜分前，牛鼻子早已经存在，活的太久，是个礼圣设定规矩之前的失传二境的大佬之一。陆沉可是明确说了，是从浩然天下的海上得道飞升去的青冥天下。 10. 最得意的书生，也是F4之一，明确说了不属于儒家文脉的任何一脉，也没拜师过谁。他到底属于还是不属于儒家之人，没人说的清楚。他算是儒家的盟友？？他视齐静春为知己，因为齐静春的一席话，为齐感到惋惜和不值。别人不行，他齐静春可以和他赌一赌。那再看看亚圣一脉的大祭酒和龙龙真人。火龙这人可是说带徒弟张山峰去加他生平最佩服之人。他一个龙虎山外姓大天师，怎么说也是道家之人。佩服一个中土最得意的书生。这两个13境的儒家圣人和龙虎山大天师去见最得意的书生，两人都要敲门得到允许才能进入。结果是大祭酒连面都没见到，火龙真人虽然见着面，可也没给他开门。火龙真人想借剑杀13境的潜伏中土深渊的大妖，由于担心最得意不借剑，所以想和书生比试符箓和雷法，这两项不用说也是道家的拿手好戏。火龙真人不想徒弟听见和书生的对话，设置了禁制。可最得意的书生撇撇嘴巴，就破了火龙真人的禁制，张山峰就听见了师傅的耍泼的言语。不过对张山峰的拳架还是刮目相看的，在书生没开门的情况下，随意破了一个13境火龙真人对徒弟的禁制，你说书生是个啥境界？起码14境练气士吧。为火龙真人解决了麻烦，一炷香的时间杀13境大妖形神俱灭加来回。大妖潜伏在深渊，一个13境的大妖在自己的底盘，按道理说13境的大妖在自己的主场深渊之中有没有加持，有没有自己的小天地？一剑就形神俱灭了，那是不是说13境的火龙真人也是最得意的书生一剑的事情？因为火龙这人去深渊和大妖分生死也只是55开。其实这里很矛盾的，大妖13境加自己的深渊小天地加持，按道理大妖不出来，火龙真人不是对手才是呢。不过就不在意这些小细节了。关键的地方来了。最得意从拔剑去杀妖，到回来，天地并无任何动静，从海外孤岛到中土神洲13境大妖潜伏的深渊这段路，礼圣的规矩呢？天幕上的圣人呢？杀了个13境的大妖形神俱灭，那一剑就没有天地异象？儒家规矩该飞升了吧，咋啥事没有？唯一能解释就是他在浩然天下的规矩之外，不受浩然天下的束缚。 11.远古妖王之一的白泽，当初礼圣是个小夫子的时候请教的对象。结果被建了个雄镇，叫镇白泽。在黄河河畔，白帝城主也是要主动出城想见的除了齐静出之外的唯一之人，不过被婉拒了。但是礼圣学宫的大祭酒来了，白帝城主并无表示。白泽说了他想走走看看，问了大祭酒是不是不符合规矩？意思很明显，按规矩是不可以的，但是他白泽想四处走走看看，大祭酒觉得有问题吗？大祭酒啥也没说，虽然是有求于人，其实更多是没办法。白泽当初在提到路沉的时候，可是说了井水不犯河水，好像是吧陆沉当做井水，他是河水。陆沉是真的背。还有那些诸子百家的老祖，大佬13境的真的好多哦。即使有部分飞升了，可大部分的可是不愿意飞升的。中土神洲到底有多少个飞升境，就是来个100个，也没什好奇怪的吧。中土百年前十的高手，以前全是13境的飞升境修士可能也有剑修的天下。最近百年才出了个女武神，排进榜单的第五。那这其他9人，咋不飞升？不是百年出手过吗？所以儒家的规矩其实执行起来，一直也不是那么容易的。山巅的山头，仙门的修士和儒家的这个规矩一直斗争或者抗争了几千年。只是双方维持着默契，不去践踏儒家的底线的话，那些13境的大修士，一样不用飞升。。

齐静春的人格魅力和蔡金简的崇拜，痴情，令人唏嘘。。。齐静春一辈子没走出过浩然天下，虽然死前去了趟青冥天下见了道祖。大部分时间都是做学问，在书院当山主，在骊珠洞天当坐镇圣人。只是年轻的时候陪着左右溜达过浩然天下的一些地方。没有情缘，没谈过恋爱，死了却让蔡金简这个小姑娘念念不忘，不，是终身难忘。蔡金简当时到小镇虽然不算是个山上修士中的坏人，但是起码也很难算个善良的人。当初和老龙城的符家工资互相利用，被六只猫算计才对陈皮皮起了杀心。结果被陈皮皮果断，意外搏杀。被齐静春起死回生救了下来，短短的接触就被齐静春彻底打动。想想齐静春如果当初闯荡江湖，那岂不是不敢想象。个人觉得齐静春的长相还是比阿良好的多的。阿良是个剑客，潇洒写意。那齐静春呢，神通广大，知识渊博会不会也能得到很多痴情的姑娘等待呢？当然齐静春其实年轻的时候，脾气也不好，文圣一脉的就没个脾气好的，都是暴躁哥。。大家猜猜以后这个蔡金简会如何？个人觉得蔡大道可期，起码当个云霞山的山主没问题吧？

关于剑来目前为止的“一剑之下”的威力大小对比。。。 1.最得意的书生一剑劈开黄河洞天。。。。 2.最得意的书生一剑劈开一座远古关隘。（为南婆娑洲和扶摇洲的儒家读书人和百姓留下撤离的一方天地）这里有个对比哦，亚圣一脉的大祭酒没见到最得意的书生，去穗山求老秀才出手，老秀才不是不想答应，自己和穗山大神说了，自己虽然对那座远古关隘起作用，可进展缓慢，是属于远水救不了近火。 3.最得意的书生一剑砍的中土神洲潜伏深渊的13境大妖，形神俱灭（这里可以对比和火龙真人分生死55开） 4.左右的一剑把飞升中的杜懋琉璃金身劈成两半。 5.剑灵的一剑要劈开倒悬山，打通蛮荒天下和浩然天下的通道（亚圣虽然阻止了，不过也不轻松） 6.阿良的一剑把大骊的仿制白玉京给劈废了，可惜当时只是以12境巅峰的剑修修为的一剑，不然结果不可想象。 7.陈平安手持剑灵在老秀才的山河画卷镇南关的一剑劈向老秀才搬来的穗山，结果那一剑直接劈到了穗山大神的穗山本体去了，甚至有人非议是不是道老二的手笔。 8.陈清都随手一剑，让董三更的儿子还是孙子，董观瀑11境玉璞的剑修尸骨无存。还有其他的比如魏晋的两次，对许弱和神皓宗的金童，都算了吧。左右的清洗蛟龙沟，也就不算了。还有啥比较牛的一剑没？我是记不得了。大概也就这些算强的描述一剑之下的威力了吧。大家发表下意见，到底哪一件比较牛逼，各自说说自己的看法，有兴趣的可以按自己的额理解排排座次。

剑来14境剑修的人选猜测。。。。。个人先说重点：想成为14境的剑修，必然要跳出三教一家，诸子百家的框架。剑修之一职业应该是神道统治的时候，就和那时候的武道一样，交相辉映的存在。 1. 万年以前的那些个远古剑仙，反正没名字，以前肯定有14境的剑修大佬。代表人物：剑灵的第一人主人，一个在神道统治时期的远古剑修，为什么说他的是剑修，你看下斩龙台就是他的剑意所化。不过这个人死的时间肯定是在三教统治的三个天下成立之前。剑灵躺在骊珠洞天桥下已经超过8000年了，那肯定是说主人早在8000年前就挂了，至于咋挂的，啥原因，鬼知道？不对，总管写死的。。。。 2. 陈清都，毕竟也是活了万年的人，明确书上说了他是剑修，至于他到底是不是个14境的剑修还是13境巅峰的剑修，这个也没人知道。除了总管的笔头。这里排除了瞎子和牛鼻子老道，他们两个不是剑修。至于鸡汤和尚应该也不是，描述太少，只是侧面说过他防御太高，阿良没剑连破防也做不到。 3. 阿良阿良目前是13境巅峰的剑修，手中佩剑在当初的13场剑气长城和妖祖的比试中断了后，再也找不到配得上他的剑了。本来剑灵是唯一的选择了，可是已经认主陈平安，在齐静春的说服和一句“他们都对这个世界过于失望”无心之言，打动了剑灵。其实如果没有人族陈皮皮的话，会不会认主阿良也是未知之数。目前阿良在天外天以打化外天魔和于道老二拳头切磋为砥砺磨炼。最新章节说明，一旦他掌握侠气之间，可能就突破晋入14境剑修的行列了。陈清都曾经说过阿良，需要抹掉他身上的那点儒家的书生意气，个人猜测和理解就是剑修这条路，毕竟不同于三教。三教高层没有一人是剑修，而阿良座位儒家第三圣亚圣的儿子，他需要剥离这点痛儒家的牵系可能也四个关键点。 4. 左右，师傅文圣老秀才说过，担心他成为浩然天下近几千年来的第一个14境的剑修。他是文圣的徒弟，也算儒家正统嫡传，他为什么没有阿良的那个儒家书生气的问题呢？很简单，左右有个离经叛道的评语。说明他除了放不下师傅老秀才，他对儒家反而没有那么深的牵系了。这里也能说明左右为什么也能脱离老秀才三四之争输了，境界不受影响的重要原因。个人猜测，左右破镜到14境剑修的最大阻碍是对师傅老秀才的牵挂。如果他度过这个心魔，能活着在剑气长城走出来。那就非常有可能成为14境的剑修了。 5. 最得意的书生三教高层没有一个是剑修。可是作为F4的一员，个人猜测他是F4里面年纪起码是比牛鼻子老道和瞎子小的人。鸡汤和尚描写太少没法判断。最得意的书生甚至年纪也是不如陈清都来的大的。毕竟杂家老祖的黄粱酒铺侧面描述过，最得意的书生曾经欠下4到5坛的酒钱，当年还是个中五境。最得意的书生和黄河洞天应该有关系，毕竟他是当年意见劈开天幕，引下黄河洞天的水流，大概是这样吧。书上说了有10大洞天，36小洞天，72福地，不过儒家的圣人还在不停的找寻新的洞天福地。这个黄河洞天应该是10大洞天之一，目前最新章节也说了个大洞天青冥天下，玄都观的桃树洞天，也是10大洞天之一。书上说了小洞天比较多了，比如骊珠小洞天，道祖观道的莲花小洞天，桐叶宗所占山头好像也是个小洞天，其他的小洞天福地书上还写的不少个。最得意的书生不属于儒家任何一脉，并没有拜师过任何人，他有没有名字就不知道了。不过使用的仙剑也没个名字。严格意义上说，他根本就不算是儒家之人，个人猜测当初他和白泽一样是儒家的盟友。最得意的书生和剑修好像蛮有缘的，主要是那章的结尾的描述，任你天下剑仙也望尘莫及。不过这里只是说最得意的书生是有是14境剑修的可能性的，但是并不是说他就是。看过大纲的人知道，我印象中大纲里期限设定，可能F4都只是13境的飞升境。不过随着总管不断的跟新，那些大纲的设定慢慢在修改，变化。如果最得意的书生不是14境的剑修，如果说他是剑修，总管给他安个13境巅峰的剑修？我觉得如果不是14境的剑修，那他也是个14境的练气士。看总管日后揭晓。

