陈迷香迷 陈迷香迷
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黄晓明被认为将是最经典的“杨过” 黄晓明版《神雕侠侣》正在各地方台如火如荼播映,收视更是捷报频传,通过碟片和网络下载已有部分观众对全片先赌为快,正如制作方所言,此剧是越到后期越精采,襄阳大战、断肠崖等重要情节都在下部展开,“杨过”、“郭靖”等角色的人物性格也一层层递进,特别是断臂之后,“杨过”这个角色越发走向成熟,并带着一种忧郁气息,彻底的俘获了观众的心,赚取了不少观众的眼泪。此剧让观众看的是欲罢不能,纷纷表示看后有一种失落感,因为不知下面该去看什么片子了,更认为此片已达到华人武侠剧的顶峰,纷纷打出九十分的高分,相较于以往张式金庸剧遭受的口水,张纪中可谓是打了一次漂亮的翻身仗。   黄晓明被认为将是最经典的“杨过”  观众表示以往的港台版“杨过”过于铺述这个人物个性中的一部分,拍的过于“完美”而少了这个人物的真实性,人物成长和转变不够明显,而金庸迷对黄晓明这一版的“杨过”则是大为赞赏,认为这是最忠实于原著的一版“杨过”。“杨过是至情至性的侠,并非忧郁内敛的公子,之前的杨不是太嫩,就是太苍白憔悴,杨的洒脱狂傲是形于色而未达于心,归于一句话,黄的杨过更丰满,更有质感。”(网友:genjioo)有些前期认为少年杨过过于张狂的观众在看完全剧后表示:“现下脑中皆是十六年后那个青山之下一袭灰蒙的身影,而这样的过儿正是千百次出现于我想象当中的杨过的样子。……的确如多人所言,越到成熟期越发优秀,黄晓明演绎得越是自然,不过看久了之后成熟冷静的过儿,现在倒还真有点怀念前面那个踢腾跳脱的少年杨过了。”(网友:老庄之道)  赞赏黄晓明“杨过”的观众是不吝啬赞美,认为黄晓明版的杨过将会成为最经典的“杨过”,“为什么他的杨过会是经典,因为他把这个角色演活了,黄晓明的杨过是动态的,灵活多变,水流湍急。……这个杨过是最全面最生动最投入最精彩也最真实的,因为演员的性格里有杨过那份狂妄,热情,真诚和无所顾忌,所以表现出来对观众心理冲击力强。这个人物只有作为一个整体来看,才会凸现他独有的魅力和含义。”(
艺术化下的金庸武侠小说的武功 孔庆东说过:“金庸武侠小说中的武功,不能当成技术来看,而应该当成艺术来看。” 这个观点我是非常赞同的!脱离了艺术的武功就变成了一门纯粹的杀人的技术了。 或者有人会不解:武功就是武功,是为了跟敌人搏斗的实用技术需要那么艺术化干嘛呢!能打败对手就行了,美与不美、艺术与不艺术都是多余的。这是大错特错的!脱离了对武功艺术化的描写,武侠小说就变成了一种暴力的展示,变成了暴力小说了。 金庸小说里面武功最强的恰恰不是那些争强好斗心狠手辣之人。这些人练武功就是为了杀人,然而就算练一辈子也只不过二三流的水平。金庸小说里武功最强的是那些把武功当作一种艺术境界来追求的人。例如《天龙八部》里面的扫地僧。他练武功是为了参透佛法之用,等参透了佛法,达到大彻大悟的境界后已经不需要再练这些厉害的杀人的法门了。还有《神雕侠侣》中的独孤求败四十岁后,不滞于物,草木竹石均可为剑。自此精修,渐进于无剑胜有剑之境。这不仅是武功所追求的一种境界,更是人生所追求的一种境界。 金庸小说武功的艺术化体现在把中国传统文学艺术中的诗、词、歌、赋、琴、棋、书、画.....都融入武功的一招一式中去,成了武功的深层内涵。然而在金庸小说里的武功融入最多的艺术元素就是舞蹈。孔庆东说:“金庸笔下的武打,在很多场合看上去不是武打,而是舞蹈。” 对于武打艺术化舞蹈化的描写在司马迁的《史记》里的著名典故:项庄舞剑,意在沛公 可以看到: 庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。从这里可以看出:“舞”是一种人的企图的通过艺术化的表现。 舞蹈被誉为“艺术之母”,是人类社会中最早创造的艺术形式之一,几乎和人类同时诞生。有学者说过:“任何一个民族哪怕是最原始的民族的打斗都可以是舞蹈的展现。”舞蹈先于语言文字的存在而存在。 一切表达人的性格、思想、情感、倾向....的动作都可以称为舞蹈。古人说,言之不足当歌咏,咏歌不足当手之舞之,足之蹈之。这说明人类的思想和感情交流活动中,有很多东西是不能用语言来完全传达的。因此,舞蹈在人类口语尚不发达的时候就已经承担着人与人之间交流的任务,所以它被称为“艺术之母”,文化的先声 。 金庸小说里面有很多侠客们通过武功来表达自己的思想、情感、倾向的“不打不相识”的例子。 在金庸众多武功中最浪漫最传奇的武功可以说是玉女心经了。玉女心经本身就是舞蹈。是专门为情侣而设的深情而浪漫的双人舞!杨过跟小龙女使玉女素心剑法大战金轮国师时脉脉含情、盈盈娇羞、若即若离、患得患失诸般心情却又差了一层.... 