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104岁高僧提供治疗牛皮癣的验方 【牛皮癣】   ★ 玄参10克 地榆15克 地肤子20克 苦参15克 白芷20克 薄公英10克 蝉蜕3克 丹皮10克 苍术10克 生地10克 茯苓10克 甘草3克 苍术、白芷二药另包,一半煎服,一半研细,调酸醋搽。 此方来源于离欲上人遗方 前言   离欲上人,为禅门宗匠,前后驻锡四川乐至报国禅寺五十余年。于是1992年4月17日(农历3月15日),预知时至,安祥坐化,世寿106岁。   上人早年得法于本空、思摩二位大禅师,精进修持,豁然大悟。继行脚各地,兴建道场,宏宗演教,化度甚众。加以悲愿宏深,弘教之余,见众生病苦,辄施医治;不少名医束手之症,往往著手成春,活人无数。因之各地来求治者,络绎于途。   为继承上人慈悲济世之遗志,特将遗方加以整理,印行结缘。所望读此书者,能仰体上人救世活人之精神,虔心领悟,在临床之际,对症选方,参酌运用,自能获致良效。有些医生来函说,运用本方,疗效甚佳;有些患者自述,服用本方,治愈顽症。   如果存心不正,妄图以此方谋取私利,则其心与上人悲愿相违,不仅难以收效,而且自种恶因,终将自食其果,不得不预为提出。   《遗方》自1992年8月出版以来,索阅者甚众,已再版多次,仍难满足各方需要。为了满足各方的愿望,特再次印行。
求圆通的人际关系 电子书 全集 网上流通的 圆通的人际关系 是不全的,差好几章,希望 好心人分享出来 这几章是没有的  第五章 如何处理内部工作关系   老板如何处理人际关系   老板对自己要严格要求   老板对干部要恩威并施   老板对员工要关怀照顾   干部如何处理人际关系   不要不三不四   建立主伴关系   要让老板放心   要让员工舒心   要让平级安心   员工如何处理人际关系   成为受欢迎的员工   学会如何应对上司   要和同事 和平相处   第六章 如何处理外部工作关系   老板的个人公关   注意自身的形象   构建互惠的网络   凡事以义气为重   企业的分工合作   合并不如合作   分工为了合作   委曲才能求全   安顾客为了生存   了解顾客的需要   和顾客搞好关系   保持定期的接触   安社会为了发展   善尽责任带来良好印象   为社会增加就业的机会   在社区营造良好的风气   第七章 家庭关系是终生学习的必修课   重视家庭   成家是生命意义的传承   家人是生活幸福的源泉   子女是成家立业的动力   夫妻和谐   夫妻关系是家庭关系的基础   夫妻和睦是教养子女的良方   孝敬长辈   孝是传统美德   顺并不等于孝   敬是孝的根本   适时回报父母   心中牢记父母   教养子女   亲子关系其实是教养关系   教养子女从改变观念开始   父母是亲子关系的主导者   教育子女要从其立场出发   养育子女别追求物质奢华
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现代人实用静心打坐法 按照以下方法 ,心很快就会静下来,我是经过实践的,觉得这种方法确实比较实用,居家旅行都可以做 至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未纯一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(默念虽不动口,然意地之中,亦仍有口念之相。)心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚,如是摄心,妄念自息矣。   如或犹涌妄波,即用十念记数,则全心力量,施于一声佛号,虽欲起妄,力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法,在昔宏净土者,尚未谈及。以人根尚利,不须如此,便能归一故耳。印光以心难制伏,方识此法之妙。盖屡试屡验,非率尔臆说。愿与天下后世钝根者共之,令万修万人去耳。   所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念无处著脚,一心不乱,久当自得耳。须知此之十念,与晨朝十念,摄妄则同,用功大异。晨朝十念,尽一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可,若二十三十,则伤气成病。此则念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。不但去妄,最能养神。随快随慢,了无滞碍。从朝至暮,无不相宜。较彼掐珠记数者,利益天殊。彼则身劳而神动,此则身逸而心安。但作事时,或难记数,则恳切直念。作事既了,仍复摄心记数。则憧憧往来者,朋从于专注一境之佛号中矣。   大势至谓都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根,舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难。又须知此摄心念佛之法,乃即浅即深,即小即大之不思议法。但当仰信佛言,切勿以己见不及,遂生疑惑,致多劫善根,由兹中丧,不能究竟亲获实益,为可哀也。掐珠念佛,唯宜行住二时。若静坐养神,由手动故,神不能安,久则受病。此十念记数,行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念,不可出声。若出声,一则不恭,二则伤气。切记切记。
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