剑来不同境界的修士，武夫的眼界和见识的大概分析理解。。。书上有很多地方关于一些修士和武夫的眼界和见识的地方让人很是困惑。这里举例几个，大家可以探讨下。只说那些上五境的大修士，和9境，10境的武夫的例子。 1. 宋单手在本书最开始的时候在骊珠洞天就说了剑来目前为止最大的一句装 B名言。如果不是在骊珠洞天这一方天地，单手锤杀齐静春一类的三教圣人。这个点其实有非常多的吧友分析过，但是还是有欠缺的地方。比如：个人猜测齐静春当初是在文圣三四之争落败后来到大骊王朝做山崖书院的山主的。当然也有可能是三四之争在台面下进行时来打宝瓶洲北部的山崖书院的。反正是在师兄兔子到了宝瓶洲之后才来的。别人以为是监视和修正兔子的事功学说，其实根本的主要原因并不是。至于这个山崖书院很有意思，好像老秀才当初也在山崖书院待过，但是那个山崖书院应该不在宝瓶洲才是。这里很奇怪，齐做山崖书院的山主大概时间总有个10来年吧，不然咋能说为大骊培养的一批读书种子的读书人呢。后来才被中土文庙贬去骊珠洞天做那个坐镇圣人的。其实这个位置并不是个香饽饽，真正在三教一家得宠的圣人，没人愿意来骊珠洞天做这个坐镇的圣人。比如接班的阮铁匠，他是为了自己的女儿，来到小镇遮蔽天机，为了秀秀的成长才自愿来接班齐静春的。宋单手才40多岁，齐静春在骊珠洞天待了快60年了，宋单手根本就不了齐静春，甚至可能之前只听过名字，都没见过齐静春也说不定。所以其实真的不怪宋单手口出狂言，是不知者无罪。 2. 老崔头，作为一个宝瓶洲目前三个10境武夫的第一人，百年前早就是10境武夫了，最高的时候是个10境巅峰武夫，在因为三四之争疯狂之前就是了。他是一门心思想和三教一家的13境飞升境甚至一脉掌教较量下。想测试下自己的战力，也想看看13境甚至14境的真正的大修士到底有多强。虽然最终放弃了向拉他进入陆沉小天地洞天的历史上的10个10境武夫的出拳机会，放弃了进入11境武神境的机会，为了两个小的，崔东山和陈平安的安稳。可见武夫是真的狂，都是眼高于顶的特点。 3. 作为目前武夫的浩然天下的第一人，裴杯，中土神洲最新的9大王朝之一的大端王朝的国师。书上说了，她的破开10境的契机是打杀了一个中土神洲10大魔教道统排名比白帝城主低几位的，距离大端王朝很近的一个魔道大佬，个人猜测这个魔道大佬可能是个13境的飞升境哦（当然有人说最多是个12境的仙人境），这个就谁也说不清楚了。在破开10境武夫之后，大端王朝成为中土9大王朝之后，她去了倒悬山，淬炼他的佩剑和让扈从去宝瓶洲拿到佩剑的剑鞘，收了武道极致的徒弟曹慈，在倒悬山喝了黄粱酒，写了字。更关键的是她揭下了对排名在她前一位的中土第四的白帝城主的悬赏，这就意味着她要挑战白帝城主。其实这里还有一个坑，中土的百年的10大高手，裴杯第五，第一个武夫登上中土的10大高手的榜单。可这个百年内出手的前提很让人困惑的。排名在她前的有白帝城主和龙虎山大天师，其他两人没说。可难道百年内龙虎山大天师和白帝城主动手过？没道理的啊，龙虎山大天师书上到现在为止出手过一次，有描写的。是镇压当年白帝城主的师弟现在化身柳赤诚的妖，当年柳是个12境的仙人境。被大天师手持仙剑和天师印镇压了千年，才机缘巧合破封出来，遇到陈平安。白帝城主也说了，他几遍是儒家的圣人出现在白帝城附近，他最多也就出现在城头，从不出城。当然这里可能是除了至圣和儒家5大圣人之外的那些儒家圣人。包括学宫大祭酒，他同样不会出城接见。那这百年内，是谁能让他动手呢？？？所以估计是前四榜单上的这些大佬百年内根本没出手过，只是他们更久前出手的。之后没人能超越他们。裴杯近百年出手打杀了一个13境的魔道道统的13境练气士，所以她才排上第五的名次。下面说说练气士(包含剑修） 1. 11境玉璞境的练气士代表人物：姜尚真他的眼界和见识不单单是个人的境界修为。他是个大概11境巅峰的玉璞境练气士。他的信息来源比较广泛，比如花钱买消息，比如以前的人脉和老相好给他传递别洲的消息。这里的例子就是他花钱买的消息，知道蒲骨头是个女的，和老和尚的关系。还有北俱芦洲以前的相好，没百年都会去找他，顺便传递一些消息和信息关于北俱芦洲的。但是他就不知道左右这个人，剑了面也同样不清楚他到底是个什么境界的剑修，只是大概知道很牛皮，一剑杀了一个受伤的12境仙人境的大妖，随手一剑劈的桐叶宗祖师堂的玉璞境手持重宝半仙兵的周老头，半仙兵开裂。一直到最终一剑劈的杜懋飞升法相四散，才是真正知道左右境界大概13境。最新章节还说了京官城高城主，一旦成事，可能快速跨越12境的仙人境，进入飞升境，而成为世间那几位屈指可数的古怪存在了。这里其实就说明姜尚真还是境界不够，眼界更是不够。一个飞升就是几位屈指可数的古怪存在了？当得起这个称谓的其实只能是三教之祖之下5到6人，以及F4，才是真正的存在。就连白帝城主可能都当不起这个存在，别说龙虎山历代张家嫡传大天师了。 12境的练气士代表：老兔子，柳赤诚，和陆沉飞升前的仆人老舟子的师傅，陆沉记名大弟子。 1. 作为一个百年的儒家文圣一脉大弟子，12境巅峰的儒家正统大修士。他足可以代表12境练气士的眼界和见识了吧。作为齐静春的大师兄，处处和齐较劲，做那个大道之争。可他却一直不知道，自己教会齐静春下棋，而齐静春早早就棋力就超过了自己，一直到老秀才告诉他。那可是齐都已经死了之后了。本来这点其实不算什么的，可一旦对比下，就发现可能是境界的问题和眼界和见识没关系。 2. 本来镇压前是个12境仙人境的柳赤诚，通过齐的最后的一缕春风和一句话，就感慨齐生前无论是在哪座天下，都是个山巅仙人，其实当时柳可能最多是个11境的玉璞境。 3. 对桂姨念念不忘的老舟子的师傅，老舟子曾经是个元婴练气士。这个师傅作为陆沉飞升前的划船仆人。陆沉记名大弟子，其实个人猜测境界应该也是个12境的仙人境。说神皓宗的祁真，只是小祁老称呼，陆沉的嫡传6弟子，从青冥天下来到浩然天下也大多对他这个师兄以礼相待。他在面对左右的时候，就很有眼里头，说走就走，他可不想吃左右一剑。但是他一直找不到去往青冥天下的路，他也是想去往青冥天下的。当然他也舍不得桂姨。 13境大修士，说说几个人吧 1.杜懋，桐叶宗中兴之祖，在文圣的小天地里面，一样对剑灵一无所知。不过明显还是有见识的，阴神抓住一线生机，早早就跑回桐叶宗了，这个保命意识也是没谁了。 2.倒悬山的大天君，个人猜测是个13境的练气士，果断挑战左右，说明他一眼就看出左右是个起码12境仙人境的剑修，至于他看出左右是12境仙人境还是13境飞升境的剑修，这个谁也不知道。而左右接战钱，还嘴炮羞辱了大天君。说他摊上了武运昌盛的道老二这个师傅，可大天君10来个师兄弟，却没有一个能入左右眼的。另外再说一个和老兔子相对应的白帝城主，作为齐静春的大师兄，都不知道齐静春的真是棋力，但是这个白帝城主是如何知道的？太玄乎了，真的很难想得通。他亲自出城相邀齐静春下棋，仅仅是因为他知道齐的棋力可以和他一战，还是他看出来齐静春是个13境的儒家修士？兔子虽然和陈竹下过几盘棋，不过只是虽败犹荣，说明兔子的棋和城主还是有差距的，兔子也没那个待遇让城主出城相邀。对比下能让白帝城主出城想见的人，除了齐静春就只有白泽了。哪怕礼记学宫的大祭酒都没这个待遇。立即学宫大祭酒没人质疑是个额13境的儒家圣人吧？？？还有就是白泽，他从雄镇楼走出来，是想看看如今的这个天下，其实另外一个目的就是想见见齐静春，时候的确也见面了。白泽在雄镇楼待了多少年了？他是如何了解齐静出这个人的？齐可是待在遮蔽天机的骊珠洞天待了60年。还有最得意，茅小冬以前都见过最得意。亚圣学宫的大祭酒连面都没见到最得意的书生。可你看齐静春，赵瑶能漂到最得意的小岛，别和我说是随缘，天意啥的。那就是齐静春的魂魄的那一缕春风故意为之。最得意为齐静春感到惋惜，愿意和齐赌上一赌，关注陈平安。所以后来才有了他离开小岛，去往中土文庙，帮助儒家劈开远古关隘，让南婆娑洲和扶摇洲的儒家读书人和百姓能有个避难之所。具体可见445章，齐和最得意和白泽的见面描写。齐称呼白泽“白老爷”，称呼最得意的书生为“先生” 杨老头，神道的目前最大的大佬。齐静春到了骊珠洞天60年，两人虽然心知肚明，可从没有交集。一直到因为陈平安才见面。可杨老头一直待在洞天的神道大佬，却知道齐静春有2个本命字。有外面的杨老头的棋子带给他的信息，还是自己推算出来的？他能知道如果齐静春不保留的话，不保骊珠洞天的6000人的轮回，能把整个宝瓶洲给打沉了。还有那个出现在青冥天下收徒的儒家大圣人，有人说是礼圣，有人说是亚圣。其实都有可能，实在说不清楚。个人倾向于是亚圣，作为文圣三四之争的对头，儒家目前的掌舵人。他看到陆沉被气的回到白玉京的情景，对身边少年说的那句话，说齐静春的评价 “是我家乡那边的一位读书人，年纪不大，学问很高。” 这些分析都是扯淡而已，大多个人猜测，如果有不同看法尽管说，但是如果有些脑子不好的，口出恶语，那就直接禁言。。。。。