黄蓉在旁观战,见小龙女晕生双颊,腼觏羞涩,杨过时时偷眼相觑,依恋回护,虽是并战强敌,却流露出男欢女悦、情深爱切的模样....这是在打斗吗?不,这是杨过跟小龙女的在蕴含着无限柔情密意的优美默契的双人舞! 练武之人经过千锤万炼熟能生巧,武功已经登峰造极,每一个招式每一个环节,招数之间的连接与转换都已经是极度的合理化、潇洒化、飘逸化、优美化.....从而达到随心所欲而不逾矩的境界! 例如《天龙八部》里面,虚竹和丁春秋之战,每一招都凶险,招招凶险攻向敌人要害,但是偏偏的,姿势却那样地幽雅、美观。 正是金庸对武功的艺术化的描写,才让金庸武侠体现中国文化的内涵。脱离了艺术化的武打描写的武侠小说只是一种暴力的宣示,不是人性的小说、人情的小说。
十个人看完十个人疯掉(比较经典,不少人看过, 一天魔王抓走公主,公主一直叫.魔王 :「你尽管叫破喉咙吧...没有人会来救你的....」公主 :「破喉咙..破喉咙..」没有人:「公主..我来救你了...」魔王 :「说曹操曹操就到...」曹操 :「魔王..你叫我干嘛..」魔王 :「哇勒..看到鬼」鬼 :「靠!被发现了..」靠 :「阿鬼,你看的到我喔...」魔王 :「Oh,My God!」上帝 :「谁叫我?」谁 :「没有人叫你阿...」没有人:「我哪有?装蒜啊!」蒜 :「谁在装我?」谁 :「又说我?你们找麻烦啊?」麻烦 :「哪一个找我?」哪一个:「找你?我才没有...咦,这儿有好多人。」好多人:「我才刚到耶……你是谁?」哪一个:「我才不是谁。」谁 :「他才不是我。」公主 :「大家都是来救我的吗?」大家都:「我不是来救你的,是来看热闹的。」热闹 :「我有什麽好看的?」上帝 :「不关我的事,先走了。」魔王 :「你回答一个问题再走,为什麽这麽多人救公主?我这个魔王怎麽演下去?」下去 :「你好好的魔王不干,演我做什麽?」公主 :「魔王若是没有人演,我就可以走了。」没有人:「若是我演魔王,怎麽会让你走...」怎麽会:「我才不让公主走,我要看热闹。」热闹 :「看我干什麽?」什麽 :「你居然要『干』我?流氓!」你居然 :「我哪有?」我 :「关我什麽事ㄚ?」魔王 :「靠!我要疯了......。」靠:「喊我干什么!...」疯了 :「你要我干啥?」你要我 :「我什麽都不知道ㄚ!」我什麽都不 :「我哪知啊!」我哪知 :「我在这里ㄚ!有人在叫我吗?」有人:「我没有叫你啊!」我没有:「谁叫他了啊?」谁:「冤枉啊...我没有...」我没有:「我可没冤枉你啊...」你:「谅你也不敢。」谅你:「谁说我不敢!?」谁:「拜托啊...我什麽都没说啦」我什麽都没:「你要我说什麽?」我什麽都不:「...你...你不就是我那失散多年的兄弟吗?」我那失散多年的兄弟:「拷...我名字取这麽长...也会被叫到啊...」谁:「...我要赶快离开这个是非之地」是非:「原来这里是我的地盘啊...」我什麽都不&没:「你们别吵阿拉在讲话啦...」你们别吵阿拉:「我没有在讲话啊...」我没有:「我才没有讲话咧!...」我什麽都不:「-_-"...走...阿拉到外面去聊...」走:「人家不好意思啦...(扭捏)」我什麽都没:「关你屁事啊...闪啦...」(两兄弟生气的走出去)关你屁事:「呜...为什麽赶我走...」为什麽:「我没有要赶你走啦...乖...不要哭」我没有:「喔...又关我啥事了」关我啥事:「啥?有人叫我吗?」有人:「谁要叫你啊...」谁:「我真的要走了...T.T」走:「人家真的不好意思啦...*V.V*」("谁"不支倒地)关你屁事:「...你不是我表妹吗?」关我啥事:「...表哥...好久不见啦...」好久:「我不是在这里嘛...」魔王:「你们有完没完?」完没完:「他才没有我」你们:「我才没有他」我才:「谁说的?」谁:「叫我干吗?」吗:「你居然要干我?」你:「我才不会干他」我才:「谁说我不会?」谁:「冤枉!我没说……」说:「叫我干吗?」吗:「你们俩真不要脸!」你们俩:「我要!我要!」脸:「谁要我?」谁:「我不要啊」魔王:「快一点,再说我可要撵人啦」人啦:「赶撵我?找K」K:「谁找我?」谁:「aaaaaaa!别提我的名字,再提我也K他!」他:「别K我」我:「谁要K我?」谁:「终于让我逮找一个啦,杀呀…………」一个啦:「别逮我」我:「我也受够啦,谁再提我的名字,决不放过你!」谁:「看我的降龙十八掌!」我:「看我的九阴白骨爪!」降龙十八掌:「我有什么好看的?」九阴白骨爪:「我有啥好看的?」什么好看的:「兄弟,我终于找着你啦!」啥好看的:「哥,咱出去聊。」魔王:「妈的...这是认亲大会啊...」崩 溃 没
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