吧友们说说看各自的看法关于最得意，左右和齐静春的三人境界。由于最近看到有人说最得意可能是12境剑修，我真的被震惊了。左右有人说劈了杜懋前是个12境巅峰的剑修，劈之后升13境剑修，也有说之前一直压境，不然会被规矩强制飞升。齐静春我看到有人说，还是有可能死之前有12境的可能的。问我先说自己的看法：最得意 14境练气士，至于是不是剑修，是不是14境剑修，这个就不说了。齐静春个人认为最少13境练气士，其实个人认为齐静春是个14境的练气士。左右我就不纠结劈杜懋前还是后了，反正目前肯定是个13境的剑修。请吧友发表各自的看法。如果有需要砸门可以根据书本章节上的具体内容来判断。

恭喜"WHCARPET555"成为了"剑来"的第1298位"护法"

关于神兵，仙兵，半仙兵的看法和大概回忆。。。 1.神兵目前剑来除了儒家的一本书，道家的白玉京，佛家的一串佛珠，四把仙剑，这7件算是最高级的神兵。三教的三个，肯定不是一般人能使用的，儒家的那本书谁能动用，目前每个说法，个人看法估计除了至圣，大概也只有礼圣，亚圣当当初的文圣能用吧，目前文圣估计被搬出文庙后也不能了。礼圣估计也有几千年没出世了。佛家的佛珠，更是每个说法，佛家目前出现的太少。道家明确是道祖三个嫡传弟子，三人轮流坐镇白玉京。四把仙剑：剑灵的第一人主人已死，目前的第二人主人陈平安，目前境界不够，还是用不了。剑灵已经是仙剑进化生灵，已经化为人形，而且有思想了，全天下杀力最强。第二把：f4最得意的仙剑，应该也是有灵识的，一旦认主后，别人无法使用，除非仙剑认主。不然就解释不了当初作为13境的龙虎山外姓大天师，拔剑都做不到，何况最得意还说了，即使火龙真人再升一境（就是到了14境）也同样驾驭不了仙剑。第三把：道老二的仙剑第四把：龙虎山张家大天师，龙虎山历代掌教使用。至于F4的其他三人，就没啥具体描写，就不好说啥了。不过牛鼻子老道，提过他当初输给老秀才他的信物，不过是个啥东西，目前还不知道。还有就是那个送给陈平安的桐叶伞，除了能遮蔽天机，当做藕花福地的入口，还有啥讲究，目前也不得而知。剑气长城的陈清都的那把长气剑，应该也是仅次于上面的7大神兵的一把仙兵。 2.仙兵（就是仙兵估计档次也有蛮大的差距和区别，从高到底吧，个人看法而已）道家三脉三掌教道老大：桃符，道老二：羽衣，到老三：道冠分别应该是三脉的信物。儒家:礼圣，目前不清楚，亚圣：我也不记得有没有描写了，文圣:应该就是那个簪子，连阿良当初都没看出门道。文圣身上还背了个山河图，算个啥呢？佛家:实在是描写太少，不清楚。道家三代弟子道老二的两个徒弟，倒悬山的大天君和看门道童师弟，有啥仙兵，目前不知道。大天君的徒弟蛟龙真君是个11境玉璞境的练气士，而且是碾压世上绝大多数的11境练气士中的强者，他的兵器是蛟龙须制成的半仙兵，后来又买了很多，成为仙兵有望。儒家三代弟子：亚圣弟子第一人陈淳安有个从冬天福地中找到的高仿青铜鼎，这个鼎目前可能是出现了除了上面7大神兵外，很高的仙兵存在了。老兔子法宝众多，但是具体描述好像没有。左右，佩剑到底是个啥品质也不清楚，估计仙兵是没得跑了吧。齐静春，没什么印象，他是使用啥武器。儒家72圣贤的腰牌，这个算个啥也不太明确。杨老头准备留给李槐的宝贝，估计起码也是仙兵了，只是目前还不清楚。桐叶宗的杜懋，吞剑舟明确说是把仙兵，虽然被剑灵打爆了。荀渊有么有仙兵，是个啥，目前也不清楚。太平山宗门大阵的四把仙剑，也是半仙兵。老龙城的符家好像大多都是买的半仙兵，比如送给陈平安的剑仙。符家是有4把半仙兵？记不太清楚了，不过送给陈平安的这把剑仙是新买的。这里有个疑问：符家家主是个元婴修士，他能使用半仙兵是有秘法的，那到底元婴的修士能不能正常使用半仙兵呢？？？？？不过陈平安作为个6境武夫，下三境的练气士，却能使用剑仙这把半仙兵，猪脚就是牛皮。剑仙在符家送给陈平安当做赔偿的时候就是半仙兵，但是在书简湖儒家大圣人借走竹简，撒入湖中后，注入剑仙的浩然气又是什么伏笔呢？？？陈平安的那件法袍，金醴也是吃钱能成为半仙兵的，目前估计也不远了。大家看看陈平安目前就几乎拥有两件半仙兵在身上，那些所谓的天才和他怎么比？杨家兄弟？黄庭？目前出现了三山九侯境，也是个半仙兵。李柳的那个狮子印目前不详，估计起码也是个半仙兵。比如姜尚真的本命物柳叶算武器吗？算的话肯定是个半仙兵了吧。陆沉送谢家长眉儿的玲珑塔，也能算个半仙兵。还有皑皑洲的刘幽州，有两件法衣，算半仙兵吗？还有方丈物傍身。其实仙兵和半仙兵应该非常多。只是目前还没出现太多的大佬。按目前描述。玉璞境的可能半数以上都有半仙兵。仙人境应该至少有把半仙兵。飞升境大佬应该人手一把仙兵，只是看仙兵的档次高低而已。 12境的仙人境可能有的人是半仙兵，也有少数仙人境是有仙兵的，个人猜测半仙兵大多数，能持仙兵的不多，有的人也都是三教一家的宠儿。浩然天下除了中土神洲，其他八洲几乎每洲都有至少一个飞升境，当然宝瓶洲例外。比如桐叶洲杜懋，流霞洲也有执牛耳者的宗门有飞升境老祖，皑皑洲有刘家家主。北俱芦洲目前明确的火龙这人。中土神洲的话，估计13境的飞升境就有几十人自多，那是要有多少把仙兵哦。。。。。半仙兵那就更多了，几乎数不过来。。。。。。。。

剑来目前为止出现的复活，收集魂魄的三人对比和猜测。。 1. 在骊珠洞天，陈平安和蔡姑娘被六只猫设计，陈用本命瓷碎片杀了蔡姑娘。齐静春出现，该是收集了蔡的魂魄，把她给复活了。当时小镇的三教一家的压胜之物还没有被取走，但是个人觉得四个压胜之物只是用来镇压真龙的的小洞天的大阵枢纽，其作用并不是给坐镇小镇的圣人加持小天地的。蔡的死，只是肉身死亡，神魂和魂魄应该没受损，这点和后面的到老四相似。 2. 道老四被陆沉按死，让他好好体验下生死观，也是肉身破碎死亡。当时的章节就说了，当时在白玉京的，陆沉能救，道老二当然可以。道祖更不用说了。结果也是道老二出现，收集走道老四的魂魄，去了白玉京的最高层，复活道老四。 3. 杜懋被剑灵扯去了阳神身外身以及打爆本命物吞剑舟之后，逃回桐叶宗山头，拼命吸收小洞天灵气，最终是舍弃肉身，强行飞升，被左右一剑斩杀。这里说明，13境的飞升境大修士，是可以不要肉身和阳神身外物的。只以阴神和魂魄也是能存活的。当然前提是你是13境的飞升境，还能飞升成功。书中也出现过几次侧面描写，飞升也不是一定能成功的，也有很多失败的案例，最终兵解，甚至灰飞烟灭的，以及自身本来的福地和小洞天都收到波及，大受影响的。 4. 宁姚的父母双双战死，陈平都当着儒家和道教的两大圣人的面，收集了部分宁姚双亲的部分魂魄。所以宁姚父母才能和陈平安见面，考察自己的女婿。但是并不能复活他们。这里个人猜测可能有几个原因：第一：齐静春复活蔡，以及道老二复活道老四，被复活的人都只是肉身死亡，受损。魂魄齐全。第二：齐和道老二，一个是在骊珠小洞天内复活，一个是在白玉京最高楼复活。肯定这个有讲究，对复活这种逆天改命的做法有帮助。第三：宁姚的父母除了肉身死亡，估计魂魄也大为受损，因为对手可都是12境甚至更高的13境的剑修座位对手的。而且如果我没记错，陈清都也只是收集了部分宁姚父母的魂魄，而且还是有点破坏了三教规矩的行为。只是当时儒家和道家的圣人默许了陈的行为。所以按难度来推算的话，道老四是最容易复活的。白玉京道家的终极大本营，四座天下最牛的+1的存在，在这个里，又是由道老二出手复活，怎么也死不掉。其次是齐静春复活蔡，小镇的骊珠洞天能遮蔽天机，不受天道反扑，不受天罚。最难的就是宁姚的父母，所以只能以部分残存魂魄，滞留人世短暂时间，而后沉底消逝。当然老秀才也是舍弃了肉身，才能打破誓言，走出功德林，和三教一家以及诸子百家谈判，达成协议才合道的浩然天下的人间。还有就是鬼修，也都是肉身死亡，以魂魄，阴神的状态行走于天地间。那是不是这些人也都能被复活？？？应该没那么容易吧，估计复活也是要操作的人付出一些代价的吧？

关于阿良的女人缘和红颜知己。。。第一人明确写清楚的是杂家老祖的女儿。阿良曾经在黄粱酒铺写过两段话： “一想到有那么多姑娘痴心等我，我的良心便有些痛”，关键是文字末尾，还鬼画符了一个笑脸外加大拇指。阿良的亲笔手书，一般人根本没这脸皮写下这些字。还解释了不擦去的原因： “一来阿良死不要脸，说擦掉一个字，就当他还清了一坛酒，二来我家小姐特别喜欢这段话，觉得阿良就是在夸她呢。我家小姐还专门用一坛黄粱酒，跟一位小说家的祖师爷，换了一篇脂粉小说，就是专门写她和阿良的……掌柜，叫啥来着？老头子冷笑道：“缠绵悱恻。” 许甲点头道：“对，其实小姐当时还暗示那位小说家的祖师爷，写得越直白越露骨越好。后来估计是那人实在下不去笔，便写得含蓄了些。小姐很不开心，这趟离家出走，她自己说是私奔啦，一件事情就是找这个祖师爷的麻烦，嫌他文章写得差了，是沽名钓誉的骗子，一定要当面吐他一脸唾沫星子。” 第二个：是竹海洞天的青神山夫人，这个夫人和阿良肯定也有一腿，就是不知道是谁撩的谁，最终又是谁踹了谁一腿。不过这个夫人可不以言，荀渊这个当初的少年人连人都没见着，差点误点没法接班玉圭宗宗主之位，还被老宗主臭骂了一顿，估计有嫌弃荀渊没见到这位夫人的意思在里面。最新一章：青冥天下的白玉京的仙子们陆沉笑道：“天外天，我是不去的，在这里打，你没有剑，又伤不到我。再说了，这会儿白玉京多少仙子，都瞧着咱俩呢。” 才出现了阿良口吐吐沫，捋头发，他觉得这会儿要是手里有把镜子，估计都得当场炸裂。而关键是阿良真不是如同猪脸，崔东山，魏山神这类的大帅哥的面容，他的这个女人缘和帅气难道都是气质造就的？还是因为心性，境界，眼界还是武力。反正的从内往外散发出来的就对了

道祖一脉的三位嫡传弟子以及新入门的到老四，以及其他老道人。。青冥天下正宗嫡系肯定是道祖的三位嫡传弟子掌控的三脉为尊，不过其他的道脉其实也很不容小觑。白玉京是道祖三位弟子轮流掌控，对付化外天魔。书上说了龙虎山是以道祖为尊，可却独立的道家一脉。玄道观又是比较独立的一方道家势力，实力强劲。道老二成为三脉之一的掌教后在青冥天下都使用的仙剑在玄道观中的时候。在披麻宗这地方小玄道观的玉璞境巅峰的这个道人，有点东西的，猜测除了差点自己成为贺小凉的刀，去杀陈平安，也看到贺背后的道家大佬，看来玄道观和道祖三位嫡传弟子也不是很对路。当然现在道祖是四位弟子。别忘记道祖座下青牛牛鼻子老道在浩然天下的观道观，藕花福地是和道祖观道用的莲花小洞天相连的，说直白点就是牛鼻子是想和道祖掰掰腕子的，身为F4之一，也是很有牌面的。陆沉对这个小师弟，可是蛮粗暴的。但是通过陆沉的话可以听出来，当初道老二对待他也好不到哪里去。可能更简单粗暴的折磨过他。这样看来亚圣还蛮仁义的，起码老秀才可没吃过这个苦头。

道老大三化分身的最后一个分身就是这章的少年人。其实就是道老大的三分身李希圣和神皓宗小师叔之外的第三个分身。个人猜测。

贺小凉不是要杀陈皮皮该是送人头的吧？当年在老龙城亚圣亲口说过，上五境之人不能对陈皮皮无故出手。比如当初的杜懋，后来的刘老成是陈主动替顾璨挡招对上的。如今陈可没招惹贺小凉吧，就被贺盯上要杀？这个天下还叫浩然天下吗？还是儒家的天下吗？贺是陆沉的弟子就能这么嚣张，就来捶猪脚？难道天幕上儒家的圣人是瞎子？亚圣说的话是放屁？在看直播的白泽和最得意难道是在看笑话？况且李二还在北俱芦洲，张山峰估计和师傅也都回到北俱芦洲了。一个刚晋入玉璞的练气士贺小凉就有胆量去捶杀陈皮皮了？所以说这哪里是要杀陈皮皮，怕是要被陈皮皮连人带鹿一起给收拾了。连那个神女估计也是被陈皮皮给收拾了。当然不会成为道侣，首位剑侍吧，

关于神女和贺小凉五彩鹿的猜测，肯定最终归陈皮皮所有。。漆面吧友们应该都记得，杂家老祖的黄雀是测试武夫的武运的，而道祖的三弟子陆沉收服的黄雀是能啄人的文运。这就意味着黄雀也是分雌雄，成双成对的。贺小娘和陈皮皮有冥婚的契约的，而贺小娘是有个五彩鹿的，而目前最新章节的神女看中了陈皮皮，她也有个五彩鹿。那哪个女人的五彩鹿是公（攻），是母（受）呢？大家尽情发挥脑洞，发散下思维。由于有冥婚这一说法，所以这女神应该最终还是追随陈皮皮，所以五彩鹿该是陈皮皮的。

陈皮皮在北俱芦洲会不会有上五境的大佬对他出手，有吧友打个小赌有没有吧友打个小赌，陈平安在北俱芦洲会不会有上五境的大佬对他出手。这里有个前提，不是陈平安主动去招惹别人的，被上五境出手的不算。这里是指陈平安明知道对方有上五境的大佬靠山，还去招惹。是指那些相对陈平安有想法，比如想夺宝，看不顺眼的，这类人出手成平安就算在内。我赌不会。。。尽管我有点慌，哈哈。愿意接的我会回复的。

浩然天下9大洲的势力强弱的大致分析。浩然天下连同中土神洲一起9个洲。其中正中间是一家独大的中土神洲，面积是其他八个洲的总和，还要大的多。儒家的正宗文庙所在地，儒家的三个学宫中两个在中土神洲，其中一个是礼圣学宫，一个是至圣学宫？？唯一个亚圣的学宫可能是在南婆娑洲。其他如同兵家肯定有很大的宗门，比如北俱芦洲的这个披麻宗也只是中土神洲的大宗门迁徙到北俱芦洲的一个下宗而已。其他诸子百家大本营设立在中土神洲肯定有很多，比如以前倒悬山杂家老祖的女儿去中土神洲找小说家的老祖麻烦，嫌弃他写的书不够直白，对于她和阿良的情缘描写不够露骨。墨家的大本营也应该是在中土神洲，阴阳家陆家，纵横家龙虎山天师府，比如火龙真人这个外姓大天师常年待在北俱芦洲的下宗之中。魔道的十大宗门，执牛耳者估计是白帝城。中土神洲还有9大王朝，每个王朝的国师估计都是13境的大修士坐镇。比如女武神所在的新进入9大行列的大端王朝。大纲里面说有5个王朝的国师都是儒家的圣人，倒是目前还没有具体的描述。 2. 北俱芦洲和南婆娑洲，到底这两个洲，哪个洲的实力更强呢，很难说。北俱芦洲外来人士还是不少的，不少大的中土神洲的宗门都设置下宗在北俱芦洲。不过目前看来应该还是南婆娑洲更强一点，因为北俱芦洲的半数的剑修都赶去了剑气长城了。其实还是很空虚的，有点外强中干的意味，对比鼎盛的北俱芦洲来说该死这样。婆娑洲不一样，儒家三大学宫之一在此洲，亚圣一脉弟子第一人陈淳安坐镇此洲。个人觉得陈淳安是强过中土第五人女武神的，甚至强过白帝城主也说不定。 3. 其他5个洲其实大差不离皑皑洲刘家家主13境的练气士，一洲无敌。西北的流霞洲执牛耳者的飞升境老祖。最新这章一个关门弟子，一个亲弟弟都死在了北俱芦洲。这两舟估计差不多。 4. 东宝瓶洲和东南的桐叶洲也就那样，也差不多。杜懋一个13境的飞升境死了。目前荀渊境界最高12境仙人境巅峰。当然这里排除了牛鼻子老道。宝瓶洲最高练气士也就12境的仙人境，比如祁真，传闻中的云林姜家的老祖，还有些11境的剑修和兵家，阮铁匠，魏晋，真武山的掌门，以及风雪庙可能还有一人有个11境的剑修。至于许弱是个外来户。谢实是起源在骊珠洞天，可目前是北俱芦洲的道家老大，曹是婆娑洲的雄镇楼的半个主人。宝瓶洲倒是有几个10境武夫，崔老头，李二，宋长镜，目前李二在北俱芦洲。 5. 西方的金甲洲和西南的扶摇洲，估计也就那样，和宝瓶洲，桐叶洲，皑皑洲和流霞洲。这六个洲实力差距不大。现在浩然天下9个洲的地理位置清晰了。正中的是中土神洲，东宝瓶洲，东南桐叶洲，南婆娑洲，西南扶摇洲，西方金甲洲，西北流霞洲，皑皑洲，和北俱芦洲。中土神洲独一档，架势其他8个洲加一起也比不了一个中土神洲。其他八洲气运是类似的，不过人为的原因，南婆娑洲和北俱芦洲两者处于第二档，最后6个洲目前应该相差无几。

总结下剑来目前为止所有的天才大集合。。。。。剑来目前为止从骊珠小洞天出去的3000年以来的天才有。袁，曹两家的老祖，曹也就是个11境的玉璞境剑修，难婆娑洲一个雄镇楼的半个主人而已。起码是个活了千年以上的老王八了。北俱芦洲的道家陆沉一脉的刚进入12境仙人境时间不是特别长的谢家的老祖，谢实。其他是就是年轻一辈的，洞天破碎前的最后这一批了。李希圣算特例，道老大三分身之一，不好算是小镇的气运应运而生的天才之类。马酷炫，和兵家老祖的三魂六魄有直接关联，被道老二看上要收做徒弟，被杨老头最为看重。极力推荐老剑条能认主的天才，可惜剑灵看不上。二次和陈平安对决都是惨败。以后更是注定要被陈平安压制。王朱，真龙龙气所化，目前和宋集薪合作，老龙城符家是真正家主。马酷炫暗恋对象。真龙都能被杀，何况王朱，以后想干出多大的惊天动地的大事，也是难如登天。刘羡阳，目前在儒家亚圣一脉弟子第一人陈淳安所在难婆娑洲修行，又是陈平安的死党。此人起码以后能做个12境仙人境的剑修吧？至于能不能13境，说不准。顾璨，陈平安的小弟，以后可能达到13境的练气士吧。董水井，做了墨家赊刀人的传人好了，以后到底能咋样也难说，12境了？？老龙城的范姑娘，做了大骊的南岳正神李柳，生而知之，江湖共主？水神转世？估计日后飞升境问题不大吧，至于能不能更高就难说了。桐叶洲太平山的黄庭，以后应该最低可以是个12境的剑修，也有可能成为13境剑修吧，这个难说。陆沉收去的神晧宗的贺小凉。嫡传弟子第六人，估计以后也就是个13境练气士差不多了。中土神洲女武神的弟子曹慈，应该是武神境武道的神道覆灭后最强的天才，应该是唯一个和猪脚陈平安竞争武道巅峰的存在。下面三人都是齐静春收的弟子林守一，以后混个12境练气士估计也就差不多了。李槐，福源惊人，以后可能成就很高，个人觉得就是成为各14境的练气士，也不是没有可能哦。李宝瓶，以后应该是个女夫子，女圣人。是可能成为14境的练气士，和李槐相当。下面是陈平安的弟子开山大弟子赔钱货眼含日月，以后的武道和剑修的成就应该都很高。武道10境起码打底吧？剑修13境应该可以。二弟子小兔子，以后起码是个13境巅峰的练气士，就是达到14境也不是没可能。曹晴朗，个人觉得以后会是个14境的大圣人再来是陈平安的两大女CP：宁姚剑气长城三千年来天才中的一枝独秀的存在，起码13境巅峰，就是以后不死的话达到14境的剑修也不是没可能。秀秀，火神转世，起码日后13境飞升境没问题，至于或不会更高，需要再看看。其他的还有几个特例： 1. 亚圣从青冥天下带回来的少年，期望他接班占上文圣搬出去的儒家第四人的位置，应该是个大天才。 2. 陆沉带师收徒的敲响白玉京大鼓的少年，能被道祖收为徒弟，这个资质肯定高处天外。这个少年会不会是道老大的三分身之一呢？毕竟另外两个有出处了，一个李希圣，一个神晧宗的小师叔。 3. 怀疑是文圣老秀才半个第四个嫡传弟子的妖族大汉身后背着墨家剑架和剑的少年，这个少年是人族和妖祖的混血儿。最后那个13场比试中第九场胜了倒悬山看门的500年的12境剑修的妖族年轻剑修，也只是个百年的年岁，就已经是个12境的剑修了，这个也算是个天才了。

妖族目前出现的可能的三大远古妖王猜测 1.书上说了白泽是妖族远古妖王之一，当初是听了礼圣的提议，作为盟友帮助儒家统治浩然天下，而镇压了留在浩然天下，没退走蛮荒天下的大妖的名字。 2.最新一章的道祖的座下青牛，牛鼻子东海老道人，可能也是远古妖王之一。 3.今天又看了418章几座天下几个人那一章，好像是这章看了三遍以上了，有点绕人。当时英灵殿开会的14个座位，那个老人是处于最中间的位置，他其实是于会的第十五人，站在最中间悬停石块。这个老人可能也是远古妖王之一。 14人中的描述如下：十四个座位围绕着正中央的一块悬停石块。当一位老者的身影缓缓出现在正中，又有两头远古大妖匆匆忙忙现身，似乎绝对不敢在老者之后。老人环顾四周。还剩下一个座位空着，只留了一把刀在那边。那个座位，是最新出现在这座深渊英灵殿的，也是除了老人之外第三高的王座。老人没有说什么。在这座蛮荒天下，比任何地方都敬重真正的强者。仅次于老人的位置上，是一位身穿儒衫、正襟危坐的“中年人”，并未现出妖族真身，显得小如芥子。此人位置，比那把剑还要高。连同那位儒衫大妖在内，在座所有大妖纷纷起身，对老人以示敬意。老人说道：“不用等他，开始议事。” 众妖这才缓缓落座。老人望向那位儒衫大妖，“接下来你说什么，在座所有人就做什么，谁不答应，我来说服他。谁答应了，事后……” 儒衫大妖微笑补充道：“阳奉yīn违。” 老人点头道：“那么还是我亲自找他聊。” 这里说明老人之外，留下刀的汉子是排名第三，儒衫“中年人”在14人中排名第一，而那把剑是排名第二（这里就没想通啊，不是只有那个大汉一人没来参加会议吗？那把剑是指的是一个人？？？）儒衫“中年人”说的阳奉yīn违，这里指的是排名第三的大汉吗？？

剑来主播之间的战争陈平安和女主播。。。剑来写到目前陈平安是个公认的最大的最火的最有热度，自带流量的最大平台的主播届一哥。背后的金主和受众太广。比如书中的大佬，更关键的是贴吧一大群圣人们。时刻监督者他的一言一行，当然还有很多吃瓜群众，默默潜水看戏的。另外就是那些镜花水月的女主播，有人觉得他们直播是靠本事赚钱，有的认为他们有伤风俗。吧友们估计也各有所好，都可以自由选择支持多的主播。

儒家三代目介绍和分析。。度娘不给发呀。

重新读部分章节关于儒家和道家二代目的分析猜测。第四百一十四章那些心尖上摇曳的悲欢离合本章中说了中土神洲正宗文庙，这里该是放着至圣和礼圣等儒家核心人物的文庙。此处有一处秘不示人的学问堂，全部是儒家圣贤留给浩然天下、并且被天地认可的一篇篇文章、一句句道理。字有大小，金光分浓淡。离地最近的金sè文字，往往字体越大，散发出来的光彩越是光明纯粹。曾有诸子百家的许多开山鼻祖，或是一些名动天下的后起之秀，瞻仰此地，任由他们施展神通，有些高处的，已经算是字字万钧、不动如中土五岳、足可流芳百世的文章，他们可以摇动，甚至可以将其中许多文字挪到别处，可是至今无一人，能够稍稍移动地面上那些如巨大粟米的金sè文字。因为那就是至圣先师，与礼圣的根本学问。但是即便如此，至圣先师与礼圣某些悬停在学问堂稍高处的文字，一样会金光褪去，会自行消散，在文庙秘史上，第一次出现这样的情况后，学宫圣人震动，惊骇不已。就连当时坐镇文庙的一位儒家副教主，都不得不赶紧沐浴更衣后，去往至圣先师与礼圣的神像下，分别点燃清香。只是两位圣人依旧不曾露面。正是那个时候，尚未被儒家文脉尊奉为亚圣的读书人，说了一句话，“天底下没有万世不易的学问，天底下没有尽善尽美的文章，不值得大惊小怪，不然要我们后人读书做学问做什么？” 文庙因此而人心大定。上面是原文，这里看出来至圣之外，礼圣是儒家最高的存在。而亚圣在成圣之前，早就有儒家副教主之说。而且可能不止一位。书上别的地方说了，至圣是儒家第一任教主，而礼圣是第二任，有2个副教主应该没什么大惊小怪的。后来有了亚圣，可能亚圣是儒家第三人教主，然后至圣和礼圣都几乎在也不现世，或者能见到他们的就没几个人或者什么事情能让他们现身了。当然老秀才的出现，老头子至圣肯定是出现了，不然老秀才去参加三教的辩论大会，估计就是至圣点名或者支持统一的。何况当初辩论大会老秀才赢的时候，道祖都出现，礼圣和至圣也都接着出现了。而老秀才能被封为第四位的文圣，肯定要至圣提名和同意的。所以书中说儒家除了至圣外的5大圣人外，其他儒家门生都只有一个本命字，但是这五个人应该都有2个。文圣在三四之争输了后，文圣的位置就空出来了。目前应该是悬空的，亚圣从青冥天下带回来的那个孩子，估计是亚圣重点培养对象，想让他坐上那个位置。儒家的这5大圣人中，礼圣几乎不出现，文圣从输后自囚功德林，到舍弃肉身合道浩然天下的人间。那只有亚圣和两位副教主三人中的一人要长期坐镇这个儒家大本营的文庙。这三人应该都是14境的大佬吧，应该没什么好怀疑的。还有剑气长城那里还有儒家和道家各自一位圣人长期坐镇，和陈清都形成三巨头的格局，隐官只是四把手。这个儒家和道家的圣人肯定也不是一般人，不然如何能和陈清都相提并论。个人觉得这里的儒家圣人也是二代目，辈分和亚圣他们一样的存在。也是个14境的大佬。儒家的可能是另外一位副教主。道家的也是道祖三嫡传弟子三脉之外的类似儒家副教主一样的道家大佬。

关于龙虎山天师府和扶乩宗的道家三脉之外的道家势力。 287章明确说了，扶乩宗，让陈平安印象最深的有两点，扶乩宗与龙虎山天师府一样，不属于道家三脉之一，擅长“神仙问答，众真降授”，简单来说就是与宝瓶洲的风雪庙、真武山，有异曲同工之妙，能够请下神仙，区别在于请下人间的是神祇，还是真仙。桐叶洲的扶乩宗只是排在桐叶宗，玉圭宗，太平山之后的第四大宗门。其中桐叶宗和玉圭宗这两个宗门目前看来，应该不属于三教一家，那他们和诸子百家有关联吗？好像目前看来也没个说法啊。可他们分别占了一个小洞天和福地。太平山是道老大一脉的，是个青黄不接的局面，当初就是靠师叔祖一个12境（是不是12境巅峰不确定）确立了太平山能拍第三。太平山有几个元婴修士，可没有一个玉璞境的。如今师叔祖为了救下钟馗而跌境至玉璞境。不过太平山如今钟馗在那里，钟馗死前是个元婴君子。太平山的希望黄庭，书上说了目前是10境剑修，去了北俱芦洲磨炼，一旦进入玉璞境，那日后成为仙人境的大剑仙也不是难事。甚至大道可期日后的巅峰能站在中土神洲10大高手旁边，或者就能进入10大高手行列。太平山本来的背刀猿背叛太平山，如今在藕花福地。杀死钟馗前可是个初入12境的剑修。扶乩宗，让陈平安印象最深的有两点，扶乩宗与龙虎山天师府一样，不属于道家三脉之一，擅长“神仙问答，众真降授”，简单来说就是与宝瓶洲的风雪庙、真武山，有异曲同工之妙，能够请下神仙，区别在于请下人间的是神祇，还是真仙。扶乩宗和龙虎山天师府一样，蛮特殊的。宗主夫妻二人都是玉璞境，门下人员的具体描写笔墨不多，可能我也没太在意。目前挂了一个，不过宗门发现大妖的那个小朋友，应该不是一般人。如果日后能接班掌管扶乩宗，那也大有可为。扶乩宗宗主夫妻是对战12境大妖的时候，战死一个的。可能是观湖书院的山主达到的时间点有点晚，不然一个12境的大妖就可能把整个扶乩宗给灭了。这差一个境界的差距也太大了。按道理说扶乩宗难道没有山上的宗门大阵？不过也可能大妖作乱想跑路，夫妻二人前行阻拦，只是2对1.山主到了后才把12境大妖给打成重伤，大妖逃跑。接着被桐叶宗的一个祖师堂大佬，姜尚真，宋茅一直追杀到海上，结果被足有一剑给杀了。那我们再看看龙虎山天师府，虽然都是道家三脉之外的堵路存在。这个实力差距也太大了。目前书中有描述的，火龙真人应该是活的够久的一个老乌龟了，是个实打实的13境的练气士，外姓大天师。弟子有不少人，张山峰是其中一人。常年待在北俱芦洲的一个龙虎山的下宗，是叫青词宗吗？不太记得了。张山峰具体和龙虎山张家有没有关系，日后才能知道。为了让张山峰能进入龙虎山的碟谱，多年前的秘事到底是个啥情况，也没说。只是火龙真人要杀了那个13境的潜伏在中土深渊的大妖。所以才有了火龙真人去找最得意借剑估计都跑了至少2次。你看看龙虎山的一个下宗，都能有个13境的练气士。还有在关于倒悬山的那个地方的描写，师刀房的脾气暴躁的道士在中土神洲降妖除魔的时候，打伤了一个龙虎山的黄紫贵人。结果龙虎山张家祖师堂的一个道老，估计也是个大天师找去了倒悬山，和大天君大打一场，具体胜负不知。其实这里可能也能说明大天君真的是个13境的练气士。龙虎山真的是实力强悍。外姓大天师应该不止一个吧？祖师堂的张家嫡系大佬应该也不可能是一人。书上还说了上代龙虎山大天师和当代大天师（这里的大天师是指手持仙剑的那位一把手）。修道之人会死吗？不是都会活上几千年甚至上万年的吗？龙虎山的大天师这个职务是实行禅让制的吗？最重要的是，龙虎山还有一把四大仙剑之一的一把。在浩然天下这个儒家主导和统治的天下。龙虎山个人觉得可能是除了儒家外，数一数二的势力。能和他们较劲的估计也就墨家和阴阳家了。至于兵家太奇怪了，三教一家，这个兵家应该是高于其他诸子百家的存在才对啊。如今关于兵家描写比较多的是宝瓶洲的真武山，风雪庙。那中土神洲应该也有势力强大的兵家山头的吧？难道除了书上侧面描写的两位老祖之外，没有别的大佬存在，等总管日后的描写了。目前看来三教一家之外，能和龙虎山抗衡的估计也就墨家和阴阳家，纵横家？？

恭喜"WHCARPET555"成为了"剑来"的第2091位"堂主"

重新看50章到60章发现的几点，比如关于斩龙台。。。 1. 搬山猿不是纯粹的武夫，他有9境武夫的体魄，可能还是个练气士，一旦达到上五境，能活好几千年。比一般练气士达到11境的玉璞境活的时间更长久。而且搬山猿也号称有千丈真身。联想下倒悬山大天君百丈金身，杜懋飞升的千丈琉璃金身，真是迷糊人啊。 2.关于斩龙台的描写：一片黑sè石崖，全是这种石头，硬得很，用锤头也砸不下一点点碎石，更别提用柴刀砍，石崖那边还有好几条陷下去的长条状凹槽，里边有点坡度，也不平整，姚老头每次经过那里，都会让拿出柴刀去磨一磨，还真别说，磨过之后，柴刀真的会铮亮铮亮的，跟之前很不一样。” 宁姚没好气道：“再值钱，那结成一片的整座石崖，你弄得来一丁点儿吗？我告诉你，寻常神仙也做不到！除非是杀力巨大的大剑仙，加上愿意舍弃一把神兵才行，才能够裂出大概两块三尺长的石条，会被剑修专门取名为‘斩龙台’，每一块当然价值连城。” 姚老头是识货的高人，用来磨砍柴刀，呵呵 ~ 齐静春色本命字静的第三画，不是随便劈开斩龙台？阮铁匠却要用神兵才可以。灵官神像的坐台就是斩龙台做成的，这神像也是有讲究的？宁姚加的斩龙台比陈平安家泥瓶巷宅子还大，真的是有钱的大户人家。

剑来书中关于剑仙的定义和分析。剑来书上关于剑仙有很多种说法。首先，剑仙到底是指剑修的人的指定称呼？不是剑修的人不能称作剑仙？还是练气士用剑的也能称呼剑仙？ 1. 陆地剑仙这个又咋个说法，10境剑修就可以称作陆地剑仙，还是11境的剑修也能用这个称呼？ 2.剑仙这个有规定的境界要求吗？11境的剑修可以称作剑仙，那12楼的剑修是不是就一定是称呼大剑仙，还是也可以称呼剑仙呢？实在记不起来了。 3.大剑仙这个称号应该是12境剑修才能有的称号吧，是不是以为着只要是12境的剑修都能称作打剑仙，那如果是13境的剑修该如何称呼呢？也用大剑仙？？书中37章说了宁姚父母都是12楼以上的打剑仙，那个打输给妖族百年天才的倒悬山看门的剑修也是个12楼的剑修。宁姚母亲是第8场上场战死的，看门的是第九场上场打输的，宁姚父亲是第十二场战死的。书上说宁姚父亲以前这场比试战死之前也从来没有败过，第一次败，就战死了，也是够惨的。吧友有没有印象，13境的剑修有别的称号吗？还是也是称呼大剑仙？ 4.老大剑仙这个是阿良给陈清都起的昵称，好像别的人没用过这个称号。前些天发过一个道家的称呼的帖子。天君一般指12境的道家练气士。那倒悬山的大天君感觉好像应该是个13境的练气士。真君，比如蛟龙真君是个11境的。真人，大真人，这个就难说了，比如道家当初在小镇写字的四个大真人，每人写一个字的那四人是大真人，这四个是个啥境界，就难说，你说他们都是13境的也没问题。还有火龙真人，龙虎山的外姓大天师，也是个13境的练气士。另外个人猜测龙虎山一脉的打天师也有好几个，张家嫡系一脉的，外姓的都有受封大天师这个称呼的人。那龙虎山的扛把子难道就叫张大天师？？？万一姓张的他们家大天师不止一个咋办？？？？儒家：从10境元婴的儒家之人就有可能被称作圣人，那就多了去了，11境的，12境，13境的都可以称作儒家圣人，当然这些是儒家文庙正式认可的。比如兔子当初12境巅峰的时候，算不算儒家圣人？齐静春应该算儒家圣人，毕竟坐镇小镇的三教一家都是圣人的名头来坐镇的。其实儒家只有最靠近至圣的5个人，估计有具体的圣人名号，比如礼圣，亚圣，以前的文圣，后两个儒家的副教主有没有具体的圣人名号暂时还不得知。

落魄山人才济济啊。。。 1. 陈灵均遥想当年，他可是两巴掌拍在了掌教陆沉的肩膀上，这要是传到了那座白玉京，管你是什么仙人天君，谁敢不伸出大拇指，夸他一句英雄好汉？！就是和大天君大打出手的看门道童师弟也不敢拍陆沉肩膀两巴掌。别说啥蛟龙真君了，哈哈~~ 2. 8境猪脸曾经的9境郑大风 10境老崔头 3.陈如初 4. 老道士道号玄谷子师徒三人，估计一年半载后就会上山。 5..魏檗一个10年内有望玉璞境的北岳山神的邻居，朋友，生意合伙人。 6.大黑蟒和渠黄马 7.岑鸳机 8.刘重润的部分弟子估计很快也会搬迁一部分过来。 9.画中f4的其他两个还在外游荡，魏羡应该在跟崔东山后面混。另外个人估计那个红酥，日后也是有可能来小镇陈平安山头安心修炼过生活的。最后一点那个章靥是个有心人啊。当初陈平安就觉得那个鹘落山有门道，他就去了。日后该有说法的。

418章，几座天下几个人武夫也可以自成小天地的描写。到了武夫十境，也就是崔姓老人以及李二、宋长镜那个境界的最后阶段，就可以真正自成小天地，如一尊远古神祇莅临人间。武夫合道，天地归一。崔东山笑了，“不说一座蛮荒天下，便是半座，只要愿意拧成一股绳，愿意不惜代价，打下一座剑气长城，再吃掉浩然天下几个洲，很难吗？” 茅小冬说道：“我觉得不算容易。” 崔东山没有否认，只是说道：“多翻翻史书，就知道答案了。” 茅小冬犹豫了一下，“距离倒悬山最近的南婆娑洲，有一个肩挑日月的陈淳安！” 崔东山缓缓道：“史书上也有一些人，早死，流芳千古，晚死，遗臭万年。”

关于剑气长城和妖祖的13场对决的分析，可能总管有笔误。 189章是这样写的： “这一场前无古人后无来者的巅峰大战，双方排除掉各自前三的最强大高手，以免一个个打得忘乎所以，把两座天地的边界打穿，打得两座天地都絮乱不稳，得不偿失。这样一来，这场公平对决就没了任何意义。” 但是剑气长城这边，先前七场，除去第一场，已经赢了六场，稳操胜券的大好形势下，第八场，输了。而且那名女子剑仙，成为第一位被妖族阵斩于沙场上的人物。之后就是兵败如山倒，一直输到了第十二场，而那一场，剑气长城这边认为是会必胜的，因为那名大剑仙，公认战力卓绝，身经百战，从无败绩！” “可是他还是输了，成为第二位战死的剑修。” 个人觉得这13场的比试也是漏洞百出，不过就不细究了。书上说是阴阳家老祖费尽心血排布出来的顺序。难怪老秀才吐槽阴阳家就是在扯淡呢。陈平安送剑到长城的时候，那位隐官大人打的第一场，妖祖的第一场的代表直接放弃了，这位隐官赢了第一场。那这段描写是啥意思？除了第一场，已经赢了6场，那不是已经赢了7场，后面还打个锤子啊？？？？这里第八个出场的该是宁姚的妈妈，而且战死了。那个第九场比试输过了妖族百年天才12境剑修的中年人在倒悬山看门呢。这个中年人也是个12境的剑修。那宁姚妈妈是个啥水平？也是个12境的剑修？还是只是11境巅峰的剑修？宁姚老爸一个大剑仙，第十二场上场的人，起码是个12境巅峰的剑修吧，看看描写 “公认战力卓绝，身经百战，从无败绩” 就这么战死了。就是说宁姚老爸是个刚入13境的剑修也未尝不可呀。最终长城7：6赢了，结果死了两个，就是宁姚的父母，妖族写出来的好像就死了一个最后那场对阿良的13境巅峰剑修大妖。这妖族的排兵布阵太牛了，好像就这专门针对宁姚父母两个人的。妖族最后输了，还毁约了，更本就没履行承诺，交出妖族剑修手中的剑。长城的剑修明显被耍了。这中土阴阳家想不是妖族内应，也难了啊。不过难道那个董家的董观瀑是内应，透漏了长城额13场比赛的出场顺序给妖族的？？

剑来书上到现在为止被称作 “醇儒” 除了陈淳安，新发现还有一个第二十二章：齐静春依然正襟危坐，作为负责坐镇此地的当代圣人，儒家七十二书院之一，山崖书院的前任山主，哪怕被贬谪至此戴罪立功，齐静春仍是当之无愧的当世醇儒。书上除了陈淳安，还有儒家的哪位圣人被称作醇儒的没？是不是说明齐静春和陈淳安境界相似，还是学问相当？可能是儒家学问？？另外一点：齐静春有两个本命字，而儒家除了至圣之外，其他礼圣，亚圣，三四之争前的文圣（后来合道浩然天下后就不知道了），以及两位副教主，除了这五人，儒家没有别的圣人能有2个本命字。那五人是几个本命字，就不知道了。再加上齐静出在小镇的60年月度三教百家之书籍，所以才会有了有望称教立祖？？？？

这个第五章的人物是哪位大佬？个人猜测可能是最得意的书生。今天无意看到小楼的大坑小坑的帖子，发现了这个。第5章道破宋集薪和她并肩站在树荫边缘，看到一个老人站在树底下，一手托大白碗，一手负身后，神色激昂，正大声说道：“方才说过了大致的龙脉走向，我再来说说这真龙，啧啧，这可就真了不得了，约莫三千年前，天底下出了一位了不得的神仙人物，先是在某座洞天福地潜心修行，证了大道，便独自仗剑游历天下，手中三尺气概，锋芒毕露。不知为何，此人偏偏与蛟龙不对付，整整三百个春秋，有蛟龙处斩蛟龙，杀得世间再无真龙，这才罢休，最后不知所踪，有人说他是去了极高的道法张本之地，与道祖坐而论道，也有说是去了极远的西方净土佛国，与佛陀辩经说法，更有人说他亲自坐镇酆都地府的大门，防止魑魅魍魉为祸人间……” 这个人是最得意的书生吗？黄粱福地杂家老祖说过，书生在还是个中五境的时候，在福地来回去了三次以上。欠下5坛忘忧酒。是不是说明书生没有瞎子和东海老道年纪大，至于和尚没描写，就不得而知了。上面的与道祖坐而论道是不是指东海老道人？与佛陀辩经说法，是不是指的是鸡汤和尚？坐镇酆都地府的大门，这个就不知道了。肯定不是穗山大神，大神坐镇穗山已经6000年了。难道这个和瞎子有关系？瞎子在蛮荒天下用山作画，是在防止魑魅魍魉为祸人间？？？？有人猜测是陈青帝，应该不是吧，本书不是桃花，我没看过桃花。也有人猜测是最得意的书生，不过好像没别的人选了，有人有想法吗？

剑来书中两个地方出现的两把镇嶽剑是同一把吗？ 271章：一位独臂少女，背着一把不合身的大剑镇嶽。前面章节老秀才在山河卷李用穗山对上陈平安手持老剑条章节的时候，穗山大神出现的谈话中。还记得穗山大神的穗山上有把失去剑灵的镇嶽。两者是只是名字一样，两把不同的的剑？还是总管写重合了？还是少女身上的这把是剑灵所化？？

剑来书中此句话的理解，请大佬解释是个啥意思，先谢了。人生实难，大道多歧，既然路难走，就停下来，偷个懒，好好想一想。

剑来书中的魂魄是不是可以自由去往不同的四座天下？？今天重读146章到148章老秀才通过看见剑灵手中拿的莲叶，推算出齐去找过道祖。 148章更是写了如下文字：有某位青衫儒士的最后一点魂魄，在去过了天外天某座大洞天之后，回到人间，与草鞋少年和红棉袄小姑娘，并肩而行一段距离后，便停下了脚步，望着那位师弟和自己弟子的背影，不再相送。这里啥意思?36小洞天的莲花洞天和藕花福地相连，这个小洞天只是道祖观看别人的小道的地方？自己的常住之处是天外天某座大洞天？齐静出的一点魂魄能去的了天外天道祖居住的大洞天？？人死了，魂魄这么自由的吗？连天外天都能自由来去？那些13境飞升境的大佬辛辛苦苦飞升的时候，你那个那么大的动静是在干啥呢？？总管剑来写到现在从没有说齐静春到底有多强，都是遮遮掩要，侧面说他下棋厉害，布局厉害，学问很高，有望称教立祖，两个本命字(至圣外的礼圣，亚圣，文圣以及两个副教主5大圣人之外唯一的一人）虽然圣人也做生意，可有几人能和道祖做生意，讨东西的。李希圣座位道老大三化之一，在离开宝瓶洲去北俱芦洲钱，去落魄山见陈平安，要送桃符给陈，陈没要，才留下猛字楼楼的符篆，以及符纸盒笔。他的书童问问题的时候，他感慨道家做错了，不能一错再错，他要做些力所能及的事情补偿齐静春，通过陈平安。

老秀才散尽圣人气运，合道浩然天下的前一人猜测。。。。今天重度153章才发现的。剑灵无所事事大概万年的时间也基本能对的上了。剑灵不认识穗山大神，问老秀才是不是新一任穗山大神，两人如此：她举目望向穗山方向，“是新一任穗山大神？担任这尊神位多久？” 老秀才答道：“六千年整，之前三千多年，你方唱罢我登场，乱成一团，威严尽失，穗山这座东岳，换了三个主人。最乱的时候，曾经被视为魔教道统的一脉势力，直接给鸠占鹊巢，真正是礼仪崩坏的混乱局势。现任穗山大神能够坐稳六千年，虽说有运气成分，但更多还是凭借他个人的恐怖战力，拳头够硬，又是光脚不怕穿鞋的，谁不忌惮几分。” 浩然天下是被儒家统治下的天下。目前这位和老秀才关系好的穗山大神做了6000年之久，除了运气，更多是个人的恐怖战力。之前两位一起才做了3000年的时间。穗山是中土神洲的中岳，中土神洲估计是个方形或者圆形的主体。穗山可能是中土神洲（浩然天下）最大的一座山。下面是主题，这个第一个合道浩然天下整座人间的人的描述： “这么多年，就只有你们两个做到，但是我很好奇，你是推崇那个家伙的选择？还是不得已而为之？前者可能极小，涉及到你们的大道了，我估计儒教道统内的老头子，哪怕这不是什么美差使，也绝不会让你成功。” 老秀才平静道：“见贤思齐，天经地义。” 见贤思齐是孔子说的话，那么这个人是谁？儒家的先贤？看文中描述，不像是礼圣啊，更不是亚圣。有没有可能是别家的贤人呢？如果是儒家的先贤，推崇好像没什么问题啊，但是说涉及到儒家的大道了，可能性极小。那这个人到底会是谁呢？有没有大佬指点下。

剑来书上关于道家体系的称呼和实力分析。。。 1.真人大真人骊珠洞天的四块匾额中，道家的是 ‘希言自然’ 是由四位道教祖庭大真人分开写就的。能写这四个字的道教祖庭四个大真人，个人猜测起码13境的道家圣人吧？龙虎山天师府老大肯定是张家手持法印和四把仙剑之一的张姓大天师吧。天师府出了黄紫贵人（一般张家嫡系，也有外姓获得敕封的），真人也是类似，张家和外姓的都有。张山峰的师傅火龙真人，就是个外姓天师真人，13境的飞升境。这个外姓真人好像是在北俱芦洲活动比较多。而北俱芦洲道家势微，小镇走出去的谢实，是陆沉一脉的新晋12境的天君。这里也说明了龙虎山这个道门分支和道祖不是直接的上下级关系。天君后面再介绍。这个道家的称谓，弹性太大了，估计就是9境，10境的人，甚至境界更低的人都能称呼为真人。 2. 真君六只猫好像是自封截江真君，其实只是个元婴境的修士，还是个野修。还有一个是道老二的嫡系徒弟倒悬山的一把手大天君的徒弟蛟龙真君，杀了很多蛟龙，以龙须制成了半仙兵的拂尘。在陈平安给宁姚送剑的时候，他赊账新买了很多新的龙须，半仙兵晋升仙兵有望。倒悬山有个道家符箓派的世外高人，就是给陈平安制作缚妖索的那位，估计蛟龙真君也是找的此人。这个蛟龙真君是个11境的玉璞境，500年前曾经和陈淳安婆娑洲的两位儒家陈姓圣人交手过，名声大显。杜懋是个桐叶洲第一大宗门桐叶宗的中兴老祖，也才一把仙兵吞剑舟，可蛟龙真君一个玉璞境很快也能有个仙兵拂尘了，所以说三教一家，甚至诸子百家比一般的山上宗门待遇好太多了，别说那些野修了。书上其他的真君，不太记得了。好像道家道祖这个体系里面，三掌教下面的各个分支，达到玉璞境的都可获封真君的称号。祁真和谢实再晋入12境的天君前都是真君。不过10境元婴的道家人士，有没有真君的封号就不知道了。 3. 天君大天君宝瓶洲神皓宗的祁真新的天君，12境仙人境的宝瓶洲道家第一人。北俱芦洲道家第一人谢实也是天君，12境仙人境。桐叶洲太平山，道老大一脉，黄庭的师叔祖，这个老道没降境钱可能是个12境巅峰的仙人境大佬，当初晋入12境仙人境，获封天君称号的时候，道老大并没有下到浩然天下。天平山是个比较奇怪的道家分支，和儒家关系不错，很有香火情。金丹和元婴境的起码有9个人，但是青黄不接，竟然当代没有一个玉璞境的。黄庭是个太平山的天之骄女，只要破开上五境，最低上限能达到12境仙人境。她的达到可期，书上写了将来有望能达到站在中土十大高手旁边，甚至能跻身10大高手之列。其他几个洲，还没啥显现，以后看吧。最后一个就是倒悬山这个地方，是道老二的山字印的大手笔而成。前三把手都是道老二一脉的，嫡系徒弟两人，大天君和闹情绪去看书的大天君的师弟，以及大天君的徒弟蛟龙真君。道老二的这两个徒弟应该都是天君，还是大天君。这师兄弟两人实力相当，脾气都不怎么好。那这两人是个啥境界？12仙人境还是13的飞升境？大天君的徒弟是玉璞境的蛟龙真君，大天君因为道老二一脉的师刀房的一位因为降妖打伤龙虎山的黄紫贵人，龙虎山的张家嫡系天师去倒悬山和大天君大打出手，胜负不知。大天君在蛟龙沟算计陈平安，左右到了后，约战左右在风神岛。输给了左右。个人猜测这个大天君座位道老二的嫡系弟子，估计是个13境的飞升境的练气士。所以觉得天君和大天君的称号可能是12境大13境的修为。 4，天师和大天师龙虎山天师府也是道家，虽然和道祖不是直属关系。天师府的第一人，手持法印和仙剑。中土十大高手排名在前三，比女武神和白帝城主都高，他是13境巅峰还是14境的，那就不好说了。毕竟他手里有四大仙剑之一，还有法印在手。不过火龙真人都13境的大佬，他起码13境巅峰或者14境也不是没可能。 5.道祖直系三脉（三脉掌教）道老大，道老二，陆沉，这三人都是14境的大佬。 6.道祖，这个15境，无限可能就不说了。还有些没有具体称呼的道家子弟。 1.比如陆沉的仆人，北海登天前的舟子，陆沉记名大弟子‘ 2.陆沉收贺小凉为徒时，说的他有两个弟子在浩然天下游历，一个在中土神洲，一个在倒悬山。 3.还有道老二一脉的师刀房的弟子在浩然天下各个洲游历。

浩然天下9大洲综合历史猜测分析。。。。浩然天下是儒家坐镇的天下，主要责任就是对抗蛮荒天下的妖族。九大洲分别为：正东的东宝瓶州、东北的北俱芦洲、正北的皑皑州、东南的桐叶州、正南的南婆娑州、西北的扶摇州、西南的金甲州和正中的中土神州。正西州名不详。 1. 中土神洲是儒家的大本营，儒家文庙所在地。有9大王朝，每个王朝的面积都有栋宝瓶洲一洲之地的大小，甚至还大。其中新的9大王朝之一的支柱是女武神，排名中土神洲第五（这里好像有个期限的，是百年间出手过的人），前十里面包含了第四的白帝城主，也提到了天师府大天师，那说明大天师应该在前三之列。其他的中土神洲的出手过的还有最得意，他起码是前二吧，个人觉得该是第一名（不含至圣），至于亚圣和文圣个人觉得不如最得意。礼圣不好说，个人觉得可能也比不上最得意。儒家三圣应该不在这十人排名之中。13境的巅峰剑修的阿良和13境剑修的左右也不在里面，阿良去长城磨砺了将近60年，左右再三四之争后陪文圣自囚功德林后，没多久就去海上溜达了。文圣的半个四徒弟后来离开了，这个人估计就是那个妖祖开会的排名第三的用刀的汉子。个人觉得这个10人排名是在人间的人，至于那些早已经飞升走了的，就不再算在中土神洲人间了。中土神洲有9大王朝，你看下大骊的描述，就知道每个王朝都有有大批的练气士和剑修在支持世俗。除去女武神所在的9个王朝之一，其他8个王朝，每个王朝都应该有顶尖的大修士或者剑修，大修士是可能有13境的，剑修起码12境的剑修，其他8个王朝，每个起码有一个13境的练气士或者12境的剑修吧。中土神洲的总体实力比其他8个洲强大的太多了。天师府这个道家特殊的一脉也在，更有一把四大仙剑中的一把。 2. 皑皑洲，刘家一洲首富，家主也是一洲武力之首。到中土神洲也只是最多前十垫底。这个家主应该有个13境的练气士水平总有的。其他这个洲好像没啥别的更多的描述关于武力和势力。 3. 北俱芦洲，势力应该比皑皑洲厉害点，明明是东北，却非要称自己代表了北方，剑修林立，崇尚武力之地。这洲道家好像势微，谢实为道家最强（陆沉一脉），火龙真人也在此周，他是个13境的练气士，代表的是天师府。释家在此洲比较昌盛，不过没具体描述。宁姚父母估计也是这洲的，起码在这洲有家族。陆沉的小弟子贺小凉日后要在这里开宗立派的。太平山黄冠也在这洲历练。此洲整体实力应该是算比较强的，可能是除了中土之外最强的之一，起码比宝瓶洲，桐叶洲，皑皑洲强。个人觉得比南婆娑洲也要强大 4. 南婆娑洲，儒家三个学宫之一在这个洲，陈淳安是这个洲的势力最大，武力最强。曹家的老祖11境的剑修也在这个洲，镇海楼的半个主人。陈淳安个人猜测是有13境巅峰练气士的实力的。其他描述不多，我记不得还有特别的了。 5. 桐叶洲，东海老道是个特殊的存在，可能他的观道观的入口在桐叶洲，可能藕花福地根本就不在桐叶洲。老道人说过他在哪里，观道观就在哪里。个人甚至怀疑东海老道的藕花福地就是以前陆沉踩下海里的那一洲之地。老道人捞起来作为他的观道观。作为F4之一，他快要回归青冥天下了。如果他真的把藕花福地留给陈平安的话，那陈真有可能要成为一个陆沉一洲的所有人了，这才叫名副其实的土财主。桐叶宗，个人觉得这个宗门不属于道家，儒家，释家和兵家，如果不是占据36个小洞天之一，他也就是个野修门派。杜懋作为中兴之祖，13境的练气士，手持仙兵吞剑舟，桐叶洲老大（不含老道人）。门下玉璞境修士若干人，11境的剑修也是有的。天平山是道家的道老大一脉的，老祖是个12境巅峰的练气士，为了救钟馗，降境。目前估计只是个11境巅峰了吧。不过有三把仙兵（剑），背刀猿拿走一把。门下11境的修士有的，11境的剑修不清楚，背刀猿造反时是个初入12境的剑修。玉圭宗和桐叶总应该类似，个人觉得这个宗门不属于道家，儒家，释家和兵家，他们占了个云窟福地。荀老头也是个12境巅峰的练气士，仙兵肯定也是有的。门下玉璞境的修士肯定有若干个的，姜是最受宠的手下，掌管福地的运作，也是宝瓶洲下宗的第一人宗主的人选。扶乩宗，宗主夫妇二人都是玉璞境，是练气士还是剑修不记得了。其他的没什么特别强的宗门了，就懒得再去找了。 6. 东宝瓶洲，道家神晧宗，道家三脉分支之一。祁真入12境没多久的新天君。其他人员玉璞境的估计有几个。儒家观湖书院，估计山主该有个12境的修为，猜测而已。真武山和风雪庙是两个兵家代表，起码11境的剑修都有两个以上吧，两家总有个宗主或者老祖吧，起码是个11境的剑修吧，有没有12境那就难说了，估计没有。阮师傅也是风雪庙出去的，魏晋也成了11境的剑修。正阳山和清风城等等都是小鱼小虾。至于云林姜家，估计也最多是个玉璞境的修士。此洲野修第一人刘老成玉璞巅峰了吧，只是练气士。此洲武夫目前比较强，10境武夫，三种境界各有一人。从高到底老崔头，李二，宋捶杀。郑大风9境武夫，目前被废。兔子，小的元婴有了，老兔子估计目前11境巅峰还是重新进入12境？很难说。许弱，11境剑修，12境应该没有。阮师傅同样，11境剑修，应该没有12境大隋的高家老祖玉璞境的练气士总有的，估计有个11境巅峰了吧。 7.和8. 西北的扶摇洲、西南的金甲洲，只有大概的描述。不记得有特别针对特别强大的势力和强大个人（12,13境的修士）的具体描述，可能有些我不记得了。 9. 正西洲名不详除去后面三洲，中土最强，北俱芦洲可能第二，南婆娑洲可能第三，皑皑洲第四，桐叶洲和宝瓶洲杜懋挂了，不算东海老道，宝瓶洲强过桐叶洲。4,5,6差距不大。后面三洲个人猜测实力不会强过北俱芦洲。

转贴一个百家号大佬的分析，针对玉圭宗荀仙人的。这个大佬的百家号是：雪夜孤灯读闲书是12月18号发的，这个大佬的百家号，我也是在贴吧看到别的吧友发出来的别的章节的分析，才看到这篇分析的。标题是：《剑来》旬渊的心思，玉圭宗的算计，都在小账本上记着呢个人觉得陈应该以后可能真的会对教育荀仙人，看到这篇觉得有道理，所以贴出给大家看下。初春时节，陈平安骑马返乡，身形枯槁，衣带飞扬，和煦的阳光，金黄的油菜花，一切都安静下来，终于可以缓缓而行，微风拂动发梢，手举起眼前，掌心透着明亮，有一点失落，齐先生是真的不在了，只能在心中想，“齐先生，只能这样了，你可有失望？”。不知道齐先生是不是满意，平安是不怎么满意的，好在顾璨已经认错，可书简湖的事情算是完成了一半，但改造书简湖的愿望落空了。书简湖的确是个大泥坑，所有人都认为在这里好人是做不成的，或者活的憋屈，或者干脆活不下去。但陈平安改变了这个认知，他用事实证明，按照自己坚守的规矩底线，在书简湖活也能活得很好，甚至差一点就为书简湖定下新规矩。正是这个差一点，成了平安的遗憾，而造成这个遗憾的，就是那个平易近人的旬渊，就是桐叶洲的玉圭宗，这个小账咱们都记下了。老龙城事件中，杜懋陨落，桐叶宗被打压，玉圭宗成了桐叶洲第一宗门，旬渊是最大的受益者，按说这份天降机缘，足够把平安当恩人。但旬渊是神仙，他是要算得失的，已经得到的就是得到了，还要往前看争取等大利益。旬渊要想更进一步，已经不止是自身修为问题，飞升境已经涉及到气运的流转，各方面势力的平衡，那是要天上圣人点头的，可桐叶洲天上圣人是亚圣的弟子，自己要是向平安示好，那恐怕就得罪了天上圣人，可如果向平安呲呲牙，不一定就讨好了圣人，至少留下一份香火情。当然事情也不能做绝，文圣虽然失势但底蕴仍在，杜懋就是前车之鉴，怎么把握这个度，最是考较学问了。本来玉圭宗在宝瓶洲的成立下宗，内定的宗主是姜尚真，最后却是桐叶宗投奔来的玉璞境打头阵，这样的人事安排拍板的定然是旬渊，这其中就暗藏了不少心机。安排以桐叶宗修士为主，这些人是和平安有仇的，来到书简湖，内心定然排斥平安，这就是一个姿态，是给天上圣人看的，如果平安介入到书简湖争夺，真的出手要救刘志茂，被玉圭宗坐镇之人斩杀，那就是真正的投名状。当然对于文圣一脉反扑，旬渊也考虑到了，大不了把桐叶宗的人抛出去，毕竟坐镇之人是原桐叶宗的修士，再多赔些神仙钱而已。这其中的关键就是不能落人口实，这肯定是旬渊叮嘱过的，只要平安不介入争夺利益，绝对不能动他。在平安没有参与到利益争夺情况下，故意找茬杀了平安，就算取悦了天上圣人，玉圭宗仍然扛不下那个后果。这就是个两可的局，平安是不是理会，都不妨碍旬渊讨好天上圣人。旬渊的确是好算计，即想讨好天上圣人，又不愿得罪死文圣，也想到了杀了平安后安排，却没想到，谁也没比谁傻，桐叶宗的元婴修士看破了这个勾当，把赌注押到了平安身上。在这样局面下，别人处心积虑等着自己上钩，自身的力量又摆不平，自然就放弃了原本的打算，灰头土脸的回家了。平安可是记仇的人，这一点姜尚真比旬渊要厉害，莫欺少年穷啊，这么多大佬看好争夺的年轻人，怎么敢这么欺负，旬渊一定赌大开小。甚至不用等到平安成长起来，要知道旬渊在做文圣一直在看，旬渊只知道文圣失势，但不知道那只是儒家内部的妥协，现在浩然天下面临大危机，学宫大祭酒都求到文圣这里，很有可能文圣会成为解决未来危机的策划人。旬渊为啥一定要站队呢？袖手旁观不行吗？这就是修炼者的悲哀，如果不站队，自然没危险，但好处也是没有的，等到修炼到这个级别，不争是不行的，当然站错队更惨，等着未来玉圭宗接下本来没有危险的任务，结果却是全军覆灭，旬渊欲哭无泪的时候，大家一定记着就是应这个帐的。